第236章 打穿中日韓！解放思想第一人！苦難文學真正的意義是警醒！
第236章 打穿中日韓！解放思想第一人！苦難文學真正的意義是警醒！
不同於日本在文學產業上的發達，其實在國際範圍領域，韓國並沒有什麼特別能拿得出手的作家。
從陸地領域上來劃分，實際韓國的國土面積只有10萬平方公里，這個面積就和我國的ZJ省、JS省占地面積接近，甚至還沒有這兩個省份之中的任何一個單拎出來占地面積大。
從國土面積上來看，韓國屬於小國寡民。
從政治經濟上來劃分，因為有駐韓美軍的存在，韓國實際並不屬於一個擁有獨立主權的國家。
一個國家，想要誕生一位優秀的作家，又或者說指望一位文人出現，成為己方在文化上的「民族脊樑」，實際得滿足三個要點——
其一，必須得是主權國家。
其二，國民必須得擁有抗爭意識。
其三，民族同源，必須得擁有自己的文化。
縱觀歷史，其實不難發現，越是國家生死存亡之際，越是能湧現出一批立志於救國圖存，喚醒國人抗爭意識的文人志士。
它們受命於敗軍之際，奉命於危難之間，以自己的筆墨作為刀槍，在民族危亡之際，把自己奉若為黑暗之中亮起的那座思想燈塔，為正處於迷茫之中的國民指向前進的道路。
就比方說中國的魯迅，印度的泰戈爾，前蘇聯的尼古拉·奧斯特洛夫斯基（《鋼鐵是怎樣煉成的》作者），它們都是在國家正處於危難或者淪陷之際，以文字的力量，給予國民巨大的啟發，最終才青史留名被一代又一代的後人永世銘記
為什麼韓國就無法出現諸如類似於魯迅、泰戈爾這種影響一代人的頂級文豪？
為什麼韓國就無法出現在國際社會擁有不俗聲望的傑出作家？
這原因，倒也簡單，終究結底——
就是骨子裡缺少了一口氣！
韓國人，一生都逃不掉的東西，一共有兩樣——
一樣是財閥。
另一樣是三星。
作為一個半殖民國家，韓國並沒能擁有自己真正的主權，即便民族意識覺醒，也會迫於種種現實與壓力，逼迫民眾向資本妥協。
連國家總統都是傀儡的情況下。
你還指望這樣一個國家能誕生什麼文壇巨匠，民族脊樑？
這顯然是不可能的一件事情。
如果是往常，民眾對于思想解放這種事情，其實也不抱什麼希冀。
不論你思想解不解放。
不論你做人努不努力。
不論如何，到故事的最後，你也終究逃離不了財閥和三星。
「抗爭沒有任何意義，不論我們怎麼選擇抗爭，也無法脫離這塊土地。所以我們就只能在上層制定的既定規則里，盡全力的去適應這個環境」
胳膊擰不過大腿。
長期身處於這種畸形的環境，令得民眾的思想早就已經被完全奴役。
至於說反抗？
那都是上個世紀衛國戰爭時候發生的事情
實際民眾對於反抗這種事情，根本都已經不抱希望，縱然知曉這個社會有諸多不公，縱然知曉整個國家的環境都只不過是那些所謂的上流人士制定出的權力的遊戲，可即便如此，在飽受外部侵害的情況下.
