第1041章 洞天，廟碑策
第1041章 洞天，廟碑策
太平山的深處，那獨立於現世之外，維繫著宗門底蘊的根本之地一青田崇妙洞天，其中正悄然發生了變化。
此洞天內並不以山巒樓閣為形，這裡乃是一片青碧無瑕、脈絡清晰的巨大蓮葉，身處其中就好似在一處青綠平原之上。
蓮葉悠然漂浮於一片浩瀚無垠的霞光之海上，這霞光乃乾靈坤元所凝就，更有大量功德在其中交織顯化，一起托舉著蓮葉，使其超然於物外，萬劫不侵。
蓮葉之上，並非一覽無餘，而是依據六位祖師之性靈，自然化生出六處氣象迥異、道韻盎然的奇景。
此六景一如六顆明珠鑲嵌於青玉之上，各自占據著一方方位，拱衛著蓮葉中央。
在蓮葉偏於中央的一處區域，那片屬於初代祖師干雄老祖的居所所在，此處景象實是殊奇，乃是內外雙環相套之形。
內環，清靈澄澈，如無根淨水匯聚成環，環中氤氳著勃勃生生之氣，靈泉泊泊，奇花吐蕊，光暈溫潤如春霖，滋養萬物而不彰其功。
外環，則是沉凝晦暗，似是一整塊從幽暗深處凝鍊的玄冰鑄就，縈繞著病苦衰煞之氣，其中可見晦澀符文明滅，寒意刺骨，寂滅萬籟而不顯其凶。
在老金雞和季明動念啟程的剎那，干雄老祖已是靈感有覺，自群星之中的天星之神形上，降下元神於這青田崇妙洞天，而這片永恆沐浴在柔和靈光中的世外之地，也顯出代表星君降念的白日星現」之徵兆。
洞天內靈機微微一滯，其餘幾處祖師奇景皆有感應，或清光浮動，或飄光搖煙，或道音輕振。
「無甚事，不必來擾！」
在清靈環與沉凝環的平衡流轉中，環心之處，一道模糊的身影由虛化實，此身影傳音於其他祖師，同時起手掐訣，正要運動玄機，忽的又將掐算之手放了下來。
「路...五方路頭.」
一聲低不可聞的呢喃，從環心傳出，帶著一絲近乎於慨嘆的波動。
他對那位報以極大期待的太平山子弟，已是開壇作法，將「五路之道」的頓悟之感，及其趙壇之秘，提前傳遞到他這裡。
略一沉思，干雄老祖再度抬手，指尖在空中虛點，勾勒起外圓內方，及其四方斗柄和路碑的真形法意，身外的清濁二環加速流轉，星曜大放光華，輔助老祖推演和驗證。
許久之後，他收回手指。
在洞天內，霞光之海微微蕩漾，一道烏影流光穿入，收斂為三足跋烏之形。
與此同時，另一道帶著破曉凜冽之意的晴光法念也隨之抵達，化作金雞之形，同跋烏並立。
「有勞星官護持點化。」
干雄老祖在雙環中看向老金雞，頷首道。
「大事要緊，對於這五路之道，不知星君可有想法？」老金雞道。
干雄老祖微微搖頭，沒有回答此話，只是看向季明，問道：「金童，這五路在你心中到底是何性何情之生發？」
「真秘，求真之秘。」
「真者，道也。
何以為真秘，道中無以名狀之奧。」
干雄眼神幽幽，心中深覺靈虛子到底是在陸元通執教下走出來的子弟，都被混沌中的光芒所吸引。
「也就說，五路是在你求取真秘的渴望下，從而頓悟來的道。五路非路也，而是通行天下之真秘的...路口，如果此道成就，那麼足以成為天地一尊神聖。」
干雄老祖說罷，目光轉向老金雞。
老金雞知曉這是要他進一步點明關竅，金雞昂首，清越之聲響起。
「金童能悟五路之妙，已觸及自身形神俱妙的門徑。
不過欲摘道果，那麼必有三性支撐，如鼎之三足，缺一不可。」
