第132章 放下屠刀，立地成佛
第132章 放下屠刀，立地成佛
唉，防人比防鬼更難啊。
行走於山間泥濘道路的平宮千夜嘆了口氣。
遭遇縱火事情，這不是他一家寺廟所遇到的難題，而是許多寺廟都正在面臨的問題。
妖魔鬼怪難以侵入寺廟裡面，可是，一個普通人卻能堂而皇之接近寺廟，並且放火燒寺。
所以現在的大寺廟，基本都配置了巡邏的安保人員，尤其是晚上的時候。
否則一把大火，一夜之間就能讓一座千年古寺化為灰燼。
至於這一次事情背後是誰主使，還需要等他回去之後才能調查。
倒是有一件事讓他比較在意，那一盞光明燈裡面真的要誕生出器靈了。
他以前只是有一種感覺，總覺得那是一盞擁有生命力的光明燈。
隨著供奉於佛前，日日夜夜受佛法薰陶，正在逐漸誕生出自我意識。
昨晚發生的事情無疑證明了這一個猜測。
光明燈裡面的燈靈啊。
「咦，這盞光明燈的原身是一盞青行燈，以後如果真能誕生出器靈的話，那麼會不會就是新一代的青行燈？」
平宮千夜腳步微停，一時間思緒萬千，目光越過叢林，遙望東京方向。
這個問題很重要，之前長谷秀一就是專門為了青行燈復生之事來找自己。
按照這樣情況發展下去，不就等於是自己親手培養出一隻青行燈嗎？
受到佛法薰陶誕生而出的青行燈，還會是原本的青行燈嗎？
平宮千夜思索一會兒，難以想出答案，繼續沿著山路前行。
「光明燈，象徵著大千光明，這名字顯然更有內涵。」
平宮千夜低語一句，忽然覺得耳朵有些發癢，像是正有人在不停咒罵自己。
當黃昏光芒籠罩山林時，平宮千夜終於來到高野山山上的宗教都市。
高野山是指被標高大約1000公尺的群山所包圍起來的地方，是這些山群的總稱。
因其地形猶如蓮花開花，同時也被稱為是「八葉之峰」。
分有內八葉：傳法院山、持明院山、中門前山、藥師院山、御社山、神應丘、獅子丘、勝蓮華院山。
還有周邊所圍繞的：今來峰、寶珠峰、缽伏山、弁天岳、姑射山、轉軸山、楊柳山、摩尼山等外八峰。
這裡寺廟眾多，錯落分布，加上大量的修行者以及信徒居住於此，逐漸衍生出一個現代都市。
這是屬於全世界密宗修行者的聖地。
平宮千夜的第一站，就是前往金剛峰寺。
那是一座由弘法大師空海所開創的真言密教的總寺院。
高野、御室及大覺寺三派聯合以金剛峰寺為古義真言宗之總本山。
未來他讀大學的時候，很可能會來這個地方。
這一次趁著外出遊歷，他便乘機來這裡看看。
絕對不是衝著什麼寺廟寺寶來的……如果能夠瞧上幾眼，自然是更好了。
比如什麼佛的涅槃圖、阿彌陀聖眾來迎圖、五大力菩薩像、孔雀明王像等等。
越想越就期待了啊。
平宮千夜收起雜思，來到金剛峰寺的山門前。
還沒有等他開始拜山門，就有兩位僧人，一手拿著手機，一邊面朝著他看個不停，似乎正在指指點點什麼。
平宮千夜回望他們一眼，他們嚇了一跳，連忙收起手機轉身離開，離開一段距離後，他們又悄悄回頭張望一眼。
這情況有些不對勁。
難道自己蓮生大師的名號已經傳到高野山了嗎？
還是自己最近在山腳雷霆掃穴的行動被人目睹拍下照片上傳到網上？
平宮千夜還在思考的時候，不遠處一眾僧人，有老有少，快步朝著自己這個方向走來。
氣氛有些不對勁。
平宮千夜不想將麻煩的事情帶入寺廟裡面，特意選了處較為偏僻的拐角地方，安靜等著。
「就是你將山腳下那些已經皈依我佛的信眾屠戮一空！」
