番外4（兼請假1日） 瞽叟
番外4（兼請假1日） 瞽叟
（今天一直想寫，寫不出來，要調整一下思路，重新查閱資料。照例登一篇舊文，和之前的《俠客行》是一個世界觀。）
天啟間，滄州秀才崔生屢試不第，遂為浪蕩子，仗劍行於鄉里，民甚苦之，
而不自知也。以其家資頗豐，且與魏宦子弟有舊，府衙、族老皆不能制焉。屢游於河、洛之間，與諸豪右相交。有十數無賴子與之洽，常景從之。其嗜酒，醉後每為大言，好自稱豪俠，嘗為詩云：
腰間三尺水，膀下千里騅。
一朝遇不平，請君試鋒銳。
一日，崔生又攜無賴子去鄉訪友。失時於途，遂夜宿荒郊。時天下不寧，無賴子皆懼有盜，崔生拔劍曰：「吾劍不見血久矣，倘遇賊，為君手刃之。」乃安之。少焉，月出東斗，太華夜碧，崔生遂起舞劍，又彈俠而歌曰：
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排鬥牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與。
歌未盡，曠野間有絲弦之聲錚然鏘然，又有和之者續曰：
可使寸寸折，不能繞指柔。
願快直士心，將斷妄臣頭。
不願報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
其聲蒼勁，上遏流雲。崔生大喜，高聲問曰：「何方俠士，滄州崔某請拜之！」少頃，輒有「哆哆」聲漸近。視之，乃一負弦警叟，捉杖觸地而行。崔生快快然，仍拜之，曰：「此間險，常有盜賊，長者何來焉？」警（音鼓，盲也)
叟釋弦而坐，怡然自若，曰：「聞君高歌，知君俠義，心慕之，故來投焉。君必不使我得禍於盜焉。」無賴子聞言，輕之，或曰：「聞長者歌，初以為俠，乃不知一說唱爾。去休，去休！」崔生知有異焉，止之，乃曰：「今既來之，則安之。長者敢有賜乎？」警叟曰：「某非俠，亦知俠之事矣，試為君言之。」無賴子或笑曰：「崔郎俠名馳於幽燕、河洛，焉用警叟之言哉！」
崔生又止之，乃拜曰：「長者亦知俠之事乎？願盡言之。」警叟曰：「何為俠者？崔郎知否。」崔生日：「古之荊軻、豫讓，受國士之恩，則以性命報之。
雖必死之地，亦慷慨赴之。此為俠者乎？」警叟曰：「此報一家之恩，徒為刺客之舉。究之，不過鷹犬爾，非俠哉！」
崔生又曰：「漢之朱家、郭解、劇孟者，名聞天下、義舉如山，權行州里、
力折公卿，扶危濟困、不愛其軀。太史公傳之嘆之，後人學之效之。此為俠者乎？」警叟曰：「朱家、郭解之徒，名為豪俠，實為豪右。不然，何以養門客，
何以交諸侯？公卿欲行不法，禪於律令，遂陰使其輩為之，故隆其望。太史公不通其私，誤傳之。其亦非俠哉！」
崔生又日：「唐之虱髯客，識英雄於風塵之間。聶隱娘，輕捷如猿，劍術通神。蘭陵老人，知擊劍，亦知養生。如此輩者皆懷異術，行走於江湖間，不黨不附，可為俠者乎？」警叟曰：「崔郎戲我乎？此皆小說家言，非真有其人哉。誠其為真，亦不過草莽異人，視百姓如芻狗，又獨善其身，不辨好惡，任意行事，
亦非俠者。」
崔生又曰：「本朝伊庵先生，結交壯士千餘，皆效死命；徽州王寅，善兵杖，又能屬文；祁州湯寶，雄武有才藝；金陵史忠，能詩能畫，慨然有奇志此輩為俠者乎？」警叟曰：「此皆儒、道之徒，愛慕俠名，故做其態爾。非吾所謂俠者！」
崔生長揖拜曰：「吾不知俠矣，長者請為言之。」警叟曰：「俠者，藏器於身，待時而動；心如赤子，意如璞玉。上不阿貴人，下不虐百姓，中不結黨羽，
獨行於天地之間。不以善小不屑為之，不以惡大不敢除之。居則凜凜然邪祟不敢犯之，行則飄飄乎鬼神不能測之。吾久聞崔郎少年任俠，不意『見面不如聞名。』惜哉，惜哉！」
崔生楸然。或有無賴子怒曰：「爾警目之老朽，不念收留之恩，徒逞口舌。
吾當為崔郎報之！」遂擲之以石。警叟杖出如電，擊石而破。眾大驚。又有數無賴子擲石向叟，或上或下，或左或右，一時如雨周至，崔生止之不及。然叟皆以杖破之，石不能近五尺之地。又躍然無賴子間，如鬼似魅，以杖點其額，皆仆。
崔生跪而謝曰：「長者術高若此，豈非俠者乎？小子有眼不若無眼。該死，該死！然此數輩皆吾鄉里，非大惡之輩，殺之恐不祥。」
警叟曰：「彼昏厥而已，未死。」又嘆曰：「吾欲為大事，計必死。吾不惜死，惜吾道不傳爾。故欲付後事於少年郎，習吾劍術，傳吾俠道。崔郎，汝良家子也，雖入歧途，然良知未泯。惜乎心意已濁，故不能習吾術、傳吾道。此數輩皆汝之賊爾，久必為其害。此吾之賜汝也。今去也，勿相隨。」言罷，負弦捉杖，齲行而去。
崔生悵然。天明返鄉，盡遣無賴子，遂不言俠事。數載，鬱鬱而終。
