第36章 ，建立百戶制的緣由
第36章 ，建立百戶制的緣由
忙碌一天後，張晟拖著疲憊的身體回到大帳，他輕輕揮了揮手，示意身邊的侍衛退下，然後端坐在大帳中央的雪豹皮毯上。
大帳內燈火通明，兩側跪坐著張忠賢、張進達、張西豹、陰善雄、科扎、博涅克以及幾個原來的百人長等親近之人。還有一直以來，存在感很低的人——表兄李紹宗。
每個人的面前都擺放著茶水、肉食和乾果，他們一邊品嘗著美食，一邊有一搭沒一搭地閒聊著。
張忠賢望著張晟，鼓起勇氣向張晟問道:「殿下乃是昊天陛下庇護，非常人可比，不過如今部落之中，漢民人口凋敝，胡人卻在增多……就如昨日吐蕃人的叛亂，萬一以後再有更大的叛亂！」
「聖人曾說過有教無類，能教育和教化的，無論是什麼人，皆可以成為為吾民，成為金漢人。
而頑固不化的、不能教化教育的，不皈依昊天上帝、聖教的人，就是昊天陛下所要懲罰的異信者。
是我的敵人、是金漢的敵人，那麼我等金漢人和聖信者手中之刀槍，必將對這樣的蠻夷施加與其身！」張晟說道。
幾人聽著主君與祭師長張忠賢對話的眾人，聽了的回答，無不熱血沸騰。
而張忠賢神色一動繼續問道:「武力壓服諸胡，此策的確可緩解我金漢部的困境，只是時日一長，恐怕金漢部將變味腥膻沉重的胡人。」
這就是張忠賢等唐人的傲慢了，傲慢局限了他們的目光，不夠長遠。
河西唐人稀少，胡人眾多，而隨著張晟等人脫離敦煌後，建立名號金漢的部落，唐人本身就更加稀少。
這樣的情況，絕對會導致金漢部胡人不斷地增加，對比下來唐人的數量將不足胡人。
但要壯大金漢部，不借胡人的力，難道要與他們絕對的對抗嗎？要是這樣的話，部落中的唐人，總有一刻會被被胡人而淹沒，而最終全部消失。
張晟比張忠賢強的地方，在於知道歷史的大勢。
胡人通過掠奪、兼併戰爭不斷壯大後，占據各個草原地帶，並逐步南下。然後又一波一波的向河西、西域、西方不斷遷徙。
而如今金漢部脫離敦煌，沒有一個立足之地，僅憑六七千的漢民，能返回東方嗎？能在這遍地腥膻之地，重建國家嗎？能抵禦住胡化嗎？
金漢部弱小，如今正是需要新鮮血液不斷加入的時候。
主動引導胡人融入金漢而漢化，總比被胡人武力逼迫胡化好吧？
張晟笑道：「不這樣做的話，唐人能存活下去嗎？金漢部就能避免被胡化嗎？
在那久遠的時代，大夏的君主被東方商的君主湯推翻後，夏帝「桀」戰敗後被放逐。
桀的兒子淳維，為躲避商湯的懲罰，率眾北走，開始在草原上遊牧，建立行國，他們無疑是「夏后氏之苗裔也」，也是地道的諸夏兒女，漢家的兄弟。
就連太史公也曾說，匈奴人是夏后氏之苗裔，也是炎黃的子孫，雖說沒有漢人、唐人那麼優秀，但他們也是昊天的子民、也是追日夸父的故鄉人，他們的後代也是我們的故鄉人。
他們只是忘記了昊天陛下的教導，而我金漢人就去把他們拉回昊天上帝的懷抱。
不管他們的祖先是黃帝還是炎帝，總歸是諸夏兒女。
從古至今，聖人們從來沒有把他們當成外人，在昊天和聖人眼中，匈奴及其後裔和諸夏子孫的鬥爭只能算作是家裡兄弟之間的反目內訌而已。
而鮮卑、柔然、突厥的祖先都是從匈奴中分離出來，所以他們也是漢家的兄弟姐妹，昊天上帝的人間子民。