為首的是一位鬍子發白的老僧，他沒有開口，發出質問的是他身後的一個中年僧人。
他看起來有些怒目圓睜，極端情緒浮於表面，一看就是修心不到家的僧人。
語氣中有種傲氣與問罪而來的態度，更是彰顯他的愚蠢與愚昧。
皈依我佛的信眾？
僅聽這第一句話，平宮千夜就肯定對方是來者不善。
而且這也證明他之前的一個推測，靈山山腳下的妖魔，果真是被刻意豢養。
他早該知道是這樣的結果，只是心中不願意相信，還想給這一座密宗修行者心中的靈山一個幻想。
可惜，給了它機會，它依舊是不中用啊。
「修佛者誅殺害人妖物，還需要什麼其他理由嗎？」平宮千夜回答得很平靜。
「那些都是皈依我佛，一心向善的信徒，非是你口中的害人妖物！」
「哦，那我在它們洞穴之中所見到的森森白骨都是虛假的嗎？」平宮千夜語氣有些泛冷。
「所謂放下屠刀，立地成佛，那是它們之前所造之業，自從皈依我佛，它們就收起殺性，一心禮佛。」
總是有僧者喜歡這樣解讀「放下屠刀，立地成佛」這句話啊。
難怪很多沒有修佛的人，總是拿這句話來諷刺佛門經義。
平宮千夜不由失笑，「你要與我論佛法，可以，但是你的佛法太淺了，回去多讀幾年經書吧。」
「既然要論佛法，那就請坐吧。」
另外有一僧人開口，他直接盤坐在地面上，並示意其他僧人也坐下來，以免招來太多世俗的眼光。
坐而論佛，在高野山很常見。
一些僧人們關於經書經義常常會有不同的解讀，要展開辯論的時候，就直接席地而坐，然後就直接開始辯論。
這也算是高野山的一幕景色。
平宮千夜也跟著坐了下來，目光看向之前發難的中年僧人，「你剛才提到放下屠刀，立地成佛這句話，那你可知我們應該要放下的是什麼屠刀嗎？」
中年僧人臉色微變，他剛才一時口快，確實沒有深思這句話的真正含義，而是用了泛指的廣義上的屠刀。
也就是大部分人所認知的殺生之刀。
這樣一句話是經不起真正的辯論。
「佛門所謂的屠刀並不是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著等等。」
平宮千夜語氣平淡，繼續道：「放下屠刀，立地成佛這句話的真正意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！」
「正如阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。」
「我的話已經說得如此清楚明白，你，應該聽得懂了吧？」
見到那位中年僧人臉色難看，平宮千夜嘆了口無奈道：「如果你還不能理會這句話的真正含義，那我建議僧者可以重新開始識文斷字，或者該換一對能夠聽清楚人話的耳朵。」
中年僧人臉色漲紅，正欲站起來怒罵發飆，肩膀被身旁另外一個僧人按下，示意他冷靜下來。
「剛才常輝的話雖然有些錯誤，但是僧者啊，你手中的屠刀，可不是斷妄想、斷分別、斷執著的刀啊，而是真正的殺生屠刀啊。」有一僧人接著剛才的話題說道。
據他們所了解的情況，這兩天時間，山腳下的妖魔洞窟幾乎被清剿一空。
其所殺的妖怪，何止是兩位數！
「我自修佛以來，常常懷有兩把屠刀，一把斬自己，一把斬妖邪。」
平宮千夜臉色如常，不為所動道：「一把斬自身妄想、分別、執著。一把斬害人性命的妖魔鬼怪、一切涉世禍胎。」
那僧人聽著，也不對這句話反駁，而是說道：「佛講慈悲為懷，以勸人改過自新，棄惡從善的根本，高野山山下的妖怪，既然開始棄惡從善，為何不能給它們一次機會？」
