第四百七十五章 一個蠻夷貴族有兩個奴隸
第476章 一個蠻夷貴族有兩個奴隸
「後世人的百折不撓，奮勇不屈，與我等有何關係？你也說了，我等今日之研究，因後世昏君，致使研究失傳，我等並未給後世人助力，後世人是憑藉自身的努力，終開創出前所未有的盛世。」
任巧說：「他之意，若我沒有理解錯，應是指既然我等研究在五百年後，終會因昏君付之東流，何以還要浪費時間、浪費精力、浪費錢財進行無意義的研究？
天下尚有許多缺衣短食的黔首，我等將研究的錢財用於他們身上，更有意義。」
任巧接著說：「還有，你剛才說後世蠻夷勾連朝中奸侯，盜竊技藝，然後反過來用我等研究成果，欺凌後世人。我等現在若是停止研究，銷毀所有技藝，便可斷絕蠻夷盜竊，
避免後世人慘遭蠻夷欺辱。」
國字臉絡腮鬍的學生對於任巧說的話，一開始深感贊同，暗想院令說出了他想說的，
然等聽到最後一句話，國字臉絡腮鬍學生心裡不由一跳，十分急切的張嘴想說他不是這個意思。
萬一秦王採納院令意見，停了巧工坊的經費，巧工坊這些人還不得把他活剝了。
相較於國字臉絡腮鬍學生的急切，王清不動聲色的瞄向任巧，暗想小姐是真這樣想，
還是在跟秦王打配合？應該是在跟秦王打配合吧，要是後者就麻煩了。
顏壽山、符運良也在看任巧，摸不清任巧說這話的目的，希望任巧僅是在和秦王打配合。要真是這樣想，秦王還採納，齊升和巧工的梁子就大了。
台下各坊的坊主和齊升師生對於任巧之言，有的和王清、顏壽山、符運良一樣暗暗警惕，擔心秦王會採納；有的覺得任巧說的有道理，停止研究、銷毀技藝，是可以從根上避免後世被蠻夷盜取。
蠻夷沒了技藝優勢，後世昏君再誤國，也不過和太上皇時期一樣，和親、送財物。
任平生雖不知眾人想法，但在留意眾人反應，滿意任巧的配合。他原打算以「爾等當中可能會想——」的方式說出這些話，畢竟歷史上短視、飲止渴的人多如過江之卿，不過他說的效果必然不如巧兒說的效果。
「痴人懲嘻遂廢食，愚者畏溺先自投。如果我們僅因為不願意被人盜了辛苦研究的成果，就停止研究，甚是銷毀掉所有技藝，那人終有一死，何不一出生就自裁？省得一生辛勞，嘗遍人情冷暖，世間酸楚？」
「這不一樣，」任巧說出不少人的心聲。
「有何不一樣？」
任平生說：「天下的發展就如人的一生，無論我們願不願意都始終向前，永遠不會倒退。我們停止技藝研究，四方的蠻夷難道也會停止技藝研究？
遠的不說，就說匈奴。高祖一統六國前，北方戎狄部落無數，匈奴在這些部落中僅是一個小的不能再小的部落。高祖一統六國後，北方的戎狄為何會讓匈奴獨大？
因為匈奴中出了一個不遜於高祖的霸主，他趁著高祖吞併六國，無暇北顧之機，吞併各戎狄部落，最終威脅我北境安全，迫使高祖不得不修連趙、偃等國長城，列重兵以抵禦匈奴。
後英宗為獨攬大權，廢百家尊儒術，致使大離立國、強國之基動搖，這才有了百年國恥。
陛下御極以來，我們為何能夠一戰盪滅匈奴，迫使匈奴北逃？
除了有陛下英明神武，將士英勇，悍不畏死的因素，更重要的原因是我等巧工之士，
十幾年如一日的苦心研究，讓離軍的武器裝備對匈奴有了跨時代的碾壓優勢。」
任平生接著說：「如果我們現在僅因為五百年後的昏君，就停止研究，自廢武功。來日匈奴捲土重來，或北方又出了一個比匈奴更加強大的夷狄，我們乃至我們下一代的子孫該如何抵抗？
難不成我們文要和前朝一樣，為了苟活，放任夷狄殘掠我邊境，殺害我同袍，然後我們不僅不報仇，還給他們送錢送女人，並恬不知恥的說今日求和，是為日後積攢雪恥的力量？」
任平生神情嚴肅的掃視眾人：「孤在此鄭重的告訴諸位，後世人如何揮霍我們的辛勞，那是他們的事。我們今日之辛勞，是為大離強盛，為我等父母、妻兒不受蠻夷欺辱，
