第372章 不死樹，五行石（求訂閱求月票）
蒲團遠看著很普通，是黃綢布的，中間有一個八卦圖，走近了才能發現，八卦圖周圍還密密麻麻的繡著小字，傾妍仔細看了一下，竟是道家打坐十六字口訣和其解釋。
分別是德、養、心、善、無、少、靜、寡、淡。
德字訣：先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見、我是而人非，勿非人而自高、貶人以自大，勿逞強用術、逞才運巧，仗勢欺人、盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力、自修自度。
養字訣：少言語以養內氣、寡色慾以養精氣、薄滋味以養血氣、咽津液以養臟氣、戒嗔怒以養肝氣、節飲食以養胃氣、勻胎息以養肺氣、少思慮以養腎氣、慎行藏以養神氣。
心字訣：心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精鍊氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
善字訣：養善性、存善心、行善事、與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
無字訣：對境無境、居塵無塵、動念無念、用心無心、無天無地、無人無我。
少字訣：精宜少漏、神宜少耗、氣宜少損、福宜少享、樂宜少尋、名宜少得、利宜少積，少一分思慮多一分精神。
靜字訣：形欲靜、心欲靜、氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
寡字訣：寡言以養氣、寡視以養聰、寡得以養性、寡慾以養精、寡動以養神，無所不寡則無所不清。
淡字訣：名心宜淡、利心宜淡、色心宜淡、愛心宜淡、嗔心宜淡、疑心宜淡、勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
傾妍挑眉，蒲團明明有使用過的痕跡，中間都坐的塌陷下去了，外面包布上面的圖案和這些繡上去的字卻沒有任何磨損，這麼看的話，這個蒲團可能還是個有來歷的。
傾妍伸手想把蒲團拿起來，結果發現竟然拿不動！
以她的力氣，不可能拿不起一個小小的蒲團，那只能說明這裡有蹊蹺。
傾妍用上十分的力氣，再次試了一下，這次倒是搬起來了，也通過手感發現了這個蒲團裡面不是蒲草編的，也不是裝的稻殼筍殼，而是一塊石頭！
以她的巨力都要用盡力氣，可見這石頭應該也是不凡的。
她費勁的把蒲團豎起來，把那層包布打開，結果出乎意料的裡面並不是她想像中的石頭，而是木頭。
這木頭都能有這個重量，那只能說明更不一般。
就她所知後世已知的最重的木頭是蛇紋木，一立方米就有一噸多重，而這個體積換算一下，顯然也不遑多讓。
不過這個肯定不是蛇紋木或鐵木，因為紋路不一樣，她是見過那兩種木頭的。
這個木頭的紋路是那種一條一條的細斜紋，其中點綴著許多閃光的亮點，就像是一顆顆細碎的星辰。
醜醜看了一眼就竄了過來，「賺到了！這竟然是傳說中不死樹的木料！也不知道這侯生是怎麼得到的。」
傾妍一臉問號，「不死樹？」
醜醜點頭，「對，就是不死樹，傳說中省稱「不死」，亦稱「甘木」，「壽木」。
傳說中長生樹可使人長生不死，亦可使死者復活，生於西方崑崙，即西王母所居處。
我的傳承中，對於不死樹木的描述就有體無幾寸，重於千斤，細紋斜生，中有點星。