大家從來就沒有想過反抗。
大家從來就沒有想過抗爭這種事情。
如果是往常，大家大概率會在這種渾渾噩噩的狀況下，延續上一代人的狀態，過完自己這悲催的一生。
直到
文學市場上出現了一位名為江海的作家。
圖書市場上出現了一本名為《熔爐》的作品。
作家江海在《熔爐》一書中，以最為現實且沉重的筆墨，解開了這個社會沉積已久的黑暗面，他以一種絕對理性的口吻，向讀者們講述了一個近乎於無法直視的地獄世界。
也正是江海在《熔爐》書中喊出的一句口號，令得思想被奴役了數十年之久的韓國民眾，第一次升起了塵封已久的抗爭之心：
「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。」
正所謂星星之火可以燎原。
當這句口號被喊出來的瞬間，這個念頭根植於心底，也確確實實是喊進了大家的心坎。
「難道我們真的要就這樣渾渾噩噩的過完自己的一生？」
「不在沉默中爆發，就在沉默中死亡！」
「我們，需要正義！」
上百萬民眾，走上街頭，為孩子請願，遊行。
表面上，這只是一次為弱勢群體發聲的示威遊行。
但實際，這是民眾抗爭意識久違的覺醒！
江海的《熔爐》，以一種令人意想不到的形式，點燃了民眾沉寂已久的抗爭意識。
並且，這一次抗爭意識覺醒所帶來的結局——
是全方位的勝利！
青瓦台方面不僅破天荒的重審起這樁塵封了二十多年的冤案，甚至還修改法律，將未成年受到侵害新增條款更改為《熔爐法》，不僅如此，青瓦台方面竟然重新啟動死刑立案，讓這些原本逃脫了法律制裁的罪人被重新判處死刑.
也正是基於青瓦台的這一系列操作，讓民眾意識到——
原來，抗爭真的是有效的！
這個社會不至於腐朽到沒有反抗的餘地！
也正是江海的出現，令得民眾的抗爭意識逐漸覺醒，這令得江海在韓國一書封神，不止在民眾之間的口碑徹底爆掉，在韓國的各個階級，諸如：文學界，教育界，商政屆，文娛屆
都擁有不俗的口碑！
江海憑藉《熔爐》一書，被韓國普通民眾稱之為——
文學的良心！
首爾大學，法學課堂。
課堂上。
崔教授正在向台下的學生講述有關於【文學的良心】，也就是作家江海的生平事跡：
「《熔爐》是推動我國法制化社會進程的一本書，《熔爐》的出現，對於青瓦台方面加強未成年遭受侵害的法制化建設，起到了至關重要的決定」
很難相信，一個中國人，一位中國作家，他竟然.
能被載入到韓國課堂的教科書？
這或許就是文學存在的意義？
這或許就國家大力提倡文化輸出的意義？
其實江海在國內的風評不算差，他被譽為【中國青年文壇第一人】，不過在國內文學界，對於江海的口碑可能僅僅僅限於——
「還不錯。」
「孺子可教，很有自己的思想和見解！」
「假以時日，給到他一定的成長時間，此子必成大器.」
可是，在韓國文學界，江海的口碑和風評可不僅僅只限於「不錯」這個階段。
他在韓國的風評可謂是被徹底神話。
教科書上，記載了種種有關於江海的評價——
「解放思想第一人！」
「敢於為勞苦民眾發聲的鬥士！」
「在江海思想的帶領下，法律最終被改寫，我們民眾取得了最後的勝利」
文學存在的意義，不僅僅只是為大眾講述一個精彩的故事，它更重要的意義是在於，能喚醒勞苦大眾塵封已久的抗爭意識。
如果，人活在這個世界上，只知道逆來順受，只知道一昧的屈從於強權.
那這樣的人生和牛馬有什麼區別？
也正是江海的出現，令得讀者們發自心底的意識到——
「有人在為我們勞苦大眾撐腰！」
黑板上。
崔教授正一本正經地講述著《熔爐》在韓國發行，在社會層面掀起的影響：
「人，生而平等！」
「每個人都擁有自己的人權，即便面對強權，即便面對那些不可能戰勝的敵人，為了心中的正義和理想，我們必須堅守下去！就像《熔爐》書中的美術老師姜仁浩，縱然知曉勝利的希望渺茫，可在生命的最後時刻，他仍然在堅守！」
「不論何時，我們一定要堅信，黑暗過後，我們必將迎來光明」
韓國本土，並沒有什麼特別出名的作家。
就算是在國內名氣斐然的作家，但出了韓國，也鮮有人能知道這些作家的名字和作品.
