第951章 台中
原時空萬曆皇帝多活了四年，東林黨還要經歷萬曆四十五年的京察。
在那一次京察中，東林黨不剩一個閣老，在京城中的勢力也被清剿得差不多，一次京察直接被三黨傷了元氣，以至於他們只能期待萬曆死後，通過從龍之功打一次翻身仗。
本時空東林黨的情況稍微好些，但依舊是在忍耐的階段，而如今伴隨著萬曆之死，東林黨終於覺得自己的出頭天到了。
與此同時，在國喪的背景下，三黨、鄭家、福王，還有隨著東林黨失勢之後另外崛起的蜀黨、秦黨等小派別，全都飛快行動，或是爭取，或是退守，或是合縱連橫，暗流涌動，好不熱鬧。
夏威夷，得知此消息的王文龍頗為驚訝，接著立刻安排船隻。
作為大明官員，又不是有任務的出外時辰，哪怕還在休假之中，面對國喪，他也必須立刻趕回大明。
別說大明本土，連夏威夷島聽到此消息也都一夜縞素。
卡美哈梅哈換上了宣慰使的官袍，並且按照國喪的儀軌，戴烏紗帽，黑角帶，外罩縗服，並在華人師爺的教導之下設擺香案搖拜供奉。
王文龍也踏上了返回的海船，離去之時，整個夏威夷島一片哭聲。
本地土人既驚訝又好奇的看著這一場面。
土人們打聽才知道，那個比卡美哈梅哈，還要偉大的領主，卡美哈梅哈的上司剛剛死了（其實不是，卡美哈梅哈的上司是都指揮使司，但夏威夷人就是如此理解）。所有漢人都在哭。
這是夏威夷島成為大明領土之後，土人第一次遇到如此大的文化衝擊。
也算參與了一次國家大事件了。
在文化衝擊之後，對大明的認同感倒是深了一層。
王文龍是病退在家的官員，雖然深受皇恩，但是萬曆皇帝死了，京城還在戒嚴之中，他是無法進京的，只要回到國土就行了，所以此行的目的地是台灣自己家裡。
萬曆皇帝死後兩個月，王文龍才返回台灣，這時國喪還差一個月都結束了。
他在台灣島上打聽京城的消息，最關鍵的是打聽朱常洛這會兒還活著嗎？
得到的結果，朱常洛還健在。
和原時空只當了一個皇帝就死的倒楣蛋不同，朱常洛在本時空的壽命顯然要長一些。
鄭貴妃在萬曆皇帝死前知道自己和福王已經沒有奪嫡的機會，為了鄭家和福王一系日後還能夠存在，鄭貴妃向萬曆皇帝求了一個皇后的位置。
當時朱常洛也答應了。
但在萬曆皇帝死之前，東林黨已經運作孫如游為禮部尚書，和萬曆皇帝的死期就差幾天。
朱常洛的旨意下到禮部，尚書孫如游立刻寫了個奏章，從各個角度論證了鄭貴妃不能當皇后的原因。
朱常洛仁君風範，從善如流，於是將封皇后這事情壓了下來。
鄭貴妃無奈了，據說是給小豬進貢八個美女以表示順從之心。王文龍前世歷史上傳說朱常洛夜御八女，然後就重病不起。
不過八個美女這事情並不見之正史，有沒有發生過王文龍無從得知。
也或許是真有其事，但朱常洛在本時空，與梃擊案的轉年就榮登大寶，沒有像前世歷史上一樣壓抑，所以接受了美人之後，沒有大放情懷。
總而言之，萬曆死後兩個月朱常洛還活得好好的。
倒是和前世一樣，東林黨迅速崛起
朱常洛首先下詔書起路遺，一夜之間過去被壓在民間的東林黨人幾乎全部起復，東林黨勢力大振。
接著朱常洛發內庫銀充遼東軍餉，免天下礦稅。
瞬間整個天下的輿論都是一片喜氣洋洋。
王文龍對此並不樂觀，這種祥和景象也不知能維持多久。
王文龍本想回福建去探聽消息，但是家中很快發生一件事情，卻讓他留在台中，李旦病倒了。
李旦的身體本就不太好，王文龍前世歷史上他好歹經常在海上漂泊，大概還得了些鍛鍊。
而本時空李旦早早退休，在福建養尊處優，晚年反倒越發肥胖，今年入冬的時候終於是在一夜飲酒後中了風。
本時空的李家已是福建第一大豪強，當然如果真金白銀的來論王文龍，恐怕才是第一位，他的這麼多股份加起來隨隨便便能碾壓李家的資產。
但王文龍深藏不露，表面上李家壟斷了福建的檀香票貿易，日進斗金，威名遠揚。
王文龍不願意摻和京城的事情，也有部分是從李家得到的消息。
