第340章 祭祀
第340章 祭祀
宋念是最忙碌的，手裡可用的人不多，縣衙可信的人更少，好不容易理出點頭緒，找人圈出的吉日也到了，他還得換上繡著黃鸝的緋色官服——沒錯，的確是「兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天」的那個黃鸝。
白鷺也是官服上的繡飾之一，不過是六品官的，等宋念穿到的那天，還有得熬呢，倒是王琦已經穿上了這身官服了。
官服是朝廷統一發放的，一共兩身, 一身是春夏款，一身秋冬款，一整套, 從領口到腳都有相應的配飾，而且只發這麼一次，如果穿壞了就自己找官方指定店鋪修補或買新的。
一套春夏款的新官服也得十兩銀子左右，而像宋念這種下縣的縣令，一年的俸祿也就五十兩。
所以，官服只有在重大節慶日、朝見、祭祀、升堂的時候才會穿。
其他時候還是以常服為主，如果想表明身份地位，那就在腰側掛官印，或者穿一些官員才可以穿的顏色。
而宋念今天之所以這麼鄭重地穿了官服，一是為了祭祀，而是為了正式在縣衙所有下屬面前亮相。
如果說接了朝廷的任命書和官印是法律意義上的正式成為縣令，那麼擇良辰吉日在全縣百姓的見證下祭拜過城隍廟、土地公，再去縣衙受縣衙內眾官吏的拜見，則是在現實意義上成為了縣令。
如果非要類比的話，大概就是在現代某些傳統觀念比較重的地方, 法律婚姻和事實婚姻之間的關係。
法律婚姻受法律保護和官方認可, 可在老家的大爺大娘大姨大舅心裡，不辦酒席就不算結婚。
只辦酒席不領證那是耍流氓，但只領證不辦酒席，難免讓老家的親戚故舊說閒話。
當然了，結婚這種事，只要自己頭鐵，誰的閒話都不頂用，可官員任職卻不一樣，還是得考慮當地百姓的慣有思維的。
因此，此時的宋念，就跟已經領了證即將辦婚宴的新嫁娘一樣，早早起床收拾打扮，飯都不敢多吃一口，怕儀式進行到一半突然想進行某項新陳代謝的活動。
家裡其他人也差不多，就跟送嫁的娘家人一樣，心裡的忐忑一點都不少，坐在一起，腿卻忍不住抖抖抖。
好不容易挨到晨光微亮，走路上能看清路了，一家人這才一起坐車去了城東的城隍廟。
宋筠見過自家祖母娘親實用主義式求神拜佛，也去道觀看過齋蘸科儀，但自家, 準確地說是自家爹作為主角去進行祭祀活動，還是挺讓她期待的。
她忍不住聯想到曾經去天壇地壇旅遊時，感受到的那種莊重肅穆，不知道秦西縣的城隍廟是不是同樣的莊嚴？
當然不是啦。
下了車後，宋筠只看了一眼，就迅速自問自答。
這城隍廟倒是簡陋得可以，雖然因為今日的祭祀活動稍微修正打扮了一番，但建築的簡陋還是清晰可見的，一共只有三間屋子，周圍粗粗圍了圈圍牆。
正屋供奉著城隍爺，身著戎裝，眉目威嚴，目視前方，一手握劍，一手持印，兩側大概是童子之類的存在。
左間是城隍廟的道士坐臥起居的小房間，右側是給過路的客人留的房間。
除此之外，就沒有其他可看的了。
比起宋筠這些年在黎陽縣也好，晉州府府城、京城也罷，所見的各色廟宇，這大概是條件最不好的。
不過，宋筠倒覺得這是件好事。
窮不可怕，可怕的是窮還沒指望，沒指望導致愚昧，只能指望著虛無縹緲的神佛庇佑。
如果秦西縣貧困，但宗教場所卻建得豪華，香火鼎盛，那只怕宋念的當務之急都不是盤活經濟，而是改造思想了。
等儀式進行的時候，宋筠他們就得退出去了，只留了宋念以及縣衙的幾個官員在裡面祭拜。
宋筠他們只能和周圍觀望的百姓一起站在外面，並隨著城隍廟裡傳來的唱念儀式步驟的聲音一起，或拜或起。
祭祀結束後，宋念又馬不停蹄地去了縣衙，這就又是家裡人不能圍觀的了，所以宋老太太做主，一家子先回家，等宋念晚上去城隍廟齋宿的時候，再去送他。
這又是一個很有些傳奇色彩的儀式。
據傳，縣令上任之前去當地的城隍廟齋宿，如果城內有冤情冤案的話，城隍就會託夢告知。
民間一直有城隍託夢、清官斷案的傳說，也有包公在城隍廟禱告，從而天降雷火燒毀要童男女祭祀的野廟的故事。
不論真假，上任的官員，都得表明一下自己做父母官後決心好好治理當地、造福百姓立場，，久而久之，就形成了慣例。
要宋筠覺得，這其實是很方便新官上任燒三把火的理由，如果提前探查出什麼不法事，借城隍託夢去開刀，在百姓那裡引起的反彈最小。
等宋念在城隍廟齋宿三天後回來，又休息了兩日，就到了宋家正式宴請的時候。
這樣的宴請，不管心有多少小九九，被請到的人都得表現出足夠的誠意去參加，不然就是他們自己不識抬舉，上趕著被新縣令拿來殺雞儆猴了。
而宋家呢，也要借這次宴請表現出友善友好和諧的態度，換句話說，就是提早站在道德制高點上。
