第168章 ，汗號
第168章 ，汗號
賞賜過後，張晟微微抬手，示意眾人安靜。
他面色凝重，朗朗說道：
「爾等可知為何我金漢，僅以微薄之力，便能擊敗如此眾多的部落，收服大量的人口？
這全在我金漢兵馬強大，特別是各旅的近衛武士，他們甲冑堅固，武器鋒利。
如今我金漢每月可造出數萬餘支精鐵箭矢、五百柄馬刀、五百套扎甲，上萬支長矛，又有大量的戰馬配備給武士、騎兵使用。
我們總是以戰養戰，誘敵深入，所以這些互不統屬，武備稀鬆落後的部落，在我金漢面前，皆為待宰的羔羊一般。
而我金漢又為何如此辣手耶？草原部族，令其畏懼順服即可，何須如此大動干戈？」
「這是為了立威，更是為了生存，為了讓我金漢部，在草原站穩腳跟！」
張晟表情嚴肅，正色道：
「我金漢已經到了漠北、金山，不過半年，剿滅了古出兀惕、雞洛、烏畢利和都播以及眾多韃靼部落，而那些草原部族，竟是觀望，不來臣服，以輕慢之心，不將我金漢放在眼裡。
我金漢就是要按照草原的風俗，殺服不願臣服的部落，等到我金漢後面再講話時，這草原上，也就有更多人願意聽我的話了。
草原之民也是昊天上帝所創造的人類，他們更是我諸夏先祖們的後裔，我是昊天上帝所立的天子，他們應該跪倒在我的面前，念誦昊天的尊名，呼我為天子，而皈依聖教。
不來臣服我，不來歸順金漢，就是昊天所要懲罰的對象。」
「殿下聖明，天子聖明！」眾人跪拜而高呼道。
帳中的幾個韃靼人，也紛紛跟隨跪拜。
他們此刻很震撼，而又懼怕。
「科扎。」張晟喊道。
「末將在。」
「明天一早，將這些繳獲的糧草、毛皮、肉乾和乳酪之類的，交給張財政官集中管理。」
「遵命。」
此時科扎說道:
「殿下、諸位團主、主祭，想必爾等也清楚，如今金漢部人口激增，大湖盆地人口稠密，牛羊漫山遍野都是，此時又正值冬天，天氣苦寒，我金漢財貨匱乏。
如今三十多萬人聚集在此地，沒有足夠的草場和草料，以養活如此眾多的牛羊馬駝的。
我的意思是，大湖盆地養活不了如此眾多的人口和牲畜。
要想部眾不餓死，要想來年我金漢，有足夠的牲畜群的話，必須要進行遷徙、分流部眾，到其他地方進行放牧和聚居，不能所有人都集中在大湖盆地。」
聽聞此言，帳中眾人無不點頭，特別是一些草原部落出身的團主，他們懂得草原的生活方式，金漢目前面臨的情況就是，強大，但遊牧的生活生產方式，根本無力養活如此眾多的人口和牲畜。
從這裡就可以看出，遊牧經濟比起定居的農耕生存方式，是多麼的脆弱。
特別是這次金漢部柄分三路出擊大湖盆地東西北三個方向，並不是掠奪牲畜和物資，把俘虜都殺了。
而是把牲畜、物資和戰俘，都帶回了大湖盆地，一下子這裡的壓力，無比巨大。
那麼多牲畜聚集在這裡，牛羊要麼成片死去，要麼此地被啃食一空，明年這裡就變成了沙漠、戈壁之地。
張晟聞言默然，這倒是實誠話了，一點不假。
考慮了一會，張晟便說道:
「現在營地進行修整，隨後我會對各團進行整編，而後為爾等分配牧地，到時爾等便帶著部眾，到各自的牧地紮營放牧。」
「遵命，殿下！」幾位團主便說道。
而這時，科扎對著張晟說道:
「殿下，請允許我向您介紹一下，這位是禿別幹部的首領步出勒，其前年率領部眾，從大鮮卑山遷徙至娑陵水一帶放牧。
這是一個百事通，他曾被漠南的契丹人俘虜過，又曾在沙陀人的晉王李存勖麾下的當過兵，十分了解契丹人和沙陀人的情況。