自從江海的《熔爐》在韓國發表，並引發了極其轟動的反響，甚至於青瓦台總統府方面都有對江海作品做出極高的評價。
這令得江海的讀者群體，在韓國國內，便以一個近乎於瘋狂般的曲線陡然增長
儘管台上，崔教授正面向台下的學生，講的口乾舌燥。
可台下的學生，卻像是毫不在意一般，近乎於痴迷般翻閱江海的其他作品。
「這《許三觀賣血記》，寫的真的好好」
座位上。
女學生李恩惠一邊悄無聲息的落淚，一邊翻閱著手上的《許三觀賣血記》，情至深處，也不禁為之動容：
「文學作品就應該賦予人物應有的品格和靈性，在這一點上，江海老師做到了極致。這許三觀，只是在大時代浪淘下一個普通農民的縮影，他的一生，是不幸且悲哀的.」
縱然，知曉江海被譽為苦難文學第一人，可即便是已經做好了思想準備。
等到親自閱讀這《許三觀賣血記》，代入主角許三觀的視角之時，李恩惠也不禁為之落淚哽咽。
苦難文學出現的真正意義並非在於刀人，而是在於你能通過閱讀這本書，體驗到旁人的苦難，從而更加珍惜自己的生活
正值李恩惠淚眼婆娑之時。
她身邊的鄭允珍手裡抱著一本《人間失格》，輕輕推了推李恩惠的肩膀：
「恩惠西，看完沒？你《許三觀》看完了咱倆就換著看！」
「江海老師的這《人間失格》，相較於《熔爐》，簡直就有過之而無不及」
在韓國人心中，其實日本文學，一直是亞洲的最頂級。
哪怕韓國讀者對文學方面，並不了解，但他們也知道日本有許多聞名於世界的大作家，就類似於什麼.
村上春樹。
川端康成。
渡邊淳一
東野歸吾。
雖然並不喜歡日本這個國度，但對於日本作家在文學方面取得的成就，熱愛文學的韓國讀者自然也是知曉.
原本以為，日本文學在亞洲，就已經屬於是最頂級的那一批。
可誰曾想，在亞洲文學交流大賽上，江海直接以一部《人間失格》，在日本開創了一個嶄新的流派，它被日本方面的作家學稱之為喪系文學鼻祖，得知這一消息的韓國讀者，直接就都驚住了。
先是憑藉一本《許三觀賣血記》，開創中國先鋒紀實文學，被中國方面譽為苦難文學第一人。
然後又是一本《熔爐》，在韓國徹底封神，甚至於一度引發上百萬人上街遊行，改寫了本國的律法。
接而再是一本《人間失格》，直接在群星薈萃的日本，開創了一個嶄新的流派，也就是大名鼎鼎的喪系文學，直接在日本文學歷史上留下獨屬於自己那濃墨重彩的一筆.
在深入了解了一番江海的平生經歷之後。
這誇張到離譜的戰績令得韓國讀者震驚得合不攏嘴：
「三本書，封神三次，打穿中日韓？」
「這江海老師，也著實是有些太過恐怖了」
李恩惠一邊翻閱著手裡的《許三觀賣血記》，一邊頭也不回的朝著身邊的鄭允珍回了一句：
「我，還需要一些時間。」
「江海老師的書，不能囫圇吞棗，得沉下心來，一點一點的細看」
必須得承認，江海的作品，但凡你是沉下心來代入原主角，仔仔細細的細看.
難受！
你真的會感覺無比之難受！
這種感覺，就像是你心頭一直憋著一口氣，你想要把心中的這口悶氣給釋放出來，但你卻無奈的發現，不論你怎麼嘗試著去努力，始終也沒辦法做到舒緩
雖然這些作品看起來非常之難受。
不過，也不得不承認，江海的這些作品——
經典！
非常之經典！
「葉藏其實一直隱藏著兩幅面具，一副是表面上流露出的和善形象，一副是隱藏於內心深處真正的自己。」鄭允珍嘗試著解析手裡正在閱讀的這本《人間失格》，「這就有點類似於心理學家弗洛伊德在《夢的解析》書中，提到的人格理論。」
「隱藏於人潛意識之下的，其實有三個「我」，分別是自我，本我，超我，這三個「我」輪流控制著葉藏的軀體.」
你要問江海的書寫得好不好？
好，固然是極好！
但是，江海也是有著屬於他自己的弱點，就是.
