第117章 郭璞典故
林惠南聽著秦振對自己的關心話語，不由得感覺內心十分甜蜜。這一刻，她才發覺原來被人愛、被人關心是這樣一件令人幸福的事情。
秦振收拾完東西之後，和林惠南道了聲別，就離開了房間。當他來到錢金房間時，發現二人正在不懷好意地沖著他笑。
馮旭調侃道：「這件事情，如果你不用一件法器來交換的話，我一定告訴林家老二，看他拿刀過來和你拼命不？」
「無所謂，你愛告訴誰告訴誰，就連林爺都同意的事情，林慧振管得著嘛！」說罷，秦振晃蕩著鑰匙，轉身離去。
見沒有拿捏到對方，錢金哈哈大笑，拍了拍馮旭肩膀，也向門外走去。馮旭嘆了口氣，罵罵咧咧道：「無量他娘個天尊，居然被鄙視了！」
由於秦振三人昨晚就對陳凱道別說最近有事情需要處理，所以陳凱此次沒有陪同秦振三人，但幾人卻相約等忙完之後再聚。
三人從賓館出來，開車前往京口，因為姑蘇和京口都是兩個地級市，同屬一個省份，所以開車並不是很遠，車行大概兩個半小時就到了京口。
因為幾人都帶有目的性，所以沒有過多停留，直接去往了金山寺。
這裡，先簡短介紹一下郭璞的傳奇經歷。
郭璞，字景純，本是河東郡聞喜縣人，他的一生著作頗豐，其中最令人津津樂道的還是《葬經》一書。
關於這本書可謂眾說紛紜，有人說是郭璞所著，而有的人則質疑這一種術法，歷朝歷代不乏爭論之音。
相傳，郭璞東渡後，早先本在金陵城北下關區幕府山的金城為王敦做事，後來又隨王敦去了武昌的幕府，最後就是在那被殺害的。
因為王敦想要謀反，所以請郭璞為其占卜，郭璞占卜後實事求是斷言王敦會失敗，王敦還沒行動就被潑了冷水，所以一氣之下將郭璞殺害。
當然，事實證明，最後王敦確實失敗了，而且還落得個謀反被誅的下場。
在此之前，也就是郭璞隨征前，他就預測了自己此去凶多吉少，並給兒子郭驁做了相應的交代。
要知道，一個人能預測自己的生死可不是一件簡單的事情，郭璞除了指明自己的身後葬地，還告訴了兒子關於自己死後下葬的方法。
具體則為將自己的屍體裝進棺槨之後，用船將棺槨運至金山寺心安處的江面上，直接將棺槨置入江中即可，即為水葬。
據說，郭璞告訴家人，做完這些事情即可，其他事別管。此外，他還特別囑咐家人，不管發生了什麼事，也不要回頭看。
而郭璞被王敦殺害之後，他的兒子郭驁帶著家人前去收屍，並按照郭璞生前的交代一一照辦，可沒想到的是，棺槨剛一入水，突然有驚濤駭浪沖天而起。
郭驁想起父親說過的話，立即囑咐眾人背過身去，可緊接著又出現炸雷般的一聲巨響，驚恐之下，郭驁不知發生了何事，於是忍不住扭頭看了一下。
可郭驁這一見之下，剛才放棺槨的位置，原來還是一片江水，此時卻出現了一個小山頭，而且正在往上漲。但由於郭驁這麼一回頭，山頭立即不漲了，
這座小山，就是今京口金山塔影湖之側的雲根島。因為這個意外，所以現在看到的雲根島才很矮，離江面也只有幾米高而已。
也正是因為如此，後人才藉此故事，把郭璞下葬的方式發揚光大，稱他是中國古代正式實行水葬的第一人。
郭璞的葬處又稱龍門，因為緊靠江邊，所以連站人祭拜的地方都沒有，可見郭璞祖師的心胸該有多豁達，根本不在乎身後之事。
明代倭國使臣中心叟曾來到過金山寺憑弔郭璞墓，這位倭國老僧曾寫道：遺音寂寞鎖龍門，此日青囊竟不聞。水底有天行日月，墓前無地拜兒孫。
