第八百一十一章 開會
翌日，卯時兩刻。
被南韻滅了三次火的任平生神清氣爽和南韻回到大離，用過早膳，前往宣政閣。
政思台的政思丞和丞相府、御史府、學宮、廷尉署等各大朝廷直屬機構的政思丞都早已到了宣政閣的偏殿。他們有的靜坐，有的閉目養神，有的竊竊私語，但都疑惑、好奇秦王著急他們開會的目的。
前來奏事的官員見這麼多政思官，也是十分好奇。有人向相識之人詢問，得知是秦王召集他們開會，頓時聯想到秦王在大離夢上宣稱要統一思想之言，覺得秦王應是要深化這方面的行動。
有這樣的猜測的人不少，而他們當中有不少人心裡都升起些許感慨：
高祖、文帝乃至英宗等歷代先帝雖多有這方面的行動，但如秦王這般直接設立政思台，無論文武，從上至下，便是最底層的亭、郵、傳都安插進政思員，主抓底層小吏的政思工作，還真是開天闢地頭一遭。
具體成效，從各郡縣這兩年遞上來的匯報文書上看，底層吏治煥然一新，小吏欺壓百姓之事降了七成。
而這不僅是底層小吏接受政思教育的原因，單憑政思教育發揮不出如此大的作用，其背後邏輯是秦王借政思，提高了朝廷對縣鄉的掌控，瓦解了自英宗後，在那些儒臣有意縱容下，形成的「皇權不下縣」的局面。
當然，這其中還有秦王通過在征討百越、匈奴中對各郡縣清洗的功勞。
不過，百年形成的弊病豈是這麼容易解決的。朝廷如今縣鄉的掌控全賴於秦王個人的威勢，秦王百年後，各地必然會反撲。
就如昔年高祖滅六國後，六國舊地看似風平浪靜，實則暗流涌動，高祖剛一駕崩，六國餘孽便蠢蠢欲動。
若非文帝一邊安撫六國遺民，一邊鐵血鎮壓六國餘孽，偌大的大離早就在六國餘孽的不間斷的造反中分崩離析。
秦王定然是吸取這個教訓，是以借後世污名儒學，罷黜儒學，改造儒學，推廣齊學，立盛世宏願，以一統思想。
試想，當天下人人成為齊學子弟，奉政思為圭臬，待秦王百年後，世人只會如尊孔子般，尊秦王，將秦王奉為仙神、聖人。
且還不是孔子那般虛名，秦王憑藉著往返後世的仙人手段，在百姓心中已然成仙。
百越、匈奴兩地的政思官都公開違背秦王不准宣揚他是仙人的命令，向百越人、匈奴人宣揚秦王是仙人，秦王的子民是仙人的子民。
其效果極其顯著，那些本就在秦王鐵血威懾下臣服的百越人、匈奴人更加臣服，開始心甘情願的配合工作，融入大離。其中百越人還以他們的風俗給秦王立祠。當地的政思官知曉後，嚇得連忙阻止。
因為離俗在這方面只給已故的先祖和神靈立祠，秦王雖是仙人，但還活著，給秦王立祠和詛咒秦王沒有區別。
言歸正傳，任平生自是不知政思官齊聚宣政閣，會讓前來奏事的官員有這些想法。他甫一坐下，便讓月冬派人通知政思官開會。
此次會議，任平生要達成的目的有二。其一，進一步明確政思官在各機構的地位，提高政思官的話語權；其二，增加政思員的主觀能動性，
讓他們在接下來的工作中更能發揮出作用。
會議一開始，任平生直截了當的讓他們陳述今年的工作情況。
政思台的政思丞焦勇聞言，頓覺秦王定然是知曉他們的工作情況，對某些人的工作不滿意，於是便有了這次會議。
焦勇頓時緊張、忐忑起來。他是副手，職司是協助政思令處理事務，但政思令征討西域的這些日子，政思台的工作是由他一人獨攬。他本想能借著這難得的機會表現自己，結果現在似乎要搞砸了。
隨著一個個機構的政思丞陳述完各自的工作情況，焦勇心中的忐忑逐漸蒙上一層茫然。他們陳述的工作情況和焦勇了解的一致，他沒覺得哪裡有問題，莫非是他想多了，秦王忽然召開會議，另有目的？
任平生自然不知焦勇心中所想，也不在意焦勇這些人心裡在想什麼。他聽完眾人的匯報，肯定了一件事：
這些政思官在各自機構里雖然主管政思事務，但各機構的主官如巧兒一樣，沒拿他們當回事。他們的工作在一定程度上只能對下，無法對上。