他出書的速度，實在是太慢了！
明面上，江海寫的書就只有三冊，雖然屬於是本本經典！
但這也令得讀者有些意猶未盡：
「不夠看，根本就不夠看！」
正當鄭允珍嘗試勸說李恩惠，讓她看書的速度，儘可能快一些：
「恩惠，這《許三觀賣血記》你都看三天了，你能不能」
誰料，不等她把話說出口。
教室外。
突然傳來一陣興奮的吼叫：
「江海老師，出新書了！！！！」
自從經歷了上次《熔爐法案》的審判，江海在韓國文學界地位，早就被上升到了一個非常之恐怖的高度。
當得知這位「文學的良心」，「解放思想第一人」，「敢於為社會底層發聲的鬥士」，竟然再一次出書之後。
首爾各大高校的學生，其第一反應便是——
「買！」
「必須買！」
顧不上還在上課的崔教授。
只鄭允珍拿起桌上的外套，以迅雷而不及掩耳盜鈴之勢，一個閃身便從座位跑到教室門口：
「恩惠，我先過去，你隨後過來」
李恩惠甚至還沒搞清到底是個什麼狀況，她只感覺眼前一花，隨後身邊的鄭允珍就直接不在。
抵達學校門口的書店。
看著書店外，排起那漫無邊際的一字長龍陣。
眼見這一幕狀況。
鄭允珍心頭一驚，頓時感嘆：
「這，會不會有點兒太誇張了.」
書店外，有不下上百位，近乎瘋狂般朝著老闆叫喊：
「老闆，給我來一本《素媛》，我要江海老師出版的最新款」
也就是眾位讀者，在近乎瘋狂般搶購江海的新作《素媛》之時。
看守所外，大門打開。
一位模樣略顯蒼老，但身材肌肉異常壯碩的男子，從看守所里出來。
「好久沒有見到獄外的陽光了.」
這位平頭男子，站在監獄大門口，盡情享受著獄外的陽光。
也就是此時，他看見看守所的獄警，手裡拿著一本《素媛》，一步一步的朝著自己的方向走來。
當看見獄警手裡《素媛》的剎那。
這位男子頓時一怔，神色恍惚：
「娜英？」
「這好像，是十年前那個公交車站的小女孩.」
(本章完)
不同於日本在文學產業上的發達，其實在國際範圍領域，韓國並沒有什麼特別能拿得出手的作家。
從陸地領域上來劃分，實際韓國的國土面積只有10萬平方公里，這個面積就和我國的ZJ省、JS省占地面積接近，甚至還沒有這兩個省份之中的任何一個單拎出來占地面積大。
從國土面積上來看，韓國屬於小國寡民。
從政治經濟上來劃分，因為有駐韓美軍的存在，韓國實際並不屬於一個擁有獨立主權的國家。
一個國家，想要誕生一位優秀的作家，又或者說指望一位文人出現，成為己方在文化上的「民族脊樑」，實際得滿足三個要點——
其一，必須得是主權國家。
其二，國民必須得擁有抗爭意識。
其三，民族同源，必須得擁有自己的文化。
縱觀歷史，其實不難發現，越是國家生死存亡之際，越是能湧現出一批立志於救國圖存，喚醒國人抗爭意識的文人志士。
它們受命於敗軍之際，奉命於危難之間，以自己的筆墨作為刀槍，在民族危亡之際，把自己奉若為黑暗之中亮起的那座思想燈塔，為正處於迷茫之中的國民指向前進的道路。
就比方說中國的魯迅，印度的泰戈爾，前蘇聯的尼古拉·奧斯特洛夫斯基（《鋼鐵是怎樣煉成的》作者），它們都是在國家正處於危難或者淪陷之際，以文字的力量，給予國民巨大的啟發，最終才青史留名被一代又一代的後人永世銘記
為什麼韓國就無法出現諸如類似於魯迅、泰戈爾這種影響一代人的頂級文豪？
為什麼韓國就無法出現在國際社會擁有不俗聲望的傑出作家？
這原因，倒也簡單，終究結底——
就是骨子裡缺少了一口氣！
韓國人，一生都逃不掉的東西，一共有兩樣——
一樣是財閥。
另一樣是三星。
作為一個半殖民國家，韓國並沒能擁有自己真正的主權，即便民族意識覺醒，也會迫於種種現實與壓力，逼迫民眾向資本妥協。
連國家總統都是傀儡的情況下。
你還指望這樣一個國家能誕生什麼文壇巨匠，民族脊樑？
這顯然是不可能的一件事情。
如果是往常，民眾對于思想解放這種事情，其實也不抱什麼希冀。
不論你思想解不解放。
不論你做人努不努力。
不論如何，到故事的最後，你也終究逃離不了財閥和三星。
「抗爭沒有任何意義，不論我們怎麼選擇抗爭，也無法脫離這塊土地。所以我們就只能在上層制定的既定規則里，盡全力的去適應這個環境」
胳膊擰不過大腿。
長期身處於這種畸形的環境，令得民眾的思想早就已經被完全奴役。
至於說反抗？
那都是上個世紀衛國戰爭時候發生的事情
實際民眾對於反抗這種事情，根本都已經不抱希望，縱然知曉這個社會有諸多不公，縱然知曉整個國家的環境都只不過是那些所謂的上流人士制定出的權力的遊戲，可即便如此，在飽受外部侵害的情況下.