而這兩位，分別是術不姑部的阿特拉克那顏，阿渾部的烏茲魯克俟斤！
此外，還有這幾位，是受契丹人的攻擊，而從克魯倫河，以及呼倫湖和貝爾湖，遷徙而來的室韋部落的首領們，「
科扎手指著這幾個人輪番介紹道。
這幾個人，立馬對著張晟雙手放在地上，重重磕頭而恭敬行禮道:
「我等拜見金漢部特勤，至尊的昊天陛下所立的天子！」
顯然這些話都是科扎交給他們的。
特勤，是鐵勒、突厥和回鶻等西部遊牧族群，對可汗子侄的稱呼，而張晟是黠戛斯可汗的外甥，又是金山國的王子，所以自小就被麾下的黠戛斯人稱為特勤。
而昊天上帝的在世使者，其實就是和上天的兒子、天子，在這些信奉騰格里的室韋人、韃靼人口中，就被稱為騰格里孤塗，翻譯過來也就是天之驕子的意思。
匈奴人的單于，曾有過這個這一稱呼，還是從中原學去的。
騰格里或蒼天，在東西草原上，都是非常重要的崇拜、信仰習俗。
這些草原牧民，其俗最敬天地，每事必稱蒼天。
張晟本就了解草原牧民的習俗，懂得他們口中的騰格里孤塗之意，這稱號有著，極其強烈的讚美、恭敬意味。
張晟溫和的看著這些主動或被動前來，歸順金漢的部落頭人，他微笑著對幾人說道:
「爾等原本皆是大唐天可汗的屬民，如今大唐已滅亡，諸部沒了主人，既然爾等願意歸附我金漢，我也十分高興各位的到來。
以後爾等，就是我金漢部麾下的部落了，你們要服從我的命令，尊奉在天的至尊的昊天上帝，也就是你們口中的騰格里。
為我勤納貢賦，戰時出兵，我便庇佑爾等無事，但凡有其餘部落進攻爾等，就遣使來告訴我，我定為爾等做主！」張晟說道。
聽到這話，幾人對視後紛紛像是鬆了一口氣一般，長呼了一口氣。
突然，一個身影出現在視線中。他身穿一件華麗的禦寒貂皮長袍，頭戴一頂由狐狸皮精心製作而成的氈帽，身形高大，足有近六尺有餘。
他的膚色如古銅般深沉，透露出一種堅韌和力量感。
這漢子，緩緩地摘掉了頭上的帽子，露出了雙耳兩側的辮子，以及耳朵上那兩個大大的圓耳環。
他對著張晟慢慢地跪伏下來，雙手平鋪在地，頭顱緊緊地貼在毯子上。這一刻，他仿佛與大地融為一體，展現出對某種信仰或權威的敬畏之情。
他言語恭敬的說道:
「尊貴的特勤，騰格里所立的天子，小人是阿渾部的首領，名喚烏茲魯克，如今我等燕然山、郅居水一帶的韃靼人，因沒有主人，連年被北上、西進的契丹人所欺壓殘殺
「今聞特勤您的威名，小人便率部前來投靠，阿渾部願奉特勤為主，尊您為金漢的騰格里汗。
還望特勤收留我阿渾部，我等願為特勤效力，永世不悔！」烏茲魯克激動地說道。
在科扎身後，跪著幾位來自不同部落的頭人，其中包括了烏茲魯克身旁的那些韃靼部落，以及西遷至大漠中心的室韋人部落。
當他們聽到烏茲魯克對張晟的稱呼時，所有人都不禁面露驚色，內心震撼無比。
這些頭人們並沒有因為烏茲魯克給張晟獻上「騰格里的汗」這個稱號而感到驚訝。
事實上，在草原上，一些強大的部落首領常常會自稱為「騰格里汗」。
就拿阿史那突厥來說，曾經有一個可汗的汗號，就是登利可汗。
用唐朝的話來講，就是天可汗的意思。
雖然聽起來很尊貴，但實際上，這只是一個普通的汗號，並不是特別罕見。
無論是突厥人還是回鶻人的一些部落首領或小汗，都曾使用過這個汗號。
如果再加上前綴「闕」，表示榮耀；或者加上「毗伽」，表示智慧，那麼還能算是一個比較尊貴的汗號。
然而，他們這次給張晟奉上的尊號也僅僅是汗，而不是可汗。