他們在衰落之後，還能能到西方去，打敗那麼多的蠻夷，占據著富裕的草原和土地。
難道作為昊天上帝，選中的最優秀的信徒，作為炎黃最優秀的子孫的金漢人，不能重建信仰和家國嗎？」
張忠賢原本就是精通，儒教經學和佛家思想的大學者，因為其精湛的學識和張晟對他的信任，被任命為金漢部的聖教樞機主祭。
他遵從張晟的命令，帶領著皈依聖教的金漢信徒向昊天上帝祈禱，為許多無信之人和異信者帶去昊天上帝賜予的神聖教義。
他看見了如今大漠草原的胡人，在不斷的發展壯大起來，而中原卻混戰不斷，逐漸走向衰落的局面。
他懷疑自己所學的聖人學說，仿佛聖人的學說和理論並不能拯救，四分五裂的諸夏。
他成為樞機主祭，以此來輔助受昊天上帝所啟示的天子。
所以十分重視如今金漢人的信仰和傳統習俗，帶領其他祭師一同和天子，建立了金漢部存在的價值與核心的觀念——金漢人是昊天上帝選中的最優秀的子民。
如今聽到自己的主君所說，知曉了金漢聖教和祭師們的使命，心中是無比的震撼和對眼前一切的陌生，因為他再懂得更多的學識和思想，他一直都是一個學者而已，而不是神棍。
但當他真正認真虔誠的去做好自己的職責之時，發現自己所做的就是教書育人，只是教的書是昊天上帝賜予人類的教義，育的是更多信仰皈依昊天上帝的人。
還沒更深入的思考時，這時他又聽到了張晟說道:
「如今偏安一隅的金漢，會不會淪為胡人、腥膻之民，不正是聖教諸位祭師的責任嗎？
聖人曾說過，胡人蠻夷受教化，則稱為諸夏之民。所以祭師帶領胡人蠻族皈依聖教和上帝，讓其時刻念誦上帝和聖人們的真理，讓其學會書寫神文和雅言不正是祭師該做的嗎？
先秦之時周天子冊封宗親、子嗣和功臣，率領護衛征服蠻夷，建立諸侯領地，實行夏君夷民之制，統治蠻夷，並帶領蠻夷歸化諸夏，皈依昊天上帝，使我諸夏大大擴張，這難道是不對的嗎？
還有秦國吞併羌人，而那些羌人不就是那些秦人嗎？
而如今，我就是要帶領爾等，秉承昊天陛下的旨意，去教化胡人蠻夷，建立國家，再建夏君夷民之制，使胡人蠻夷皈依昊天，使淳維的後裔們重回昊天上帝的懷抱。
我就是要去為昊天之民立下信仰之命，去傳遞昊天上帝的正義旨意和弘揚聖人的教誨。
宣揚上帝的神聖教義和聖人的思想，為子孫後代建立一個賴與生存之國土，這是昊天上帝降下的使命。」張晟娓娓道來，眾人聽得津津有味。
張忠賢則一怔，嘴中喃喃自語：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……夷進於中國則中國之、夷進於金漢則金漢之……」
張暅則心中暗笑，這就是穿越者的優勢了。
隨便在網上拾些牙慧，拿到這個時代，就是金玉良言了。
片刻之後，張忠賢對著張暅稽首跪拜道:「善哉，在世的天子，善哉，昊天上帝的人間使者，願您的智慧使萬民皈依！」
「胡人數量猛增已經成為必然趨勢。我心裡很清楚，叛亂遲早都會發生，你們一定要小心謹慎。
就算是祭師也要時時刻刻佩戴刀劍，保護好自身安全，讓胡人和蠻夷皈依，不僅有神的旨意和經書，還有刀劍。」張晟說。
