第38章 ，破碎的世界
第38章 ，破碎的世界
張晟看著眾人，心中滿是豪情，這些人將是金漢部的支柱，可不是文盲的無知者。
只有這些擁有學識之人，才能把聖教和昊天上帝的信仰，補充完整。
於是他繼續說:
「我希望，樞機主祭閣下，以及諸位聖武士，你們要向所有的部民宣告，他們不再是什麼胡人，而是他和我等是一樣，都是上帝創造的，我們都是炎黃子孫、諸夏後裔。
只是我們以前分開了，他們忘記了正信，如今是時候回歸昊天上帝的懷抱了，皈依和信奉昊天上帝降下的神聖教義和聖人的訓言。」
帳內眾人紛紛遵旨。
………………………………
從匈奴擊敗烏桓、月氏統一草原，匈奴就伴隨著漢朝的衰落而衰落。
之後，烏桓中的鮮卑占領草原，鮮卑遷入中原後建立各個鮮卑國後。
留在草原上的大量匈奴、鮮卑部落就成了成了新興崛起的柔然屬部。
而給柔然鍛鐵的突厥不甘為奴，奮起反擊建立了突厥，建立起東到大鮮卑山，西至黑海的草原帝國。
而後，隨著突厥的分裂，東西兩部都被治下的僕從部落推翻了，就此出了回鶻和突騎施。
然後，回鶻人的霸權，被來自劍河的黠戛斯和大漠上的回鶻僕從部落聯合一起推翻了。
突騎施對七河地區的霸權，因內部的黃黑二姓的爭鬥陷入分裂，接著就被從大漠向西遷徙而來的葛邏祿占據七河地區，並聯合向西遷徙而來回鶻的殘部建立喀喇汗國。
而且還有大量因爭鬥失敗的部落，紛紛學習匈奴、柔然和突厥等前輩們，向西遷徙到歐亞中部大草原去了，那裡的人更容易征服和統治。
長期以來，草原上各個強大的遊牧帝國都是以部落制來統治和管理廣袤的草原。
然而，部落制的缺陷非常明顯，即過於鬆散，缺乏足夠的向心力和認同感。
如果可汗的部落與其他部落的利益不一致，草原就會完全陷入混亂，當外敵來襲時，許多不滿的部落甚至會成為敵人的嚮導。
霍去病、李靖之所以能夠長驅直入，直接沖入匈奴、突厥的腹地，固然是因為草原分裂內亂是主要原因，但帶路黨的作用也不可小覷。
如今的西域、大漠南北的草原上，也是以血緣為紐帶的組織起來的氏族、部落，這樣的部落遍布歐亞大草原各地，多如牛毛。
這些部落，由部落中的財富眾多者、顯貴氏族中的強者擔任首領，然後通過頻繁掠奪和兼併來增加人口。
但由於這些氏族是依靠首領個人的實力所建立，很容易隨著首領個人實力的浮沉而興衰，並不具備長期穩定性。
如今的草原也如中原一樣，沒有統一的勢力，是一個分裂而散亂的世界，到現在已經近半百年，沒有一位擁有尊號的可汗了，各部自行其是，沒有哪個部落能統一草原諸部。
他們因為中原的統一，而統一，因中原的分裂而分裂。
張晟可不想建立這樣的國家，不然就算以後就算金漢強大到征服了許多的部落，但張晟也只能成為一個部落聯盟的首領而已。
如果他死了，雖然金漢部由他的子嗣繼承，但金漢部通過征服而組建的聯盟必將破破裂。到時各部逼迫自己的子嗣，重新選擇可汗，自己的子孫反而有可能屈尊於別人之下，或者直接脫離金漢聯盟，各部獨立。
這是他不想見到的，他是漢人後裔，他擁有一個奇妙的靈魂和見識，他有選擇的。
為了改變這一狀況，作為金漢部落首領的張晟，決定打破那些草原部落的以往慣例。
經過冥思苦想，模仿與參考那位還未出現的天之驕子、偉大的射鵰者的構想。
為金漢部建立了百戶制，將軍隊和部民按照十戶、百戶的方式統一編組，並且根據才能的大小和對他的忠誠與否，而不是血統的高低，委任了30個百戶長。
為的就是構建一個統一的、穩固的、新的群體和集體。
這與過去部落聯盟時代的貴族是完全不同的，通過百戶制這種新的組織方式，他將摧毀舊的氏族制度的基礎。
使得他——張晟，成為金漢的核心，而且是軍政教三者的唯一核心。
最優秀的人被安排在最重要的位置上，如果某人表現得不稱職，或者不聽從於他的命令，那麼張晟可以隨時撤掉他的職務並加以懲罰。