大家從來就沒有想過反抗。
大家從來就沒有想過抗爭這種事情。
如果是往常，大家大概率會在這種渾渾噩噩的狀況下，延續上一代人的狀態，過完自己這悲催的一生。
直到
文學市場上出現了一位名為江海的作家。
圖書市場上出現了一本名為《熔爐》的作品。
作家江海在《熔爐》一書中，以最為現實且沉重的筆墨，解開了這個社會沉積已久的黑暗面，他以一種絕對理性的口吻，向讀者們講述了一個近乎於無法直視的地獄世界。
也正是江海在《熔爐》書中喊出的一句口號，令得思想被奴役了數十年之久的韓國民眾，第一次升起了塵封已久的抗爭之心：
「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。」
正所謂星星之火可以燎原。
當這句口號被喊出來的瞬間，這個念頭根植於心底，也確確實實是喊進了大家的心坎。
「難道我們真的要就這樣渾渾噩噩的過完自己的一生？」
「不在沉默中爆發，就在沉默中死亡！」
「我們，需要正義！」
上百萬民眾，走上街頭，為孩子請願，遊行。
表面上，這只是一次為弱勢群體發聲的示威遊行。
但實際，這是民眾抗爭意識久違的覺醒！
江海的《熔爐》，以一種令人意想不到的形式，點燃了民眾沉寂已久的抗爭意識。
並且，這一次抗爭意識覺醒所帶來的結局——
是全方位的勝利！
青瓦台方面不僅破天荒的重審起這樁塵封了二十多年的冤案，甚至還修改法律，將未成年受到侵害新增條款更改為《熔爐法》，不僅如此，青瓦台方面竟然重新啟動死刑立案，讓這些原本逃脫了法律制裁的罪人被重新判處死刑.
也正是基於青瓦台的這一系列操作，讓民眾意識到——
原來，抗爭真的是有效的！
這個社會不至於腐朽到沒有反抗的餘地！
也正是江海的出現，令得民眾的抗爭意識逐漸覺醒，這令得江海在韓國一書封神，不止在民眾之間的口碑徹底爆掉，在韓國的各個階級，諸如：文學界，教育界，商政屆，文娛屆
都擁有不俗的口碑！
江海憑藉《熔爐》一書，被韓國普通民眾稱之為——
文學的良心！
首爾大學，法學課堂。
課堂上。
崔教授正在向台下的學生講述有關於【文學的良心】，也就是作家江海的生平事跡：
「《熔爐》是推動我國法制化社會進程的一本書，《熔爐》的出現，對於青瓦台方面加強未成年遭受侵害的法制化建設，起到了至關重要的決定」
很難相信，一個中國人，一位中國作家，他竟然.
