第六百零一章 矯枉必須過正
第602章 矯枉必須過正
任平生的話語在話筒、音響的作用下十分亮，每個人都聽得清清楚楚。任平生的語氣有些變化，但不多，總體還算平靜，但就是這樣平靜的話語，讓會場的人們一時若寒蟬，氣氛變得無比凝重。
太上皇皺起眉頭，任平生這是要做什麼？
對某個儒士動手？還是對整個儒學？
如果是對整個儒學太上皇心裡一跳，有些激動。
自英宗罷百家，獨尊儒術以來，經過近百年的發展，儒學已成當世主流，天下人人學儒，勢力何其龐大，便是他在位期間，在一些事情上不得不向那群儒士低頭、妥協。
任平生是強勢、霸道，他要推行的政令沒人敢阻止，但對付整個儒學就不一樣，任平生這是要與天下人為敵。
屆時，即便任平生再強勢、霸道，也必會頭破血流，身敗名裂。
想到這，太上皇愈發振奮，仿若都已經看到任平生被儒學弄得灰頭土臉，最終天下大亂，身首異處的時刻。
那時候，就是他的機會。
相較於太上皇的振奮，姚雲山眉頭緊鎖，神色凝重。他和太上皇一樣，意識到任平生說這些話，是有對儒學動手的意思。不同的是，他還認為任平生欲對儒學動手，是為推行他的齊升之學。
儒學能對抗任平生嗎？
姚雲山覺得難。
儒學自英宗以來，經過百年時間的發展是成為當世主流，天下人人學儒，勢力乃儒史之最。
儒士是什麼？
是大多數只會尋章摘句、埋首案讀，做不了實事的文人。
其中大部分人的家世是不錯，他們聯合在一塊，換成旁人是得忌憚一二，
但任平生是誰？
論家世，任氏雖出身卑微，但今已是大離第一等氏族，且還是第一等中的上等。
那些同為一等的氏族，即便自身實力不錯，但因任平生，沒有一族敢與任氏爭鋒。
換言之，任平生一人就鎮壓了所有氏族。
論才學，文，任平生憑一已之力，集百家之長，創建的齊升之學，已經培育出無數可以做事實的人才。那些人無論是治理一方，還是領兵打仗，都要強於儒士。
而能創立學說，且創立的學說能強國，就意味著任平生可以並肩孔子、荀子、墨子這些先賢。
武，任平生一年平百越，一年掃匈奴，還能獨自一人在匈奴單于最精銳的軍陣中殺進殺出，擄走就在單于身旁的大薩滿。
如此武才，莫說儒士，天下誰人可比？
除了家世、才學，任平生現在還把持朝政、節制天下兵馬，黔首歸心，又能往返於後世，身具天命。
這樣的人物要滅儒，誰人能擋？誰人敢擋？
任平生可不是太上皇，說兩句道德仁義就能讓其改變心意，任平生的霸道、強勢，比之高祖有過之而無不及，可以說是到了六親不認的程度。
其他不論，就說現在，這樣的場合，站在台上高台闊論的應該是陛下，可陛下卻全程隱身。
任平生和陛下站在一塊時，也像是皇帝帶著皇后，而非陛下帶著臣子。
喉，儒學～
姚雲山幽幽一嘆，心情複雜。
他非儒學之土，學儒只是為了有進身之資。他個人偏好法家，也長於法家，平日理政，也多是用法家手段，不過是給其披上儒學的外衣。
朝堂之上，莫不如是。儒學這門學說，用來修身尚可，治國那是笑談，有點腦子的都不會用。
本以為會一直這樣下去，沒想到任平生會直接對儒學動手。
想想也是，學派之爭，歷來都是你死我活。
任平生要推廣他的齊學，就必須弄死儒學。
儒學不滅，他的齊學便難以推廣。
百年之後，說不定齊學還真會變成儒學的一種，如今的法學、兵學都已有這樣的跡象。
想到那個時刻，想到任平生剛說的後世儒士假借任平生之名推廣儒學，並將任平生的畢生心學歪曲成儒學，說任平生畢生都在追求復周禮，姚雲山就差點笑出聲。
人死如燈滅，即便是任平生，亦逃此命運。
姚雲山心生人生百年皆是夢的感慨，不過以任平生的性情，不知道也就罷了，如今知道後世之儒如此行徑，更加不會容忍儒學。
滅了也好，儒學發展至今，百家勢微，甚至名存實亡，宣和一朝里的酸腐之士越來越多。
那些人竟然真的以為寫兩篇道德文章，頌兩句仁義道德就能治好天下，渾然不知英宗名為尊儒，實則外儒內法。
話說回來，任平生滅儒之後，應該不會對法家動手吧？
姚雲山了解過齊學，法家獨占一科，且人人都要學，想來任平生不會對法家動作。
