第249章 御前會議
第249章 御前會議
本著自己得不到的東西西吉斯蒙德也別想得到的原則，文策爾利用自己在盧森堡家族的影響力支持約布斯特為德王。而西吉斯蒙德只有偽布蘭登堡藩候弗雷德里希和美因茨大主教的支持，薩克森因為怕波西米亞的威脅支持約布斯特，加上約布斯特的正牌布蘭登堡藩候，目前約布斯特占優。
至於剩下的科隆大主教、特里爾大主教、薩克森、普法爾茨四個選帝侯，則需要金錢賄賂，不然容易跑到對方旗下。文策爾和約布斯特資金有限，所以只好求助親家了。
米爾恰趕緊召集群臣商議此事，財政大臣第一個反對，為什麼要支持一個千里之外的人競選呢，就為了那一句虛無縹緲的承諾嗎，萬一對方反悔怎麼辦。
李斯特林則表示支持，如果對方信守承諾給一塊封地，羅馬就可以插手神羅內部的事務，雖然有些艱難吧，而且周圍還是天主教諸侯；就算對方反悔，那錢是不是借出去了，那就武裝討債唄，反正不管怎麼樣，羅馬永遠不虧。
這樣天真的想法把一些人氣笑了，武裝討債，先不說神羅和羅馬中間隔著匈牙利，就算能去，那就不是討債了，那是戰爭。和平都還沒幾年呢就要挑起另外一場，再有國力也不能這麼折騰。
「安傑爾，你的想法呢？」
皇帝轉向宰相大人，安傑爾思索了好一會兒才開口。
「陛下，臣認為目前盧森堡家族的分裂對我們來說是一個機會。在主要人員中都沒有男性子嗣，這就意味著他們死後龐大的領地只能被自己的女兒繼承，誰能和她們結婚，誰就有機會繼承這些土地。」
「目前波西米亞公主已經和三殿下訂立婚約，但他弟弟的女兒也準備和奧地利聯姻，這是我國的潛在敵人，如果波西米亞國王比他弟弟早去世，那波西米亞就會被他繼承，要做最壞的打算。」
安傑爾的想法已經很明顯了，除非西吉斯蒙德沒了，不然波西米亞就繼承不到了。而且米爾恰也不想為波西米亞打一場百年戰爭，那太得不償失了。但對於親家的請求也不能置之不理，而且他也聽說西吉斯蒙德欠錢挺多，搏一搏說不定就贏了。
「你們的建議朕都明白，帝國需要休養生息，但機會就在眼前，錯過了下一次就不知道什麼時候了。朕的意思是，給一些，不會多的。」
在皇帝的命令下，財政大臣不情願的拿出5萬杜卡特送去。並且給文策爾寫了一封信，如果不能確保繼承波西米亞，那麼布蘭登堡也是可以的，米爾恰都打聽清楚了，約布斯特可沒有子嗣，除非他制定繼承人，不然領地會被德王重新分配。
一個家族想要兩個選帝侯，雖然不知道上一個這麼幹的是誰，但下一個這麼幹的是弗雷德里希五世（本為普法爾茨伯爵，後又被選為波西米亞國王，但只當了一個冬天就沒了）。
皇帝好說歹說給了點錢，這事就過去了，接下來怎麼做就看親家的了。處理了外交後，接著是內政問題。君士坦丁堡收到一份234人共同簽名的請願書，希望帝國能攻打馬穆魯克，打通去東方的商路。
三艘載著東方貨物的商船來到君士坦丁堡後引起轟動，沒想到在歐洲珍貴的香料在埃及則隨處可見。如果能去埃及做生意，不出三年就能暴富。
不過去埃及做生意得忍受較高的稅收和貴族的敲詐，而且海上天氣變化不斷，萬一翻船就得不償失了。這讓一些商人打了退堂鼓，他們擔心的是天氣，而另一些人覺得天氣是不可控制的，但是稅收是可以控制的，只要把埃及吞併就可以了。於是就有了這份請願書。
「真是天真，帝國要是有這實力三年前就滅了奧斯曼了。」
「就是，他們哪裡知道帝國的財政已經是極限了。還在一個勁說開疆擴土。不怕到時候守不住嗎？」
官員從現實的角度出發，目前羅馬的軍隊還在進行擴建，安納托利亞的領土需要長時間的治理，現在還不是收復埃及的時候。
