96.第95章 仙人遺寶，神女蹤跡
第95章 仙人遺寶，神女蹤跡
塵戲道人
他是葫蘆和鈴鐺原先的主人。
王歌用神瞳從青銅鈴的刻紋中解讀出信息：
「塵戲道人，大概五百年前生的人，一名養魂修士，第六境『屍解』，奈何五百年前，天地靈氣微薄，修行不能更進一步，於二百多年前，『屍解境』壽元耗盡，於道場坐化」
五百年前這個世界還處於列國分封的制度，甚至有一些地方還是刀耕火種的部落，相對來說比較蠻荒，人口也遠不及現如今的規模。
王歌知道，養魂修士的第六境雖然可以轉世投胎，但靈魂在三百年大限後，就會衰朽，再怎麼投胎，轉換身體也改變不了這個結果。
「這塵戲道人以屍解境的修為，確實是活不到現在。」
王歌揣摩著青銅鈴上的信息：
「塵戲道人修的是馭鬼之法，所遺留物件便有著『馭鬼鈴』和『五鬼葫』，鈴鐺上刻有他修行功法和坐化前遺言」
王歌大略的掃了眼遺言的內容，前半段是功法和法寶的內容，後半段是有關塵戲道如何獲得傳承，並遊戲人間的故事。
「這《小五鬼渡厄法》，既是馭鬼之法，也是養魂之法，這塵戲道人年輕時周遊列國，在人世間集齊了各種具備色貪愚霉戮特性的亡魂，將其收入五鬼葫中。
這五鬼培育方式也簡單，要麼餵養足夠量血食，或者陰氣能量，要麼讓五鬼外出採集人人世間願力。
這色鬼、貪鬼、戮鬼，就是用色慾貪慾殺欲進行培養。
或者尋找身懷氣運者，吸收氣運者身上匯聚的百姓願力，這是培養霉鬼的。
還有蠶食他人的靈智，這會使被蠶食者短時間內陷入愚笨痴傻，這是培養愚鬼的。
五鬼以此為食料，馭鬼者則是可以拿走五鬼採集到大部分養料，作為自身養魂的資糧。」
這是《小五鬼渡厄術》中的《養鬼篇》上記錄著通過養五鬼來促自身養魂修行的內容。
除了供給自身修行外，還有如何驅使五鬼護己殺敵的辦法。
「好完整的一套養魂功法，以及配套的修行法器，這塵戲道人哪來的傳承？」
王歌好奇，他接著閱讀塵戲道人遺言。
上面所提及，塵戲道人年少時，曾是飽受災荒，流離失所的孤兒。
直到在流浪的過程中，他誤入仙人洞府，獲得五蘊仙人的傳承。
「仙人傳承！？」王歌稍稍驚訝。
他的好奇心一下子被勾出來了，想看看那五蘊仙人到底是何方神聖。
然而在塵戲道人的遺言中，仙人洞府內僅僅只有功法和法器，以及一塊五蘊仙人留下的石碑，並沒有仙人本人。
石碑記錄，五蘊仙人早在塵戲道人誤入洞府前三百年，就已經得道飛升了，前往「仙界」了。
「仙界，莫非還有更廣闊天地？」
王歌心頭一緊。
但塵戲道人遺言中，仙人石碑里並沒有記錄和仙界有關事情，只說此方天地，靈氣衰竭，往後數百年會進入末法大世，神魔不出，仙道難求。
而五蘊仙人所處的那個時代，是「飛升」最後的關口，若是在那個時代還不能得道，就會徹底困死在這片天地，直至壽元耗盡，身死道消。
「五蘊仙人那個時代.八百年前？似乎正好是與『神女斬蛟』同一個時期，根據這個描述，在那個時期，有能耐的仙人，都進行飛升，前往更廣袤的世界。
而八百年後，靈氣衰竭，末法大世，這也確實和石胎靈猴的窘境對上。
只是到了我這個時代，情況似乎又有了些變化，神魔似乎開始復出。」
王歌根據這段信息，腦海里冒出很多猜想。
但塵戲道人中對五蘊仙人有關事跡記錄戛然而止，接下來部分都是塵戲道人獲取功法寶物，在洞府里修行，直至小有成就後，出山遊歷世間。
這一部分內容，無外乎就是一個得到仙緣的少年，仗著自己本事遊戲人世間，快意恩仇，美眷如雲故事。
