第335章 李世民：天策上將，一戰擒兩王
【此話一出，棒子國那邊鴉雀無聲，再無一人敢輕易回應。】
【但這位網友似乎意猶未盡，幾個小時後，他又發表了一篇長篇評論，再次鄭重的回答了樓主的問題。】
【我希望大家全文背誦以後，再遇到有人質疑我們沒有名將這樣的問題時，能進行有力的反擊。】
【他說，關於華夏近代為何沒有名將這個問題，我想說的是，縱觀華夏上下五千年的歷史，我們是最不缺乏名將的國度。】
【但在我們近代，之所以名將不名，是因為我們的敘事方式與西方有著本質的區別。】
......
各朝古人對這個概念有些疑惑。
「敘事方式？」
「是何物？」
......
【我們很少對外或者對內，大肆宣傳某個將軍的個人能力，而是著重強調人民的力量，才是取勝的關鍵。】
【在我軍的哲學體系中，集體與組織的力量才是真正意義上的力量，個人的指揮藝術都是錦上添花，它是建立在軍隊組織力量的基礎上的。】
【誠然，一位傑出將領的軍事才能，能夠極大地激發軍隊潛能，於關鍵時刻發揮至關重要的作用，但絕對不是基礎性的，也不是根源性的力量。】
【所以，我們從不會相信依靠個人能扭轉乾坤，更不會為了造神而刻意宣傳。】
【我們的工作重心全都放在軍隊組織的基礎建設上，這包括但不限於深化思想教育、強化軍隊紀律、優化後勤保障體系以及不斷推動組織結構的完善與創新。】
......
各朝皇帝對這樣的說辭無不深感震撼。
原來，華夏後世在軍事建設上的首要考量，竟然是構建一支堅不可摧的鐵軍，而並非打造一個傑出的名將。
更為重要的是，這支鐵軍不僅僅是為了戰鬥而存在。
它既是人民利益的守護者，又是國家忠誠的捍衛者。
所以，後世的軍隊才會不畏犧牲保護人民，而人民也對軍人無比敬仰。
各朝皇帝的震動，最後都化作一聲嘆息。
在他們的朝代，打造這樣一支鐵軍，可太難了！
......
【所謂名將，不是一個事實概念，而是一個宣傳概念。】
【雖然，名將的名號需要有一定的事實做支撐。】
【但本質上，名將的戰績、戰果以及獲得的榮譽，其實是整支軍隊的成果。】
【名將的誕生，更多得益於宣傳理念、宣傳方法、宣傳途徑和宣傳力度。】
【而五星上將麥克阿瑟就是擅長宣傳自己的高手，不客氣的說，他不像是一位將軍，更像是一位政治家。】
【而要說起我們的名將，當年所有人公認的最能打的是戰神粟將軍。】
【然而，在軍隊和根據地的建立者們面前，儘管粟將軍戰功赫赫，卻未能躋身十大元帥之列。】
【所以在我們的歷史課本中，會寫「淮海戰役是人民用手推車推出來的勝利」。】
【而絕不會寫「陳將軍、粟將軍等天才將領，在淮海戰役中展現出超凡的智慧與領導力」。】
【這兩句話都是事實，但宣傳的重點以及宣傳的思路完全不同。】
......
永樂年間。
朱棣若有所思。
後世的宣傳思路是，基礎軍隊建設遠比名將的奇謀韜略更重要。
基礎軍隊建設，乃國家之根本。
名將奇謀，猶如錦上添花。
若無堅實之基，何以承托萬丈高樓？
此刻，朱棣低聲喃喃：
「霍去病長驅兩千里，所向披靡，封狼屈胥，匈奴潰敗，從此漠南無王庭。」
是啊，華夏史書中記載的也都是名將的功勞。
其實，背後跟隨霍去病一起千里奔襲的士兵也同樣功不可沒。
那或許漠北之戰，按後世的宣傳思路，會這樣寫：
「漢家兒郎，千里奔襲，誓破匈奴。」
「將士皆奮勇，馬不停蹄，晝夜兼程，其勢如破竹，銳不可當。」
「是役也，大漢將士，以血肉之軀，築銅牆鐵壁，捍衛疆土，保我漢家安寧。」
......
【在傳統的歷史敘事中，華夏古代的史學家們多採用第二種敘事方式。】
【例如：「李世民用兵如神，一戰擒兩王，從此唐興」。】
【這樣的宣傳敘述，淡化了戰爭中軍隊的訓練、後勤、組織這些概念和作用。】
【只有將領個人的行為和戰爭結果，暗示聽眾不自覺的將二者聯繫起來，把將領行為作為戰果直接的唯一的原因。】
【這就是塑造名將形象的最有效的敘事方式。】
......
嬴政聞言，陷入了沉思。
所以，當戰爭的細節越多，名將就越不「名」。
而當戰爭的細節被削減，名將越「名」。
這就是兩種敘事方式的區別。
針對不同的需求，各有千秋。
......
聽到天幕點到自己了，李世民有些開心。
這說的是虎牢關之戰。
當時，還是秦王的他，率領三千五精銳騎兵，一舉擊破了王世充、竇建德十餘萬大軍。
自己「天策上將」的威名，就是這麼來的！
「唐興」，也正是從自己開始的！
然而，天幕中的說辭又讓他有些不悅。
什麼叫「將領行為作為戰果直接的唯一的原因」？
他是皇帝，且是戰功赫赫的皇帝！
尤其是在玄武門之變後，那些舊臣的心思各異，唯有以實實在在的戰功、治國理政的成就、亦或是鐵血手腕，方能讓他們心悅誠服。
所以，史書上，需要這麼寫。
最重要的是，贏了的戰爭，也沒什麼好記錄的。
輸了的戰爭，才會用很多筆墨來描寫。
【但這位網友似乎意猶未盡，幾個小時後，他又發表了一篇長篇評論，再次鄭重的回答了樓主的問題。】
【我希望大家全文背誦以後，再遇到有人質疑我們沒有名將這樣的問題時，能進行有力的反擊。】
【他說，關於華夏近代為何沒有名將這個問題，我想說的是，縱觀華夏上下五千年的歷史，我們是最不缺乏名將的國度。】
【但在我們近代，之所以名將不名，是因為我們的敘事方式與西方有著本質的區別。】
......