「它們同樣是有情眾生的一員，理應同樣可以受到佛門慈悲的渡化。」
「還是說僧者心中早已經有了分別心，看見妖怪，就從心裡認定它們一定為惡害人？一定要除之而後快？」
這個僧人顯然比剛才那個脾氣暴躁的僧人比較有水平。
他從慈悲為懷出發，來攻擊自己對妖魔鬼怪有分別心，確實有一定道理。
但也只是有點道理而已，真正能做到沒有分別心僧人實在太少，那是聖僧的境界了。
當真正的妖魔鬼怪出現在面前，哪怕它們什麼都不做，只是看著你，又有幾人不會起分別心呢？
平宮千夜稍微思索一會兒道：「僧者剛才為什麼要稱呼它們為妖魔鬼怪呢？在你脫口而出這個稱謂的時候，是不是就已經先起了分別心呢？」
「……」
那位僧者表情一怔。
只聽平宮千夜繼續說道：「一切有情眾生，為何偏偏要劃分成人類、動物、植物、妖怪、魔鬼……」
「甚至人類之中還要細細分成男人、女人，以及可以自定義性別的人？」
「為什麼就不能用同一個稱謂來稱呼所有的有情眾生？」
那僧人有些惱然，「這自然是為了更好區別每一種生靈，才不至於混亂……」
說到這裡時，他的語氣一下子噎住了。
平宮千夜面露微笑道：「僧者說得對，是為了更好區別每一種生靈啊。」
「當每有一種生靈的稱謂誕生時，必然是根據某一個有別於其他群體的特性進行劃分。」
「妖魔鬼怪，在這些稱謂出現之時，就已經先有了分別啊。」
平宮千夜的語氣一如既往的平靜，可給人的感覺，卻有種難以言說的壓迫感。
尤其是他提及妖魔鬼怪的時候，儘管不露殺意，卻能讓人清楚感覺到他對於妖魔鬼怪的態度。
「……」
剛才那個辯論的僧人面色如灰，輕輕嘆了口氣，沒有再說什麼。
(本章完)
唉，防人比防鬼更難啊。
行走於山間泥濘道路的平宮千夜嘆了口氣。
遭遇縱火事情，這不是他一家寺廟所遇到的難題，而是許多寺廟都正在面臨的問題。
妖魔鬼怪難以侵入寺廟裡面，可是，一個普通人卻能堂而皇之接近寺廟，並且放火燒寺。
所以現在的大寺廟，基本都配置了巡邏的安保人員，尤其是晚上的時候。
否則一把大火，一夜之間就能讓一座千年古寺化為灰燼。
至於這一次事情背後是誰主使，還需要等他回去之後才能調查。
倒是有一件事讓他比較在意，那一盞光明燈裡面真的要誕生出器靈了。
他以前只是有一種感覺，總覺得那是一盞擁有生命力的光明燈。
隨著供奉於佛前，日日夜夜受佛法薰陶，正在逐漸誕生出自我意識。
昨晚發生的事情無疑證明了這一個猜測。
光明燈裡面的燈靈啊。
「咦，這盞光明燈的原身是一盞青行燈，以後如果真能誕生出器靈的話，那麼會不會就是新一代的青行燈？」
平宮千夜腳步微停，一時間思緒萬千，目光越過叢林，遙望東京方向。
這個問題很重要，之前長谷秀一就是專門為了青行燈復生之事來找自己。
按照這樣情況發展下去，不就等於是自己親手培養出一隻青行燈嗎？
受到佛法薰陶誕生而出的青行燈，還會是原本的青行燈嗎？
平宮千夜思索一會兒，難以想出答案，繼續沿著山路前行。
「光明燈，象徵著大千光明，這名字顯然更有內涵。」
平宮千夜低語一句，忽然覺得耳朵有些發癢，像是正有人在不停咒罵自己。
當黃昏光芒籠罩山林時，平宮千夜終於來到高野山山上的宗教都市。
高野山是指被標高大約1000公尺的群山所包圍起來的地方，是這些山群的總稱。
因其地形猶如蓮花開花，同時也被稱為是「八葉之峰」。