他頓了頓，似在整理說辭，道：「老天有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
此三非是虛指，於成就道果而言，即為三性鼎立。一性為本源根性，二性為顯化道相，三性為周流功用。三性具足，道果方能從性靈之中顯化凝實，妙化萬有。」
干雄老祖此刻接話，道：「以趙壇為例，其【福寶之道】雛形，便有三性。
一為財寶之性，乃其道根本，聚斂、增值、顯化為諸般寶物氣象。
二為善福之性，此乃調和，使財寶不流於邪僻，反能滋養、賜福，廣結善緣，亦是他早年根基之一。
三為流轉之性，或曰匯通。
財寶福氣具非死物，需流通周轉，匯通有無。
如他對耕父所行之事，便是強行匯通」他人道性以補全己身，但是此等手段雖是玄奇，但仍失之於自然本真，也足見趙壇在流轉道性上，並無太大建樹。
此三性相輔相成，共築其道果雛形之基，缺一則其道不穩，難摘道果，易生劫難。」
他看向跋烏，繼續闡述。
「三性非憑空而來，需在修行、行事中，不斷的印證、積累，及其純化。
積累越深厚，三性越純粹凝練，摘取道果時便如順水行舟，屆時功果的品秩自然越高。
反之，若三性殘缺，或是駁雜，縱然僥倖得道，亦如沙上築塔，根基淺薄，易受外劫內魔所亂。」
說著，干雄老祖的目光帶著考校，道：「金童，你這五路之道，其中真秘可視為本源根性，那麼另外兩性，當為何物？」
季明沉下心來，回溯頓悟時的感受，緩緩道：「祖師，星官，弟子以為，除了真秘之性，另有二性之一當是道路，此為顯化道相，另外一性則是...神明。」
「神明？」
干雄祖師和老金雞齊聲而問。
「神明者，神而明之。
此神為萬事萬物中的靈妙動變之機，而明則指對規律的清晰洞察與顯發。
神明合用，便是天地萬物運行中隱微而光明的力量，亦指我等通過修行達到的極致智慧狀態。
此神明之性，才能起到周流功用之效，使我五路之道中的三性不分彼此，真正三足鼎立，令我道根穩固。」
干雄老祖鼓勵的道：「說吧，你要怎麼做？」
季明沉吟稍許，心念電轉，心中模糊的計劃迅速斟酌，在心中成型後，他這才說道：「弟子想到，若要增補此三大道性，或可效仿民間土地祠、山神廟之例。
這非是求取香火願力，而是...而是...」
在這裡停頓一下，思路通暢起來，語氣也篤定起來，不再磕磕絆絆，道：「弟子欲在天南各地，尤其是重要路口、河海樞紐，乃至一些山野隱秘之境的入口，擇地立下特殊的路廟，或著道碑。
此廟不塑金身，不受血食，唯設簡明之圖，扼要之語。
其功用在於為迷途者、問路人，乃至有意尋幽探秘的修士，提供方向指引和路徑指引。
待我在這五路之道上功果漸深，就可擇機點化一些經常拜訪路廟道碑的人神妖魔等，使其對當地的地理、風險、機緣都能有所感應。」
「如此一來...」
季明總結的道：「真秘、道路，乃至神明之性，都由借這遍布各地的路廟道碑體系，通過實際為天地間萬千生靈指路、授秘的行為，來使三大道性自然增進。
同時這也是一種踐行，將五路之道的痕跡，深深烙印在天南大地之上，讓我和六合寰宇內的路徑締結最直接的聯繫。」
「善！
大善！」
干雄老祖毫不吝嗇這番誇讚。
「太平山的靈韻能養人啊！」老金雞此刻也是恭維起了干雄老祖，說道：「先後出了陸元通和靈虛子兩位，合該太平山於此朝之中成就霸業。」