不過值得王歌注意的是，這塵戲道人在遊戲人間時，有一段時間來到了南方。
在南方深山裡，他遇到了名為「神女山」的修道勢力，那是同為神仙家的傳承，源自於當四百年前的斬殺惡蛟的神女。
神女已經飛升，卻留下了道統。
「神女山，這塵戲道人是來到湘湖附近遊歷了，而在那個時期還有人傳承了神女的修行功法！」
王歌眼睛一亮。
能斬殺百米巨蛟的神女，她傳承下來的功法和寶器會是怎樣的？
王歌有心知道那神女山具體在越國境內的哪一個位置。
「這需要從塵戲道人的記錄中線索。」
而根據塵戲道人記載，當時湘湖周圍除了神女山外，還存在另外一股修行勢力。
那是一夥通過殘害百姓獲取資糧，以邪法修行的邪修。
神女山與這伙邪修爭鬥數十年，雙方一直都奈何不了對方。
直到戲塵道人來到這片地盤，打破了雙方勢均力敵的局面。
這其中少不了一段波瀾起伏的故事，最終和神女山剿滅了這伙邪修。
王歌草草掃了眼，只是根據戲塵道人的描述，獲取線索，在腦海里構建起越國山川水澤模型，搜索具體是越國境內的哪一座山。
「我大概有一些眉目了，等回越國後，就花點時間去找找。」
突然有了神女傳承的線索，屬實是意外之喜。
而在塵戲道人遺言的最後，這位存活世間三百年的修士，似乎很坦然接受了自己壽竭而亡的結局。
塵戲道人最多也只是感慨生不逢時，不能去更廣闊的天地長長見識，此外便是認為自己人生圓滿了。
在死之前，塵戲道人超度了鬼葫內的五鬼。
他也如同五蘊仙人一般，留下寶物和功法，還告誡繼承法寶和功法後人，可以驅物五鬼滿足自身欲望，但切忌勿要惡欲泛濫，否則終會遭五鬼反噬。
「倒也不是一個壞人。」
王歌簡單的評價塵戲道人的一生。
知道了這兩件法寶和來歷後，王歌稍微感覺放心，他還用神瞳掃描了這兩件器物，確定著上面確實沒有什麼隱秘的後手。
而在獲得充能後，馭鬼鈴褪去了表面的銅鏽，散發出寶光，像是這件法寶重新活過來一般。
「根據《小五鬼渡厄術》的描述，這鈴鐺除了馭鬼的功能外，
還有在充能完成後，無需任何外力，光靠鈴鐺本身就能爆發出重創『通神』境養魂修士的一擊。」
通神是養魂體系的第五境，這個境界養魂修士就可以初步「以己心代天心」，操控周圍自然法則，展示出一些神通法力，手段更豐富，殺伐能力更強。
但馭鬼鈴可以重創通神修士！
「甚至是對靈魂有肉體保護的武者都能起一定效果.總之這是一件好法器。」
王歌指尖摸索著鈴鐺表面刻紋。
「這塵戲道人所言，他死前葫蘆就沒有五鬼了，那現如今的五鬼又是從而來的？」
他有心探究，根據馭鬼的法決，握著鈴鐺使其特定頻率晃動，並以獨特口訣配合。
隨後打開五鬼葫，一團陰氣得到召喚，噴吐而出。
陰風顯化形體，一位嬌滴滴的美艷年輕女子便出現眼前。
王歌第一位放出的就是五鬼之一的色鬼。
「是先前的高人嗎？」
這女鬼小心翼翼的問道。
此刻王歌的靈魂顯化的是自己穿越前的形象。
王歌先點頭肯定身份，接著就問道：
「我問你答，你們五鬼都是哪裡人，又為何化作鬼物，被這鬼葫蘆給吞下？
你們化鬼後又做了什麼？
那梁國的軍官又是如何獲得這鈴鐺和鬼葫，他又差使伱們五鬼做了什麼事情。」
王歌的聲音冰冷，像是在審問。
而女鬼聽了，先是哀怨了一聲，黛眉流露些許憂愁，嘆息道：
「奴家有藝名『妙菱』，生前是梁國王都春歸苑的清倌，只是半年前，花船宴客時，多貪了幾杯，暈暈乎乎的落水中了.