李旦在病榻上曾告訴王文龍，新任的泰昌皇帝派鄒義來聯絡他們，要走了李家的台帳，並很快跟他重新商議了檀香票的發行權。
顯然朱常洛也知道內庫的重要，暗抓財權。
萬曆皇帝，還有如今的朱常洛都不傻，萬曆之所以擺爛，很大原因是那樣生活更自在。
光從這一點看，王文龍就覺得東林黨和朱常洛之間的蜜月期不會太長。
他實在不想到北方去攪渾水。
萬曆四十四年十一月。
葉成學在台中港上岸，代表葉向高來參加李國助的生日。
李國助如今接手了李家生意，各方勢力都要來表示表示。
他還帶了一個東林後學，叫做朱之瑜。
朱之瑜和他的師父張肯堂一起遊歷到福清，去葉家拜見，葉成學覺得此人談吐頗有風趣，於是便帶著他一起來到李家。
台中港如今已是李家的天地，李國助初接家族生意，在此反而比在福建更容易會見家族中各方派系。
葉成學和朱之瑜走進台中港，看著周圍環境，頗為驚訝。
他們沒有來過台灣，原以為此地必然蠻荒，然而眼前出現的儼然是一座井井有條的城市。
一路來到李家，進入花廳，葉成學卻是皺起眉頭。
參加宴會的人多為海主，有些穿金戴銀一見就是暴發戶，還有些則穿著短打，就是少有穿著讀書人服飾的。
若是在福建本土，婚喪嫁娶，頭桌上坐定然都是讀書士大夫，這些個海商都沒機會進花廳。
葉成學看著這些人也覺俗氣。
然而他一進屋卻見王文龍坐在一眾短打之中，高彈闊論，居然聊得十分開懷。
其實這些人並不是沒文化，反而都是新晉的舟師海主，不少都有民黨思想。
如今民黨學堂以及江南福建各地的水手學校，因為航海的大熱，已經成為許多讀書人熱衷報考的所在。
航海學堂，只要讀了就有地方就業。
而這些學校的教材幾乎都和王文龍有關係，哪怕航海教材用的不是王文龍編寫的，學校啟蒙教材用的也是王文龍編的。
至於他們學習的牽星術，更是王文龍所創製，這些新一代的航海家，基本都奉王文龍為師祖。
「建陽兄。」葉成學向著王文龍走過去。
王文龍一看，起身道：「葉兄來了。」
兩人拱手見禮，葉成學又為王文龍介紹身邊的朱之瑜。
(本章完)
在那一次京察中，東林黨不剩一個閣老，在京城中的勢力也被清剿得差不多，一次京察直接被三黨傷了元氣，以至於他們只能期待萬曆死後，通過從龍之功打一次翻身仗。
本時空東林黨的情況稍微好些，但依舊是在忍耐的階段，而如今伴隨著萬曆之死，東林黨終於覺得自己的出頭天到了。
與此同時，在國喪的背景下，三黨、鄭家、福王，還有隨著東林黨失勢之後另外崛起的蜀黨、秦黨等小派別，全都飛快行動，或是爭取，或是退守，或是合縱連橫，暗流涌動，好不熱鬧。
夏威夷，得知此消息的王文龍頗為驚訝，接著立刻安排船隻。
作為大明官員，又不是有任務的出外時辰，哪怕還在休假之中，面對國喪，他也必須立刻趕回大明。
別說大明本土，連夏威夷島聽到此消息也都一夜縞素。
卡美哈梅哈換上了宣慰使的官袍，並且按照國喪的儀軌，戴烏紗帽，黑角帶，外罩縗服，並在華人師爺的教導之下設擺香案搖拜供奉。
王文龍也踏上了返回的海船，離去之時，整個夏威夷島一片哭聲。
本地土人既驚訝又好奇的看著這一場面。
土人們打聽才知道，那個比卡美哈梅哈，還要偉大的領主，卡美哈梅哈的上司剛剛死了（其實不是，卡美哈梅哈的上司是都指揮使司，但夏威夷人就是如此理解）。所有漢人都在哭。
這是夏威夷島成為大明領土之後，土人第一次遇到如此大的文化衝擊。
也算參與了一次國家大事件了。
在文化衝擊之後，對大明的認同感倒是深了一層。
王文龍是病退在家的官員，雖然深受皇恩，但是萬曆皇帝死了，京城還在戒嚴之中，他是無法進京的，只要回到國土就行了，所以此行的目的地是台灣自己家裡。
萬曆皇帝死後兩個月，王文龍才返回台灣，這時國喪還差一個月都結束了。
他在台灣島上打聽京城的消息，最關鍵的是打聽朱常洛這會兒還活著嗎？
得到的結果，朱常洛還健在。
和原時空只當了一個皇帝就死的倒楣蛋不同，朱常洛在本時空的壽命顯然要長一些。