「霸業非我所欲，只求為天地舉一賢明爾！」干雄老祖笑道。
太平山的深處，那獨立於現世之外，維繫著宗門底蘊的根本之地一青田崇妙洞天，其中正悄然發生了變化。
此洞天內並不以山巒樓閣為形，這裡乃是一片青碧無瑕、脈絡清晰的巨大蓮葉，身處其中就好似在一處青綠平原之上。
蓮葉悠然漂浮於一片浩瀚無垠的霞光之海上，這霞光乃乾靈坤元所凝就，更有大量功德在其中交織顯化，一起托舉著蓮葉，使其超然於物外，萬劫不侵。
蓮葉之上，並非一覽無餘，而是依據六位祖師之性靈，自然化生出六處氣象迥異、道韻盎然的奇景。
此六景一如六顆明珠鑲嵌於青玉之上，各自占據著一方方位，拱衛著蓮葉中央。
在蓮葉偏於中央的一處區域，那片屬於初代祖師干雄老祖的居所所在，此處景象實是殊奇，乃是內外雙環相套之形。
內環，清靈澄澈，如無根淨水匯聚成環，環中氤氳著勃勃生生之氣，靈泉泊泊，奇花吐蕊，光暈溫潤如春霖，滋養萬物而不彰其功。
外環，則是沉凝晦暗，似是一整塊從幽暗深處凝鍊的玄冰鑄就，縈繞著病苦衰煞之氣，其中可見晦澀符文明滅，寒意刺骨，寂滅萬籟而不顯其凶。
在老金雞和季明動念啟程的剎那，干雄老祖已是靈感有覺，自群星之中的天星之神形上，降下元神於這青田崇妙洞天，而這片永恆沐浴在柔和靈光中的世外之地，也顯出代表星君降念的白日星現」之徵兆。
洞天內靈機微微一滯，其餘幾處祖師奇景皆有感應，或清光浮動，或飄光搖煙，或道音輕振。
「無甚事，不必來擾！」
在清靈環與沉凝環的平衡流轉中，環心之處，一道模糊的身影由虛化實，此身影傳音於其他祖師，同時起手掐訣，正要運動玄機，忽的又將掐算之手放了下來。
「路...五方路頭.」
一聲低不可聞的呢喃，從環心傳出，帶著一絲近乎於慨嘆的波動。
他對那位報以極大期待的太平山子弟，已是開壇作法，將「五路之道」的頓悟之感，及其趙壇之秘，提前傳遞到他這裡。
略一沉思，干雄老祖再度抬手，指尖在空中虛點，勾勒起外圓內方，及其四方斗柄和路碑的真形法意，身外的清濁二環加速流轉，星曜大放光華，輔助老祖推演和驗證。
許久之後，他收回手指。
在洞天內，霞光之海微微蕩漾，一道烏影流光穿入，收斂為三足跋烏之形。
與此同時，另一道帶著破曉凜冽之意的晴光法念也隨之抵達，化作金雞之形，同跋烏並立。
「有勞星官護持點化。」
干雄老祖在雙環中看向老金雞，頷首道。
「大事要緊，對於這五路之道，不知星君可有想法？」老金雞道。
干雄老祖微微搖頭，沒有回答此話，只是看向季明，問道：「金童，這五路在你心中到底是何性何情之生發？」
「真秘，求真之秘。」
「真者，道也。
何以為真秘，道中無以名狀之奧。」
干雄眼神幽幽，心中深覺靈虛子到底是在陸元通執教下走出來的子弟，都被混沌中的光芒所吸引。
「也就說，五路是在你求取真秘的渴望下，從而頓悟來的道。五路非路也，而是通行天下之真秘的...路口，如果此道成就，那麼足以成為天地一尊神聖。」
干雄老祖說罷，目光轉向老金雞。
老金雞知曉這是要他進一步點明關竅，金雞昂首，清越之聲響起。
「金童能悟五路之妙，已觸及自身形神俱妙的門徑。
不過欲摘道果，那麼必有三性支撐，如鼎之三足，缺一不可。」
他頓了頓，似在整理說辭，道：「老天有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
