第136章 20萬老弱婦孺建設的生命線
朱熹此時有些欲哭無淚。♔✌ ６９รħｕЖ.Ⓒㄖ𝔪 💢🍮
本來天幕說他開創了新的學派，自己的學說也流傳後世，他還挺欣慰。
結果學說被曲解，自己還被後人說私德不行。
他所在的南宋，是連皇帝都沒有作為的朝代。
他作為一個地方小官，和官員豪紳們鬥智鬥勇了四年。南宋依舊是亂七八糟的局面。
他頓悟了，當官救不了南宋，只有當儒家思想成為主流，才能治一治這社會的不正風氣。
因此，他將儒家前輩們的思想融合了佛道思想，總結出了《朱子理學》。
可是他的「存天理，滅人慾」根本就不是「滅人性」的意思啊。
他對「人慾」做出解釋了的，是指人多餘的慾念。
「飲食，天理也，山珍海味，人慾也；夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。」
他為官期間，曾多次上疏宋孝宗，闡述他的這個主張，勸諫皇帝能以公心、善心來治天下之事。
他正是因為這個思想，還被皇帝、貴族所不喜。
還有「餓死事小，失節事大「這句話，意思並不是讓女子為男子守節啊！
「節」，乃「氣節」也，是做正人君子的基本要求。
男子漢大丈夫尚且難以堅持的事情，卻最後加諸沒有話語權的女子身上，這斷然不是他的本意。
因為在他心中，女子不如男，男女是有尊卑之序的。
所以，當他在漳州任知府時，看到男女自由戀愛，內心接受不了，覺得是「淫奔」，於是下了讓女子纏足的法令。
他重申纏足正是為了重整儒家綱常倫理的需要。
但是纏足也不是他的突發奇想，更不是他的獨創。
可能只是因為他是歷史上第一個以政府法令，要求女性纏足的男性官員，才讓後人淪為詬病。
他也感到很冤枉啊。
也不是他的思想讓後人禁錮了思想吧，而是皇權讓他的思想禁錮，他只是一個背鍋的。
他承受了太多！
至於說他私德不行，他老臉一紅。
他確實是做了這些事情。
但是後人也不能僅僅只盯著他的私事吧！
他也是做過一些實事的。
他救災，使得災民得以生活。
他也為白鹿洞書院殫精竭慮，不遺餘力。還置辦學田，供養貧窮學子，並親自訂立學規。
這些，能功過相抵嗎？
......
【如果說明清之前的思想鬥爭是皇權爭奪對儒家的解釋權，那在明清時期就是皇權和天下的思想鬥爭。】
【他們運用禁錮和壓迫的手段，使儒生們徹底失去了華夏文明中的優秀思想，淪為帝王手中的傀儡。】
【這是否僅僅是某個思想的問題呢？答案當然是否定的。這些儒生們的觀念曾一度超越了他們的時代。】
【例如，明末清初的黃宗羲，就曾提出「天下為主，君為客」的思想，呼籲人們限制皇權，並反對重農抑商的觀念。】
【同時期的顧炎武也提出了「天下興亡，匹夫有責」的觀點，批判了「家天下」的君主專制，並強調國計民生的重要性。】
【明朝後期的李贄更是大膽，他提倡人們尋找一條與宋明理學不同的道路。】
【他批判了封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗和貪官污吏，更是直接針對帝王的皇權統治，要求解放人的天性，並設立自由市場，這就有了現代思想的基礎。】
【然而，他最後卻以「敢倡亂道」，「惑世誣民」的罪名被逮捕。】
【這些人無一例外都是儒家學者，所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想還是其他什麼東西？】
【他們所想的到底是自己要想的，還是別人讓他所想的呢？】
【回顧這場跨越千年的思想鬥爭，我們可以發現，與其說是儒家塑造了華夏文明，不如說是華夏文明根據現實需求塑造了儒家。】
此時彈幕彈出。
「教育的意義在於什麼，教育的意義當然在於「教育」。」
「有些東西，陽光照進來就有罪。」
「改造過的儒家思想就是為了禁錮百姓的思維和思想。」
「所以從董仲舒開始，儒家就是一個框架，皇帝都把私貨往裡裝。」
「儒家還是有核心競爭力的，不然為什麼都是歷朝統治者的首選，還能延續千年。」
......