為天下百姓都過上好日子。
這，就是我等辛勞的意義！」
「彩！」
任巧脆生生的輕喝，讓顏壽山、符運良等人忙是附和。
王清更是說：「秦王之言，振聾發，我等必不負秦王、陛下厚望，為大離，為天下百姓，潛精研思，死而後已。」
話音未落，郎承、卜遠、元臻等眾人不約而同的拱手齊聲道：
「我等必不負秦王、陛下厚望，為大離、為天下百姓，潛精研思，死而後已。」
任平生眼裡閃過一絲滿意，繼續說：「諸位可知，後世人為何會將王清奉為煉術之父？將郎承奉為電梯之父，將元臻奉為燃煤機之父？」
「為何？」任巧再一次配合發問。
「因為王清是天下第一個將煉術歸納總結之人，是後世煉術的開山鼻祖，沒有王清，
便沒有後世之煉術。」
任平生話鋒一轉：「但又不止是因此，還有另一個原因。」
「什麼原因？」任巧追問。
王清不自覺地豎起耳朵。
「在說出另一個原因前，孤請諸位猜一猜後世有多少個民族？」
王清搶著說：「回秦王，下臣猜後世有近三百個民族。」
依據是秦王適才說過後世有近三百個國。
顏壽山、符運良等人也是這樣想，最多三百多一點，不會超過三百五。
任平生說：「後世足有兩千多個民族，其中唯屬我離人最為悠久，傳承五千年。」
「這麼多？秦王剛不是說後世只有近三百個國，怎麼會有兩千多族？」
「應該是一個國里有多個族，或者是把來自不同戎狄的奴隸也算進去了。」
「不管如何，還是我離人厲害，竟然傳承了五千年。」
任平生聽著眾人的竊竊私語，接著說：「離人之所以能成為天下傳承最為久遠的民族，不僅因為離人在遭受蠻夷肆虐後依舊能保持離族純淨，驅除韃虜，開創盛世，更因為我離人文化厚重。」
「何為文化厚重？」
「是離族一代又一代的智慧結晶；是一本又一本脈絡清晰的史書；是三皇五帝至今創下的豐功偉績。」
「舉個最簡單的例子，在後世神州沉淪後，一個蠻夷貴族有兩個奴隸，一個是來自某個部落的夷人，其世世代代都是奴隸；一個是離人，其祖上是原朝廷的御史大夫，因朝廷滅亡，被迫淪為奴隸。
他們二人在面對蠻夷貴族躁時，夷人逆來順受，只知求饒。而且他不僅沒有反抗之心，還勸離人忍受，說這是他們作為奴隸的命，主人無論怎麼對待他們都是應該的。
離人對此之以鼻，後通過臥薪嘗膽，覓得時機，一舉宰了蠻夷貴族。然後，他通過接收蠻夷貴族的士伍，收攬各地離人，最終頒布殺胡令，一舉殺盡在神州肆虐的蠻夷，光復神州。」
任平生接著說：「同為奴隸，為何離人奴隸和夷人奴隸，在面對主人躁時，會有截然不同的態度？」
「答案很簡單，夷人奴隸世世代代都是奴隸，在他的認知里，他的祖祖輩輩都是被主人躁過來的，所以他認為他被主人躁是再正常不過的事情。
離人不同，他的祖上是御史大夫，是高高在上的上卿，他所屬的離族更是天下霸主，
擁有無比輝煌的歷史。
他知道所謂的蠻夷貴族，在他祖上的眼裡不過是邊夷賤類。他更知道蠻夷能在神州肆虐，不是因為他們比蠻夷笨，不不是他們不如蠻夷，是因為昏君無道、奸侯妄為，才導致神州沉淪。
離族歷史上的一件件豐功偉績，讓他有底氣、有自信能夠盪滅蠻夷、光復神州。」
任平生繼續說：「後世人會將王清、郎承、元臻等人奉為煉術之父、電梯之父、燃煤機之父的另一個原因便是如此。他們既讚揚王清、郎承、元臻的智慧，也是為了告訴他們的孩子。
歷史上的古人是何其聰慧、優秀，他們作為這些古人的後人，只會更加優秀。」
任平生眉眼鬆緩，露出些許笑容。
「所以諸位，我等今日之辛勞，也是為了增加後世人陷入困境時勇於反抗的底氣，增加我離人文化的厚重，為了讓後世人知道我離人是天下最聰明、最偉大的民族，四方蠻夷與我離人，就好比那寒鴉比鳳凰，不配與我等相提並論。」
話罷，會堂里文一次響起竊竊私語聲，大多數人臉上流露出振奮之色。