等奴家醒來後，發覺身處河底沙泥下埋藏的一隻黑葫蘆里，自個也化作鬼物。
奴家生前乾的也不過是彈個小曲，跳支艷舞，打個茶圍，只做以色示人的勾當。
化鬼後，奴家也怕惹上官家，不敢害人，只小心翼翼的躲在暗處，吸著那些男客女妓的色慾，以此度日，維持形體。
落入那官爺之手前，奴家真的沒害過人。」
女鬼妙菱哀愁，字字句句都帶著嗚咽聲。
王歌聽著這女鬼的一面之詞，倒也沒全信，只是繼續聽著她回答其它的問題。
據女鬼說，她是第一個被葫蘆收下的鬼。
第二個則是貪鬼，姓錢，生前是破產的商人，欠了一屁股債，走投無路了便投河自盡，被湖底的葫蘆吸走了魂體。
第三個是書生鬼愚鬼，姓安，說是懷才不遇，在河邊飲酒銷愁，一個不小心落水了。
然後是乞丐鬼，霉鬼，在岸口行討的時候，被當地官差圍住，說是他犯了殺人罪，要抓去蹲大牢頂罪，乞丐鬼也是見勢不對，可要逃跑時，失足落水。
殺戮鬼則被追殺通緝犯，逃到河上時，傷重身亡，屍沉河底。
「奴家，錢老丈，安書生，乞丐，雖是鬼身，可都知道官府的厲害，不敢招搖過市，都是在夜間做點小偷小摸的事情，獲得一點維持鬼身的食糧。
我等死過一回的人，真不想做鬼了，還要再死一次。」
女鬼妙菱苦笑著，可接著她又語氣一轉，有點怨氣道：
「都是那挨千刀的殺鬼，化鬼後也不安生，接連在河邊犯了好幾場命案，我們四個攔都攔不住，也就招來了官府的注意.」
妙菱嘆了口氣：「我等躲躲藏藏，可官府也派來高手，最後便落入那些個官爺手中.我等不敢作惡，但官爺卻要我等賣命殺人，若是不服，官爺就是搖鈴鐺，讓我等心魂欲裂，不敢不從。」
說到最後，妙菱又露出討好的笑容，問道：
「奴家現在落入高人手中，那往後奴家就是聽高人話，無論是害人，還是侍奉高人，只要高人有用得上地方，奴家都言聽計從！」
女鬼忐忑著。
王歌多少是看出來，這女鬼沒有忠心不事二主的剛毅，只有求饒苟活的賣好
心念微動，他想到這五鬼的特性，暗道：
「這五鬼潛入無聲無息，又會勾動欲望，但本身的力量並不強，欺負一下弱小還差不多，如果連我都對付不了強敵，那就更不用指望這五鬼能派上什麼用場。
不過在功能性上，我似乎可以讓它們幫我看看越國百官在私底下做的勾當，多幾雙眼線，幫我分擔一下事務。」
王歌是打算這麼安排五鬼的，當然王歌只要五鬼，但不一定是當前葫蘆里收下的這五頭鬼。
這五鬼是可以替換的。
「你能做什麼，又願意做什麼？」王歌問道。
女鬼妙菱聞言，原本忐忑的神情浮現喜色，眼睛一亮，趕緊說道：
「奴家自然是百依百順，但若是要說奴家最擅長的事情.雅曲艷舞，斟酒放歌，刺繡書畫，奴家都會！」
她說著，就轉了個圈，身上的衣服就化作舞女的輕薄紗衣，若隱若現的火辣身段和曼妙舞姿結合，只是一個動作，就能飽人眼福。
顯然是在舞蹈上下過苦功夫。
「奴家雖是鬼身，但若以聲樂舞蹈悅人，奴家還是很有自信的。」
