第815章 絕世陽謀
第571章 絕世陽謀
「群臣要是知道我們真正的目的，表情一定很精彩。」
朱雄英先是沾沾自喜，隨後又嘆道：
「哎，可惜了，不能讓他們知道真相。」
陳景恪無語道：「你要是不怕被人罵，說了也無妨。」
朱雄英連忙搖頭道：「那還是算了，我可沒這受虐的毛病。」
先從小事入手，慢慢撬動全局，就是他們的計劃。
要是直接告訴群臣，大明要和過去做個了結，他們必然會反對。
哪怕是革新派內部，也會立即四分五裂。
借著民風下滑的由頭，開展專項行動，順便推進一下人權建設。
群臣雖然會有意見，但這是擺在明面上的事情，朝廷強行推進也算是名正言順。
然後一步步搞擴大化，最終形成一次全社會層面的變革。
群臣就算察覺有問題，也最多就是認為皇帝手段過激，會勸著放寬一些政策。
而不會反對計劃的推進。
陳景恪自然知道，這次結算不可能如前世那般徹底。
可這已經是他能做的極限的。
至少借著這個機會，將種子種下去。
接下來，就只能說相信後人的智慧了。
眼見所有人都被自己的策略指揮的團團轉，朱雄英自然非常開心。
恨不得廣而告之。
不過還好，當了這麼多年皇帝，這點修養他還是有的。
有些事情可以做，但決不能說。
他也只是在陳景恪面前說說而已。
「對了，聽說你約了那個胡斯見面，可是想好怎麼布局了？」
陳景恪說道：「有了一點想法，先去見一見他吧。」
「對於他這樣的真正學者，想要欺騙他是很難的。」
「不是三言兩語就能成功，需要拿出真本事才行。」
「這次我要布一個絕世陽謀，一個前無古人，可能也後無來者的計謀。」
慈寧宮。
朱元璋眉頭一挑，驚訝的道：「絕世陽謀？前無古人後無來者？他真是這麼說的？」
沈劍星肯定的道：「是的，臣敢保證無一字虛假。」
老朱的好奇心登時就被拉滿了：「他有沒有說到底是什麼計謀？」
沈劍星搖頭道：「沒有，陛下追問，侯爺也只說到時便知。」
老朱氣道：「這混帳，就會弔人胃口。
馬娘娘直接說道：「好好監視著他，把他說的每一個字都記錄下來。」
沈劍星恭敬的道：「是，侯爺身邊一直有我的人，這事兒他也知道。」
「到時候我會令眼線跟過去的，侯爺定然明白是什麼意思。」
一旁的圓圓很是無語，你們要不要當著我的面說監視我爹的事情？
我爹啥都知道，你們也知道我爹啥都知道。
還派人監視—玩過家家的嗎？
一群幼稚鬼。
眾人都不知道她的想法，否則肯定會笑的很開心。
倒不是說圓圓笨不開竅之類的，而是年齡還太小。
陳景恪又堅決反對，提前教她鬼域使倆方面的東西。
馬娘娘現在教的也就是一些禮儀方面的東西，培養她的言行舉止和氣質。
至於學識方面，用的是洛下書院的小學教材。
別的，等心智梢微成熟一些才會開始教。
所以，她捉摸不透很多事情，是很清楚的。
老朱淡淡的道：「記住不要泄露出去半個字。」
沈劍星心頭一顫，說道：「臣明白，請聖皇放心。」
老朱頜首道：「去吧。」
沈劍星小心的退出慈寧宮，然後迅速去安排『監視」工作。
等他離開，馬娘娘笑道：
「景恪都多久沒有這麼鄭重其事了，我很好奇他這次會拿出什麼不一樣的東西。」
老朱有些擔憂的道：「他肚子裡的東西多著呢，我更擔心他沒能忽悠住對方，還被人學走真本領。」
馬娘娘點點頭，說道：「所以要盯好好那個極西人，一旦他露出異常，就讓他永遠消失。」
約翰·胡斯並不知道，一柄利刃已經懸在他的頭頂了。
此時他正為能見到傳說中的第一智者感到開心。
在來到洛陽之後，他了解了陳景恪的經歷，內心更加敬佩。
也不得不相信，或許真的有人是生而知之者。