正如諸夏文明的大地上，出了一個秦始皇，從此中央集權永不停歇。
在草原上，不能建立這樣的國家嗎？
可以的，百戶制以及未來隨著人口增長，還可以擴編為千戶制，就是他為建立中央集權，而作準備的。
當然，在實際整編過程中，一些百戶肯定會人口不足的，但這沒關係，以後通過俘虜掠奪整編也可以。
所以，金漢部的漢人、回鶻人、黠戛斯人、塞人、吐蕃人和羌人等等的所有人，都將成為金漢人，這是必須的、是毋庸置疑的。
當然這個過程絕對不是順利的，特別是來自金漢部中，那些被新征服的胡人，反抗絕對還會再出現的。
因為跟隨他遷徙的漢人軍將和知識分子中的精英都成為了他的左膀右臂般的統治者的一員，擁有武力和宗教的解釋權利。
作為同為漢民的一員，他們的待遇在金漢部中其實是很好的，所以漢民一般不會出現反叛。
胡人反抗反叛又怎麼樣？百戶制，以及未來的千戶制是金漢部的大勢所趨，無人能阻擋，武力和宗教權利都源出於張晟。
反叛與反抗，最終只會成為所有金漢人見證下的一場審判，過後，所有人都將成為「金漢人」，無論是自願還是被迫的。
如今張晟把所有屬民、奴隸都分配到30個百戶了。但他可沒有把18個百人隊和4個親衛隊的騎兵分配出去，這可是他的中央軍，或者說近衛軍啊。
而且分配部民之時，可沒有分配武器甲冑，反抗者用什麼來反抗他？得到權利的30個百戶長們，作為百戶制的既得利益者，會允許他們反抗？
「除了 18個百人隊中的部分百人長、隊長被我任命為百戶長，讓他們去管理各 30個百戶的部民以外。
另外還有 4個親衛隊以及其他各個百人隊的成員，這些都將由我親自統領，作為金漢的中軍近衛。
因此大家不必擔心胡人會叛亂，畢竟有誰敢去抵擋全副武裝且人數多達兩千人的鐵騎呢！
如果真到了萬不得已的時候，近衛們完全可以將他們全部殺光！到時缺放牧的我們就去抓放牧的，缺種地的我們就去抓會種地的來……。」
「殿下英明！」
聽到這裡，眾人紛紛附和道
如今，金漢部人口雖然少，勢力弱，但是必將因為百戶制的建立，而緊緊的擰成一根繩。
百戶長就是他的管理部民的官僚，百戶長不聽話不服從命令怎麼辦？撤換、斬首，甚至直接把一整個反叛的百戶直接打爛摧毀，重新整編一個。
所以金漢部中，那些被征服的部落傳承，就這樣被張晟和各個百戶長敲碎了，他們的族人將分屬到各個百戶，歸屬不同的百戶長管理。
通過這樣的手段，張晟完全掌控了金漢部的現在和未來，一個新的族群必將因為這個制度的建立而誕生，他將成名副其實的金漢民族之父。
而且百戶制度的建立，從制度設計上杜絕了其他勢力，招募金漢內部的帶路黨，或者直接扶持金漢內部的代理人。
因為原來的部落全被打散，敲碎成一個個百戶了，你最多搞定一個兩個百戶，不可能成建制一批一批的被收買。
所以張晟計劃通過百戶制，將金漢的一切力量都捏在自己手裡，他的中央集權，這不是不可能的，但也不是一天就能形成的。
但是，當那一天到來時，一個嶄新的、穩固的、融合漢胡的新種族就會誕生，一個擁有同一律令，尊奉同一神靈、書寫同一文字的族群。
………………
眾人離去之後，張晟這才慢慢地放平自己的雙腳，然後身體完全放鬆地平躺在那個破舊的木櫃旁邊，他微微仰起頭來，目光凝視著氈帳那圓弧形狀的頂部。
仿佛在想什麼。
就在這個時候，一陣輕微響動傳來，只見一個身材婀娜的女子輕輕地拉開了氈帳的布簾。
這名女子身穿一襲藍色的齊胸襦裙，臉上化著清淡而優雅的唐妝，更顯得她氣質高雅、容貌出眾。
這位雙十年華左右的胡女美婦人，輕聲細語地開口問道：「我的王，奴婢能否進來侍奉您呢？」她的聲音輕柔婉轉而嬌媚，仿佛一陣春風拂過，瞬間打破了張晟沉浸在思索中的狀態。
(本章完)