宋代詩人劉克莊在《郭璞墓》詩中說：先生精風水，卜穴未應疏。因捋虎鬚死，還尋魚腹居。如何師鬼谷，卻去友靈胥。此理憑誰詰，人方寶《葬書》。
除了名人對郭璞祖師的作詩憑弔之外，最神奇的莫過於郭璞雖然葬在水邊，但其墓地至今從未被水淹沒過，這簡直就是一大奇蹟。
因此，宋代的張蘊在其金山詩中稱：江心台殿渺空雲，夜月魚龍影不分，八十老僧相引說，潮痕不上郭公墳。
到了清代，劉名芳在編金山志時同樣有這樣的文字記載：相傳郭璞葬此，有石碣，雖江水泛濫，不沒。
回頭看看風水祖師郭璞的這一段傳奇經歷，怎能不讓千百年來世人所痴迷，所敬仰？
秦振三人站在金山寺上看著江水泛濫，內心對風水祖師郭璞充滿了追思懷古的情緒來。
憑弔過後，錢金低語道：「也不知道這天機圖是否在郭璞祖師的墓穴之中，看著這泛濫的江水，為何我心裡一點底都沒有呢？」
「你放心吧，你說的那個什麼天機圖絕對不可能在此，一幅古畫若在水中，如果不被泡爛了，也一定被魚蝦撕咬沒了！」
「馮褲子，閉上你那張臭嘴，你找不到那勞什子的時間陣盤，是不是也希望我找不到想要的東西？」
眼見二人又要開啟互毆模式，秦振趕緊閃到一邊，以前他還會時不時地勸勸兩人，現在他發現了，這兩人簡直就是相愛相殺，自己完全沒必要去理會。
走到一邊的秦振掏出羅盤，開始勘察此地的風水。
所謂山上風水，凡是好位置，大體上都應遵循藏風納氣或者依山傍水等地理常識。
無論是傳言也好，真實也罷，金山寺的這處位置確實是一個風水絕佳的地方。
因為雲根島雖小，但也是山的形狀，伴隨著滔滔江水，正是風水學上所講求的依山傍水格局。
除此之外，巽又對應著風，郭璞祖師的墓地雖然在滔滔江水之中，但仍然可以藏風納氣。
秦振想著：恐怕這就是風水大師的大手筆之處吧！
秦振收拾完東西之後，和林惠南道了聲別，就離開了房間。當他來到錢金房間時，發現二人正在不懷好意地沖著他笑。
馮旭調侃道：「這件事情，如果你不用一件法器來交換的話，我一定告訴林家老二，看他拿刀過來和你拼命不？」
「無所謂，你愛告訴誰告訴誰，就連林爺都同意的事情，林慧振管得著嘛！」說罷，秦振晃蕩著鑰匙，轉身離去。
見沒有拿捏到對方，錢金哈哈大笑，拍了拍馮旭肩膀，也向門外走去。馮旭嘆了口氣，罵罵咧咧道：「無量他娘個天尊，居然被鄙視了！」
由於秦振三人昨晚就對陳凱道別說最近有事情需要處理，所以陳凱此次沒有陪同秦振三人，但幾人卻相約等忙完之後再聚。
三人從賓館出來，開車前往京口，因為姑蘇和京口都是兩個地級市，同屬一個省份，所以開車並不是很遠，車行大概兩個半小時就到了京口。
因為幾人都帶有目的性，所以沒有過多停留，直接去往了金山寺。
這裡，先簡短介紹一下郭璞的傳奇經歷。
郭璞，字景純，本是河東郡聞喜縣人，他的一生著作頗豐，其中最令人津津樂道的還是《葬經》一書。
關於這本書可謂眾說紛紜，有人說是郭璞所著，而有的人則質疑這一種術法，歷朝歷代不乏爭論之音。
相傳，郭璞東渡後，早先本在金陵城北下關區幕府山的金城為王敦做事，後來又隨王敦去了武昌的幕府，最後就是在那被殺害的。
因為王敦想要謀反，所以請郭璞為其占卜，郭璞占卜後實事求是斷言王敦會失敗，王敦還沒行動就被潑了冷水，所以一氣之下將郭璞殺害。
當然，事實證明，最後王敦確實失敗了，而且還落得個謀反被誅的下場。
