第91章 ，奴隸
第91章 ，奴隸
白雪皚皚的金山，猶如一條銀色巨龍，蜿蜒起伏，在清晨的陽光中熠熠生輝。
山腰上，茂密的森林鬱鬱蔥蔥，白色的樺樹、紅黃相間的楊樹等闊葉林，與冷杉、油松等針葉林交相輝映，色彩斑斕，宛如一幅絢麗多彩的畫卷。
山下的大湖盆地旁，一萬多圓形的氈帳和一群群的羊兒，如同天空中飄著的一朵朵白雲，環繞著一座金色的巨大帳篷，整齊有序地分布在烏布蘇湖、齊勒克湖和科布多河周圍。
湛藍的天空下，烏布蘇湖清澈見底，湖水呈現出深邃的藍色，仿佛一面巨大的藍寶石鑲嵌在大地上。
白雲悠悠地飄蕩在天空中，它們的影子倒映在水面上，隨著微風輕輕搖曳，給湖面增添了一抹神秘的色彩。
山下盆地里的牧草，已經開始泛黃了，但依然散發著清新的氣息，讓人感受到大自然的生機與活力。
在氈帳外圍的遠處，成群結隊的黑色、黑白雜色的氂牛、黃牛，以及數量眾多的馬兒和高大的駱駝在悠閒地啃食著牧草。
它們或低頭吃草，或抬頭張望，似乎在享受這寧靜美好的時光。東西和北部的山脈連綿起伏，再加上南邊的荒漠戈壁，宛如一道天然屏障，將這片廣袤的山間、盆地草原與世隔絕開來。
風景是如此的美麗，這是昊天上帝賜予金漢部的美麗土地。
仿佛這裡沒有了塵世的喧囂，只有大自然的呼吸聲，一切都顯得那麼和諧、寧靜。
但真是如此嗎？
不，此時占據了大湖盆地的金漢部，特別的吵鬧！
在盆地的中心，烏布蘇湖的北邊，一個周圍布滿了壕溝、拒馬樁和柵欄的營地外。
此刻，一列列被五花大綁的古出兀惕部俘虜，被金漢武士們驅趕著，來到了營地前。
「你們是想做奴隸呢，還是做死人？」
大量的金漢近衛武士，提著鋒利的刀子，站在俘虜面前，一臉凶神惡煞地問道。
面對著如此恐怖的死亡威脅，很多古出兀惕人看出這不是玩笑，於是大部分的人就回答道：「小人，願做奴隸，小人願做奴隸！」
但令人敬佩的是，這些被俘虜的古出兀惕人中，還是有許多硬骨頭存在，他們寧願去死，也不願意成為奴隸。
面對這種情況，張晟可沒有時間和精力一個個去感化他們。
他直接下令讓武士，殺光那些負隅頑抗的。
頓時，草地上就出現一顆顆人頭滾落的情景。
殷紅的鮮血濺灑在青草上，形成了一幅觸目驚心的畫面。
隨著一聲聲慘叫響起，一些原本沉默不言的俘虜，開始跪地磕頭求饒，表示願意成為奴隸。
古出兀惕部其實就是幾十年前，由韃靼人、黠戛斯人、回鶻人和不里牙惕人融合而成的新部落。
他們自葉尼塞河遷徙至金山下，沿途屠征服了大量部落，逐漸壯大起來。
這個部落是草原上常見的由部落征戰而成的聚合體——乃曼人，而且是幾個乃曼部落中，最為強大的。
未來，他們將是對抗那位射鵰者的強大勢力，但如今，除了金山中的烏畢利部外，其餘的所有乃曼人都已經被金漢人所征服了。
等金漢部修整過後，張晟也絕不會放過烏必利部。
古出兀惕部，這個部落的結構與草原上的其他部落一樣，上層的是首領和那些氏族頭人，他們互相聯姻，共同掌控著古出兀惕部下層的所有屬民和奴隸。
剛剛那些負隅頑抗的，幾乎都是在戰鬥中，殘存下來的小頭人和阿勒坦的親族。