而且，他們也太心急了。現在才剛剛進入安納托利亞，敘利亞都沒到手呢就想著埃及，皇帝陛下又不是奧勒良，沒有五年統一的本事。
目前羅馬在安納托利亞主要是採取逐漸推進的政策，通過香腸戰術逐漸蠶食、壓迫遊牧民族的生存空間，利用宗教和其他東西改造遊牧民。這是羅馬必須要做的事。
君士坦丁堡牧首重新設立尼西亞大主教職位，意味著正教會開始在安納托利亞攻城掠地。同時還開始與埃及的科普特教會進行接觸，不求共融，但求共同合作。
科普特教會是埃及最大的基督教團體，雖然分裂已經有1000多年，但和其他教會不同，科普特正教會接受三位一體教義，同樣將亞流派、聶斯托留派等視為異端。這至少表明教會還是可以進行對話的。於是君士坦丁堡牧首安東尼派人去給科普特教會牧首瑪竇送信，提出合作。
對於東正教，米爾恰借著教會統一運動的發展頒布宗教統一法令。規定君士坦丁堡牧首是東正教最高領袖，只能從各地牧首中由皇帝選出，教會必須向皇帝效忠。
為了提供理論依據，羅馬尼亞牧首卡羅爾直接借著西方天主教的雙劍論寫出了另一個故事：上帝有兩把劍，一把代表精神世界，一把代表世俗世界，皇帝接過世俗世界和精神世界的劍，轉而將精神世界的劍交給牧首保管。這就是另一版本的雙劍論，意思是牧首忠於巴西琉斯，不像西邊的叛徒搞了個不倫不類的東西，還天天美食美女金幣的，真不怕掏空身子，一個個幾十歲了還來這樣。
而且經過確認，羅馬尼亞牧首獲得在克羅埃西亞和波士尼亞地區設立主教的權力，其權勢很快成為僅次於君士坦丁堡的教會，同時也是十字軍的最大支持者，他們都在期待著五大牧首區的正式光復，到那時，正教會就會壓過羅馬異端，成為上帝最忠誠的臣子。
(本章完)
本著自己得不到的東西西吉斯蒙德也別想得到的原則，文策爾利用自己在盧森堡家族的影響力支持約布斯特為德王。而西吉斯蒙德只有偽布蘭登堡藩候弗雷德里希和美因茨大主教的支持，薩克森因為怕波西米亞的威脅支持約布斯特，加上約布斯特的正牌布蘭登堡藩候，目前約布斯特占優。
至於剩下的科隆大主教、特里爾大主教、薩克森、普法爾茨四個選帝侯，則需要金錢賄賂，不然容易跑到對方旗下。文策爾和約布斯特資金有限，所以只好求助親家了。
米爾恰趕緊召集群臣商議此事，財政大臣第一個反對，為什麼要支持一個千里之外的人競選呢，就為了那一句虛無縹緲的承諾嗎，萬一對方反悔怎麼辦。
李斯特林則表示支持，如果對方信守承諾給一塊封地，羅馬就可以插手神羅內部的事務，雖然有些艱難吧，而且周圍還是天主教諸侯；就算對方反悔，那錢是不是借出去了，那就武裝討債唄，反正不管怎麼樣，羅馬永遠不虧。
這樣天真的想法把一些人氣笑了，武裝討債，先不說神羅和羅馬中間隔著匈牙利，就算能去，那就不是討債了，那是戰爭。和平都還沒幾年呢就要挑起另外一場，再有國力也不能這麼折騰。
「安傑爾，你的想法呢？」
皇帝轉向宰相大人，安傑爾思索了好一會兒才開口。
「陛下，臣認為目前盧森堡家族的分裂對我們來說是一個機會。在主要人員中都沒有男性子嗣，這就意味著他們死後龐大的領地只能被自己的女兒繼承，誰能和她們結婚，誰就有機會繼承這些土地。」
「目前波西米亞公主已經和三殿下訂立婚約，但他弟弟的女兒也準備和奧地利聯姻，這是我國的潛在敵人，如果波西米亞國王比他弟弟早去世，那波西米亞就會被他繼承，要做最壞的打算。」