「因此，當前最重要的事情就是征服、吸納並整合更多的人加入金漢，壯大金漢的實力，同時增加金漢的糧草和牲畜儲備量。
這才是當務之急，也是我們必須全力以赴去完成的頭等大事。
向各個百戶長轉告，以後各個百戶中出現那種遇到難以管控，容易反叛的胡人。
就砍斷他的手指，讓其不能握劍持弓，貶為奴隸永不釋放和提拔，這樣也算是不浪費人力。」
「臣，遵旨！」秘書官張進達應聲說道。
繼而四人又聽到了張晟的發問。
「那，爾等可知我緣何要將部眾打散整編成百戶？」張晟抬頭詢問道。
「微臣不知！」眾人齊聲回答道。
張晟聞言笑了笑，就說道:「我來告訴爾等。
我等皆是世居敦煌、瓜州、沙州之地的人，在退出歸義軍後，就沒有了土地。
我漢人傳統的、定居的，從上到下的鄰里村社和的官僚治理體系和傳統，已在金漢部土崩瓦解了。
如今，一切都仿佛都退回我漢人先民們的三代時期，那種氏族奴隸制度的社會。
現今的金漢部，與草原上的那些遊牧部落，又有何異，我等仿佛要退化為野蠻之民了。
那些遊牧部落、部族的政權，往往都是建立在氏族之上。
所謂氏族制，乃是諸多家族率領各自的部曲，共同組成一個部落，奉最強大家族的首領為主，協助這個首領共同管理部民，聽從其號令，他們共同生活，共同生產勞作，共同戰鬥，財產公有。
然而，這種由各個家族組成的部落，其下級的各個家族、氏族都具有相當大的獨立性，統率著各家的部曲。
首領也必須藉助這些下級的家族頭人，才能管理整個部落，這些下級的氏族首領會因為自身利益，選擇服從或背叛最大的那個首領。
爾等細思，金漢如今是否也是如此？」張晟盤坐，頭微傾，問向眾人。
(本章完)
忙碌一天後，張晟拖著疲憊的身體回到大帳，他輕輕揮了揮手，示意身邊的侍衛退下，然後端坐在大帳中央的雪豹皮毯上。
大帳內燈火通明，兩側跪坐著張忠賢、張進達、張西豹、陰善雄、科扎、博涅克以及幾個原來的百人長等親近之人。還有一直以來，存在感很低的人——表兄李紹宗。
每個人的面前都擺放著茶水、肉食和乾果，他們一邊品嘗著美食，一邊有一搭沒一搭地閒聊著。
張忠賢望著張晟，鼓起勇氣向張晟問道:「殿下乃是昊天陛下庇護，非常人可比，不過如今部落之中，漢民人口凋敝，胡人卻在增多……就如昨日吐蕃人的叛亂，萬一以後再有更大的叛亂！」
「聖人曾說過有教無類，能教育和教化的，無論是什麼人，皆可以成為為吾民，成為金漢人。
而頑固不化的、不能教化教育的，不皈依昊天上帝、聖教的人，就是昊天陛下所要懲罰的異信者。
是我的敵人、是金漢的敵人，那麼我等金漢人和聖信者手中之刀槍，必將對這樣的蠻夷施加與其身！」張晟說道。
幾人聽著主君與祭師長張忠賢對話的眾人，聽了的回答，無不熱血沸騰。
而張忠賢神色一動繼續問道:「武力壓服諸胡，此策的確可緩解我金漢部的困境，只是時日一長，恐怕金漢部將變味腥膻沉重的胡人。」
這就是張忠賢等唐人的傲慢了，傲慢局限了他們的目光，不夠長遠。
河西唐人稀少，胡人眾多，而隨著張晟等人脫離敦煌後，建立名號金漢的部落，唐人本身就更加稀少。
這樣的情況，絕對會導致金漢部胡人不斷地增加，對比下來唐人的數量將不足胡人。