漢武帝之後歷朝歷代的儒家子弟感覺整個世界觀都備受衝擊，尤其是明清時期的儒生。
他們自小熟讀四書五經，接受的都是三綱五常的教育。
細細想來，真的細思極恐。
原來這才是儒家的真相嗎？
儒家的思想都是皇權賦予的，皇權希望儒家思想是什麼樣，儒家思想就是什麼樣。
或者說，只要對皇權有益，換成道家、佛家思想延續千年，也未嘗不可。
而此時，各朝的皇帝們臉色極為難看。
天幕關於儒家思想的變革，將他們的小心思徹底暴露了。
不是為皇權服務的思想要之有何用？
儒家思想當然是為了皇權服務的。
臉色最為難看的當屬清朝的皇帝。
他們為了禁錮思想，大興文字獄。
現在他們心中一片慌亂，就怕百姓不再遵守三綱五常，那些儒生開始批判皇權。
正在他們擔憂之時，下一個視頻開始播放。
......
【滇緬公路——20萬老弱婦孺建設的生命線！】
【你曾見過修建公路的工地上只有老人、婦女和兒童嗎？】
【你曾目睹過6歲的孩子手持鐵錘，一錘一錘地鑿擊堅硬的石頭嗎？】
【你能想像，僅憑20萬老弱婦孺，在短短的9個月時間內，於橫斷山脈中築起一條近千公里長的抗倭生命線嗎？】
【今天，讓我們共同回溯那段歷史，去探尋那條滇省的抗倭物資生命線——滇緬公路。】
......
天幕中也給出了橫斷山脈在滇省境內各地的海拔高度圖。
海拔最高處8500尺，最低處3000尺。
各朝古人看到後均是滿眼震撼。
橫斷山脈僻處西陲，那裡崇山峻岭、大雪封山、環境惡劣，向來人跡罕至。
華夏後世怎麼會選擇在橫斷山脈修建公路呢？
這難度何其高啊！
而且修建之人還是老弱婦孺！
這些老弱婦孺，竟然在不到一年時間內，修築成了！
簡直不可思議！
一些深受改造過的儒家思想薰陶的儒生，此刻滿臉都是不解之色。
華夏後世難道難道沒有青壯勞動力來修建公路了嗎？
老弱婦孺九個月便能修建出一條公路，那青壯勞動力不是只要半年就能完成？
怎麼會讓老弱婦孺做如此重活？
本來天幕說他開創了新的學派，自己的學說也流傳後世，他還挺欣慰。
結果學說被曲解，自己還被後人說私德不行。
他所在的南宋，是連皇帝都沒有作為的朝代。
他作為一個地方小官，和官員豪紳們鬥智鬥勇了四年。南宋依舊是亂七八糟的局面。
他頓悟了，當官救不了南宋，只有當儒家思想成為主流，才能治一治這社會的不正風氣。
因此，他將儒家前輩們的思想融合了佛道思想，總結出了《朱子理學》。
可是他的「存天理，滅人慾」根本就不是「滅人性」的意思啊。
他對「人慾」做出解釋了的，是指人多餘的慾念。
「飲食，天理也，山珍海味，人慾也；夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。」
他為官期間，曾多次上疏宋孝宗，闡述他的這個主張，勸諫皇帝能以公心、善心來治天下之事。
他正是因為這個思想，還被皇帝、貴族所不喜。
還有「餓死事小，失節事大「這句話，意思並不是讓女子為男子守節啊！
「節」，乃「氣節」也，是做正人君子的基本要求。
男子漢大丈夫尚且難以堅持的事情，卻最後加諸沒有話語權的女子身上，這斷然不是他的本意。
因為在他心中，女子不如男，男女是有尊卑之序的。
所以，當他在漳州任知府時，看到男女自由戀愛，內心接受不了，覺得是「淫奔」，於是下了讓女子纏足的法令。
他重申纏足正是為了重整儒家綱常倫理的需要。
但是纏足也不是他的突發奇想，更不是他的獨創。
可能只是因為他是歷史上第一個以政府法令，要求女性纏足的男性官員，才讓後人淪為詬病。
他也感到很冤枉啊。
也不是他的思想讓後人禁錮了思想吧，而是皇權讓他的思想禁錮，他只是一個背鍋的。
他承受了太多！
至於說他私德不行，他老臉一紅。
他確實是做了這些事情。
但是後人也不能僅僅只盯著他的私事吧！
他也是做過一些實事的。
他救災，使得災民得以生活。
他也為白鹿洞書院殫精竭慮，不遺餘力。還置辦學田，供養貧窮學子，並親自訂立學規。
這些，能功過相抵嗎？
......