一段簡單舞姿後，女鬼妙菱頗為期待的看向王歌。
但王歌卻神情稍有古怪，問道：
「你都成鬼了，怎麼還想著生前那點營生的把戲？」
妙菱神色一僵，略顯尷尬，小聲嘟囔道：
「奴家生前學的東西里，能拿出來就是這些了高人是不喜歡嗎？」
王歌眼睛微眯，重新打量這個女鬼好一會。
然後才擺了擺手，示意她先到一邊待著去。
這女鬼表現，讓王歌有點意想不到，他接連召喚出除了殺戮鬼以外的三鬼。
關於他們自身的來歷，三鬼自述的內容和女鬼說的大差不差。
而問及能力本事，貪鬼說，他會算帳。
愚鬼說他飽覽群書，熟讀經典。
霉鬼則是
「小老兒會聊點梁國王都市井趣事，誰家娶妻，誰家嫁娃，那家媳婦紅杏了出牆，小老兒如數家珍。」
霉鬼露出諂媚又猥瑣的笑容，嘴裡僅有三顆大黃牙，格外顯目。
王歌抿了抿唇，一時間不知道該怎麼評價這四個奇葩。
「你也去一邊站好。」
王歌指了指角落，霉鬼乖乖聽命。
吐了口氣，問到最後，王歌放出殺鬼.
(本章完)
塵戲道人
他是葫蘆和鈴鐺原先的主人。
王歌用神瞳從青銅鈴的刻紋中解讀出信息：
「塵戲道人，大概五百年前生的人，一名養魂修士，第六境『屍解』，奈何五百年前，天地靈氣微薄，修行不能更進一步，於二百多年前，『屍解境』壽元耗盡，於道場坐化」
五百年前這個世界還處於列國分封的制度，甚至有一些地方還是刀耕火種的部落，相對來說比較蠻荒，人口也遠不及現如今的規模。
王歌知道，養魂修士的第六境雖然可以轉世投胎，但靈魂在三百年大限後，就會衰朽，再怎麼投胎，轉換身體也改變不了這個結果。
「這塵戲道人以屍解境的修為，確實是活不到現在。」
王歌揣摩著青銅鈴上的信息：
「塵戲道人修的是馭鬼之法，所遺留物件便有著『馭鬼鈴』和『五鬼葫』，鈴鐺上刻有他修行功法和坐化前遺言」
王歌大略的掃了眼遺言的內容，前半段是功法和法寶的內容，後半段是有關塵戲道如何獲得傳承，並遊戲人間的故事。
「這《小五鬼渡厄法》，既是馭鬼之法，也是養魂之法，這塵戲道人年輕時周遊列國，在人世間集齊了各種具備色貪愚霉戮特性的亡魂，將其收入五鬼葫中。
這五鬼培育方式也簡單，要麼餵養足夠量血食，或者陰氣能量，要麼讓五鬼外出採集人人世間願力。
這色鬼、貪鬼、戮鬼，就是用色慾貪慾殺欲進行培養。
或者尋找身懷氣運者，吸收氣運者身上匯聚的百姓願力，這是培養霉鬼的。
還有蠶食他人的靈智，這會使被蠶食者短時間內陷入愚笨痴傻，這是培養愚鬼的。
五鬼以此為食料，馭鬼者則是可以拿走五鬼採集到大部分養料，作為自身養魂的資糧。」
這是《小五鬼渡厄術》中的《養鬼篇》上記錄著通過養五鬼來促自身養魂修行的內容。
除了供給自身修行外，還有如何驅使五鬼護己殺敵的辦法。
「好完整的一套養魂功法，以及配套的修行法器，這塵戲道人哪來的傳承？」
王歌好奇，他接著閱讀塵戲道人遺言。
上面所提及，塵戲道人年少時，曾是飽受災荒，流離失所的孤兒。