在場的有姚雲山這些想法的人不多，大多數人只覺得後世之儒那樣的行徑，徹底惹怒了任平生，任平生一定不會放過儒學。
現在的問題就在於任平生要怎麼收拾儒學？
是罷儒學獨尊的地位，還是滅了儒學？
不少人認為是前者，因為任平生剛說過那些儒士得給陛下下跪磕頭，感激陛下仁善，感激陛下能攔住、勸住任平生。
而那些儒學之土，一個個面如死灰，怎麼都沒有想到事情會發展成這樣。
任巧也沒有想到阿兄突然會將矛頭指向儒學。阿兄不喜儒學，這是她從小就知道的事。她也是在阿兄的影響下對儒學沒什麼好感，認為學儒的都是一群酸臭腐儒。
她有想過阿兄為推廣齊升之制，會罷儒學，但她沒有想到阿兄好像不止是想罷儒學。
她不由的看向南韻，小聲問：「阿嫂，阿兄這是要做什麼？」
「為學宮、為推廣齊升之制鋪路，也是為你吸引火力，他要將日後會出現的敵視都引到自己身上。」
任巧聞言心裡有些感動，但未感到意外。阿兄行事最讓人信服的就是，阿兄從不讓手下背鍋，
從不推卸責任，勇於擔責。齊升如此，巧工亦是如此。所有跟著阿兄做事的，都能放心大膽的做事，永遠都不用擔心自己會淪為棄子。
「阿兄是不是想滅了儒家？」
「平生與我說了一句話，這句話想必也跟你說過。」
「什麼話？」
「矯枉必須過正，不過正何以矯枉？」
南韻淡淡道：「若想推廣齊升之制，儒家不僅要罷黜，更要滅掉，」南韻頓了一句，「至於是物理上的徹底消滅，還是精神上的脫胎換骨，就要看他們自己的選擇。」
這也是任平生適才刻意提起，儒士該感激陛下的原因。
任平生這是給儒學一個希望，也是給自己的政令一個緩和地帶，讓他日後執行起來有糾錯的台階。
而這樣的舉措，會讓儒學徹底倒向南韻，視南韻為救命稻草。
南韻很清楚，任平生這是在借整治儒學，有意給她收服儒學的機會。
敬開來說，儒學勢大，誰能收服儒學，誰就能獲得一大助力。
在朝堂之上，收服一大勢力，是一件令人忌憚的事情，但平生就這樣自然而然的將機會給她，
並主動給她創造時機。
南韻心裡甚是感動。
任平生的話語在話筒、音響的作用下十分亮，每個人都聽得清清楚楚。任平生的語氣有些變化，但不多，總體還算平靜，但就是這樣平靜的話語，讓會場的人們一時若寒蟬，氣氛變得無比凝重。
太上皇皺起眉頭，任平生這是要做什麼？
對某個儒士動手？還是對整個儒學？
如果是對整個儒學太上皇心裡一跳，有些激動。
自英宗罷百家，獨尊儒術以來，經過近百年的發展，儒學已成當世主流，天下人人學儒，勢力何其龐大，便是他在位期間，在一些事情上不得不向那群儒士低頭、妥協。
任平生是強勢、霸道，他要推行的政令沒人敢阻止，但對付整個儒學就不一樣，任平生這是要與天下人為敵。
屆時，即便任平生再強勢、霸道，也必會頭破血流，身敗名裂。
想到這，太上皇愈發振奮，仿若都已經看到任平生被儒學弄得灰頭土臉，最終天下大亂，身首異處的時刻。
那時候，就是他的機會。
相較於太上皇的振奮，姚雲山眉頭緊鎖，神色凝重。他和太上皇一樣，意識到任平生說這些話，是有對儒學動手的意思。不同的是，他還認為任平生欲對儒學動手，是為推行他的齊升之學。
儒學能對抗任平生嗎？
姚雲山覺得難。
儒學自英宗以來，經過百年時間的發展是成為當世主流，天下人人學儒，勢力乃儒史之最。
儒士是什麼？
是大多數只會尋章摘句、埋首案讀，做不了實事的文人。
其中大部分人的家世是不錯，他們聯合在一塊，換成旁人是得忌憚一二，
但任平生是誰？
論家世，任氏雖出身卑微，但今已是大離第一等氏族，且還是第一等中的上等。
那些同為一等的氏族，即便自身實力不錯，但因任平生，沒有一族敢與任氏爭鋒。
換言之，任平生一人就鎮壓了所有氏族。
論才學，文，任平生憑一已之力，集百家之長，創建的齊升之學，已經培育出無數可以做事實的人才。那些人無論是治理一方，還是領兵打仗，都要強於儒士。
而能創立學說，且創立的學說能強國，就意味著任平生可以並肩孔子、荀子、墨子這些先賢。