作為秦西縣第一家庭，為了這次公開亮相，宋家可沒少折騰：
安排幾桌，每桌都坐了誰，誰和誰挨著，誰和誰隔開，由誰引客人入座，又由誰招待某幾位，招待的時候需要從什麼話題入手……
每桌需上幾個菜，各是什麼菜式，以秦西縣本地特色為主還是和宋家慣常的口味結合，什麼時候開始上菜，間隔時間多久……
飯後需要準備什麼活動，客人醉酒或不適或有老人小孩需要休息的時候，要提前準備什麼應急措施，有人鬧事如何處理……
如何安排客人們回家，哪家先哪家後，要準備什麼贈禮……
類似的宴席自家不是沒辦過，但因為初來乍到，宴請的客人立場不明，以至於很多事都顯得束手束腳，需要一再考量才能決定。
而與此同時，距離縣衙很近的幾家，也在為這場宴席而各自思量……
七夕的節日氛圍也太濃厚了叭，今天逛某個app，點個讚還出現好幾種七夕動畫
(本章完)
宋念是最忙碌的，手裡可用的人不多，縣衙可信的人更少，好不容易理出點頭緒，找人圈出的吉日也到了，他還得換上繡著黃鸝的緋色官服——沒錯，的確是「兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天」的那個黃鸝。
白鷺也是官服上的繡飾之一，不過是六品官的，等宋念穿到的那天，還有得熬呢，倒是王琦已經穿上了這身官服了。
官服是朝廷統一發放的，一共兩身, 一身是春夏款，一身秋冬款，一整套, 從領口到腳都有相應的配飾，而且只發這麼一次，如果穿壞了就自己找官方指定店鋪修補或買新的。
一套春夏款的新官服也得十兩銀子左右，而像宋念這種下縣的縣令，一年的俸祿也就五十兩。
所以，官服只有在重大節慶日、朝見、祭祀、升堂的時候才會穿。
其他時候還是以常服為主，如果想表明身份地位，那就在腰側掛官印，或者穿一些官員才可以穿的顏色。
而宋念今天之所以這麼鄭重地穿了官服，一是為了祭祀，而是為了正式在縣衙所有下屬面前亮相。
如果說接了朝廷的任命書和官印是法律意義上的正式成為縣令，那麼擇良辰吉日在全縣百姓的見證下祭拜過城隍廟、土地公，再去縣衙受縣衙內眾官吏的拜見，則是在現實意義上成為了縣令。
如果非要類比的話，大概就是在現代某些傳統觀念比較重的地方, 法律婚姻和事實婚姻之間的關係。
法律婚姻受法律保護和官方認可, 可在老家的大爺大娘大姨大舅心裡，不辦酒席就不算結婚。
只辦酒席不領證那是耍流氓，但只領證不辦酒席，難免讓老家的親戚故舊說閒話。
當然了，結婚這種事，只要自己頭鐵，誰的閒話都不頂用，可官員任職卻不一樣，還是得考慮當地百姓的慣有思維的。
因此，此時的宋念，就跟已經領了證即將辦婚宴的新嫁娘一樣，早早起床收拾打扮，飯都不敢多吃一口，怕儀式進行到一半突然想進行某項新陳代謝的活動。
家裡其他人也差不多，就跟送嫁的娘家人一樣，心裡的忐忑一點都不少，坐在一起，腿卻忍不住抖抖抖。
好不容易挨到晨光微亮，走路上能看清路了，一家人這才一起坐車去了城東的城隍廟。
宋筠見過自家祖母娘親實用主義式求神拜佛，也去道觀看過齋蘸科儀，但自家, 準確地說是自家爹作為主角去進行祭祀活動，還是挺讓她期待的。
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這樣的宴請，不管心有多少小九九，被請到的人都得表現出足夠的誠意去參加，不然就是他們自己不識抬舉，上趕著被新縣令拿來殺雞儆猴了。
而宋家呢，也要借這次宴請表現出友善友好和諧的態度，換句話說，就是提早站在道德制高點上。
作為秦西縣第一家庭，為了這次公開亮相，宋家可沒少折騰：
安排幾桌，每桌都坐了誰，誰和誰挨著，誰和誰隔開，由誰引客人入座，又由誰招待某幾位，招待的時候需要從什麼話題入手……
每桌需上幾個菜，各是什麼菜式，以秦西縣本地特色為主還是和宋家慣常的口味結合，什麼時候開始上菜，間隔時間多久……
飯後需要準備什麼活動，客人醉酒或不適或有老人小孩需要休息的時候，要提前準備什麼應急措施，有人鬧事如何處理……
如何安排客人們回家，哪家先哪家後，要準備什麼贈禮……
類似的宴席自家不是沒辦過，但因為初來乍到，宴請的客人立場不明，以至於很多事都顯得束手束腳，需要一再考量才能決定。
而與此同時，距離縣衙很近的幾家，也在為這場宴席而各自思量……
七夕的節日氛圍也太濃厚了叭，今天逛某個app，點個讚還出現好幾種七夕動畫
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