但要壯大金漢部，不借胡人的力，難道要與他們絕對的對抗嗎？要是這樣的話，部落中的唐人，總有一刻會被被胡人而淹沒，而最終全部消失。
張晟比張忠賢強的地方，在於知道歷史的大勢。
胡人通過掠奪、兼併戰爭不斷壯大後，占據各個草原地帶，並逐步南下。然後又一波一波的向河西、西域、西方不斷遷徙。
而如今金漢部脫離敦煌，沒有一個立足之地，僅憑六七千的漢民，能返回東方嗎？能在這遍地腥膻之地，重建國家嗎？能抵禦住胡化嗎？
金漢部弱小，如今正是需要新鮮血液不斷加入的時候。
主動引導胡人融入金漢而漢化，總比被胡人武力逼迫胡化好吧？
張晟笑道：「不這樣做的話，唐人能存活下去嗎？金漢部就能避免被胡化嗎？
在那久遠的時代，大夏的君主被東方商的君主湯推翻後，夏帝「桀」戰敗後被放逐。
桀的兒子淳維，為躲避商湯的懲罰，率眾北走，開始在草原上遊牧，建立行國，他們無疑是「夏后氏之苗裔也」，也是地道的諸夏兒女，漢家的兄弟。
就連太史公也曾說，匈奴人是夏后氏之苗裔，也是炎黃的子孫，雖說沒有漢人、唐人那麼優秀，但他們也是昊天的子民、也是追日夸父的故鄉人，他們的後代也是我們的故鄉人。
他們只是忘記了昊天陛下的教導，而我金漢人就去把他們拉回昊天上帝的懷抱。
不管他們的祖先是黃帝還是炎帝，總歸是諸夏兒女。
從古至今，聖人們從來沒有把他們當成外人，在昊天和聖人眼中，匈奴及其後裔和諸夏子孫的鬥爭只能算作是家裡兄弟之間的反目內訌而已。
而鮮卑、柔然、突厥的祖先都是從匈奴中分離出來，所以他們也是漢家的兄弟姐妹，昊天上帝的人間子民。
他們在衰落之後，還能能到西方去，打敗那麼多的蠻夷，占據著富裕的草原和土地。
難道作為昊天上帝，選中的最優秀的信徒，作為炎黃最優秀的子孫的金漢人，不能重建信仰和家國嗎？」
張忠賢原本就是精通，儒教經學和佛家思想的大學者，因為其精湛的學識和張晟對他的信任，被任命為金漢部的聖教樞機主祭。
他遵從張晟的命令，帶領著皈依聖教的金漢信徒向昊天上帝祈禱，為許多無信之人和異信者帶去昊天上帝賜予的神聖教義。
他看見了如今大漠草原的胡人，在不斷的發展壯大起來，而中原卻混戰不斷，逐漸走向衰落的局面。
他懷疑自己所學的聖人學說，仿佛聖人的學說和理論並不能拯救，四分五裂的諸夏。
他成為樞機主祭，以此來輔助受昊天上帝所啟示的天子。
所以十分重視如今金漢人的信仰和傳統習俗，帶領其他祭師一同和天子，建立了金漢部存在的價值與核心的觀念——金漢人是昊天上帝選中的最優秀的子民。
如今聽到自己的主君所說，知曉了金漢聖教和祭師們的使命，心中是無比的震撼和對眼前一切的陌生，因為他再懂得更多的學識和思想，他一直都是一個學者而已，而不是神棍。
但當他真正認真虔誠的去做好自己的職責之時，發現自己所做的就是教書育人，只是教的書是昊天上帝賜予人類的教義，育的是更多信仰皈依昊天上帝的人。
還沒更深入的思考時，這時他又聽到了張晟說道:
「如今偏安一隅的金漢，會不會淪為胡人、腥膻之民，不正是聖教諸位祭師的責任嗎？
聖人曾說過，胡人蠻夷受教化，則稱為諸夏之民。所以祭師帶領胡人蠻族皈依聖教和上帝，讓其時刻念誦上帝和聖人們的真理，讓其學會書寫神文和雅言不正是祭師該做的嗎？