更讓他感到不敢置信的，是陳景恪提出的一系列政策和思想。
傳說中的先知，也不過如此了吧？
不，先知都不如他仁慈偉大。
如果陳景恪開創一個宗教，約翰·胡斯認為自己一定是最狂熱的信徒之一。
抱著這種思想，他將陳景恪所有的著作，研究了一遍又一遍。
每一遍都讓他為之迷醉。
最讓他感到振聾發的，是人權二象性理論。
他認為這才是陳景恪思想的本質。
同時，也讓他看到了，改良基教的方法。
他迫切的想要當面向陳景恪求教。
只是他也知道，對方不只是一個思想家那麼簡單，還是大明最成功的政治家。
每天有無數政務要處理，不是隨便就能見到的。
更何況現在大明正面臨一次大的變革，陳景恪就更抽不出空來見他了。
他也只能按捺住急切的心情，耐心的等待。
開始的時候，他還能向楊士奇等人求教。
可是沒多久，這些人就相繼外放離開了洛陽，他只能自己閉門研究。
時間進入二月底，他終於接到了通知。
那位智者要見他了。
這讓他欣喜若狂，又叫又跳來發泄激動情緒。
楚大保嚇的連忙躲到一邊，心裡在不停嘀咕，莫非是猴妖現出原形了？
約翰·胡斯清醒過來之後，連忙找來理髮師，為自己打理了頭髮鬍鬚，又購買了一套嶄新的衣服。
將自己打扮的非常得體，才在約定時間來到陳府大門前遞上拜帖。
見面後，他行以最隆重的禮節。
陳景恪坦然受禮，才還禮說道：「胡斯先生，請坐。」
兩人各自落座，例行寒暄了幾句。
不過大家都不是俗人，沒聊幾句話題就轉移到了文學、思想方面。
約翰·胡斯對華夏思想自然滿是讚譽之詞，尤其是對陳景恪的思想更是推崇備至。
陳景恪反倒是大談西方思想史。
而且他還拋出了古希臘文明這個概念，認為歐羅巴文明最早可以追溯到古希臘時期。
要知道，此時古希臘文明還只存在於詩歌之中，歐羅巴人對此了解也不深。
前世直到十九世紀末，各種古遺蹟被發現，才確定了古希臘文明的存在。
所以，對於約翰·胡斯來說，陳景恪拋出的這個知識點有多麼震撼，可想而知。
以至於他都有些懷疑，這到底是不是真的：「尊敬的智者，請恕我冒昧———
「您是從何處得知這些信息的呢？要知道就連歐羅巴人對此都幾無所知。」
陳景恪自然不會告訴他真相，只是神秘的道：
「凡是發生過的，必然會留下痕跡，人們要善於從遺蹟中尋找歷史。」
「在這一點上，歐羅巴人做的遠遠不夠。」
約翰·胡斯還有很多話想說，但陳景恪並不給他機會，繼續順著方才的話往下講。
古希臘滅亡後誕生了羅馬文明，羅馬有選擇的繼承了古希臘的很多文化和政治制度。
接著，陳景恪就開始和他聊羅馬的興衰，聊它的優缺點。
這裡，他重點聊了選舉制度。
全體公民，一人一票選出執政官，他盛讚這是世界上最偉大的制度之一。
約翰·胡斯也由衷感到驕傲。
因為他也同樣認為，票選執政官的制度很優秀。
現在又獲得天下第一智者的認同，他更感覺自己的想法沒錯。
事實上，陳景恪對外國史了解也不多。
他講的這些，有些是歷史課本上學過的，有些是在網際網路上看到的。
還有些則是他穿越後，通過種種渠道了解到的。
然後再夾雜一些自己的想像。
放在前世他要是敢和懂外國史的人講這個，絕對會被人噴成狗。
啥都不懂，胡咧咧什麼。
但此時用來忽悠約翰·胡斯是沒問題的。
畢竟他是東方人，了解的不全面是很正常的。
就算說的與現實有些出入，約翰·胡斯也不會懷疑什麼。
而且因為他對西方史有著系統的了解，反而讓約翰·胡斯更加相信，對方能解決自己的難題。
畢竟胡斯不是什麼無腦傻瓜，隨便別人說什麼他就信了。
一個對西方沒有任何了解的人，他的話就算在有道理，也得先打個問號才行。
