第105章 拿捏島國,易如反掌!

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  第105章 拿捏島國,易如反掌!

  鍾逍和丁嶋安坐在一張長椅上。

  看著老丁愁容滿面,一副憔悴的樣子,鍾逍從路邊超市買了兩瓶啤酒,遞給丁嶋安,感覺他非常需要借酒消愁。

  「不喝了,酒會麻木神經。」丁嶋安擺手拒絕。

  「老鐵,我覺得你現在已經夠麻木了,需要來個風險對沖……你說你堂堂兩豪傑,至於被一普通人弄這樣麼?」

  鍾逍用太極的勁力撬開啤酒瓶蓋,吐槽道。

  丁嶋安無奈地搖頭,「我可是差點就出車禍了,雖然撞不死我,但人對當代科學造物的恐懼是無處不在的。」

  鍾逍灌了口酒,表示愛莫能助。

  「算了,不說這個了,具體的任務安排,伱再跟我詳細吧。」

  丁嶋安說著,拿起了另一瓶酒,用長椅的椅邊把酒瓶起開。

  聽了丁嶋安的話,鍾逍組織了下語言,便開始解釋:

  「首先,就是過幾天的演唱會,咱們走個過場,讓陳沐琳被抓去,然後跟住綁匪,也就是夏柳青那群人,到沒人的地界,再把陳沐琳放了,她有特殊的易容手段,會給咱們安上其他人的假臉,暫時轉換一下身份,即刻乘機,去島國。」

  「去島國幹什麼?」丁嶋安問。

  鍾逍也是搖頭,只能猜測,「陳沐琳的母親,是島國土御門家族的人,而她的父親呢,卻又是港城洪門的人,我不覺得,某國的大家族會准許族人和外國人通婚,其中大概是有些許原因,也留下一點爛攤子,需要解決。」

  丁嶋安聞言,摩挲著下巴,「島國的異人手段,我倒是見識極少,此行或許可以仔細瞧瞧。」

  鍾逍也認同的點頭,腦海中拼命回想,已經20多年沒看過的原著。

  在唐門回憶篇中,曾出現了許多的島國異人,島國就那麼屁大點地方,基本可以看做是島國異人手段的縮影。

  其基本可以分為幾個大類:忍者、武士(刀客)、相撲、本土宗教、佛教,以及陰陽師。

  在唐門回憶篇中,唐門眾人所要刺殺的,就是比壑山的忍頭。

  忍者這一形象在文化的渲染也是最為濃重的,其類似於古代刺客,多使用毒殺以及暗殺。

  甲賀忍者在歷史上給人留下極大的特點便是「忠」,一生只忠於一個主君,不過在一人的設定中,忍者是被將軍背叛所以才叛逃到深山,可能也是因此才形成了比壑山忍眾。

  尚「忠」卻被主君背叛,不知道這算不算是對小日子的一種諷刺。

  在原著中,這忍頭及其麾下勢力並不弱,甚至是上清、普陀三寺、龍虎山,聯合四家的人在這群忍眾剛到的時候伏擊了他們一次,在此次伏擊後,才得以探清了這忍頭的真面具,也給了唐門暗殺者準確的目標。

  在此次伏擊中,雙方各有傷亡,呂家大少甚至因為喪命,從此呂家雙臂只有瘋狗一人,就連老老天師張靜清也自私了一把,沒把張之維放下山。

  除此之外,還有一點值得一提,普陀三寺本不問世事,但也參與了這次伏擊,除了家國情懷之外,可能還有個更深層面的原因,那就是清理門戶。

  這個門戶具體是個什麼意思,當然不可能是普陀寺里的人和島國有血統之類的。

  其真實原因,是二者皆有佛教信仰,普陀山是佛教的觀音道場,而島國的忍者也與佛教有著千絲萬縷的關係。

  歷史上,甲賀流有一個重要的情報交換場所,就在甲賀市的飯道山。

  而飯道山與比壑山同屬於島國天台宗的三大修行道場之一。

  而且,甲賀流和飯道山不僅僅是掩護關係,在遷移到甲賀地區前,甲賀家的大本營就是居城觀音寺,可以說甲賀地區的觀音文化和忍者不無關係,因為甲賀忍者是要拜觀音的。

  這可能也是為什麼除了上清,正一外,按理應該不問世事的普陀三寺,會積極動手的原因,為的就是「清理門戶」。

  順便一提:忍者最常用的咒語「臨兵闘者皆陣列在前」九字護身法也是出自中國南茅山葛洪的《抱朴子》一書,所以上清派大老遠來對付忍眾好像也合情合理。

  說回忍頭,忍頭是忍者們的頭領,往往是一流派的領導者,平時不會幹涉忍眾的行為,但在關鍵時刻可以領導忍眾。

  在大事上,忍頭的決斷往往能起到關鍵作用,這也是為什麼唐門無論如何也要殺死忍頭的原因。


  忍者們戰鬥所用的道具,大概與熒幕上所展示的差別不大,比如苦無、手裏劍、鋼絲隱線、吹矢、煙霧彈等等。

  他們還會標配一種忍刀,與武士刀不同,忍刀會鈍很多,僅有邊鋒開刃,相對普通島國刀更短且直,為了方便也為了加快出刀的速度。

  除去武器之外,還有忍法,有類似於華夏洞土術可以潛入地下的土遁,且與地行仙一樣,對地面擁有一定感知能力。

  除此之外,也有火遁法以及操縱影子的遁法。

  除去忍者,武士,也可以說是用刀的散人,這類人在島國異人也占據了大多數。

  他們沒有什麼特殊技巧,專注於修煉刀術,以居合等刀技聞名。

  帶有名刀「蛭丸」的年輕劍客,同時也是殺死呂家大哥的元兇,神道流劍客瑛太,無疑是其中佼佼者。

  除此之外,還有精通柔術的相撲手,象徵島國本土巫術宗教的鬼道教,以及以天台宗和真言宗為統率的島國佛教,非正途的浪人,力士……

  以及,以土御門家族為代表,精通式神術的陰陽師。

  由此可見,島國異人手段有一大部分與華夏大相逕庭,甚至可以說是從華夏流傳過去的,但也有一部分如鬼道教,浪人等等的本土化異人修煉方式。

  不過,即便是在高手如雲的華夏,鍾逍也鮮有敵手,更別說還有丁嶋安這位豪傑級的幫手。

  這華夏比你小島國大多少了都?

  但凡是跟排行有關的,哪裡都少不了華國人。

  小小島國,拿捏它易如反掌!

  (本章完)

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