直到在流浪的過程中，他誤入仙人洞府，獲得五蘊仙人的傳承。
「仙人傳承！？」王歌稍稍驚訝。
他的好奇心一下子被勾出來了，想看看那五蘊仙人到底是何方神聖。
然而在塵戲道人的遺言中，仙人洞府內僅僅只有功法和法器，以及一塊五蘊仙人留下的石碑，並沒有仙人本人。
石碑記錄，五蘊仙人早在塵戲道人誤入洞府前三百年，就已經得道飛升了，前往「仙界」了。
「仙界，莫非還有更廣闊天地？」
王歌心頭一緊。
但塵戲道人遺言中，仙人石碑里並沒有記錄和仙界有關事情，只說此方天地，靈氣衰竭，往後數百年會進入末法大世，神魔不出，仙道難求。
而五蘊仙人所處的那個時代，是「飛升」最後的關口，若是在那個時代還不能得道，就會徹底困死在這片天地，直至壽元耗盡，身死道消。
「五蘊仙人那個時代.八百年前？似乎正好是與『神女斬蛟』同一個時期，根據這個描述，在那個時期，有能耐的仙人，都進行飛升，前往更廣袤的世界。
而八百年後，靈氣衰竭，末法大世，這也確實和石胎靈猴的窘境對上。
只是到了我這個時代，情況似乎又有了些變化，神魔似乎開始復出。」
王歌根據這段信息，腦海里冒出很多猜想。
但塵戲道人中對五蘊仙人有關事跡記錄戛然而止，接下來部分都是塵戲道人獲取功法寶物，在洞府里修行，直至小有成就後，出山遊歷世間。
這一部分內容，無外乎就是一個得到仙緣的少年，仗著自己本事遊戲人世間，快意恩仇，美眷如雲故事。
不過值得王歌注意的是，這塵戲道人在遊戲人間時，有一段時間來到了南方。
在南方深山裡，他遇到了名為「神女山」的修道勢力，那是同為神仙家的傳承，源自於當四百年前的斬殺惡蛟的神女。
神女已經飛升，卻留下了道統。
「神女山，這塵戲道人是來到湘湖附近遊歷了，而在那個時期還有人傳承了神女的修行功法！」
王歌眼睛一亮。
能斬殺百米巨蛟的神女，她傳承下來的功法和寶器會是怎樣的？
王歌有心知道那神女山具體在越國境內的哪一個位置。
「這需要從塵戲道人的記錄中線索。」
而根據塵戲道人記載，當時湘湖周圍除了神女山外，還存在另外一股修行勢力。
那是一夥通過殘害百姓獲取資糧，以邪法修行的邪修。
神女山與這伙邪修爭鬥數十年，雙方一直都奈何不了對方。
直到戲塵道人來到這片地盤，打破了雙方勢均力敵的局面。
這其中少不了一段波瀾起伏的故事，最終和神女山剿滅了這伙邪修。
王歌草草掃了眼，只是根據戲塵道人的描述，獲取線索，在腦海里構建起越國山川水澤模型，搜索具體是越國境內的哪一座山。
「我大概有一些眉目了，等回越國後，就花點時間去找找。」
突然有了神女傳承的線索，屬實是意外之喜。
而在塵戲道人遺言的最後，這位存活世間三百年的修士，似乎很坦然接受了自己壽竭而亡的結局。
塵戲道人最多也只是感慨生不逢時，不能去更廣闊的天地長長見識，此外便是認為自己人生圓滿了。
在死之前，塵戲道人超度了鬼葫內的五鬼。