先秦之時周天子冊封宗親、子嗣和功臣，率領護衛征服蠻夷，建立諸侯領地，實行夏君夷民之制，統治蠻夷，並帶領蠻夷歸化諸夏，皈依昊天上帝，使我諸夏大大擴張，這難道是不對的嗎？
還有秦國吞併羌人，而那些羌人不就是那些秦人嗎？
而如今，我就是要帶領爾等，秉承昊天陛下的旨意，去教化胡人蠻夷，建立國家，再建夏君夷民之制，使胡人蠻夷皈依昊天，使淳維的後裔們重回昊天上帝的懷抱。
我就是要去為昊天之民立下信仰之命，去傳遞昊天上帝的正義旨意和弘揚聖人的教誨。
宣揚上帝的神聖教義和聖人的思想，為子孫後代建立一個賴與生存之國土，這是昊天上帝降下的使命。」張晟娓娓道來，眾人聽得津津有味。
張忠賢則一怔，嘴中喃喃自語：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……夷進於中國則中國之、夷進於金漢則金漢之……」
張暅則心中暗笑，這就是穿越者的優勢了。
隨便在網上拾些牙慧，拿到這個時代，就是金玉良言了。
片刻之後，張忠賢對著張暅稽首跪拜道:「善哉，在世的天子，善哉，昊天上帝的人間使者，願您的智慧使萬民皈依！」
「胡人數量猛增已經成為必然趨勢。我心裡很清楚，叛亂遲早都會發生，你們一定要小心謹慎。
就算是祭師也要時時刻刻佩戴刀劍，保護好自身安全，讓胡人和蠻夷皈依，不僅有神的旨意和經書，還有刀劍。」張晟說。
「因此，當前最重要的事情就是征服、吸納並整合更多的人加入金漢，壯大金漢的實力，同時增加金漢的糧草和牲畜儲備量。
這才是當務之急，也是我們必須全力以赴去完成的頭等大事。
向各個百戶長轉告，以後各個百戶中出現那種遇到難以管控，容易反叛的胡人。
就砍斷他的手指，讓其不能握劍持弓，貶為奴隸永不釋放和提拔，這樣也算是不浪費人力。」
「臣，遵旨！」秘書官張進達應聲說道。
繼而四人又聽到了張晟的發問。
「那，爾等可知我緣何要將部眾打散整編成百戶？」張晟抬頭詢問道。
「微臣不知！」眾人齊聲回答道。
張晟聞言笑了笑，就說道:「我來告訴爾等。
我等皆是世居敦煌、瓜州、沙州之地的人，在退出歸義軍後，就沒有了土地。
我漢人傳統的、定居的，從上到下的鄰里村社和的官僚治理體系和傳統，已在金漢部土崩瓦解了。
如今，一切都仿佛都退回我漢人先民們的三代時期，那種氏族奴隸制度的社會。
現今的金漢部，與草原上的那些遊牧部落，又有何異，我等仿佛要退化為野蠻之民了。
那些遊牧部落、部族的政權，往往都是建立在氏族之上。
所謂氏族制，乃是諸多家族率領各自的部曲，共同組成一個部落，奉最強大家族的首領為主，協助這個首領共同管理部民，聽從其號令，他們共同生活，共同生產勞作，共同戰鬥，財產公有。
然而，這種由各個家族組成的部落，其下級的各個家族、氏族都具有相當大的獨立性，統率著各家的部曲。
首領也必須藉助這些下級的家族頭人，才能管理整個部落，這些下級的氏族首領會因為自身利益，選擇服從或背叛最大的那個首領。
爾等細思，金漢如今是否也是如此？」張晟盤坐，頭微傾，問向眾人。
(本章完)