金漢部所占據的土地，在大唐時，名為渾河州、狼山州和新黎州，那時渾河州遊牧著大唐安置的葛邏祿左翼，狼山州是葛邏祿右翼，新黎州是拔悉密部。
突厥、回鶻走後，這些地方由葉尼塞河的黠戛斯部落，以及東來的韃靼部落給占據了。
這三地之間，地理位置優越，鹽、木材、鐵和金銀礦十分豐富。
赫赫有名的突厥人，就是在此地，給柔然人做了兩三代人的鍛鐵奴後，才崛起的。
如今整個大湖盆地，都被從南邊敦煌遷徙而來的金漢部給占據了。
張晟相信，他有足夠的精力和能力，依靠這片廣袤的而資源豐富的地方，帶領金漢部強盛壯大起來。
這裡牧草繁茂，河流眾多，在此地，未來的金漢人，日子一定會過得比以前不錯。
完全可以效仿歷史上，蒙兀室韋人對其餘部落的不斷兼併壯大。
並且，張晟不會深入到漠南，跟中原勢力發生衝突。
第一遊牧騎兵攻城不利，第二他是漢人的後裔，雖然如今自稱他所創造的金漢人，但永遠抹不去，他是漢人的事實。
他脫離敦煌，為的就是為了拒絕參與進族群的自相殘殺中去，以及為了尋找新的樂土。
即便是進入中原，又能如何？
能擋下那些強大藩鎮的反擊嗎？
而相對的，漠北金山水草豐美，又有鹽鐵之利，金漢部在這裡休生養息、征服周圍的小部落，再苟上幾年，機會多的是。
此時，一列列的俘虜的臉上，被燒紅的烙鐵烙上了「奴」字。
作為一個非「本地人」張晟不太像當奴隸主。
但麾下如此眾多來源不同的部民，如果不加強部落的人身依附關係的話，金漢部絕對不能統治管理住如此多的人口，他們也不會真心投靠。
而且草原就是一個奴隸主貴族和奴隸共存的世界，沒有哪一個人是獨立而存在的。
張晟為了壯大金漢部，強化自身的權利，只能用宗教和對部民進行劃分人身等級，來統治住金漢部。
等以後，這些奴隸立功或是徹底歸順後，可以對其放寬管制，但現在必須嚴厲。
要讓那些歸附金漢的人看清楚，奴隸、士兵、部民和武士的區別，讓他們明白自己的身份和責任。
既要讓他們安分守己，又要給他們向上攀爬的希望。
奴隸制在中原、西域和更西邊的諸國，一直存在至今。
那些給士族、貴族和寺廟等世俗耕種土地的佃戶，那些被派往遙遠邊疆戍守的屯田兵，都是奴隸制的體現。
大唐滅亡後，漢文明走向了保守，追求穩定和自顧。
漠北、漠南和西域開始了各自的發展，這是歷史的必然。
一個擁有數千鐵甲騎兵的強大部落，跨過大戈壁，征服了雞洛部、古出兀惕部和於都斤韃靼部，讓周圍的許多部落感到恐懼。
而且，他們還不知曉金漢部的來源。
看著眼前一個個奴隸，被烙上印記，而撕心裂肺的慘叫過後，被，張晟心中感慨萬千。
他知道，要想讓金漢部真正強大起來，還有很長的路要走。
他轉身走進大帳，並讓侍衛召集起四個近衛團長、除留守合剌部的楊秉漢和海拉特外的四個世襲團主，六位主祭和鐵匠營的匠作官塞人波久，進大帳與他一同商議，今後金漢部在大湖盆地的如何生存的問題。
「殿下，願昊天上帝庇佑您的安康！」
沒過多久，幾人就走了進來，彎腰行禮後，在張晟的示意下，被他點名召集的十五人，就立刻跪坐於張晟面前的左右兩側的羊毛毯上。
看著眾人就坐，帳外的一些女奴趕忙帶著一盤盤此時珍貴無比的乾果、茶水，以及大量的肉食、干餅，擺放於眾人之前。