他也如同五蘊仙人一般，留下寶物和功法，還告誡繼承法寶和功法後人，可以驅物五鬼滿足自身欲望，但切忌勿要惡欲泛濫，否則終會遭五鬼反噬。
「倒也不是一個壞人。」
王歌簡單的評價塵戲道人的一生。
知道了這兩件法寶和來歷後，王歌稍微感覺放心，他還用神瞳掃描了這兩件器物，確定著上面確實沒有什麼隱秘的後手。
而在獲得充能後，馭鬼鈴褪去了表面的銅鏽，散發出寶光，像是這件法寶重新活過來一般。
「根據《小五鬼渡厄術》的描述，這鈴鐺除了馭鬼的功能外，
還有在充能完成後，無需任何外力，光靠鈴鐺本身就能爆發出重創『通神』境養魂修士的一擊。」
通神是養魂體系的第五境，這個境界養魂修士就可以初步「以己心代天心」，操控周圍自然法則，展示出一些神通法力，手段更豐富，殺伐能力更強。
但馭鬼鈴可以重創通神修士！
「甚至是對靈魂有肉體保護的武者都能起一定效果.總之這是一件好法器。」
王歌指尖摸索著鈴鐺表面刻紋。
「這塵戲道人所言，他死前葫蘆就沒有五鬼了，那現如今的五鬼又是從而來的？」
他有心探究，根據馭鬼的法決，握著鈴鐺使其特定頻率晃動，並以獨特口訣配合。
隨後打開五鬼葫，一團陰氣得到召喚，噴吐而出。
陰風顯化形體，一位嬌滴滴的美艷年輕女子便出現眼前。
王歌第一位放出的就是五鬼之一的色鬼。
「是先前的高人嗎？」
這女鬼小心翼翼的問道。
此刻王歌的靈魂顯化的是自己穿越前的形象。
王歌先點頭肯定身份，接著就問道：
「我問你答，你們五鬼都是哪裡人，又為何化作鬼物，被這鬼葫蘆給吞下？
你們化鬼後又做了什麼？
那梁國的軍官又是如何獲得這鈴鐺和鬼葫，他又差使伱們五鬼做了什麼事情。」
王歌的聲音冰冷，像是在審問。
而女鬼聽了，先是哀怨了一聲，黛眉流露些許憂愁，嘆息道：
「奴家有藝名『妙菱』，生前是梁國王都春歸苑的清倌，只是半年前，花船宴客時，多貪了幾杯，暈暈乎乎的落水中了.
等奴家醒來後，發覺身處河底沙泥下埋藏的一隻黑葫蘆里，自個也化作鬼物。
奴家生前乾的也不過是彈個小曲，跳支艷舞，打個茶圍，只做以色示人的勾當。
化鬼後，奴家也怕惹上官家，不敢害人，只小心翼翼的躲在暗處，吸著那些男客女妓的色慾，以此度日，維持形體。
落入那官爺之手前，奴家真的沒害過人。」
女鬼妙菱哀愁，字字句句都帶著嗚咽聲。
王歌聽著這女鬼的一面之詞，倒也沒全信，只是繼續聽著她回答其它的問題。
據女鬼說，她是第一個被葫蘆收下的鬼。
第二個則是貪鬼，姓錢，生前是破產的商人，欠了一屁股債，走投無路了便投河自盡，被湖底的葫蘆吸走了魂體。
第三個是書生鬼愚鬼，姓安，說是懷才不遇，在河邊飲酒銷愁，一個不小心落水了。
然後是乞丐鬼，霉鬼，在岸口行討的時候，被當地官差圍住，說是他犯了殺人罪，要抓去蹲大牢頂罪，乞丐鬼也是見勢不對，可要逃跑時，失足落水。
殺戮鬼則被追殺通緝犯，逃到河上時，傷重身亡，屍沉河底。