張晟看著眾人，心中滿是豪情，這些人將是金漢部的支柱，可不是文盲的無知者。
只有這些擁有學識之人，才能把聖教和昊天上帝的信仰，補充完整。
於是他繼續說:
「我希望，樞機主祭閣下，以及諸位聖武士，你們要向所有的部民宣告，他們不再是什麼胡人，而是他和我等是一樣，都是上帝創造的，我們都是炎黃子孫、諸夏後裔。
只是我們以前分開了，他們忘記了正信，如今是時候回歸昊天上帝的懷抱了，皈依和信奉昊天上帝降下的神聖教義和聖人的訓言。」
帳內眾人紛紛遵旨。
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從匈奴擊敗烏桓、月氏統一草原，匈奴就伴隨著漢朝的衰落而衰落。
之後，烏桓中的鮮卑占領草原，鮮卑遷入中原後建立各個鮮卑國後。
留在草原上的大量匈奴、鮮卑部落就成了成了新興崛起的柔然屬部。
而給柔然鍛鐵的突厥不甘為奴，奮起反擊建立了突厥，建立起東到大鮮卑山，西至黑海的草原帝國。
而後，隨著突厥的分裂，東西兩部都被治下的僕從部落推翻了，就此出了回鶻和突騎施。
然後，回鶻人的霸權，被來自劍河的黠戛斯和大漠上的回鶻僕從部落聯合一起推翻了。
突騎施對七河地區的霸權，因內部的黃黑二姓的爭鬥陷入分裂，接著就被從大漠向西遷徙而來的葛邏祿占據七河地區，並聯合向西遷徙而來回鶻的殘部建立喀喇汗國。
而且還有大量因爭鬥失敗的部落，紛紛學習匈奴、柔然和突厥等前輩們，向西遷徙到歐亞中部大草原去了，那裡的人更容易征服和統治。
長期以來，草原上各個強大的遊牧帝國都是以部落制來統治和管理廣袤的草原。
然而，部落制的缺陷非常明顯，即過於鬆散，缺乏足夠的向心力和認同感。
如果可汗的部落與其他部落的利益不一致，草原就會完全陷入混亂，當外敵來襲時，許多不滿的部落甚至會成為敵人的嚮導。
霍去病、李靖之所以能夠長驅直入，直接沖入匈奴、突厥的腹地，固然是因為草原分裂內亂是主要原因，但帶路黨的作用也不可小覷。
如今的西域、大漠南北的草原上，也是以血緣為紐帶的組織起來的氏族、部落，這樣的部落遍布歐亞大草原各地，多如牛毛。
這些部落，由部落中的財富眾多者、顯貴氏族中的強者擔任首領，然後通過頻繁掠奪和兼併來增加人口。
但由於這些氏族是依靠首領個人的實力所建立，很容易隨著首領個人實力的浮沉而興衰，並不具備長期穩定性。
如今的草原也如中原一樣，沒有統一的勢力，是一個分裂而散亂的世界，到現在已經近半百年，沒有一位擁有尊號的可汗了，各部自行其是，沒有哪個部落能統一草原諸部。
他們因為中原的統一，而統一，因中原的分裂而分裂。
張晟可不想建立這樣的國家，不然就算以後就算金漢強大到征服了許多的部落，但張晟也只能成為一個部落聯盟的首領而已。
如果他死了，雖然金漢部由他的子嗣繼承，但金漢部通過征服而組建的聯盟必將破破裂。到時各部逼迫自己的子嗣，重新選擇可汗，自己的子孫反而有可能屈尊於別人之下，或者直接脫離金漢聯盟，各部獨立。
這是他不想見到的，他是漢人後裔，他擁有一個奇妙的靈魂和見識，他有選擇的。
為了改變這一狀況，作為金漢部落首領的張晟，決定打破那些草原部落的以往慣例。
經過冥思苦想，模仿與參考那位還未出現的天之驕子、偉大的射鵰者的構想。
為金漢部建立了百戶制，將軍隊和部民按照十戶、百戶的方式統一編組，並且根據才能的大小和對他的忠誠與否，而不是血統的高低，委任了30個百戶長。
為的就是構建一個統一的、穩固的、新的群體和集體。
這與過去部落聯盟時代的貴族是完全不同的，通過百戶制這種新的組織方式，他將摧毀舊的氏族制度的基礎。
使得他——張晟，成為金漢的核心，而且是軍政教三者的唯一核心。