分有內八葉：傳法院山、持明院山、中門前山、藥師院山、御社山、神應丘、獅子丘、勝蓮華院山。
還有周邊所圍繞的：今來峰、寶珠峰、缽伏山、弁天岳、姑射山、轉軸山、楊柳山、摩尼山等外八峰。
這裡寺廟眾多，錯落分布，加上大量的修行者以及信徒居住於此，逐漸衍生出一個現代都市。
這是屬於全世界密宗修行者的聖地。
平宮千夜的第一站，就是前往金剛峰寺。
那是一座由弘法大師空海所開創的真言密教的總寺院。
高野、御室及大覺寺三派聯合以金剛峰寺為古義真言宗之總本山。
未來他讀大學的時候，很可能會來這個地方。
這一次趁著外出遊歷，他便乘機來這裡看看。
絕對不是衝著什麼寺廟寺寶來的……如果能夠瞧上幾眼，自然是更好了。
比如什麼佛的涅槃圖、阿彌陀聖眾來迎圖、五大力菩薩像、孔雀明王像等等。
越想越就期待了啊。
平宮千夜收起雜思，來到金剛峰寺的山門前。
還沒有等他開始拜山門，就有兩位僧人，一手拿著手機，一邊面朝著他看個不停，似乎正在指指點點什麼。
平宮千夜回望他們一眼，他們嚇了一跳，連忙收起手機轉身離開，離開一段距離後，他們又悄悄回頭張望一眼。
這情況有些不對勁。
難道自己蓮生大師的名號已經傳到高野山了嗎？
還是自己最近在山腳雷霆掃穴的行動被人目睹拍下照片上傳到網上？
平宮千夜還在思考的時候，不遠處一眾僧人，有老有少，快步朝著自己這個方向走來。
氣氛有些不對勁。
平宮千夜不想將麻煩的事情帶入寺廟裡面，特意選了處較為偏僻的拐角地方，安靜等著。
「就是你將山腳下那些已經皈依我佛的信眾屠戮一空！」
為首的是一位鬍子發白的老僧，他沒有開口，發出質問的是他身後的一個中年僧人。
他看起來有些怒目圓睜，極端情緒浮於表面，一看就是修心不到家的僧人。
語氣中有種傲氣與問罪而來的態度，更是彰顯他的愚蠢與愚昧。
皈依我佛的信眾？
僅聽這第一句話，平宮千夜就肯定對方是來者不善。
而且這也證明他之前的一個推測，靈山山腳下的妖魔，果真是被刻意豢養。
他早該知道是這樣的結果，只是心中不願意相信，還想給這一座密宗修行者心中的靈山一個幻想。
可惜，給了它機會，它依舊是不中用啊。
「修佛者誅殺害人妖物，還需要什麼其他理由嗎？」平宮千夜回答得很平靜。
「那些都是皈依我佛，一心向善的信徒，非是你口中的害人妖物！」
「哦，那我在它們洞穴之中所見到的森森白骨都是虛假的嗎？」平宮千夜語氣有些泛冷。
「所謂放下屠刀，立地成佛，那是它們之前所造之業，自從皈依我佛，它們就收起殺性，一心禮佛。」
總是有僧者喜歡這樣解讀「放下屠刀，立地成佛」這句話啊。
難怪很多沒有修佛的人，總是拿這句話來諷刺佛門經義。
平宮千夜不由失笑，「你要與我論佛法，可以，但是你的佛法太淺了，回去多讀幾年經書吧。」
「既然要論佛法，那就請坐吧。」
另外有一僧人開口，他直接盤坐在地面上，並示意其他僧人也坐下來，以免招來太多世俗的眼光。
坐而論佛，在高野山很常見。
一些僧人們關於經書經義常常會有不同的解讀，要展開辯論的時候，就直接席地而坐，然後就直接開始辯論。
這也算是高野山的一幕景色。
平宮千夜也跟著坐了下來，目光看向之前發難的中年僧人，「你剛才提到放下屠刀，立地成佛這句話，那你可知我們應該要放下的是什麼屠刀嗎？」
中年僧人臉色微變，他剛才一時口快，確實沒有深思這句話的真正含義，而是用了泛指的廣義上的屠刀。