這也是陳景恪和他大聊西方史的原因。
取信於人，是忽悠人的第一步。
很顯然，這一步他走的非常成功。
到了這會兒，約翰·胡斯終於確定，對方就是自己苦尋許久的智者。
也不再試探，當即拋出了自己的問題「尊敬的智者，我有諸多疑問想要請教，還請您不要嫌棄我冒昧。」
陳景恪已經適應了他怪異的說話方式，初學漢語能說成這樣已經不錯了：
「胡斯先生太客氣了，子日三人行必有我師，我也有許多地方需要向你學習。」
「況且，你也是一位大學者，我更願意稱你我之間的交流為互相學習，互相探討。」
約翰·胡斯更加欽佩對方的謙虛，傾訴道：
「歐羅巴正被基教思想籠罩，羅馬教廷的思想越來越極端。」
「我有心想要改變，卻苦於沒有門路。」
他將歐羅巴的情況，以及自己族群的現狀，和自己的追求，都詳細的講了一遍。
即便早就知道了這些，此時聽當事人講起，陳景恪依然感到敬佩。
這是一位真正的大學者。
就是不知道上輩子他是否有所作為。
不過這輩子不出意外肯定「有所作為」的。
約翰·胡斯將自己的經歷講完之後，起身下拜，恭敬的道：
「您是我遇到過的，最具智慧最偉大的學者，希望您能指點迷津，幫我找到前進的道路。」
陳景恪由衷的讚嘆道：「這世上有三本樣東西使我深深地震撼。」
「一是頭頂浩瀚的星空，二是人們內心崇高的道德準則，三是嚮往自由的靈魂。」
「胡斯先生，你對自由的嚮往，讓我感到敬佩。」
約翰·胡斯頓感遇到了知己，高興的道：
「尊敬的智者，您的話總是充滿哲理，我非常慶幸來到這裡。」
兩人又互相吹捧了幾句，陳景恪終於開始聊起了正事：
「你想要尋求族群的獨立對嗎？」
約翰·胡斯期盼的道：「是的，可是我的族人也被教廷的極端思想所控制，我不知道該如何解救他們。」
陳景恪表情凝重的道：「族群獨立和反對極端宗教，是二而一的事情。」
「很可能會被教廷綁在火刑架上燒死，你真的做好心理準備了嗎？」
約翰·胡斯鄭重的道：「不自由，毋寧死。」
陳景恪總感覺這話很耳熟，莫非上輩子這話就是他說的？
不過無所謂了，既然你做好了死的決心，那我就放心了。
「好，自由的靈魂永遠不會被任何伽鎖所束縛，包括死亡威脅。」
「你已經具備了，成為領袖的潛質。」
「接下來，我就將我的一點淺薄想法說與你聽，希望能對你有所幫助。」
約翰·胡斯大喜，恭敬的道：「請智者指教。」
陳景恪沉吟片刻，說道：「我說族群獨立之路，與極端宗教背道而馳，並非虛言。」
「基教我了解過，將一切歸於神靈，反對祭祀祖先。
1
「而族群獨立恰恰相反，它是建立在歷史敘事之上的。」
想要在一個群體裡構建獨立的族群意識，就必須在歷史中尋找共同點。
這些共同特性，是構建族群意識的基礎，也是族群意識覺醒的土壤。
「英雄，最容易獲得所有人認可，也最容易引起大家的共鳴。」
「所以，想構建族群意識，就必須塑造、歌頌、崇拜英雄。」
約翰·胡斯露出所有所思的表情，喃喃自語道：「歷史？英雄？」
這幾句簡單的話，猶如醍醐灌頂一般，解開了他心中最大的疑惑。
他也終於明白，為何陳景恪說追求族群獨立，和反對極端宗教是同一件事情了。
但凡他敢在歐羅巴宣揚族群英雄，就必然會被教廷打為異端。
火刑架將是他最終歸宿。
不過他不怕，反而充滿了鬥志。
此時，他對陳景恪已經再無任何懷疑。
雖然這幾句話看似簡單，但這其中卻蘊含著大道理。
一個從來都沒有人提到過的問題。
構建族群意識的方法，若沒有人提點，恐怕他這輩子都想不到。
這說明，對方是真的在教他真正的東西。
想到這裡，他更加虔誠的問道：
