第五十五章 閉關（五）
「少爺，『無極金剛指』可是絕世奇學，一指可洞穿虛空，毀天滅地，威力無窮啊！」柳天豪道。
周雲墨抬頭看了他一眼，心想那日誇你博聞，沒想到你果真知道得不少，竟連「無極金剛指」都有所了解。
他解釋道：「『無極金剛指』是《天衍無極經》的配套功法，與「無極化道大法」相輔相成。「無極化道大法」強化的是體內的經脈，而「無極金剛指」則可利用「無極化道大法」吸收的道法之力來強化指力，練至極致確實可一指可洞穿虛空。」
柳天豪不解道：「這些奇功絕學難道也能在十餘日內練成？」
周雲墨搖搖頭。
他早已進行了推演，確定無法在十餘日內將其練至小成。
他解釋道：「我挑選了一門容易的。」
柳天豪心想，少爺盡挑容易的修煉，又是什麼道理？書上說先其難而易者從之，可見儘是無稽之談。
……
按照周雲墨的計劃，他要在問鼎大典開啟之前將修為提升至人境中期，並學會五行道法中的初階法術「火球術」，「藤蔓術」，「水劍術」，「土盾術」和「金光術」，以及初階法術「風刃」，中階法術「無極球」和《九天雷神訣》中的那招神通「九霄神龍」，再加上「吸收」「化無」和「瞬發」的能力，才有可能在城主之爭中具備一定的競爭力。
他已將「無極天脈」修至小成，模擬這些入門法術並不困難。
但「無極天脈」並非用於戰鬥，僅憑「九霄神龍」和「無極球」仍不夠，而且如果缺少雷電之力，「九霄神龍」也無法發揮出其威力。
他原本想重修劍道，畢竟前一世便是修劍，誰知卻遇到了難以言明的障礙，而不得不暫時放在一邊。
至於紙上寫的神通，多數來自《天衍無極經》，其中不乏與天衍大道相關的威力驚人的「天衍神通」。據書上說，最快可以練成的便是「化無掌」，「化無掌」練成之後，掌力所至之處，三千道法盡皆消失，可破盡一切法術防禦，可謂攻防一體。但周雲墨轉修以無極之道為基礎的「無極天脈」後，已無太多精力鑽研天衍之道，只怕修至人境圓滿也未必能學會「化無掌」。
除此之外，《天衍無極經》也提供了幾套關於「無極之道」的功法，「無極金剛指」便是其中之一，還有一門功法名為「無極八卦印」，可利用八卦變化轉移敵人攻擊，配合上「化無」，在防禦上幾近無懈可擊。
但他最終還是選擇了「無極真意」。
「無極真意」並非他口中所述那般「容易」，甚至是其中最難修煉的一種，不僅縹緲莫測，對戰鬥的影響也難以預見。但他在修煉「無極球」時已無意間觸及其門檻，也算是機緣所至吧。
……
柳天豪離開後，他繼續修煉「無極天脈」。
李先生捐獻的一箱黑風符早已用完，他不得不使用王大獻贈予的靈魂捲軸。他對靈魂類道法並無興趣，因此全部的靈魂之力都用於「化無」。
「無極天脈」源自「無極化道大法」，修煉的方式同樣是「化無」。
經過改造的「無極天脈」，不僅可模仿諸多道法，經脈上所能容納的道法之力也已經達到了尋常人境修士的十倍。按照經書上的說法，此時他的經脈容量為「五重」。
當經脈容量達到「十重」時，便意味著修為進入了人境中期。
而只有達到「四十九重」，也就是經脈容量達到尋常修士的百倍時，才代表修為達到人境圓滿，此時才可以開始考慮如何進入「生有」之境，也就是突破至地境修為。
不過《天衍無極經》的作者明確指出，即便經脈上的道法容量達到四十九重，也依然可能完全觸摸不到地境的門檻，因為《天衍無極經》的第二步——「生有」，乃真正的有無相生大道，萬物規則從無到有。「有」「無」之間，有如天塹，自然不會有水到渠成一說。周雲墨雖轉修「無極天脈」，卻依然無法忽略「生有」這一步，而破境只會變得更加困難。