被南韻滅了三次火的任平生神清氣爽和南韻回到大離，用過早膳，前往宣政閣。
政思台的政思丞和丞相府、御史府、學宮、廷尉署等各大朝廷直屬機構的政思丞都早已到了宣政閣的偏殿。他們有的靜坐，有的閉目養神，有的竊竊私語，但都疑惑、好奇秦王著急他們開會的目的。
前來奏事的官員見這麼多政思官，也是十分好奇。有人向相識之人詢問，得知是秦王召集他們開會，頓時聯想到秦王在大離夢上宣稱要統一思想之言，覺得秦王應是要深化這方面的行動。
有這樣的猜測的人不少，而他們當中有不少人心裡都升起些許感慨：
高祖、文帝乃至英宗等歷代先帝雖多有這方面的行動，但如秦王這般直接設立政思台，無論文武，從上至下，便是最底層的亭、郵、傳都安插進政思員，主抓底層小吏的政思工作，還真是開天闢地頭一遭。
具體成效，從各郡縣這兩年遞上來的匯報文書上看，底層吏治煥然一新，小吏欺壓百姓之事降了七成。
而這不僅是底層小吏接受政思教育的原因，單憑政思教育發揮不出如此大的作用，其背後邏輯是秦王借政思，提高了朝廷對縣鄉的掌控，瓦解了自英宗後，在那些儒臣有意縱容下，形成的「皇權不下縣」的局面。
當然，這其中還有秦王通過在征討百越、匈奴中對各郡縣清洗的功勞。
不過，百年形成的弊病豈是這麼容易解決的。朝廷如今縣鄉的掌控全賴於秦王個人的威勢，秦王百年後，各地必然會反撲。
就如昔年高祖滅六國後，六國舊地看似風平浪靜，實則暗流涌動，高祖剛一駕崩，六國餘孽便蠢蠢欲動。
若非文帝一邊安撫六國遺民，一邊鐵血鎮壓六國餘孽，偌大的大離早就在六國餘孽的不間斷的造反中分崩離析。
秦王定然是吸取這個教訓，是以借後世污名儒學，罷黜儒學，改造儒學，推廣齊學，立盛世宏願，以一統思想。
試想，當天下人人成為齊學子弟，奉政思為圭臬，待秦王百年後，世人只會如尊孔子般，尊秦王，將秦王奉為仙神、聖人。
且還不是孔子那般虛名，秦王憑藉著往返後世的仙人手段，在百姓心中已然成仙。
百越、匈奴兩地的政思官都公開違背秦王不准宣揚他是仙人的命令，向百越人、匈奴人宣揚秦王是仙人，秦王的子民是仙人的子民。
其效果極其顯著，那些本就在秦王鐵血威懾下臣服的百越人、匈奴人更加臣服，開始心甘情願的配合工作，融入大離。其中百越人還以他們的風俗給秦王立祠。當地的政思官知曉後，嚇得連忙阻止。
因為離俗在這方面只給已故的先祖和神靈立祠，秦王雖是仙人，但還活著，給秦王立祠和詛咒秦王沒有區別。
言歸正傳，任平生自是不知政思官齊聚宣政閣，會讓前來奏事的官員有這些想法。他甫一坐下，便讓月冬派人通知政思官開會。
此次會議，任平生要達成的目的有二。其一，進一步明確政思官在各機構的地位，提高政思官的話語權；其二，增加政思員的主觀能動性，
讓他們在接下來的工作中更能發揮出作用。
會議一開始，任平生直截了當的讓他們陳述今年的工作情況。
政思台的政思丞焦勇聞言，頓覺秦王定然是知曉他們的工作情況，對某些人的工作不滿意，於是便有了這次會議。
焦勇頓時緊張、忐忑起來。他是副手，職司是協助政思令處理事務，但政思令征討西域的這些日子，政思台的工作是由他一人獨攬。他本想能借著這難得的機會表現自己，結果現在似乎要搞砸了。
隨著一個個機構的政思丞陳述完各自的工作情況，焦勇心中的忐忑逐漸蒙上一層茫然。他們陳述的工作情況和焦勇了解的一致，他沒覺得哪裡有問題，莫非是他想多了，秦王忽然召開會議，另有目的？
任平生自然不知焦勇心中所想，也不在意焦勇這些人心裡在想什麼。他聽完眾人的匯報，肯定了一件事：
這些政思官在各自機構里雖然主管政思事務，但各機構的主官如巧兒一樣，沒拿他們當回事。他們的工作在一定程度上只能對下，無法對上。