(本章完)
白雪皚皚的金山，猶如一條銀色巨龍，蜿蜒起伏，在清晨的陽光中熠熠生輝。
山腰上，茂密的森林鬱鬱蔥蔥，白色的樺樹、紅黃相間的楊樹等闊葉林，與冷杉、油松等針葉林交相輝映，色彩斑斕，宛如一幅絢麗多彩的畫卷。
山下的大湖盆地旁，一萬多圓形的氈帳和一群群的羊兒，如同天空中飄著的一朵朵白雲，環繞著一座金色的巨大帳篷，整齊有序地分布在烏布蘇湖、齊勒克湖和科布多河周圍。
湛藍的天空下，烏布蘇湖清澈見底，湖水呈現出深邃的藍色，仿佛一面巨大的藍寶石鑲嵌在大地上。
白雲悠悠地飄蕩在天空中，它們的影子倒映在水面上，隨著微風輕輕搖曳，給湖面增添了一抹神秘的色彩。
山下盆地里的牧草，已經開始泛黃了，但依然散發著清新的氣息，讓人感受到大自然的生機與活力。
在氈帳外圍的遠處，成群結隊的黑色、黑白雜色的氂牛、黃牛，以及數量眾多的馬兒和高大的駱駝在悠閒地啃食著牧草。
它們或低頭吃草，或抬頭張望，似乎在享受這寧靜美好的時光。東西和北部的山脈連綿起伏，再加上南邊的荒漠戈壁，宛如一道天然屏障，將這片廣袤的山間、盆地草原與世隔絕開來。
風景是如此的美麗，這是昊天上帝賜予金漢部的美麗土地。
仿佛這裡沒有了塵世的喧囂，只有大自然的呼吸聲，一切都顯得那麼和諧、寧靜。
但真是如此嗎？
不，此時占據了大湖盆地的金漢部，特別的吵鬧！
在盆地的中心，烏布蘇湖的北邊，一個周圍布滿了壕溝、拒馬樁和柵欄的營地外。
此刻，一列列被五花大綁的古出兀惕部俘虜，被金漢武士們驅趕著，來到了營地前。
「你們是想做奴隸呢，還是做死人？」
大量的金漢近衛武士，提著鋒利的刀子，站在俘虜面前，一臉凶神惡煞地問道。
面對著如此恐怖的死亡威脅，很多古出兀惕人看出這不是玩笑，於是大部分的人就回答道：「小人，願做奴隸，小人願做奴隸！」
但令人敬佩的是，這些被俘虜的古出兀惕人中，還是有許多硬骨頭存在，他們寧願去死，也不願意成為奴隸。
面對這種情況，張晟可沒有時間和精力一個個去感化他們。
他直接下令讓武士，殺光那些負隅頑抗的。
頓時，草地上就出現一顆顆人頭滾落的情景。
殷紅的鮮血濺灑在青草上，形成了一幅觸目驚心的畫面。
隨著一聲聲慘叫響起，一些原本沉默不言的俘虜，開始跪地磕頭求饒，表示願意成為奴隸。
古出兀惕部其實就是幾十年前，由韃靼人、黠戛斯人、回鶻人和不里牙惕人融合而成的新部落。
他們自葉尼塞河遷徙至金山下，沿途屠征服了大量部落，逐漸壯大起來。
這個部落是草原上常見的由部落征戰而成的聚合體——乃曼人，而且是幾個乃曼部落中，最為強大的。
未來，他們將是對抗那位射鵰者的強大勢力，但如今，除了金山中的烏畢利部外，其餘的所有乃曼人都已經被金漢人所征服了。
等金漢部修整過後，張晟也絕不會放過烏必利部。
古出兀惕部，這個部落的結構與草原上的其他部落一樣，上層的是首領和那些氏族頭人，他們互相聯姻，共同掌控著古出兀惕部下層的所有屬民和奴隸。
剛剛那些負隅頑抗的，幾乎都是在戰鬥中，殘存下來的小頭人和阿勒坦的親族。