「尊敬的智者，請問我具體改如何做呢。」
「群臣要是知道我們真正的目的，表情一定很精彩。」
朱雄英先是沾沾自喜，隨後又嘆道：
「哎，可惜了，不能讓他們知道真相。」
陳景恪無語道：「你要是不怕被人罵，說了也無妨。」
朱雄英連忙搖頭道：「那還是算了，我可沒這受虐的毛病。」
先從小事入手，慢慢撬動全局，就是他們的計劃。
要是直接告訴群臣，大明要和過去做個了結，他們必然會反對。
哪怕是革新派內部，也會立即四分五裂。
借著民風下滑的由頭，開展專項行動，順便推進一下人權建設。
群臣雖然會有意見，但這是擺在明面上的事情，朝廷強行推進也算是名正言順。
然後一步步搞擴大化，最終形成一次全社會層面的變革。
群臣就算察覺有問題，也最多就是認為皇帝手段過激，會勸著放寬一些政策。
而不會反對計劃的推進。
陳景恪自然知道，這次結算不可能如前世那般徹底。
可這已經是他能做的極限的。
至少借著這個機會，將種子種下去。
接下來，就只能說相信後人的智慧了。
眼見所有人都被自己的策略指揮的團團轉，朱雄英自然非常開心。
恨不得廣而告之。
不過還好，當了這麼多年皇帝，這點修養他還是有的。
有些事情可以做，但決不能說。
他也只是在陳景恪面前說說而已。
「對了，聽說你約了那個胡斯見面，可是想好怎麼布局了？」
陳景恪說道：「有了一點想法，先去見一見他吧。」
「對於他這樣的真正學者，想要欺騙他是很難的。」
「不是三言兩語就能成功，需要拿出真本事才行。」
「這次我要布一個絕世陽謀，一個前無古人，可能也後無來者的計謀。」
慈寧宮。
朱元璋眉頭一挑，驚訝的道：「絕世陽謀？前無古人後無來者？他真是這麼說的？」
沈劍星肯定的道：「是的，臣敢保證無一字虛假。」
老朱的好奇心登時就被拉滿了：「他有沒有說到底是什麼計謀？」
沈劍星搖頭道：「沒有，陛下追問，侯爺也只說到時便知。」
老朱氣道：「這混帳，就會弔人胃口。
馬娘娘直接說道：「好好監視著他，把他說的每一個字都記錄下來。」
沈劍星恭敬的道：「是，侯爺身邊一直有我的人，這事兒他也知道。」
「到時候我會令眼線跟過去的，侯爺定然明白是什麼意思。」
一旁的圓圓很是無語，你們要不要當著我的面說監視我爹的事情？
我爹啥都知道，你們也知道我爹啥都知道。
還派人監視—玩過家家的嗎？
一群幼稚鬼。
眾人都不知道她的想法，否則肯定會笑的很開心。
倒不是說圓圓笨不開竅之類的，而是年齡還太小。
陳景恪又堅決反對，提前教她鬼域使倆方面的東西。
馬娘娘現在教的也就是一些禮儀方面的東西，培養她的言行舉止和氣質。
至於學識方面，用的是洛下書院的小學教材。
別的，等心智梢微成熟一些才會開始教。
所以，她捉摸不透很多事情，是很清楚的。
老朱淡淡的道：「記住不要泄露出去半個字。」
沈劍星心頭一顫，說道：「臣明白，請聖皇放心。」
老朱頜首道：「去吧。」
沈劍星小心的退出慈寧宮，然後迅速去安排『監視」工作。
等他離開，馬娘娘笑道：
「景恪都多久沒有這麼鄭重其事了，我很好奇他這次會拿出什麼不一樣的東西。」
老朱有些擔憂的道：「他肚子裡的東西多著呢，我更擔心他沒能忽悠住對方，還被人學走真本領。」
馬娘娘點點頭，說道：「所以要盯好好那個極西人，一旦他露出異常，就讓他永遠消失。」
約翰·胡斯並不知道，一柄利刃已經懸在他的頭頂了。
此時他正為能見到傳說中的第一智者感到開心。
在來到洛陽之後，他了解了陳景恪的經歷，內心更加敬佩。
也不得不相信，或許真的有人是生而知之者。
更讓他感到不敢置信的，是陳景恪提出的一系列政策和思想。