《天衍無極經》的作者說，到達「生有」之境的難度超乎想像，哪怕窮極一生也未必能夠領悟。當年他邁出這一步，也是在機緣巧合之下才得以一蹴而就。此等機緣，只可意會，不可言傳，等領悟到了自然就明白了。
……
……
又一夜。
夜色漸去，窗外的天邊泛起一抹魚肚白。
周雲墨收回「無極球」，心想通過操控體外的「無極球」來修煉虛無縹緲的「無極真意」，效果倒是不錯。
但明日便要出發，還需做些準備。
他身上的金雷之力已消耗殆盡，縱然學會「九霄神龍」也無濟於事。
自己終究不是火兒。
於是他將目光投向了金雷竹。
金雷竹能自行產生金雷之力，乃極佳的煉器材料。
「如果將一節金雷竹煉入木劍之中，倒也能作為應急之用。」周雲墨心想。
黑石城中有專業的煉器師，能夠通過煉器之法將金雷竹製入法器當中。不過周雲墨並沒有打算請煉器師，他準備自己試試，畢竟桃木劍也是他親手製作出來的。
煉器實則乃一門複雜而艱深的學問，煉器師更是大陸中受人尊重的職業，為了煉製出修行者所需的武器、靈符、丹藥和傀儡，他們往往具備高超的火焰控制能力和對符文陣法的運用能力，這些能力絕對不是隨隨便便就可以掌握的。
周雲墨雖然也看過一些煉器方面的書籍，但並沒有多少實踐經驗，對於煉器也僅僅停留在理論層面。
「不需要複雜的功能，只要將金雷竹放入桃木劍裡面就好。」
「桃木劍用起來也沒有太大問題，不是嗎？」
周雲墨拿著一把兩側不太對稱，表面凹凸不平的桃木劍自言自語。
他將桃木劍放在桌上，服下一枚天元丹，開始使用一種煉製秘法嘗試將金雷竹煉入桃木劍中。
他手藝有些粗糙，也沒能將材料徹底煉化，更別說將兩者完美融合，與其說是「煉入」，倒不如說是將金雷竹強行擠壓進劍身之中。
周雲墨抬頭看了他一眼，心想那日誇你博聞，沒想到你果真知道得不少，竟連「無極金剛指」都有所了解。
他解釋道：「『無極金剛指』是《天衍無極經》的配套功法，與「無極化道大法」相輔相成。「無極化道大法」強化的是體內的經脈，而「無極金剛指」則可利用「無極化道大法」吸收的道法之力來強化指力，練至極致確實可一指可洞穿虛空。」
柳天豪不解道：「這些奇功絕學難道也能在十餘日內練成？」
周雲墨搖搖頭。
他早已進行了推演，確定無法在十餘日內將其練至小成。
他解釋道：「我挑選了一門容易的。」
柳天豪心想，少爺盡挑容易的修煉，又是什麼道理？書上說先其難而易者從之，可見儘是無稽之談。
……
按照周雲墨的計劃，他要在問鼎大典開啟之前將修為提升至人境中期，並學會五行道法中的初階法術「火球術」，「藤蔓術」，「水劍術」，「土盾術」和「金光術」，以及初階法術「風刃」，中階法術「無極球」和《九天雷神訣》中的那招神通「九霄神龍」，再加上「吸收」「化無」和「瞬發」的能力，才有可能在城主之爭中具備一定的競爭力。
他已將「無極天脈」修至小成，模擬這些入門法術並不困難。
但「無極天脈」並非用於戰鬥，僅憑「九霄神龍」和「無極球」仍不夠，而且如果缺少雷電之力，「九霄神龍」也無法發揮出其威力。
他原本想重修劍道，畢竟前一世便是修劍，誰知卻遇到了難以言明的障礙，而不得不暫時放在一邊。
至於紙上寫的神通，多數來自《天衍無極經》，其中不乏與天衍大道相關的威力驚人的「天衍神通」。據書上說，最快可以練成的便是「化無掌」，「化無掌」練成之後，掌力所至之處，三千道法盡皆消失，可破盡一切法術防禦，可謂攻防一體。但周雲墨轉修以無極之道為基礎的「無極天脈」後，已無太多精力鑽研天衍之道，只怕修至人境圓滿也未必能學會「化無掌」。