(本章完)
賞賜過後，張晟微微抬手，示意眾人安靜。
他面色凝重，朗朗說道：
「爾等可知為何我金漢，僅以微薄之力，便能擊敗如此眾多的部落，收服大量的人口？
這全在我金漢兵馬強大，特別是各旅的近衛武士，他們甲冑堅固，武器鋒利。
如今我金漢每月可造出數萬餘支精鐵箭矢、五百柄馬刀、五百套扎甲，上萬支長矛，又有大量的戰馬配備給武士、騎兵使用。
我們總是以戰養戰，誘敵深入，所以這些互不統屬，武備稀鬆落後的部落，在我金漢面前，皆為待宰的羔羊一般。
而我金漢又為何如此辣手耶？草原部族，令其畏懼順服即可，何須如此大動干戈？」
「這是為了立威，更是為了生存，為了讓我金漢部，在草原站穩腳跟！」
張晟表情嚴肅，正色道：
「我金漢已經到了漠北、金山，不過半年，剿滅了古出兀惕、雞洛、烏畢利和都播以及眾多韃靼部落，而那些草原部族，竟是觀望，不來臣服，以輕慢之心，不將我金漢放在眼裡。
我金漢就是要按照草原的風俗，殺服不願臣服的部落，等到我金漢後面再講話時，這草原上，也就有更多人願意聽我的話了。
草原之民也是昊天上帝所創造的人類，他們更是我諸夏先祖們的後裔，我是昊天上帝所立的天子，他們應該跪倒在我的面前，念誦昊天的尊名，呼我為天子，而皈依聖教。
不來臣服我，不來歸順金漢，就是昊天所要懲罰的對象。」
「殿下聖明，天子聖明！」眾人跪拜而高呼道。
帳中的幾個韃靼人，也紛紛跟隨跪拜。
他們此刻很震撼，而又懼怕。
「科扎。」張晟喊道。
「末將在。」
「明天一早，將這些繳獲的糧草、毛皮、肉乾和乳酪之類的，交給張財政官集中管理。」
「遵命。」
此時科扎說道:
「殿下、諸位團主、主祭，想必爾等也清楚，如今金漢部人口激增，大湖盆地人口稠密，牛羊漫山遍野都是，此時又正值冬天，天氣苦寒，我金漢財貨匱乏。
如今三十多萬人聚集在此地，沒有足夠的草場和草料，以養活如此眾多的牛羊馬駝的。
我的意思是，大湖盆地養活不了如此眾多的人口和牲畜。
要想部眾不餓死，要想來年我金漢，有足夠的牲畜群的話，必須要進行遷徙、分流部眾，到其他地方進行放牧和聚居，不能所有人都集中在大湖盆地。」
聽聞此言，帳中眾人無不點頭，特別是一些草原部落出身的團主，他們懂得草原的生活方式，金漢目前面臨的情況就是，強大，但遊牧的生活生產方式，根本無力養活如此眾多的人口和牲畜。
從這裡就可以看出，遊牧經濟比起定居的農耕生存方式，是多麼的脆弱。
特別是這次金漢部柄分三路出擊大湖盆地東西北三個方向，並不是掠奪牲畜和物資，把俘虜都殺了。
而是把牲畜、物資和戰俘，都帶回了大湖盆地，一下子這裡的壓力，無比巨大。
那麼多牲畜聚集在這裡，牛羊要麼成片死去，要麼此地被啃食一空，明年這裡就變成了沙漠、戈壁之地。
張晟聞言默然，這倒是實誠話了，一點不假。
考慮了一會，張晟便說道:
「現在營地進行修整，隨後我會對各團進行整編，而後為爾等分配牧地，到時爾等便帶著部眾，到各自的牧地紮營放牧。」
「遵命，殿下！」幾位團主便說道。
而這時，科扎對著張晟說道:
「殿下，請允許我向您介紹一下，這位是禿別幹部的首領步出勒，其前年率領部眾，從大鮮卑山遷徙至娑陵水一帶放牧。
這是一個百事通，他曾被漠南的契丹人俘虜過，又曾在沙陀人的晉王李存勖麾下的當過兵，十分了解契丹人和沙陀人的情況。
而這兩位，分別是術不姑部的阿特拉克那顏，阿渾部的烏茲魯克俟斤！