傳說中的先知，也不過如此了吧？
不，先知都不如他仁慈偉大。
如果陳景恪開創一個宗教，約翰·胡斯認為自己一定是最狂熱的信徒之一。
抱著這種思想，他將陳景恪所有的著作，研究了一遍又一遍。
每一遍都讓他為之迷醉。
最讓他感到振聾發的，是人權二象性理論。
他認為這才是陳景恪思想的本質。
同時，也讓他看到了，改良基教的方法。
他迫切的想要當面向陳景恪求教。
只是他也知道，對方不只是一個思想家那麼簡單，還是大明最成功的政治家。
每天有無數政務要處理，不是隨便就能見到的。
更何況現在大明正面臨一次大的變革，陳景恪就更抽不出空來見他了。
他也只能按捺住急切的心情，耐心的等待。
開始的時候，他還能向楊士奇等人求教。
可是沒多久，這些人就相繼外放離開了洛陽，他只能自己閉門研究。
時間進入二月底，他終於接到了通知。
那位智者要見他了。
這讓他欣喜若狂，又叫又跳來發泄激動情緒。
楚大保嚇的連忙躲到一邊，心裡在不停嘀咕，莫非是猴妖現出原形了？
約翰·胡斯清醒過來之後，連忙找來理髮師，為自己打理了頭髮鬍鬚，又購買了一套嶄新的衣服。
將自己打扮的非常得體，才在約定時間來到陳府大門前遞上拜帖。
見面後，他行以最隆重的禮節。
陳景恪坦然受禮，才還禮說道：「胡斯先生，請坐。」
兩人各自落座，例行寒暄了幾句。
不過大家都不是俗人，沒聊幾句話題就轉移到了文學、思想方面。
約翰·胡斯對華夏思想自然滿是讚譽之詞，尤其是對陳景恪的思想更是推崇備至。
陳景恪反倒是大談西方思想史。
而且他還拋出了古希臘文明這個概念，認為歐羅巴文明最早可以追溯到古希臘時期。
要知道，此時古希臘文明還只存在於詩歌之中，歐羅巴人對此了解也不深。
前世直到十九世紀末，各種古遺蹟被發現，才確定了古希臘文明的存在。
所以，對於約翰·胡斯來說，陳景恪拋出的這個知識點有多麼震撼，可想而知。
以至於他都有些懷疑，這到底是不是真的：「尊敬的智者，請恕我冒昧———
「您是從何處得知這些信息的呢？要知道就連歐羅巴人對此都幾無所知。」
陳景恪自然不會告訴他真相，只是神秘的道：
「凡是發生過的，必然會留下痕跡，人們要善於從遺蹟中尋找歷史。」
「在這一點上，歐羅巴人做的遠遠不夠。」
約翰·胡斯還有很多話想說，但陳景恪並不給他機會，繼續順著方才的話往下講。
古希臘滅亡後誕生了羅馬文明，羅馬有選擇的繼承了古希臘的很多文化和政治制度。
接著，陳景恪就開始和他聊羅馬的興衰，聊它的優缺點。
這裡，他重點聊了選舉制度。
全體公民，一人一票選出執政官，他盛讚這是世界上最偉大的制度之一。
約翰·胡斯也由衷感到驕傲。
因為他也同樣認為，票選執政官的制度很優秀。
現在又獲得天下第一智者的認同，他更感覺自己的想法沒錯。
事實上，陳景恪對外國史了解也不多。
他講的這些，有些是歷史課本上學過的，有些是在網際網路上看到的。
還有些則是他穿越後，通過種種渠道了解到的。
然後再夾雜一些自己的想像。
放在前世他要是敢和懂外國史的人講這個，絕對會被人噴成狗。
啥都不懂，胡咧咧什麼。
但此時用來忽悠約翰·胡斯是沒問題的。
畢竟他是東方人，了解的不全面是很正常的。
就算說的與現實有些出入，約翰·胡斯也不會懷疑什麼。
而且因為他對西方史有著系統的了解，反而讓約翰·胡斯更加相信，對方能解決自己的難題。
畢竟胡斯不是什麼無腦傻瓜，隨便別人說什麼他就信了。
一個對西方沒有任何了解的人，他的話就算在有道理，也得先打個問號才行。
這也是陳景恪和他大聊西方史的原因。