安傑爾的想法已經很明顯了，除非西吉斯蒙德沒了，不然波西米亞就繼承不到了。而且米爾恰也不想為波西米亞打一場百年戰爭，那太得不償失了。但對於親家的請求也不能置之不理，而且他也聽說西吉斯蒙德欠錢挺多，搏一搏說不定就贏了。
「你們的建議朕都明白，帝國需要休養生息，但機會就在眼前，錯過了下一次就不知道什麼時候了。朕的意思是，給一些，不會多的。」
在皇帝的命令下，財政大臣不情願的拿出5萬杜卡特送去。並且給文策爾寫了一封信，如果不能確保繼承波西米亞，那麼布蘭登堡也是可以的，米爾恰都打聽清楚了，約布斯特可沒有子嗣，除非他制定繼承人，不然領地會被德王重新分配。
一個家族想要兩個選帝侯，雖然不知道上一個這麼幹的是誰，但下一個這麼幹的是弗雷德里希五世（本為普法爾茨伯爵，後又被選為波西米亞國王，但只當了一個冬天就沒了）。
皇帝好說歹說給了點錢，這事就過去了，接下來怎麼做就看親家的了。處理了外交後，接著是內政問題。君士坦丁堡收到一份234人共同簽名的請願書，希望帝國能攻打馬穆魯克，打通去東方的商路。
三艘載著東方貨物的商船來到君士坦丁堡後引起轟動，沒想到在歐洲珍貴的香料在埃及則隨處可見。如果能去埃及做生意，不出三年就能暴富。
不過去埃及做生意得忍受較高的稅收和貴族的敲詐，而且海上天氣變化不斷，萬一翻船就得不償失了。這讓一些商人打了退堂鼓，他們擔心的是天氣，而另一些人覺得天氣是不可控制的，但是稅收是可以控制的，只要把埃及吞併就可以了。於是就有了這份請願書。
「真是天真，帝國要是有這實力三年前就滅了奧斯曼了。」
「就是，他們哪裡知道帝國的財政已經是極限了。還在一個勁說開疆擴土。不怕到時候守不住嗎？」
官員從現實的角度出發，目前羅馬的軍隊還在進行擴建，安納托利亞的領土需要長時間的治理，現在還不是收復埃及的時候。
而且，他們也太心急了。現在才剛剛進入安納托利亞，敘利亞都沒到手呢就想著埃及，皇帝陛下又不是奧勒良，沒有五年統一的本事。
目前羅馬在安納托利亞主要是採取逐漸推進的政策，通過香腸戰術逐漸蠶食、壓迫遊牧民族的生存空間，利用宗教和其他東西改造遊牧民。這是羅馬必須要做的事。
君士坦丁堡牧首重新設立尼西亞大主教職位，意味著正教會開始在安納托利亞攻城掠地。同時還開始與埃及的科普特教會進行接觸，不求共融，但求共同合作。
科普特教會是埃及最大的基督教團體，雖然分裂已經有1000多年，但和其他教會不同，科普特正教會接受三位一體教義，同樣將亞流派、聶斯托留派等視為異端。這至少表明教會還是可以進行對話的。於是君士坦丁堡牧首安東尼派人去給科普特教會牧首瑪竇送信，提出合作。
對於東正教，米爾恰借著教會統一運動的發展頒布宗教統一法令。規定君士坦丁堡牧首是東正教最高領袖，只能從各地牧首中由皇帝選出，教會必須向皇帝效忠。
為了提供理論依據，羅馬尼亞牧首卡羅爾直接借著西方天主教的雙劍論寫出了另一個故事：上帝有兩把劍，一把代表精神世界，一把代表世俗世界，皇帝接過世俗世界和精神世界的劍，轉而將精神世界的劍交給牧首保管。這就是另一版本的雙劍論，意思是牧首忠於巴西琉斯，不像西邊的叛徒搞了個不倫不類的東西，還天天美食美女金幣的，真不怕掏空身子，一個個幾十歲了還來這樣。
而且經過確認，羅馬尼亞牧首獲得在克羅埃西亞和波士尼亞地區設立主教的權力，其權勢很快成為僅次於君士坦丁堡的教會，同時也是十字軍的最大支持者，他們都在期待著五大牧首區的正式光復，到那時，正教會就會壓過羅馬異端，成為上帝最忠誠的臣子。
(本章完)