此外，還有這幾位，是受契丹人的攻擊，而從克魯倫河，以及呼倫湖和貝爾湖，遷徙而來的室韋部落的首領們，「
科扎手指著這幾個人輪番介紹道。
這幾個人，立馬對著張晟雙手放在地上，重重磕頭而恭敬行禮道:
「我等拜見金漢部特勤，至尊的昊天陛下所立的天子！」
顯然這些話都是科扎交給他們的。
特勤，是鐵勒、突厥和回鶻等西部遊牧族群，對可汗子侄的稱呼，而張晟是黠戛斯可汗的外甥，又是金山國的王子，所以自小就被麾下的黠戛斯人稱為特勤。
而昊天上帝的在世使者，其實就是和上天的兒子、天子，在這些信奉騰格里的室韋人、韃靼人口中，就被稱為騰格里孤塗，翻譯過來也就是天之驕子的意思。
匈奴人的單于，曾有過這個這一稱呼，還是從中原學去的。
騰格里或蒼天，在東西草原上，都是非常重要的崇拜、信仰習俗。
這些草原牧民，其俗最敬天地，每事必稱蒼天。
張晟本就了解草原牧民的習俗，懂得他們口中的騰格里孤塗之意，這稱號有著，極其強烈的讚美、恭敬意味。
張晟溫和的看著這些主動或被動前來，歸順金漢的部落頭人，他微笑著對幾人說道:
「爾等原本皆是大唐天可汗的屬民，如今大唐已滅亡，諸部沒了主人，既然爾等願意歸附我金漢，我也十分高興各位的到來。
以後爾等，就是我金漢部麾下的部落了，你們要服從我的命令，尊奉在天的至尊的昊天上帝，也就是你們口中的騰格里。
為我勤納貢賦，戰時出兵，我便庇佑爾等無事，但凡有其餘部落進攻爾等，就遣使來告訴我，我定為爾等做主！」張晟說道。
聽到這話，幾人對視後紛紛像是鬆了一口氣一般，長呼了一口氣。
突然，一個身影出現在視線中。他身穿一件華麗的禦寒貂皮長袍，頭戴一頂由狐狸皮精心製作而成的氈帽，身形高大，足有近六尺有餘。
他的膚色如古銅般深沉，透露出一種堅韌和力量感。
這漢子，緩緩地摘掉了頭上的帽子，露出了雙耳兩側的辮子，以及耳朵上那兩個大大的圓耳環。
他對著張晟慢慢地跪伏下來，雙手平鋪在地，頭顱緊緊地貼在毯子上。這一刻，他仿佛與大地融為一體，展現出對某種信仰或權威的敬畏之情。
他言語恭敬的說道:
「尊貴的特勤，騰格里所立的天子，小人是阿渾部的首領，名喚烏茲魯克，如今我等燕然山、郅居水一帶的韃靼人，因沒有主人，連年被北上、西進的契丹人所欺壓殘殺
「今聞特勤您的威名，小人便率部前來投靠，阿渾部願奉特勤為主，尊您為金漢的騰格里汗。
還望特勤收留我阿渾部，我等願為特勤效力，永世不悔！」烏茲魯克激動地說道。
在科扎身後，跪著幾位來自不同部落的頭人，其中包括了烏茲魯克身旁的那些韃靼部落，以及西遷至大漠中心的室韋人部落。
當他們聽到烏茲魯克對張晟的稱呼時，所有人都不禁面露驚色，內心震撼無比。
這些頭人們並沒有因為烏茲魯克給張晟獻上「騰格里的汗」這個稱號而感到驚訝。
事實上，在草原上，一些強大的部落首領常常會自稱為「騰格里汗」。
就拿阿史那突厥來說，曾經有一個可汗的汗號，就是登利可汗。
用唐朝的話來講，就是天可汗的意思。
雖然聽起來很尊貴，但實際上，這只是一個普通的汗號，並不是特別罕見。
無論是突厥人還是回鶻人的一些部落首領或小汗，都曾使用過這個汗號。
如果再加上前綴「闕」，表示榮耀；或者加上「毗伽」，表示智慧，那麼還能算是一個比較尊貴的汗號。
然而，他們這次給張晟奉上的尊號也僅僅是汗，而不是可汗。
(本章完)