此三非是虛指，於成就道果而言，即為三性鼎立。一性為本源根性，二性為顯化道相，三性為周流功用。三性具足，道果方能從性靈之中顯化凝實，妙化萬有。」
干雄老祖此刻接話，道：「以趙壇為例，其【福寶之道】雛形，便有三性。
一為財寶之性，乃其道根本，聚斂、增值、顯化為諸般寶物氣象。
二為善福之性，此乃調和，使財寶不流於邪僻，反能滋養、賜福，廣結善緣，亦是他早年根基之一。
三為流轉之性，或曰匯通。
財寶福氣具非死物，需流通周轉，匯通有無。
如他對耕父所行之事，便是強行匯通」他人道性以補全己身，但是此等手段雖是玄奇，但仍失之於自然本真，也足見趙壇在流轉道性上，並無太大建樹。
此三性相輔相成，共築其道果雛形之基，缺一則其道不穩，難摘道果，易生劫難。」
他看向跋烏，繼續闡述。
「三性非憑空而來，需在修行、行事中，不斷的印證、積累，及其純化。
積累越深厚，三性越純粹凝練，摘取道果時便如順水行舟，屆時功果的品秩自然越高。
反之，若三性殘缺，或是駁雜，縱然僥倖得道，亦如沙上築塔，根基淺薄，易受外劫內魔所亂。」
說著，干雄老祖的目光帶著考校，道：「金童，你這五路之道，其中真秘可視為本源根性，那麼另外兩性，當為何物？」
季明沉下心來，回溯頓悟時的感受，緩緩道：「祖師，星官，弟子以為，除了真秘之性，另有二性之一當是道路，此為顯化道相，另外一性則是...神明。」
「神明？」
干雄祖師和老金雞齊聲而問。
「神明者，神而明之。
此神為萬事萬物中的靈妙動變之機，而明則指對規律的清晰洞察與顯發。
神明合用，便是天地萬物運行中隱微而光明的力量，亦指我等通過修行達到的極致智慧狀態。
此神明之性，才能起到周流功用之效，使我五路之道中的三性不分彼此，真正三足鼎立，令我道根穩固。」
干雄老祖鼓勵的道：「說吧，你要怎麼做？」
季明沉吟稍許，心念電轉，心中模糊的計劃迅速斟酌，在心中成型後，他這才說道：「弟子想到，若要增補此三大道性，或可效仿民間土地祠、山神廟之例。
這非是求取香火願力，而是...而是...」
在這裡停頓一下，思路通暢起來，語氣也篤定起來，不再磕磕絆絆，道：「弟子欲在天南各地，尤其是重要路口、河海樞紐，乃至一些山野隱秘之境的入口，擇地立下特殊的路廟，或著道碑。
此廟不塑金身，不受血食，唯設簡明之圖，扼要之語。
其功用在於為迷途者、問路人，乃至有意尋幽探秘的修士，提供方向指引和路徑指引。
待我在這五路之道上功果漸深，就可擇機點化一些經常拜訪路廟道碑的人神妖魔等，使其對當地的地理、風險、機緣都能有所感應。」
「如此一來...」
季明總結的道：「真秘、道路，乃至神明之性，都由借這遍布各地的路廟道碑體系，通過實際為天地間萬千生靈指路、授秘的行為，來使三大道性自然增進。
同時這也是一種踐行，將五路之道的痕跡，深深烙印在天南大地之上，讓我和六合寰宇內的路徑締結最直接的聯繫。」
「善！
大善！」
干雄老祖毫不吝嗇這番誇讚。
「太平山的靈韻能養人啊！」老金雞此刻也是恭維起了干雄老祖，說道：「先後出了陸元通和靈虛子兩位，合該太平山於此朝之中成就霸業。」
「霸業非我所欲，只求為天地舉一賢明爾！」干雄老祖笑道。