今日聽得秦王之言，方知他們做的事情還有這等意義。
「後世人的百折不撓，奮勇不屈，與我等有何關係？你也說了，我等今日之研究，因後世昏君，致使研究失傳，我等並未給後世人助力，後世人是憑藉自身的努力，終開創出前所未有的盛世。」
任巧說：「他之意，若我沒有理解錯，應是指既然我等研究在五百年後，終會因昏君付之東流，何以還要浪費時間、浪費精力、浪費錢財進行無意義的研究？
天下尚有許多缺衣短食的黔首，我等將研究的錢財用於他們身上，更有意義。」
任巧接著說：「還有，你剛才說後世蠻夷勾連朝中奸侯，盜竊技藝，然後反過來用我等研究成果，欺凌後世人。我等現在若是停止研究，銷毀所有技藝，便可斷絕蠻夷盜竊，
避免後世人慘遭蠻夷欺辱。」
國字臉絡腮鬍的學生對於任巧說的話，一開始深感贊同，暗想院令說出了他想說的，
然等聽到最後一句話，國字臉絡腮鬍學生心裡不由一跳，十分急切的張嘴想說他不是這個意思。
萬一秦王採納院令意見，停了巧工坊的經費，巧工坊這些人還不得把他活剝了。
相較於國字臉絡腮鬍學生的急切，王清不動聲色的瞄向任巧，暗想小姐是真這樣想，
還是在跟秦王打配合？應該是在跟秦王打配合吧，要是後者就麻煩了。
顏壽山、符運良也在看任巧，摸不清任巧說這話的目的，希望任巧僅是在和秦王打配合。要真是這樣想，秦王還採納，齊升和巧工的梁子就大了。
台下各坊的坊主和齊升師生對於任巧之言，有的和王清、顏壽山、符運良一樣暗暗警惕，擔心秦王會採納；有的覺得任巧說的有道理，停止研究、銷毀技藝，是可以從根上避免後世被蠻夷盜取。
蠻夷沒了技藝優勢，後世昏君再誤國，也不過和太上皇時期一樣，和親、送財物。
任平生雖不知眾人想法，但在留意眾人反應，滿意任巧的配合。他原打算以「爾等當中可能會想——」的方式說出這些話，畢竟歷史上短視、飲止渴的人多如過江之卿，不過他說的效果必然不如巧兒說的效果。
「痴人懲嘻遂廢食，愚者畏溺先自投。如果我們僅因為不願意被人盜了辛苦研究的成果，就停止研究，甚是銷毀掉所有技藝，那人終有一死，何不一出生就自裁？省得一生辛勞，嘗遍人情冷暖，世間酸楚？」
「這不一樣，」任巧說出不少人的心聲。
「有何不一樣？」
任平生說：「天下的發展就如人的一生，無論我們願不願意都始終向前，永遠不會倒退。我們停止技藝研究，四方的蠻夷難道也會停止技藝研究？
遠的不說，就說匈奴。高祖一統六國前，北方戎狄部落無數，匈奴在這些部落中僅是一個小的不能再小的部落。高祖一統六國後，北方的戎狄為何會讓匈奴獨大？
因為匈奴中出了一個不遜於高祖的霸主，他趁著高祖吞併六國，無暇北顧之機，吞併各戎狄部落，最終威脅我北境安全，迫使高祖不得不修連趙、偃等國長城，列重兵以抵禦匈奴。
後英宗為獨攬大權，廢百家尊儒術，致使大離立國、強國之基動搖，這才有了百年國恥。
陛下御極以來，我們為何能夠一戰盪滅匈奴，迫使匈奴北逃？
除了有陛下英明神武，將士英勇，悍不畏死的因素，更重要的原因是我等巧工之士，
十幾年如一日的苦心研究，讓離軍的武器裝備對匈奴有了跨時代的碾壓優勢。」
任平生接著說：「如果我們現在僅因為五百年後的昏君，就停止研究，自廢武功。來日匈奴捲土重來，或北方又出了一個比匈奴更加強大的夷狄，我們乃至我們下一代的子孫該如何抵抗？
難不成我們文要和前朝一樣，為了苟活，放任夷狄殘掠我邊境，殺害我同袍，然後我們不僅不報仇，還給他們送錢送女人，並恬不知恥的說今日求和，是為日後積攢雪恥的力量？」
任平生神情嚴肅的掃視眾人：「孤在此鄭重的告訴諸位，後世人如何揮霍我們的辛勞，那是他們的事。我們今日之辛勞，是為大離強盛，為我等父母、妻兒不受蠻夷欺辱，
為天下百姓都過上好日子。
這，就是我等辛勞的意義！」