也就是大部分人所認知的殺生之刀。
這樣一句話是經不起真正的辯論。
「佛門所謂的屠刀並不是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著等等。」
平宮千夜語氣平淡，繼續道：「放下屠刀，立地成佛這句話的真正意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！」
「正如阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。」
「我的話已經說得如此清楚明白，你，應該聽得懂了吧？」
見到那位中年僧人臉色難看，平宮千夜嘆了口無奈道：「如果你還不能理會這句話的真正含義，那我建議僧者可以重新開始識文斷字，或者該換一對能夠聽清楚人話的耳朵。」
中年僧人臉色漲紅，正欲站起來怒罵發飆，肩膀被身旁另外一個僧人按下，示意他冷靜下來。
「剛才常輝的話雖然有些錯誤，但是僧者啊，你手中的屠刀，可不是斷妄想、斷分別、斷執著的刀啊，而是真正的殺生屠刀啊。」有一僧人接著剛才的話題說道。
據他們所了解的情況，這兩天時間，山腳下的妖魔洞窟幾乎被清剿一空。
其所殺的妖怪，何止是兩位數！
「我自修佛以來，常常懷有兩把屠刀，一把斬自己，一把斬妖邪。」
平宮千夜臉色如常，不為所動道：「一把斬自身妄想、分別、執著。一把斬害人性命的妖魔鬼怪、一切涉世禍胎。」
那僧人聽著，也不對這句話反駁，而是說道：「佛講慈悲為懷，以勸人改過自新，棄惡從善的根本，高野山山下的妖怪，既然開始棄惡從善，為何不能給它們一次機會？」
「它們同樣是有情眾生的一員，理應同樣可以受到佛門慈悲的渡化。」
「還是說僧者心中早已經有了分別心，看見妖怪，就從心裡認定它們一定為惡害人？一定要除之而後快？」
這個僧人顯然比剛才那個脾氣暴躁的僧人比較有水平。
他從慈悲為懷出發，來攻擊自己對妖魔鬼怪有分別心，確實有一定道理。
但也只是有點道理而已，真正能做到沒有分別心僧人實在太少，那是聖僧的境界了。
當真正的妖魔鬼怪出現在面前，哪怕它們什麼都不做，只是看著你，又有幾人不會起分別心呢？
平宮千夜稍微思索一會兒道：「僧者剛才為什麼要稱呼它們為妖魔鬼怪呢？在你脫口而出這個稱謂的時候，是不是就已經先起了分別心呢？」
「……」
那位僧者表情一怔。
只聽平宮千夜繼續說道：「一切有情眾生，為何偏偏要劃分成人類、動物、植物、妖怪、魔鬼……」
「甚至人類之中還要細細分成男人、女人，以及可以自定義性別的人？」
「為什麼就不能用同一個稱謂來稱呼所有的有情眾生？」
那僧人有些惱然，「這自然是為了更好區別每一種生靈，才不至於混亂……」
說到這裡時，他的語氣一下子噎住了。
平宮千夜面露微笑道：「僧者說得對，是為了更好區別每一種生靈啊。」
「當每有一種生靈的稱謂誕生時，必然是根據某一個有別於其他群體的特性進行劃分。」
「妖魔鬼怪，在這些稱謂出現之時，就已經先有了分別啊。」
平宮千夜的語氣一如既往的平靜，可給人的感覺，卻有種難以言說的壓迫感。
尤其是他提及妖魔鬼怪的時候，儘管不露殺意，卻能讓人清楚感覺到他對於妖魔鬼怪的態度。
「……」
剛才那個辯論的僧人面色如灰，輕輕嘆了口氣，沒有再說什麼。
(本章完)