有說這樹結的果子吃了可以長生的，也有說從這木料上刮取少許煉製丹藥，就可延年益壽長生不老的。
看來那侯生要為始皇帝練丹，也不是無的放矢的，原來他得到了這不死樹木，想來是覺得很有把握才對。
就是不知道為什麼沒有成功，是不是缺了什麼藥材，才會有徐福出海的事發生。」
傾妍小心翼翼的摸了摸手裡的木頭，轉而想起這是做什麼的，又皺起了眉頭。
「也不知道那侯生是怎麼想的，把這麼珍貴的東西竟然當蒲團坐著。一直坐在屁股下面，這要是再煉丹，到時候不會覺得膈應嗎？」
醜醜笑著搖搖頭，「你想多了，他這應該就只是放在這裡，不一定會坐在上面打坐。
不說這木頭堅硬的很，坐在上面硌屁股一點兒都不舒服，就說這麼好的東西，怎麼可能這樣暴殄天物。
你把這上面的布套子弄開，裡面肯定乾乾淨淨的，估計就是為了掩人耳目套在上面的。」
傾妍不以為然的反駁道：「可是剛才我搬起來之前，上面是有打坐過的痕跡的，沒見中間位置都下去了嗎。」
說到這裡，她自己也覺得不對了，這麼堅硬的木頭，她搬都搬不動，怎麼可能在上面打坐就能坐出一個坑來。
心裡這麼想著，手就不停的把那黃色的綢子包布給卸了下來。
發現這塊木頭其實就外面十厘米左右是實在的木頭，中間位置之所以凹下去，是因為那裡根本就是空心的，上面有一層皮毛墊子。
墊子裡面填充的是稻殼，掀開以後可以看見下面就是一個十厘米深的空心，也不知道是用什麼工具給磨出來的，有可能是之前把木屑磨下來煉藥了吧。
傾妍之前像搬動它，並沒有用手去摸中間的位置，所以才沒發現中間那裡是軟的，而且裡面還有東西。
把裡面墊的布拿出來，最下面又發現了幾片薄薄的玉片，整齊的碼放在下面。
傾妍輕手輕腳的把木頭再次放平，然後扣出一塊玉片拿在手裡看，玉片形狀並不規整，像是從哪裡弄下來的邊角料，只有一厘米左右的厚度。
她手轉了轉，玉片竟然在夜明珠的光線下折射出了不同的顏色。
「這是什麼玉石？竟然能有這麼多顏色。」
醜醜聞言看了過來，金陽和黃金也是一樣，之前他們在旁邊查看那幅畫，聽到醜醜說是不死樹就圍過來了。
醜醜看了看那玉片，它沒見過，一時也說不出個所以然來。
還是金陽知道的多些，畢竟它一直在人類世界，還跟修仙者在一起過，雖說後來被封禁在墓里中間沒有出來過，可它對一些寶物還是了解的。
也拿起一塊玉片，用神識感應了一下，才說道：「咱們還真來著了，這竟然是五行石。」
傾妍疑惑的眨眨眼睛，「五行石是什麼玉石？」
金陽解釋道：「五行石與靈石差不多，裡面都有靈氣，只不過一般的靈石內只有靈氣，或者是像之前咱們收的火靈石一樣，裡面存有五行元素。
那些裡面也只有一種元素，而這五行石裡面則是金木水火土都有，雖然不如單一的那樣濃郁，可因為所有元素都有，所以對修仙者來說都適合，不管是什麼靈根的都可以用來修煉，比單一靈石要強多。」
傾妍點頭，想著這個之前就放在了蒲團裡面，應該就是用來打坐的時候輔助的。
這個放在下面，再加上這裡的靈氣較濃郁，會有更大的加成，那侯生說不定真成仙了。
當然，這仙人也許只是傳說而已，畢竟他們也沒有見過真正的仙人，都是存在於傳說中的，所以還是存在一點懷疑的。
傾妍也用神識感應了一下手裡的五行石，當然什麼也沒感應出來。
畢竟她沒有修行，並不知道怎麼感應這裡面的靈氣和元素，不過看著流光溢彩的確實很好看，比那些玉石，水晶，鑽石的可要好看多了，而且更加溫潤，並不是很刺眼的那種。