「彩！」
任巧脆生生的輕喝，讓顏壽山、符運良等人忙是附和。
王清更是說：「秦王之言，振聾發，我等必不負秦王、陛下厚望，為大離，為天下百姓，潛精研思，死而後已。」
話音未落，郎承、卜遠、元臻等眾人不約而同的拱手齊聲道：
「我等必不負秦王、陛下厚望，為大離、為天下百姓，潛精研思，死而後已。」
任平生眼裡閃過一絲滿意，繼續說：「諸位可知，後世人為何會將王清奉為煉術之父？將郎承奉為電梯之父，將元臻奉為燃煤機之父？」
「為何？」任巧再一次配合發問。
「因為王清是天下第一個將煉術歸納總結之人，是後世煉術的開山鼻祖，沒有王清，
便沒有後世之煉術。」
任平生話鋒一轉：「但又不止是因此，還有另一個原因。」
「什麼原因？」任巧追問。
王清不自覺地豎起耳朵。
「在說出另一個原因前，孤請諸位猜一猜後世有多少個民族？」
王清搶著說：「回秦王，下臣猜後世有近三百個民族。」
依據是秦王適才說過後世有近三百個國。
顏壽山、符運良等人也是這樣想，最多三百多一點，不會超過三百五。
任平生說：「後世足有兩千多個民族，其中唯屬我離人最為悠久，傳承五千年。」
「這麼多？秦王剛不是說後世只有近三百個國，怎麼會有兩千多族？」
「應該是一個國里有多個族，或者是把來自不同戎狄的奴隸也算進去了。」
「不管如何，還是我離人厲害，竟然傳承了五千年。」
任平生聽著眾人的竊竊私語，接著說：「離人之所以能成為天下傳承最為久遠的民族，不僅因為離人在遭受蠻夷肆虐後依舊能保持離族純淨，驅除韃虜，開創盛世，更因為我離人文化厚重。」
「何為文化厚重？」
「是離族一代又一代的智慧結晶；是一本又一本脈絡清晰的史書；是三皇五帝至今創下的豐功偉績。」
「舉個最簡單的例子，在後世神州沉淪後，一個蠻夷貴族有兩個奴隸，一個是來自某個部落的夷人，其世世代代都是奴隸；一個是離人，其祖上是原朝廷的御史大夫，因朝廷滅亡，被迫淪為奴隸。
他們二人在面對蠻夷貴族躁時，夷人逆來順受，只知求饒。而且他不僅沒有反抗之心，還勸離人忍受，說這是他們作為奴隸的命，主人無論怎麼對待他們都是應該的。
離人對此之以鼻，後通過臥薪嘗膽，覓得時機，一舉宰了蠻夷貴族。然後，他通過接收蠻夷貴族的士伍，收攬各地離人，最終頒布殺胡令，一舉殺盡在神州肆虐的蠻夷，光復神州。」
任平生接著說：「同為奴隸，為何離人奴隸和夷人奴隸，在面對主人躁時，會有截然不同的態度？」
「答案很簡單，夷人奴隸世世代代都是奴隸，在他的認知里，他的祖祖輩輩都是被主人躁過來的，所以他認為他被主人躁是再正常不過的事情。
離人不同，他的祖上是御史大夫，是高高在上的上卿，他所屬的離族更是天下霸主，
擁有無比輝煌的歷史。
他知道所謂的蠻夷貴族，在他祖上的眼裡不過是邊夷賤類。他更知道蠻夷能在神州肆虐，不是因為他們比蠻夷笨，不不是他們不如蠻夷，是因為昏君無道、奸侯妄為，才導致神州沉淪。
離族歷史上的一件件豐功偉績，讓他有底氣、有自信能夠盪滅蠻夷、光復神州。」
任平生繼續說：「後世人會將王清、郎承、元臻等人奉為煉術之父、電梯之父、燃煤機之父的另一個原因便是如此。他們既讚揚王清、郎承、元臻的智慧，也是為了告訴他們的孩子。
歷史上的古人是何其聰慧、優秀，他們作為這些古人的後人，只會更加優秀。」
任平生眉眼鬆緩，露出些許笑容。
「所以諸位，我等今日之辛勞，也是為了增加後世人陷入困境時勇於反抗的底氣，增加我離人文化的厚重，為了讓後世人知道我離人是天下最聰明、最偉大的民族，四方蠻夷與我離人，就好比那寒鴉比鳳凰，不配與我等相提並論。」
話罷，會堂里文一次響起竊竊私語聲，大多數人臉上流露出振奮之色。
今日聽得秦王之言，方知他們做的事情還有這等意義。