各朝古人對這個概念有些疑惑。
「敘事方式？」
「是何物？」
......
【我們很少對外或者對內，大肆宣傳某個將軍的個人能力，而是著重強調人民的力量，才是取勝的關鍵。】
【在我軍的哲學體系中，集體與組織的力量才是真正意義上的力量，個人的指揮藝術都是錦上添花，它是建立在軍隊組織力量的基礎上的。】
【誠然，一位傑出將領的軍事才能，能夠極大地激發軍隊潛能，於關鍵時刻發揮至關重要的作用，但絕對不是基礎性的，也不是根源性的力量。】
【所以，我們從不會相信依靠個人能扭轉乾坤，更不會為了造神而刻意宣傳。】
【我們的工作重心全都放在軍隊組織的基礎建設上，這包括但不限於深化思想教育、強化軍隊紀律、優化後勤保障體系以及不斷推動組織結構的完善與創新。】
......
各朝皇帝對這樣的說辭無不深感震撼。
原來，華夏後世在軍事建設上的首要考量，竟然是構建一支堅不可摧的鐵軍，而並非打造一個傑出的名將。
更為重要的是，這支鐵軍不僅僅是為了戰鬥而存在。
它既是人民利益的守護者，又是國家忠誠的捍衛者。
所以，後世的軍隊才會不畏犧牲保護人民，而人民也對軍人無比敬仰。
各朝皇帝的震動，最後都化作一聲嘆息。
在他們的朝代，打造這樣一支鐵軍，可太難了！
......
【所謂名將，不是一個事實概念，而是一個宣傳概念。】
【雖然，名將的名號需要有一定的事實做支撐。】
【但本質上，名將的戰績、戰果以及獲得的榮譽，其實是整支軍隊的成果。】
【名將的誕生，更多得益於宣傳理念、宣傳方法、宣傳途徑和宣傳力度。】
【而五星上將麥克阿瑟就是擅長宣傳自己的高手，不客氣的說，他不像是一位將軍，更像是一位政治家。】
【而要說起我們的名將，當年所有人公認的最能打的是戰神粟將軍。】
【然而，在軍隊和根據地的建立者們面前，儘管粟將軍戰功赫赫，卻未能躋身十大元帥之列。】
【所以在我們的歷史課本中，會寫「淮海戰役是人民用手推車推出來的勝利」。】
【而絕不會寫「陳將軍、粟將軍等天才將領，在淮海戰役中展現出超凡的智慧與領導力」。】
【這兩句話都是事實，但宣傳的重點以及宣傳的思路完全不同。】
......
永樂年間。
朱棣若有所思。
後世的宣傳思路是，基礎軍隊建設遠比名將的奇謀韜略更重要。
基礎軍隊建設，乃國家之根本。
名將奇謀，猶如錦上添花。
若無堅實之基，何以承托萬丈高樓？
此刻，朱棣低聲喃喃：
「霍去病長驅兩千里，所向披靡，封狼屈胥，匈奴潰敗，從此漠南無王庭。」
是啊，華夏史書中記載的也都是名將的功勞。
其實，背後跟隨霍去病一起千里奔襲的士兵也同樣功不可沒。
那或許漠北之戰，按後世的宣傳思路，會這樣寫：
「漢家兒郎，千里奔襲，誓破匈奴。」
「將士皆奮勇，馬不停蹄，晝夜兼程，其勢如破竹，銳不可當。」
「是役也，大漢將士，以血肉之軀，築銅牆鐵壁，捍衛疆土，保我漢家安寧。」
......
【在傳統的歷史敘事中，華夏古代的史學家們多採用第二種敘事方式。】
【例如：「李世民用兵如神，一戰擒兩王，從此唐興」。】
【這樣的宣傳敘述，淡化了戰爭中軍隊的訓練、後勤、組織這些概念和作用。】
【只有將領個人的行為和戰爭結果，暗示聽眾不自覺的將二者聯繫起來，把將領行為作為戰果直接的唯一的原因。】
【這就是塑造名將形象的最有效的敘事方式。】
......
嬴政聞言，陷入了沉思。
所以，當戰爭的細節越多，名將就越不「名」。
而當戰爭的細節被削減，名將越「名」。
這就是兩種敘事方式的區別。
針對不同的需求，各有千秋。
......
聽到天幕點到自己了，李世民有些開心。
這說的是虎牢關之戰。
當時，還是秦王的他，率領三千五精銳騎兵，一舉擊破了王世充、竇建德十餘萬大軍。
自己「天策上將」的威名，就是這麼來的！
「唐興」，也正是從自己開始的！
然而，天幕中的說辭又讓他有些不悅。
什麼叫「將領行為作為戰果直接的唯一的原因」？
他是皇帝，且是戰功赫赫的皇帝！
尤其是在玄武門之變後，那些舊臣的心思各異，唯有以實實在在的戰功、治國理政的成就、亦或是鐵血手腕，方能讓他們心悅誠服。
所以，史書上，需要這麼寫。
最重要的是，贏了的戰爭，也沒什麼好記錄的。
輸了的戰爭，才會用很多筆墨來描寫。