能被載入到韓國課堂的教科書？
這或許就是文學存在的意義？
這或許就國家大力提倡文化輸出的意義？
其實江海在國內的風評不算差，他被譽為【中國青年文壇第一人】，不過在國內文學界，對於江海的口碑可能僅僅僅限於——
「還不錯。」
「孺子可教，很有自己的思想和見解！」
「假以時日，給到他一定的成長時間，此子必成大器.」
可是，在韓國文學界，江海的口碑和風評可不僅僅只限於「不錯」這個階段。
他在韓國的風評可謂是被徹底神話。
教科書上，記載了種種有關於江海的評價——
「解放思想第一人！」
「敢於為勞苦民眾發聲的鬥士！」
「在江海思想的帶領下，法律最終被改寫，我們民眾取得了最後的勝利」
文學存在的意義，不僅僅只是為大眾講述一個精彩的故事，它更重要的意義是在於，能喚醒勞苦大眾塵封已久的抗爭意識。
如果，人活在這個世界上，只知道逆來順受，只知道一昧的屈從於強權.
那這樣的人生和牛馬有什麼區別？
也正是江海的出現，令得讀者們發自心底的意識到——
「有人在為我們勞苦大眾撐腰！」
黑板上。
崔教授正一本正經地講述著《熔爐》在韓國發行，在社會層面掀起的影響：
「人，生而平等！」
「每個人都擁有自己的人權，即便面對強權，即便面對那些不可能戰勝的敵人，為了心中的正義和理想，我們必須堅守下去！就像《熔爐》書中的美術老師姜仁浩，縱然知曉勝利的希望渺茫，可在生命的最後時刻，他仍然在堅守！」
「不論何時，我們一定要堅信，黑暗過後，我們必將迎來光明」
韓國本土，並沒有什麼特別出名的作家。
就算是在國內名氣斐然的作家，但出了韓國，也鮮有人能知道這些作家的名字和作品.
自從江海的《熔爐》在韓國發表，並引發了極其轟動的反響，甚至於青瓦台總統府方面都有對江海作品做出極高的評價。
這令得江海的讀者群體，在韓國國內，便以一個近乎於瘋狂般的曲線陡然增長
儘管台上，崔教授正面向台下的學生，講的口乾舌燥。
可台下的學生，卻像是毫不在意一般，近乎於痴迷般翻閱江海的其他作品。
「這《許三觀賣血記》，寫的真的好好」
座位上。
女學生李恩惠一邊悄無聲息的落淚，一邊翻閱著手上的《許三觀賣血記》，情至深處，也不禁為之動容：
「文學作品就應該賦予人物應有的品格和靈性，在這一點上，江海老師做到了極致。這許三觀，只是在大時代浪淘下一個普通農民的縮影，他的一生，是不幸且悲哀的.」
縱然，知曉江海被譽為苦難文學第一人，可即便是已經做好了思想準備。
等到親自閱讀這《許三觀賣血記》，代入主角許三觀的視角之時，李恩惠也不禁為之落淚哽咽。
苦難文學出現的真正意義並非在於刀人，而是在於你能通過閱讀這本書，體驗到旁人的苦難，從而更加珍惜自己的生活
正值李恩惠淚眼婆娑之時。
她身邊的鄭允珍手裡抱著一本《人間失格》，輕輕推了推李恩惠的肩膀：
「恩惠西，看完沒？你《許三觀》看完了咱倆就換著看！」
「江海老師的這《人間失格》，相較於《熔爐》，簡直就有過之而無不及」
在韓國人心中，其實日本文學，一直是亞洲的最頂級。
哪怕韓國讀者對文學方面，並不了解，但他們也知道日本有許多聞名於世界的大作家，就類似於什麼.
村上春樹。
川端康成。
渡邊淳一
東野歸吾。
雖然並不喜歡日本這個國度，但對於日本作家在文學方面取得的成就，熱愛文學的韓國讀者自然也是知曉.
原本以為，日本文學在亞洲，就已經屬於是最頂級的那一批。
可誰曾想，在亞洲文學交流大賽上，江海直接以一部《人間失格》，在日本開創了一個嶄新的流派，它被日本方面的作家學稱之為喪系文學鼻祖，得知這一消息的韓國讀者，直接就都驚住了。
先是憑藉一本《許三觀賣血記》，開創中國先鋒紀實文學，被中國方面譽為苦難文學第一人。
然後又是一本《熔爐》，在韓國徹底封神，甚至於一度引發上百萬人上街遊行，改寫了本國的律法。
接而再是一本《人間失格》，直接在群星薈萃的日本，開創了一個嶄新的流派，也就是大名鼎鼎的喪系文學，直接在日本文學歷史上留下獨屬於自己那濃墨重彩的一筆.