她突然想到什麼，對醜醜道：「我記得好像在哪看到過，說是秦始皇得到的那塊和氏璧就是可以展現出好幾種顏色的，他那傳國玉璽又是用和氏璧雕成的，你說有沒有一種可能，那和氏璧就是五行石。
那侯生就是跟在秦始皇身邊的，有沒有可能是他在始皇帝那裡得到了一些邊角料呢？
而這些玉片就是雕成傳國玉璽之後剩下的邊角料，被他給弄了回來。
或者這麼說，跟在始皇帝身邊的那些方士很有可能就是因為這五行石才聚攏過去的。
後來之所以都逃了，那只是明面上的，也有可能並不是逃了，而是得到了他們想要的東西就離開了。
畢竟真正有能耐的話，既然都能升仙，怎麼可能會害怕一個人間帝王的刑罰，隨便使個法術就能離開了。」
醜醜和金陽還有黃金聽完後都若有所思，都覺得傾妍說的很有道理。
若真是這樣的話，其實比歷史上記載的更加合理。
若那些人是沒有能力能耐的，也不可能跟在皇帝身邊。
既然能跟在皇帝身邊那麼長時間，始皇帝又不是傻子，能成為一國之君，統一六國，怎麼可能會被沒有真才實學的人糊弄過去。
肯定是有真材實料的才會被器重，至於後來那些人的離開，很有可能就是人家自己得到了想要的東西自行離開的。
至於說始皇帝沒什麼沒有得到長生不老藥，有可能就像那壁畫上面所顯示的，人間帝王已經是至尊之人了，老天不可能讓他再得到悠長的壽命，那豈不是什麼好處都讓他得了。
人間歷代的帝王都很少有長壽的，想擁有至高的權利，肯定是要付出相對的代價，就像所說的天下沒有白吃的午餐一樣。
當然，這都是他們所猜想的，沒有經過證實也只是猜想而已。
之後不死木的蒲團便被金陽收進了空間裡，沒辦法，醜醜的空間沒有靈氣，放進去對木頭不好，有可能會消減它的效用，或者是使它的效用消失，還是金陽的空間保險些。
裡面靈氣濃郁，會繼續滋養它，幸運的話說不定還能再次發芽呢。
畢竟這是不死樹的木頭，也許就擁有超強的生命力，若是能種出一顆不死樹，那就太好了。
進空間前傾妍就把罩在上面布套弄了下來，裡面的幾塊五行石碎片也收了起來。
不死木則是被放到了靈泉旁邊，就在那亭子旁邊的空地上，正好有靈泉水流過，看看能不能把它滋養一下，重新生根發芽。
至於傾妍他們並沒有回空間，而是去了那放著瓶瓶罐罐的木架子那裡，看看上面有沒有什麼好東西。
架子上的瓶瓶罐罐都是一些陶質或木質的，有的上面連蓋子都沒有，有的則是蓋著蓋子或者是塞著木塞子。
上面都沒有寫字或標註，也不知道裡面都是放的什麼。
他們小心的拿起來看了看，沒蓋子的裡面基本都是空的，有蓋子的幾個倒是有東西。
其中有兩個陶罐子，一個罐子裡面放的是灰，看不出來是什麼東西燒成的灰。
顏色是藍灰色的，很細，不知道是不是過過篩子，反正就是看不出來什麼別的物質，只是細細的灰。
因為不知道是什麼東西，他們也不敢隨便動，所以就又放了回去。
還有一個罐子裡面是液體，打開以後就聞到了淡淡的酒味，應該是酒，這少說也放了有幾百年了，竟然還能聞到酒味兒，說明這罈子的製造工藝還是挺厲害的，封閉效果真好。
至於幾個小瓶子，尤其是木質的，有幾個裡面是粉末狀的東西，有的是淡黃色，有的是灰色，還有的是白色的，像是一些藥材或者是什麼物質提煉出來的粉末。
這個沒有什麼特殊的味道，他們又不太懂，所以真看不出來是什麼東西。
只有一個白色的瓶子裡面是藥丸，這個瓶子應該是用象牙一類的材料雕出來的，很柔潤光滑。
因為只有嬰兒拳頭大，所以裡面只裝著三顆丹藥，只不過這個丹藥的顏色挺嚇人的，是血紅色的。