取信於人，是忽悠人的第一步。
很顯然，這一步他走的非常成功。
到了這會兒，約翰·胡斯終於確定，對方就是自己苦尋許久的智者。
也不再試探，當即拋出了自己的問題「尊敬的智者，我有諸多疑問想要請教，還請您不要嫌棄我冒昧。」
陳景恪已經適應了他怪異的說話方式，初學漢語能說成這樣已經不錯了：
「胡斯先生太客氣了，子日三人行必有我師，我也有許多地方需要向你學習。」
「況且，你也是一位大學者，我更願意稱你我之間的交流為互相學習，互相探討。」
約翰·胡斯更加欽佩對方的謙虛，傾訴道：
「歐羅巴正被基教思想籠罩，羅馬教廷的思想越來越極端。」
「我有心想要改變，卻苦於沒有門路。」
他將歐羅巴的情況，以及自己族群的現狀，和自己的追求，都詳細的講了一遍。
即便早就知道了這些，此時聽當事人講起，陳景恪依然感到敬佩。
這是一位真正的大學者。
就是不知道上輩子他是否有所作為。
不過這輩子不出意外肯定「有所作為」的。
約翰·胡斯將自己的經歷講完之後，起身下拜，恭敬的道：
「您是我遇到過的，最具智慧最偉大的學者，希望您能指點迷津，幫我找到前進的道路。」
陳景恪由衷的讚嘆道：「這世上有三本樣東西使我深深地震撼。」
「一是頭頂浩瀚的星空，二是人們內心崇高的道德準則，三是嚮往自由的靈魂。」
「胡斯先生，你對自由的嚮往，讓我感到敬佩。」
約翰·胡斯頓感遇到了知己，高興的道：
「尊敬的智者，您的話總是充滿哲理，我非常慶幸來到這裡。」
兩人又互相吹捧了幾句，陳景恪終於開始聊起了正事：
「你想要尋求族群的獨立對嗎？」
約翰·胡斯期盼的道：「是的，可是我的族人也被教廷的極端思想所控制，我不知道該如何解救他們。」
陳景恪表情凝重的道：「族群獨立和反對極端宗教，是二而一的事情。」
「很可能會被教廷綁在火刑架上燒死，你真的做好心理準備了嗎？」
約翰·胡斯鄭重的道：「不自由，毋寧死。」
陳景恪總感覺這話很耳熟，莫非上輩子這話就是他說的？
不過無所謂了，既然你做好了死的決心，那我就放心了。
「好，自由的靈魂永遠不會被任何伽鎖所束縛，包括死亡威脅。」
「你已經具備了，成為領袖的潛質。」
「接下來，我就將我的一點淺薄想法說與你聽，希望能對你有所幫助。」
約翰·胡斯大喜，恭敬的道：「請智者指教。」
陳景恪沉吟片刻，說道：「我說族群獨立之路，與極端宗教背道而馳，並非虛言。」
「基教我了解過，將一切歸於神靈，反對祭祀祖先。
1
「而族群獨立恰恰相反，它是建立在歷史敘事之上的。」
想要在一個群體裡構建獨立的族群意識，就必須在歷史中尋找共同點。
這些共同特性，是構建族群意識的基礎，也是族群意識覺醒的土壤。
「英雄，最容易獲得所有人認可，也最容易引起大家的共鳴。」
「所以，想構建族群意識，就必須塑造、歌頌、崇拜英雄。」
約翰·胡斯露出所有所思的表情，喃喃自語道：「歷史？英雄？」
這幾句簡單的話，猶如醍醐灌頂一般，解開了他心中最大的疑惑。
他也終於明白，為何陳景恪說追求族群獨立，和反對極端宗教是同一件事情了。
但凡他敢在歐羅巴宣揚族群英雄，就必然會被教廷打為異端。
火刑架將是他最終歸宿。
不過他不怕，反而充滿了鬥志。
此時，他對陳景恪已經再無任何懷疑。
雖然這幾句話看似簡單，但這其中卻蘊含著大道理。
一個從來都沒有人提到過的問題。
構建族群意識的方法，若沒有人提點，恐怕他這輩子都想不到。
這說明，對方是真的在教他真正的東西。
想到這裡，他更加虔誠的問道：
「尊敬的智者，請問我具體改如何做呢。」