金漢部所占據的土地，在大唐時，名為渾河州、狼山州和新黎州，那時渾河州遊牧著大唐安置的葛邏祿左翼，狼山州是葛邏祿右翼，新黎州是拔悉密部。
突厥、回鶻走後，這些地方由葉尼塞河的黠戛斯部落，以及東來的韃靼部落給占據了。
這三地之間，地理位置優越，鹽、木材、鐵和金銀礦十分豐富。
赫赫有名的突厥人，就是在此地，給柔然人做了兩三代人的鍛鐵奴後，才崛起的。
如今整個大湖盆地，都被從南邊敦煌遷徙而來的金漢部給占據了。
張晟相信，他有足夠的精力和能力，依靠這片廣袤的而資源豐富的地方，帶領金漢部強盛壯大起來。
這裡牧草繁茂，河流眾多，在此地，未來的金漢人，日子一定會過得比以前不錯。
完全可以效仿歷史上，蒙兀室韋人對其餘部落的不斷兼併壯大。
並且，張晟不會深入到漠南，跟中原勢力發生衝突。
第一遊牧騎兵攻城不利，第二他是漢人的後裔，雖然如今自稱他所創造的金漢人，但永遠抹不去，他是漢人的事實。
他脫離敦煌，為的就是為了拒絕參與進族群的自相殘殺中去，以及為了尋找新的樂土。
即便是進入中原，又能如何？
能擋下那些強大藩鎮的反擊嗎？
而相對的，漠北金山水草豐美，又有鹽鐵之利，金漢部在這裡休生養息、征服周圍的小部落，再苟上幾年，機會多的是。
此時，一列列的俘虜的臉上，被燒紅的烙鐵烙上了「奴」字。
作為一個非「本地人」張晟不太像當奴隸主。
但麾下如此眾多來源不同的部民，如果不加強部落的人身依附關係的話，金漢部絕對不能統治管理住如此多的人口，他們也不會真心投靠。
而且草原就是一個奴隸主貴族和奴隸共存的世界，沒有哪一個人是獨立而存在的。
張晟為了壯大金漢部，強化自身的權利，只能用宗教和對部民進行劃分人身等級，來統治住金漢部。
等以後，這些奴隸立功或是徹底歸順後，可以對其放寬管制，但現在必須嚴厲。
要讓那些歸附金漢的人看清楚，奴隸、士兵、部民和武士的區別，讓他們明白自己的身份和責任。
既要讓他們安分守己，又要給他們向上攀爬的希望。
奴隸制在中原、西域和更西邊的諸國，一直存在至今。
那些給士族、貴族和寺廟等世俗耕種土地的佃戶，那些被派往遙遠邊疆戍守的屯田兵，都是奴隸制的體現。
大唐滅亡後，漢文明走向了保守，追求穩定和自顧。
漠北、漠南和西域開始了各自的發展，這是歷史的必然。
一個擁有數千鐵甲騎兵的強大部落，跨過大戈壁，征服了雞洛部、古出兀惕部和於都斤韃靼部，讓周圍的許多部落感到恐懼。
而且，他們還不知曉金漢部的來源。
看著眼前一個個奴隸，被烙上印記，而撕心裂肺的慘叫過後，被，張晟心中感慨萬千。
他知道，要想讓金漢部真正強大起來，還有很長的路要走。
他轉身走進大帳，並讓侍衛召集起四個近衛團長、除留守合剌部的楊秉漢和海拉特外的四個世襲團主，六位主祭和鐵匠營的匠作官塞人波久，進大帳與他一同商議，今後金漢部在大湖盆地的如何生存的問題。
「殿下，願昊天上帝庇佑您的安康！」
沒過多久，幾人就走了進來，彎腰行禮後，在張晟的示意下，被他點名召集的十五人，就立刻跪坐於張晟面前的左右兩側的羊毛毯上。
看著眾人就坐，帳外的一些女奴趕忙帶著一盤盤此時珍貴無比的乾果、茶水，以及大量的肉食、干餅，擺放於眾人之前。
(本章完)