沒錯，就是血紅色的，不過上面沒有任何血腥味兒，當然若真的是用血液做的，也不可能是這個顏色，因為血液在空氣中之後就會氧化，會變成鐵鏽色，並不會保持這種鮮紅的顏色。
分別是德、養、心、善、無、少、靜、寡、淡。
德字訣：先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見、我是而人非，勿非人而自高、貶人以自大，勿逞強用術、逞才運巧，仗勢欺人、盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力、自修自度。
養字訣：少言語以養內氣、寡色慾以養精氣、薄滋味以養血氣、咽津液以養臟氣、戒嗔怒以養肝氣、節飲食以養胃氣、勻胎息以養肺氣、少思慮以養腎氣、慎行藏以養神氣。
心字訣：心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精鍊氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
善字訣：養善性、存善心、行善事、與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
無字訣：對境無境、居塵無塵、動念無念、用心無心、無天無地、無人無我。
少字訣：精宜少漏、神宜少耗、氣宜少損、福宜少享、樂宜少尋、名宜少得、利宜少積，少一分思慮多一分精神。
靜字訣：形欲靜、心欲靜、氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
寡字訣：寡言以養氣、寡視以養聰、寡得以養性、寡慾以養精、寡動以養神，無所不寡則無所不清。
淡字訣：名心宜淡、利心宜淡、色心宜淡、愛心宜淡、嗔心宜淡、疑心宜淡、勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
傾妍挑眉，蒲團明明有使用過的痕跡，中間都坐的塌陷下去了，外面包布上面的圖案和這些繡上去的字卻沒有任何磨損，這麼看的話，這個蒲團可能還是個有來歷的。
傾妍伸手想把蒲團拿起來，結果發現竟然拿不動！
以她的力氣，不可能拿不起一個小小的蒲團，那只能說明這裡有蹊蹺。
傾妍用上十分的力氣，再次試了一下，這次倒是搬起來了，也通過手感發現了這個蒲團裡面不是蒲草編的，也不是裝的稻殼筍殼，而是一塊石頭！
以她的巨力都要用盡力氣，可見這石頭應該也是不凡的。
她費勁的把蒲團豎起來，把那層包布打開，結果出乎意料的裡面並不是她想像中的石頭，而是木頭。
這木頭都能有這個重量，那只能說明更不一般。
就她所知後世已知的最重的木頭是蛇紋木，一立方米就有一噸多重，而這個體積換算一下，顯然也不遑多讓。
不過這個肯定不是蛇紋木或鐵木，因為紋路不一樣，她是見過那兩種木頭的。
這個木頭的紋路是那種一條一條的細斜紋，其中點綴著許多閃光的亮點，就像是一顆顆細碎的星辰。
醜醜看了一眼就竄了過來，「賺到了！這竟然是傳說中不死樹的木料！也不知道這侯生是怎麼得到的。」
傾妍一臉問號，「不死樹？」
醜醜點頭，「對，就是不死樹，傳說中省稱「不死」，亦稱「甘木」，「壽木」。
傳說中長生樹可使人長生不死，亦可使死者復活，生於西方崑崙，即西王母所居處。
我的傳承中，對於不死樹木的描述就有體無幾寸，重於千斤，細紋斜生，中有點星。
有說這樹結的果子吃了可以長生的，也有說從這木料上刮取少許煉製丹藥，就可延年益壽長生不老的。