在深入了解了一番江海的平生經歷之後。
這誇張到離譜的戰績令得韓國讀者震驚得合不攏嘴：
「三本書，封神三次，打穿中日韓？」
「這江海老師，也著實是有些太過恐怖了」
李恩惠一邊翻閱著手裡的《許三觀賣血記》，一邊頭也不回的朝著身邊的鄭允珍回了一句：
「我，還需要一些時間。」
「江海老師的書，不能囫圇吞棗，得沉下心來，一點一點的細看」
必須得承認，江海的作品，但凡你是沉下心來代入原主角，仔仔細細的細看.
難受！
你真的會感覺無比之難受！
這種感覺，就像是你心頭一直憋著一口氣，你想要把心中的這口悶氣給釋放出來，但你卻無奈的發現，不論你怎麼嘗試著去努力，始終也沒辦法做到舒緩
雖然這些作品看起來非常之難受。
不過，也不得不承認，江海的這些作品——
經典！
非常之經典！
「葉藏其實一直隱藏著兩幅面具，一副是表面上流露出的和善形象，一副是隱藏於內心深處真正的自己。」鄭允珍嘗試著解析手裡正在閱讀的這本《人間失格》，「這就有點類似於心理學家弗洛伊德在《夢的解析》書中，提到的人格理論。」
「隱藏於人潛意識之下的，其實有三個「我」，分別是自我，本我，超我，這三個「我」輪流控制著葉藏的軀體.」
你要問江海的書寫得好不好？
好，固然是極好！
但是，江海也是有著屬於他自己的弱點，就是.
他出書的速度，實在是太慢了！
明面上，江海寫的書就只有三冊，雖然屬於是本本經典！
但這也令得讀者有些意猶未盡：
「不夠看，根本就不夠看！」
正當鄭允珍嘗試勸說李恩惠，讓她看書的速度，儘可能快一些：
「恩惠，這《許三觀賣血記》你都看三天了，你能不能」
誰料，不等她把話說出口。
教室外。
突然傳來一陣興奮的吼叫：
「江海老師，出新書了！！！！」
自從經歷了上次《熔爐法案》的審判，江海在韓國文學界地位，早就被上升到了一個非常之恐怖的高度。
當得知這位「文學的良心」，「解放思想第一人」，「敢於為社會底層發聲的鬥士」，竟然再一次出書之後。
首爾各大高校的學生，其第一反應便是——
「買！」
「必須買！」
顧不上還在上課的崔教授。
只鄭允珍拿起桌上的外套，以迅雷而不及掩耳盜鈴之勢，一個閃身便從座位跑到教室門口：
「恩惠，我先過去，你隨後過來」
李恩惠甚至還沒搞清到底是個什麼狀況，她只感覺眼前一花，隨後身邊的鄭允珍就直接不在。
抵達學校門口的書店。
看著書店外，排起那漫無邊際的一字長龍陣。
眼見這一幕狀況。
鄭允珍心頭一驚，頓時感嘆：
「這，會不會有點兒太誇張了.」
書店外，有不下上百位，近乎瘋狂般朝著老闆叫喊：
「老闆，給我來一本《素媛》，我要江海老師出版的最新款」
也就是眾位讀者，在近乎瘋狂般搶購江海的新作《素媛》之時。
看守所外，大門打開。
一位模樣略顯蒼老，但身材肌肉異常壯碩的男子，從看守所里出來。
「好久沒有見到獄外的陽光了.」
這位平頭男子，站在監獄大門口，盡情享受著獄外的陽光。
也就是此時，他看見看守所的獄警，手裡拿著一本《素媛》，一步一步的朝著自己的方向走來。
當看見獄警手裡《素媛》的剎那。
這位男子頓時一怔，神色恍惚：
「娜英？」
「這好像，是十年前那個公交車站的小女孩.」
(本章完)