在此之前，也就是郭璞隨征前，他就預測了自己此去凶多吉少，並給兒子郭驁做了相應的交代。
要知道，一個人能預測自己的生死可不是一件簡單的事情，郭璞除了指明自己的身後葬地，還告訴了兒子關於自己死後下葬的方法。
具體則為將自己的屍體裝進棺槨之後，用船將棺槨運至金山寺心安處的江面上，直接將棺槨置入江中即可，即為水葬。
據說，郭璞告訴家人，做完這些事情即可，其他事別管。此外，他還特別囑咐家人，不管發生了什麼事，也不要回頭看。
而郭璞被王敦殺害之後，他的兒子郭驁帶著家人前去收屍，並按照郭璞生前的交代一一照辦，可沒想到的是，棺槨剛一入水，突然有驚濤駭浪沖天而起。
郭驁想起父親說過的話，立即囑咐眾人背過身去，可緊接著又出現炸雷般的一聲巨響，驚恐之下，郭驁不知發生了何事，於是忍不住扭頭看了一下。
可郭驁這一見之下，剛才放棺槨的位置，原來還是一片江水，此時卻出現了一個小山頭，而且正在往上漲。但由於郭驁這麼一回頭，山頭立即不漲了，
這座小山，就是今京口金山塔影湖之側的雲根島。因為這個意外，所以現在看到的雲根島才很矮，離江面也只有幾米高而已。
也正是因為如此，後人才藉此故事，把郭璞下葬的方式發揚光大，稱他是中國古代正式實行水葬的第一人。
郭璞的葬處又稱龍門，因為緊靠江邊，所以連站人祭拜的地方都沒有，可見郭璞祖師的心胸該有多豁達，根本不在乎身後之事。
明代倭國使臣中心叟曾來到過金山寺憑弔郭璞墓，這位倭國老僧曾寫道：遺音寂寞鎖龍門，此日青囊竟不聞。水底有天行日月，墓前無地拜兒孫。
宋代詩人劉克莊在《郭璞墓》詩中說：先生精風水，卜穴未應疏。因捋虎鬚死，還尋魚腹居。如何師鬼谷，卻去友靈胥。此理憑誰詰，人方寶《葬書》。
除了名人對郭璞祖師的作詩憑弔之外，最神奇的莫過於郭璞雖然葬在水邊，但其墓地至今從未被水淹沒過，這簡直就是一大奇蹟。
因此，宋代的張蘊在其金山詩中稱：江心台殿渺空雲，夜月魚龍影不分，八十老僧相引說，潮痕不上郭公墳。
到了清代，劉名芳在編金山志時同樣有這樣的文字記載：相傳郭璞葬此，有石碣，雖江水泛濫，不沒。
回頭看看風水祖師郭璞的這一段傳奇經歷，怎能不讓千百年來世人所痴迷，所敬仰？
秦振三人站在金山寺上看著江水泛濫，內心對風水祖師郭璞充滿了追思懷古的情緒來。
憑弔過後，錢金低語道：「也不知道這天機圖是否在郭璞祖師的墓穴之中，看著這泛濫的江水，為何我心裡一點底都沒有呢？」
「你放心吧，你說的那個什麼天機圖絕對不可能在此，一幅古畫若在水中，如果不被泡爛了，也一定被魚蝦撕咬沒了！」
「馮褲子，閉上你那張臭嘴，你找不到那勞什子的時間陣盤，是不是也希望我找不到想要的東西？」
眼見二人又要開啟互毆模式，秦振趕緊閃到一邊，以前他還會時不時地勸勸兩人，現在他發現了，這兩人簡直就是相愛相殺，自己完全沒必要去理會。
走到一邊的秦振掏出羅盤，開始勘察此地的風水。
所謂山上風水，凡是好位置，大體上都應遵循藏風納氣或者依山傍水等地理常識。
無論是傳言也好，真實也罷，金山寺的這處位置確實是一個風水絕佳的地方。
因為雲根島雖小，但也是山的形狀，伴隨著滔滔江水，正是風水學上所講求的依山傍水格局。
除此之外，巽又對應著風，郭璞祖師的墓地雖然在滔滔江水之中，但仍然可以藏風納氣。
秦振想著：恐怕這就是風水大師的大手筆之處吧！