看來那侯生要為始皇帝練丹，也不是無的放矢的，原來他得到了這不死樹木，想來是覺得很有把握才對。
就是不知道為什麼沒有成功，是不是缺了什麼藥材，才會有徐福出海的事發生。」
傾妍小心翼翼的摸了摸手裡的木頭，轉而想起這是做什麼的，又皺起了眉頭。
「也不知道那侯生是怎麼想的，把這麼珍貴的東西竟然當蒲團坐著。一直坐在屁股下面，這要是再煉丹，到時候不會覺得膈應嗎？」
醜醜笑著搖搖頭，「你想多了，他這應該就只是放在這裡，不一定會坐在上面打坐。
不說這木頭堅硬的很，坐在上面硌屁股一點兒都不舒服，就說這麼好的東西，怎麼可能這樣暴殄天物。
你把這上面的布套子弄開，裡面肯定乾乾淨淨的，估計就是為了掩人耳目套在上面的。」
傾妍不以為然的反駁道：「可是剛才我搬起來之前，上面是有打坐過的痕跡的，沒見中間位置都下去了嗎。」
說到這裡，她自己也覺得不對了，這麼堅硬的木頭，她搬都搬不動，怎麼可能在上面打坐就能坐出一個坑來。
心裡這麼想著，手就不停的把那黃色的綢子包布給卸了下來。
發現這塊木頭其實就外面十厘米左右是實在的木頭，中間位置之所以凹下去，是因為那裡根本就是空心的，上面有一層皮毛墊子。
墊子裡面填充的是稻殼，掀開以後可以看見下面就是一個十厘米深的空心，也不知道是用什麼工具給磨出來的，有可能是之前把木屑磨下來煉藥了吧。
傾妍之前像搬動它，並沒有用手去摸中間的位置，所以才沒發現中間那裡是軟的，而且裡面還有東西。
把裡面墊的布拿出來，最下面又發現了幾片薄薄的玉片，整齊的碼放在下面。
傾妍輕手輕腳的把木頭再次放平，然後扣出一塊玉片拿在手裡看，玉片形狀並不規整，像是從哪裡弄下來的邊角料，只有一厘米左右的厚度。
她手轉了轉，玉片竟然在夜明珠的光線下折射出了不同的顏色。
「這是什麼玉石？竟然能有這麼多顏色。」
醜醜聞言看了過來，金陽和黃金也是一樣，之前他們在旁邊查看那幅畫，聽到醜醜說是不死樹就圍過來了。
醜醜看了看那玉片，它沒見過，一時也說不出個所以然來。
還是金陽知道的多些，畢竟它一直在人類世界，還跟修仙者在一起過，雖說後來被封禁在墓里中間沒有出來過，可它對一些寶物還是了解的。
也拿起一塊玉片，用神識感應了一下，才說道：「咱們還真來著了，這竟然是五行石。」
傾妍疑惑的眨眨眼睛，「五行石是什麼玉石？」
金陽解釋道：「五行石與靈石差不多，裡面都有靈氣，只不過一般的靈石內只有靈氣，或者是像之前咱們收的火靈石一樣，裡面存有五行元素。
那些裡面也只有一種元素，而這五行石裡面則是金木水火土都有，雖然不如單一的那樣濃郁，可因為所有元素都有，所以對修仙者來說都適合，不管是什麼靈根的都可以用來修煉，比單一靈石要強多。」
傾妍點頭，想著這個之前就放在了蒲團裡面，應該就是用來打坐的時候輔助的。
這個放在下面，再加上這裡的靈氣較濃郁，會有更大的加成，那侯生說不定真成仙了。
當然，這仙人也許只是傳說而已，畢竟他們也沒有見過真正的仙人，都是存在於傳說中的，所以還是存在一點懷疑的。
傾妍也用神識感應了一下手裡的五行石，當然什麼也沒感應出來。
畢竟她沒有修行，並不知道怎麼感應這裡面的靈氣和元素，不過看著流光溢彩的確實很好看，比那些玉石，水晶，鑽石的可要好看多了，而且更加溫潤，並不是很刺眼的那種。
她突然想到什麼，對醜醜道：「我記得好像在哪看到過，說是秦始皇得到的那塊和氏璧就是可以展現出好幾種顏色的，他那傳國玉璽又是用和氏璧雕成的，你說有沒有一種可能，那和氏璧就是五行石。