【如果說明清之前的思想鬥爭是皇權爭奪對儒家的解釋權，那在明清時期就是皇權和天下的思想鬥爭。】
【他們運用禁錮和壓迫的手段，使儒生們徹底失去了華夏文明中的優秀思想，淪為帝王手中的傀儡。】
【這是否僅僅是某個思想的問題呢？答案當然是否定的。這些儒生們的觀念曾一度超越了他們的時代。】
【例如，明末清初的黃宗羲，就曾提出「天下為主，君為客」的思想，呼籲人們限制皇權，並反對重農抑商的觀念。】
【同時期的顧炎武也提出了「天下興亡，匹夫有責」的觀點，批判了「家天下」的君主專制，並強調國計民生的重要性。】
【明朝後期的李贄更是大膽，他提倡人們尋找一條與宋明理學不同的道路。】
【他批判了封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗和貪官污吏，更是直接針對帝王的皇權統治，要求解放人的天性，並設立自由市場，這就有了現代思想的基礎。】
【然而，他最後卻以「敢倡亂道」，「惑世誣民」的罪名被逮捕。】
【這些人無一例外都是儒家學者，所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想還是其他什麼東西？】
【他們所想的到底是自己要想的，還是別人讓他所想的呢？】
【回顧這場跨越千年的思想鬥爭，我們可以發現，與其說是儒家塑造了華夏文明，不如說是華夏文明根據現實需求塑造了儒家。】
此時彈幕彈出。
「教育的意義在於什麼，教育的意義當然在於「教育」。」
「有些東西，陽光照進來就有罪。」
「改造過的儒家思想就是為了禁錮百姓的思維和思想。」
「所以從董仲舒開始，儒家就是一個框架，皇帝都把私貨往裡裝。」
「儒家還是有核心競爭力的，不然為什麼都是歷朝統治者的首選，還能延續千年。」
......
漢武帝之後歷朝歷代的儒家子弟感覺整個世界觀都備受衝擊，尤其是明清時期的儒生。
他們自小熟讀四書五經，接受的都是三綱五常的教育。
細細想來，真的細思極恐。
原來這才是儒家的真相嗎？
儒家的思想都是皇權賦予的，皇權希望儒家思想是什麼樣，儒家思想就是什麼樣。
或者說，只要對皇權有益，換成道家、佛家思想延續千年，也未嘗不可。
而此時，各朝的皇帝們臉色極為難看。
天幕關於儒家思想的變革，將他們的小心思徹底暴露了。
不是為皇權服務的思想要之有何用？
儒家思想當然是為了皇權服務的。
臉色最為難看的當屬清朝的皇帝。
他們為了禁錮思想，大興文字獄。
現在他們心中一片慌亂，就怕百姓不再遵守三綱五常，那些儒生開始批判皇權。
正在他們擔憂之時，下一個視頻開始播放。
......
【滇緬公路——20萬老弱婦孺建設的生命線！】
【你曾見過修建公路的工地上只有老人、婦女和兒童嗎？】
【你曾目睹過6歲的孩子手持鐵錘，一錘一錘地鑿擊堅硬的石頭嗎？】
【你能想像，僅憑20萬老弱婦孺，在短短的9個月時間內，於橫斷山脈中築起一條近千公里長的抗倭生命線嗎？】
【今天，讓我們共同回溯那段歷史，去探尋那條滇省的抗倭物資生命線——滇緬公路。】
......
天幕中也給出了橫斷山脈在滇省境內各地的海拔高度圖。
海拔最高處8500尺，最低處3000尺。
各朝古人看到後均是滿眼震撼。
橫斷山脈僻處西陲，那裡崇山峻岭、大雪封山、環境惡劣，向來人跡罕至。
華夏後世怎麼會選擇在橫斷山脈修建公路呢？
這難度何其高啊！
而且修建之人還是老弱婦孺！
這些老弱婦孺，竟然在不到一年時間內，修築成了！
簡直不可思議！
一些深受改造過的儒家思想薰陶的儒生，此刻滿臉都是不解之色。
華夏後世難道難道沒有青壯勞動力來修建公路了嗎？
老弱婦孺九個月便能修建出一條公路，那青壯勞動力不是只要半年就能完成？
怎麼會讓老弱婦孺做如此重活？