除此之外，《天衍無極經》也提供了幾套關於「無極之道」的功法，「無極金剛指」便是其中之一，還有一門功法名為「無極八卦印」，可利用八卦變化轉移敵人攻擊，配合上「化無」，在防禦上幾近無懈可擊。
但他最終還是選擇了「無極真意」。
「無極真意」並非他口中所述那般「容易」，甚至是其中最難修煉的一種，不僅縹緲莫測，對戰鬥的影響也難以預見。但他在修煉「無極球」時已無意間觸及其門檻，也算是機緣所至吧。
……
柳天豪離開後，他繼續修煉「無極天脈」。
李先生捐獻的一箱黑風符早已用完，他不得不使用王大獻贈予的靈魂捲軸。他對靈魂類道法並無興趣，因此全部的靈魂之力都用於「化無」。
「無極天脈」源自「無極化道大法」，修煉的方式同樣是「化無」。
經過改造的「無極天脈」，不僅可模仿諸多道法，經脈上所能容納的道法之力也已經達到了尋常人境修士的十倍。按照經書上的說法，此時他的經脈容量為「五重」。
當經脈容量達到「十重」時，便意味著修為進入了人境中期。
而只有達到「四十九重」，也就是經脈容量達到尋常修士的百倍時，才代表修為達到人境圓滿，此時才可以開始考慮如何進入「生有」之境，也就是突破至地境修為。
不過《天衍無極經》的作者明確指出，即便經脈上的道法容量達到四十九重，也依然可能完全觸摸不到地境的門檻，因為《天衍無極經》的第二步——「生有」，乃真正的有無相生大道，萬物規則從無到有。「有」「無」之間，有如天塹，自然不會有水到渠成一說。周雲墨雖轉修「無極天脈」，卻依然無法忽略「生有」這一步，而破境只會變得更加困難。
《天衍無極經》的作者說，到達「生有」之境的難度超乎想像，哪怕窮極一生也未必能夠領悟。當年他邁出這一步，也是在機緣巧合之下才得以一蹴而就。此等機緣，只可意會，不可言傳，等領悟到了自然就明白了。
……
……
又一夜。
夜色漸去，窗外的天邊泛起一抹魚肚白。
周雲墨收回「無極球」，心想通過操控體外的「無極球」來修煉虛無縹緲的「無極真意」，效果倒是不錯。
但明日便要出發，還需做些準備。
他身上的金雷之力已消耗殆盡，縱然學會「九霄神龍」也無濟於事。
自己終究不是火兒。
於是他將目光投向了金雷竹。
金雷竹能自行產生金雷之力，乃極佳的煉器材料。
「如果將一節金雷竹煉入木劍之中，倒也能作為應急之用。」周雲墨心想。
黑石城中有專業的煉器師，能夠通過煉器之法將金雷竹製入法器當中。不過周雲墨並沒有打算請煉器師，他準備自己試試，畢竟桃木劍也是他親手製作出來的。
煉器實則乃一門複雜而艱深的學問，煉器師更是大陸中受人尊重的職業，為了煉製出修行者所需的武器、靈符、丹藥和傀儡，他們往往具備高超的火焰控制能力和對符文陣法的運用能力，這些能力絕對不是隨隨便便就可以掌握的。
周雲墨雖然也看過一些煉器方面的書籍，但並沒有多少實踐經驗，對於煉器也僅僅停留在理論層面。
「不需要複雜的功能，只要將金雷竹放入桃木劍裡面就好。」
「桃木劍用起來也沒有太大問題，不是嗎？」
周雲墨拿著一把兩側不太對稱，表面凹凸不平的桃木劍自言自語。
他將桃木劍放在桌上，服下一枚天元丹，開始使用一種煉製秘法嘗試將金雷竹煉入桃木劍中。
他手藝有些粗糙，也沒能將材料徹底煉化，更別說將兩者完美融合，與其說是「煉入」，倒不如說是將金雷竹強行擠壓進劍身之中。