那侯生就是跟在秦始皇身邊的，有沒有可能是他在始皇帝那裡得到了一些邊角料呢？
而這些玉片就是雕成傳國玉璽之後剩下的邊角料，被他給弄了回來。
或者這麼說，跟在始皇帝身邊的那些方士很有可能就是因為這五行石才聚攏過去的。
後來之所以都逃了，那只是明面上的，也有可能並不是逃了，而是得到了他們想要的東西就離開了。
畢竟真正有能耐的話，既然都能升仙，怎麼可能會害怕一個人間帝王的刑罰，隨便使個法術就能離開了。」
醜醜和金陽還有黃金聽完後都若有所思，都覺得傾妍說的很有道理。
若真是這樣的話，其實比歷史上記載的更加合理。
若那些人是沒有能力能耐的，也不可能跟在皇帝身邊。
既然能跟在皇帝身邊那麼長時間，始皇帝又不是傻子，能成為一國之君，統一六國，怎麼可能會被沒有真才實學的人糊弄過去。
肯定是有真材實料的才會被器重，至於後來那些人的離開，很有可能就是人家自己得到了想要的東西自行離開的。
至於說始皇帝沒什麼沒有得到長生不老藥，有可能就像那壁畫上面所顯示的，人間帝王已經是至尊之人了，老天不可能讓他再得到悠長的壽命，那豈不是什麼好處都讓他得了。
人間歷代的帝王都很少有長壽的，想擁有至高的權利，肯定是要付出相對的代價，就像所說的天下沒有白吃的午餐一樣。
當然，這都是他們所猜想的，沒有經過證實也只是猜想而已。
之後不死木的蒲團便被金陽收進了空間裡，沒辦法，醜醜的空間沒有靈氣，放進去對木頭不好，有可能會消減它的效用，或者是使它的效用消失，還是金陽的空間保險些。
裡面靈氣濃郁，會繼續滋養它，幸運的話說不定還能再次發芽呢。
畢竟這是不死樹的木頭，也許就擁有超強的生命力，若是能種出一顆不死樹，那就太好了。
進空間前傾妍就把罩在上面布套弄了下來，裡面的幾塊五行石碎片也收了起來。
不死木則是被放到了靈泉旁邊，就在那亭子旁邊的空地上，正好有靈泉水流過，看看能不能把它滋養一下，重新生根發芽。
至於傾妍他們並沒有回空間，而是去了那放著瓶瓶罐罐的木架子那裡，看看上面有沒有什麼好東西。
架子上的瓶瓶罐罐都是一些陶質或木質的，有的上面連蓋子都沒有，有的則是蓋著蓋子或者是塞著木塞子。
上面都沒有寫字或標註，也不知道裡面都是放的什麼。
他們小心的拿起來看了看，沒蓋子的裡面基本都是空的，有蓋子的幾個倒是有東西。
其中有兩個陶罐子，一個罐子裡面放的是灰，看不出來是什麼東西燒成的灰。
顏色是藍灰色的，很細，不知道是不是過過篩子，反正就是看不出來什麼別的物質，只是細細的灰。
因為不知道是什麼東西，他們也不敢隨便動，所以就又放了回去。
還有一個罐子裡面是液體，打開以後就聞到了淡淡的酒味，應該是酒，這少說也放了有幾百年了，竟然還能聞到酒味兒，說明這罈子的製造工藝還是挺厲害的，封閉效果真好。
至於幾個小瓶子，尤其是木質的，有幾個裡面是粉末狀的東西，有的是淡黃色，有的是灰色，還有的是白色的，像是一些藥材或者是什麼物質提煉出來的粉末。
這個沒有什麼特殊的味道，他們又不太懂，所以真看不出來是什麼東西。
只有一個白色的瓶子裡面是藥丸，這個瓶子應該是用象牙一類的材料雕出來的，很柔潤光滑。
因為只有嬰兒拳頭大，所以裡面只裝著三顆丹藥，只不過這個丹藥的顏色挺嚇人的，是血紅色的。
沒錯，就是血紅色的，不過上面沒有任何血腥味兒，當然若真的是用血液做的，也不可能是這個顏色，因為血液在空氣中之後就會氧化，會變成鐵鏽色，並不會保持這種鮮紅的顏色。