武，任平生一年平百越，一年掃匈奴，還能獨自一人在匈奴單于最精銳的軍陣中殺進殺出，擄走就在單于身旁的大薩滿。
如此武才，莫說儒士，天下誰人可比？
除了家世、才學，任平生現在還把持朝政、節制天下兵馬，黔首歸心，又能往返於後世，身具天命。
這樣的人物要滅儒，誰人能擋？誰人敢擋？
任平生可不是太上皇，說兩句道德仁義就能讓其改變心意，任平生的霸道、強勢，比之高祖有過之而無不及，可以說是到了六親不認的程度。
其他不論，就說現在，這樣的場合，站在台上高台闊論的應該是陛下，可陛下卻全程隱身。
任平生和陛下站在一塊時，也像是皇帝帶著皇后，而非陛下帶著臣子。
喉，儒學～
姚雲山幽幽一嘆，心情複雜。
他非儒學之土，學儒只是為了有進身之資。他個人偏好法家，也長於法家，平日理政，也多是用法家手段，不過是給其披上儒學的外衣。
朝堂之上，莫不如是。儒學這門學說，用來修身尚可，治國那是笑談，有點腦子的都不會用。
本以為會一直這樣下去，沒想到任平生會直接對儒學動手。
想想也是，學派之爭，歷來都是你死我活。
任平生要推廣他的齊學，就必須弄死儒學。
儒學不滅，他的齊學便難以推廣。
百年之後，說不定齊學還真會變成儒學的一種，如今的法學、兵學都已有這樣的跡象。
想到那個時刻，想到任平生剛說的後世儒士假借任平生之名推廣儒學，並將任平生的畢生心學歪曲成儒學，說任平生畢生都在追求復周禮，姚雲山就差點笑出聲。
人死如燈滅，即便是任平生，亦逃此命運。
姚雲山心生人生百年皆是夢的感慨，不過以任平生的性情，不知道也就罷了，如今知道後世之儒如此行徑，更加不會容忍儒學。
滅了也好，儒學發展至今，百家勢微，甚至名存實亡，宣和一朝里的酸腐之士越來越多。
那些人竟然真的以為寫兩篇道德文章，頌兩句仁義道德就能治好天下，渾然不知英宗名為尊儒，實則外儒內法。
話說回來，任平生滅儒之後，應該不會對法家動手吧？
姚雲山了解過齊學，法家獨占一科，且人人都要學，想來任平生不會對法家動作。
在場的有姚雲山這些想法的人不多，大多數人只覺得後世之儒那樣的行徑，徹底惹怒了任平生，任平生一定不會放過儒學。
現在的問題就在於任平生要怎麼收拾儒學？
是罷儒學獨尊的地位，還是滅了儒學？
不少人認為是前者，因為任平生剛說過那些儒士得給陛下下跪磕頭，感激陛下仁善，感激陛下能攔住、勸住任平生。
而那些儒學之土，一個個面如死灰，怎麼都沒有想到事情會發展成這樣。
任巧也沒有想到阿兄突然會將矛頭指向儒學。阿兄不喜儒學，這是她從小就知道的事。她也是在阿兄的影響下對儒學沒什麼好感，認為學儒的都是一群酸臭腐儒。
她有想過阿兄為推廣齊升之制，會罷儒學，但她沒有想到阿兄好像不止是想罷儒學。
她不由的看向南韻，小聲問：「阿嫂，阿兄這是要做什麼？」
「為學宮、為推廣齊升之制鋪路，也是為你吸引火力，他要將日後會出現的敵視都引到自己身上。」
任巧聞言心裡有些感動，但未感到意外。阿兄行事最讓人信服的就是，阿兄從不讓手下背鍋，
從不推卸責任，勇於擔責。齊升如此，巧工亦是如此。所有跟著阿兄做事的，都能放心大膽的做事，永遠都不用擔心自己會淪為棄子。
「阿兄是不是想滅了儒家？」
「平生與我說了一句話，這句話想必也跟你說過。」
「什麼話？」
「矯枉必須過正，不過正何以矯枉？」
南韻淡淡道：「若想推廣齊升之制，儒家不僅要罷黜，更要滅掉，」南韻頓了一句，「至於是物理上的徹底消滅，還是精神上的脫胎換骨，就要看他們自己的選擇。」
這也是任平生適才刻意提起，儒士該感激陛下的原因。
任平生這是給儒學一個希望，也是給自己的政令一個緩和地帶，讓他日後執行起來有糾錯的台階。
而這樣的舉措，會讓儒學徹底倒向南韻，視南韻為救命稻草。
南韻很清楚，任平生這是在借整治儒學，有意給她收服儒學的機會。
敬開來說，儒學勢大，誰能收服儒學，誰就能獲得一大助力。
在朝堂之上，收服一大勢力，是一件令人忌憚的事情，但平生就這樣自然而然的將機會給她，
並主動給她創造時機。
南韻心裡甚是感動。