鄭貴妃在萬曆皇帝死前知道自己和福王已經沒有奪嫡的機會，為了鄭家和福王一系日後還能夠存在，鄭貴妃向萬曆皇帝求了一個皇后的位置。
當時朱常洛也答應了。
但在萬曆皇帝死之前，東林黨已經運作孫如游為禮部尚書，和萬曆皇帝的死期就差幾天。
朱常洛的旨意下到禮部，尚書孫如游立刻寫了個奏章，從各個角度論證了鄭貴妃不能當皇后的原因。
朱常洛仁君風範，從善如流，於是將封皇后這事情壓了下來。
鄭貴妃無奈了，據說是給小豬進貢八個美女以表示順從之心。王文龍前世歷史上傳說朱常洛夜御八女，然後就重病不起。
不過八個美女這事情並不見之正史，有沒有發生過王文龍無從得知。
也或許是真有其事，但朱常洛在本時空，與梃擊案的轉年就榮登大寶，沒有像前世歷史上一樣壓抑，所以接受了美人之後，沒有大放情懷。
總而言之，萬曆死後兩個月朱常洛還活得好好的。
倒是和前世一樣，東林黨迅速崛起
朱常洛首先下詔書起路遺，一夜之間過去被壓在民間的東林黨人幾乎全部起復，東林黨勢力大振。
接著朱常洛發內庫銀充遼東軍餉，免天下礦稅。
瞬間整個天下的輿論都是一片喜氣洋洋。
王文龍對此並不樂觀，這種祥和景象也不知能維持多久。
王文龍本想回福建去探聽消息，但是家中很快發生一件事情，卻讓他留在台中，李旦病倒了。
李旦的身體本就不太好，王文龍前世歷史上他好歹經常在海上漂泊，大概還得了些鍛鍊。
而本時空李旦早早退休，在福建養尊處優，晚年反倒越發肥胖，今年入冬的時候終於是在一夜飲酒後中了風。
本時空的李家已是福建第一大豪強，當然如果真金白銀的來論王文龍，恐怕才是第一位，他的這麼多股份加起來隨隨便便能碾壓李家的資產。
但王文龍深藏不露，表面上李家壟斷了福建的檀香票貿易，日進斗金，威名遠揚。
王文龍不願意摻和京城的事情，也有部分是從李家得到的消息。
李旦在病榻上曾告訴王文龍，新任的泰昌皇帝派鄒義來聯絡他們，要走了李家的台帳，並很快跟他重新商議了檀香票的發行權。
顯然朱常洛也知道內庫的重要，暗抓財權。
萬曆皇帝，還有如今的朱常洛都不傻，萬曆之所以擺爛，很大原因是那樣生活更自在。
光從這一點看，王文龍就覺得東林黨和朱常洛之間的蜜月期不會太長。
他實在不想到北方去攪渾水。
萬曆四十四年十一月。
葉成學在台中港上岸，代表葉向高來參加李國助的生日。
李國助如今接手了李家生意，各方勢力都要來表示表示。
他還帶了一個東林後學，叫做朱之瑜。
朱之瑜和他的師父張肯堂一起遊歷到福清，去葉家拜見，葉成學覺得此人談吐頗有風趣，於是便帶著他一起來到李家。
台中港如今已是李家的天地，李國助初接家族生意，在此反而比在福建更容易會見家族中各方派系。
葉成學和朱之瑜走進台中港，看著周圍環境，頗為驚訝。
他們沒有來過台灣，原以為此地必然蠻荒，然而眼前出現的儼然是一座井井有條的城市。
一路來到李家，進入花廳，葉成學卻是皺起眉頭。
參加宴會的人多為海主，有些穿金戴銀一見就是暴發戶，還有些則穿著短打，就是少有穿著讀書人服飾的。
若是在福建本土，婚喪嫁娶，頭桌上坐定然都是讀書士大夫，這些個海商都沒機會進花廳。
葉成學看著這些人也覺俗氣。
然而他一進屋卻見王文龍坐在一眾短打之中，高彈闊論，居然聊得十分開懷。
其實這些人並不是沒文化，反而都是新晉的舟師海主，不少都有民黨思想。
如今民黨學堂以及江南福建各地的水手學校，因為航海的大熱，已經成為許多讀書人熱衷報考的所在。
航海學堂，只要讀了就有地方就業。
而這些學校的教材幾乎都和王文龍有關係，哪怕航海教材用的不是王文龍編寫的，學校啟蒙教材用的也是王文龍編的。
至於他們學習的牽星術，更是王文龍所創製，這些新一代的航海家，基本都奉王文龍為師祖。
「建陽兄。」葉成學向著王文龍走過去。
王文龍一看，起身道：「葉兄來了。」
兩人拱手見禮，葉成學又為王文龍介紹身邊的朱之瑜。
(本章完)