（今天一直想寫，寫不出來，要調整一下思路，重新查閱資料。照例登一篇舊文，和之前的《俠客行》是一個世界觀。）
天啟間，滄州秀才崔生屢試不第，遂為浪蕩子，仗劍行於鄉里，民甚苦之，
而不自知也。以其家資頗豐，且與魏宦子弟有舊，府衙、族老皆不能制焉。屢游於河、洛之間，與諸豪右相交。有十數無賴子與之洽，常景從之。其嗜酒，醉後每為大言，好自稱豪俠，嘗為詩云：
腰間三尺水，膀下千里騅。
一朝遇不平，請君試鋒銳。
一日，崔生又攜無賴子去鄉訪友。失時於途，遂夜宿荒郊。時天下不寧，無賴子皆懼有盜，崔生拔劍曰：「吾劍不見血久矣，倘遇賊，為君手刃之。」乃安之。少焉，月出東斗，太華夜碧，崔生遂起舞劍，又彈俠而歌曰：
古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。
白光納日月，紫氣排鬥牛。
有客借一觀，愛之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至寶有本性，精剛無與。
歌未盡，曠野間有絲弦之聲錚然鏘然，又有和之者續曰：
可使寸寸折，不能繞指柔。
願快直士心，將斷妄臣頭。
不願報小怨，夜半刺私仇。
勸君慎所用，無作神兵羞。
其聲蒼勁，上遏流雲。崔生大喜，高聲問曰：「何方俠士，滄州崔某請拜之！」少頃，輒有「哆哆」聲漸近。視之，乃一負弦警叟，捉杖觸地而行。崔生快快然，仍拜之，曰：「此間險，常有盜賊，長者何來焉？」警（音鼓，盲也)
叟釋弦而坐，怡然自若，曰：「聞君高歌，知君俠義，心慕之，故來投焉。君必不使我得禍於盜焉。」無賴子聞言，輕之，或曰：「聞長者歌，初以為俠，乃不知一說唱爾。去休，去休！」崔生知有異焉，止之，乃曰：「今既來之，則安之。長者敢有賜乎？」警叟曰：「某非俠，亦知俠之事矣，試為君言之。」無賴子或笑曰：「崔郎俠名馳於幽燕、河洛，焉用警叟之言哉！」
崔生又止之，乃拜曰：「長者亦知俠之事乎？願盡言之。」警叟曰：「何為俠者？崔郎知否。」崔生日：「古之荊軻、豫讓，受國士之恩，則以性命報之。
雖必死之地，亦慷慨赴之。此為俠者乎？」警叟曰：「此報一家之恩，徒為刺客之舉。究之，不過鷹犬爾，非俠哉！」
崔生又曰：「漢之朱家、郭解、劇孟者，名聞天下、義舉如山，權行州里、
力折公卿，扶危濟困、不愛其軀。太史公傳之嘆之，後人學之效之。此為俠者乎？」警叟曰：「朱家、郭解之徒，名為豪俠，實為豪右。不然，何以養門客，
何以交諸侯？公卿欲行不法，禪於律令，遂陰使其輩為之，故隆其望。太史公不通其私，誤傳之。其亦非俠哉！」
崔生又日：「唐之虱髯客，識英雄於風塵之間。聶隱娘，輕捷如猿，劍術通神。蘭陵老人，知擊劍，亦知養生。如此輩者皆懷異術，行走於江湖間，不黨不附，可為俠者乎？」警叟曰：「崔郎戲我乎？此皆小說家言，非真有其人哉。誠其為真，亦不過草莽異人，視百姓如芻狗，又獨善其身，不辨好惡，任意行事，
亦非俠者。」
崔生又曰：「本朝伊庵先生，結交壯士千餘，皆效死命；徽州王寅，善兵杖，又能屬文；祁州湯寶，雄武有才藝；金陵史忠，能詩能畫，慨然有奇志此輩為俠者乎？」警叟曰：「此皆儒、道之徒，愛慕俠名，故做其態爾。非吾所謂俠者！」
崔生長揖拜曰：「吾不知俠矣，長者請為言之。」警叟曰：「俠者，藏器於身，待時而動；心如赤子，意如璞玉。上不阿貴人，下不虐百姓，中不結黨羽，
獨行於天地之間。不以善小不屑為之，不以惡大不敢除之。居則凜凜然邪祟不敢犯之，行則飄飄乎鬼神不能測之。吾久聞崔郎少年任俠，不意『見面不如聞名。』惜哉，惜哉！」
崔生楸然。或有無賴子怒曰：「爾警目之老朽，不念收留之恩，徒逞口舌。
吾當為崔郎報之！」遂擲之以石。警叟杖出如電，擊石而破。眾大驚。又有數無賴子擲石向叟，或上或下，或左或右，一時如雨周至，崔生止之不及。然叟皆以杖破之，石不能近五尺之地。又躍然無賴子間，如鬼似魅，以杖點其額，皆仆。
崔生跪而謝曰：「長者術高若此，豈非俠者乎？小子有眼不若無眼。該死，該死！然此數輩皆吾鄉里，非大惡之輩，殺之恐不祥。」
警叟曰：「彼昏厥而已，未死。」又嘆曰：「吾欲為大事，計必死。吾不惜死，惜吾道不傳爾。故欲付後事於少年郎，習吾劍術，傳吾俠道。崔郎，汝良家子也，雖入歧途，然良知未泯。惜乎心意已濁，故不能習吾術、傳吾道。此數輩皆汝之賊爾，久必為其害。此吾之賜汝也。今去也，勿相隨。」言罷，負弦捉杖，齲行而去。
崔生悵然。天明返鄉，盡遣無賴子，遂不言俠事。數載，鬱鬱而終。