「奴家，錢老丈，安書生，乞丐，雖是鬼身，可都知道官府的厲害，不敢招搖過市，都是在夜間做點小偷小摸的事情，獲得一點維持鬼身的食糧。
我等死過一回的人，真不想做鬼了，還要再死一次。」
女鬼妙菱苦笑著，可接著她又語氣一轉，有點怨氣道：
「都是那挨千刀的殺鬼，化鬼後也不安生，接連在河邊犯了好幾場命案，我們四個攔都攔不住，也就招來了官府的注意.」
妙菱嘆了口氣：「我等躲躲藏藏，可官府也派來高手，最後便落入那些個官爺手中.我等不敢作惡，但官爺卻要我等賣命殺人，若是不服，官爺就是搖鈴鐺，讓我等心魂欲裂，不敢不從。」
說到最後，妙菱又露出討好的笑容，問道：
「奴家現在落入高人手中，那往後奴家就是聽高人話，無論是害人，還是侍奉高人，只要高人有用得上地方，奴家都言聽計從！」
女鬼忐忑著。
王歌多少是看出來，這女鬼沒有忠心不事二主的剛毅，只有求饒苟活的賣好
心念微動，他想到這五鬼的特性，暗道：
「這五鬼潛入無聲無息，又會勾動欲望，但本身的力量並不強，欺負一下弱小還差不多，如果連我都對付不了強敵，那就更不用指望這五鬼能派上什麼用場。
不過在功能性上，我似乎可以讓它們幫我看看越國百官在私底下做的勾當，多幾雙眼線，幫我分擔一下事務。」
王歌是打算這麼安排五鬼的，當然王歌只要五鬼，但不一定是當前葫蘆里收下的這五頭鬼。
這五鬼是可以替換的。
「你能做什麼，又願意做什麼？」王歌問道。
女鬼妙菱聞言，原本忐忑的神情浮現喜色，眼睛一亮，趕緊說道：
「奴家自然是百依百順，但若是要說奴家最擅長的事情.雅曲艷舞，斟酒放歌，刺繡書畫，奴家都會！」
她說著，就轉了個圈，身上的衣服就化作舞女的輕薄紗衣，若隱若現的火辣身段和曼妙舞姿結合，只是一個動作，就能飽人眼福。
顯然是在舞蹈上下過苦功夫。
「奴家雖是鬼身，但若以聲樂舞蹈悅人，奴家還是很有自信的。」
一段簡單舞姿後，女鬼妙菱頗為期待的看向王歌。
但王歌卻神情稍有古怪，問道：
「你都成鬼了，怎麼還想著生前那點營生的把戲？」
妙菱神色一僵，略顯尷尬，小聲嘟囔道：
「奴家生前學的東西里，能拿出來就是這些了高人是不喜歡嗎？」
王歌眼睛微眯，重新打量這個女鬼好一會。
然後才擺了擺手，示意她先到一邊待著去。
這女鬼表現，讓王歌有點意想不到，他接連召喚出除了殺戮鬼以外的三鬼。
關於他們自身的來歷，三鬼自述的內容和女鬼說的大差不差。
而問及能力本事，貪鬼說，他會算帳。
愚鬼說他飽覽群書，熟讀經典。
霉鬼則是
「小老兒會聊點梁國王都市井趣事，誰家娶妻，誰家嫁娃，那家媳婦紅杏了出牆，小老兒如數家珍。」
霉鬼露出諂媚又猥瑣的笑容，嘴裡僅有三顆大黃牙，格外顯目。
王歌抿了抿唇，一時間不知道該怎麼評價這四個奇葩。
「你也去一邊站好。」
王歌指了指角落，霉鬼乖乖聽命。
吐了口氣，問到最後，王歌放出殺鬼.
(本章完)