最優秀的人被安排在最重要的位置上，如果某人表現得不稱職，或者不聽從於他的命令，那麼張晟可以隨時撤掉他的職務並加以懲罰。
正如諸夏文明的大地上，出了一個秦始皇，從此中央集權永不停歇。
在草原上，不能建立這樣的國家嗎？
可以的，百戶制以及未來隨著人口增長，還可以擴編為千戶制，就是他為建立中央集權，而作準備的。
當然，在實際整編過程中，一些百戶肯定會人口不足的，但這沒關係，以後通過俘虜掠奪整編也可以。
所以，金漢部的漢人、回鶻人、黠戛斯人、塞人、吐蕃人和羌人等等的所有人，都將成為金漢人，這是必須的、是毋庸置疑的。
當然這個過程絕對不是順利的，特別是來自金漢部中，那些被新征服的胡人，反抗絕對還會再出現的。
因為跟隨他遷徙的漢人軍將和知識分子中的精英都成為了他的左膀右臂般的統治者的一員，擁有武力和宗教的解釋權利。
作為同為漢民的一員，他們的待遇在金漢部中其實是很好的，所以漢民一般不會出現反叛。
胡人反抗反叛又怎麼樣？百戶制，以及未來的千戶制是金漢部的大勢所趨，無人能阻擋，武力和宗教權利都源出於張晟。
反叛與反抗，最終只會成為所有金漢人見證下的一場審判，過後，所有人都將成為「金漢人」，無論是自願還是被迫的。
如今張晟把所有屬民、奴隸都分配到30個百戶了。但他可沒有把18個百人隊和4個親衛隊的騎兵分配出去，這可是他的中央軍，或者說近衛軍啊。
而且分配部民之時，可沒有分配武器甲冑，反抗者用什麼來反抗他？得到權利的30個百戶長們，作為百戶制的既得利益者，會允許他們反抗？
「除了 18個百人隊中的部分百人長、隊長被我任命為百戶長，讓他們去管理各 30個百戶的部民以外。
另外還有 4個親衛隊以及其他各個百人隊的成員，這些都將由我親自統領，作為金漢的中軍近衛。
因此大家不必擔心胡人會叛亂，畢竟有誰敢去抵擋全副武裝且人數多達兩千人的鐵騎呢！
如果真到了萬不得已的時候，近衛們完全可以將他們全部殺光！到時缺放牧的我們就去抓放牧的，缺種地的我們就去抓會種地的來……。」
「殿下英明！」
聽到這裡，眾人紛紛附和道
如今，金漢部人口雖然少，勢力弱，但是必將因為百戶制的建立，而緊緊的擰成一根繩。
百戶長就是他的管理部民的官僚，百戶長不聽話不服從命令怎麼辦？撤換、斬首，甚至直接把一整個反叛的百戶直接打爛摧毀，重新整編一個。
所以金漢部中，那些被征服的部落傳承，就這樣被張晟和各個百戶長敲碎了，他們的族人將分屬到各個百戶，歸屬不同的百戶長管理。
通過這樣的手段，張晟完全掌控了金漢部的現在和未來，一個新的族群必將因為這個制度的建立而誕生，他將成名副其實的金漢民族之父。
而且百戶制度的建立，從制度設計上杜絕了其他勢力，招募金漢內部的帶路黨，或者直接扶持金漢內部的代理人。
因為原來的部落全被打散，敲碎成一個個百戶了，你最多搞定一個兩個百戶，不可能成建制一批一批的被收買。
所以張晟計劃通過百戶制，將金漢的一切力量都捏在自己手裡，他的中央集權，這不是不可能的，但也不是一天就能形成的。
但是，當那一天到來時，一個嶄新的、穩固的、融合漢胡的新種族就會誕生，一個擁有同一律令，尊奉同一神靈、書寫同一文字的族群。
………………
眾人離去之後，張晟這才慢慢地放平自己的雙腳，然後身體完全放鬆地平躺在那個破舊的木櫃旁邊，他微微仰起頭來，目光凝視著氈帳那圓弧形狀的頂部。
仿佛在想什麼。
就在這個時候，一陣輕微響動傳來，只見一個身材婀娜的女子輕輕地拉開了氈帳的布簾。
這名女子身穿一襲藍色的齊胸襦裙，臉上化著清淡而優雅的唐妝，更顯得她氣質高雅、容貌出眾。
這位雙十年華左右的胡女美婦人，輕聲細語地開口問道：「我的王，奴婢能否進來侍奉您呢？」她的聲音輕柔婉轉而嬌媚，仿佛一陣春風拂過，瞬間打破了張晟沉浸在思索中的狀態。
(本章完)