第340章 無題
有點不順心！
從表面上看，楚天秀的這一手天愚神功，也算是大獲成功，不僅幫他解決帶幾個麻煩，還給她帶來幾本絕世神功。
尤其是寧道奇殞落之後所遺留的那一本，那可是一本能夠成仙的「仙經」。
但其實這並非是值得高興地事情。
意外，在這個過程中，實在有太多的意外了。
連續的意外，便不能成為意外。
這只能證明，在這一連串的意外之中，乃是有外來力量的介入。
毋庸置疑，楚天秀感到了一陣來自於天地的惡意！
其實，認真說起來，早在楚天秀發動這門天愚神功的時候，便直接面臨到了天地的惡意。
如果天地無心，天地無私，那麼楚天秀想要以精神共振天地的行為，應當是簡單至極的。
理論上來講，其實他只要稍稍一動念，那便可以己心代天心，直接敕令天地。
但是現在，楚天秀雖然也成功的溝通了天地，控制天地之力，但卻不得不付出一定的「代價」。
在楚天秀的精神波動影響著天地，帶動著天地的過程中，便有一股來自於天地的精神波動，影響著楚天秀，沖刷著楚天秀的意志。
這個過程，很有趣，也很殘酷。
在楚天秀能夠清晰地感知到，在天地的精神波動的沖刷下，自己的精神波動顯然收到了很嚴重的影響，赫然要被天地的精神波動給同化了。
若是僅僅如此，那也就罷了！
以楚天秀的精神和意志，縱然面臨的是天地的意志和波動，他也能扛得住。
若是楚天秀連這點信心都沒有，他也就不用練武了，直接回家種地就行了。
真正的麻煩在於天意介入之後——
天地波動的存在，也就意味著寇仲，徐子陵，師妃暄，寧道奇等人受到「天愚神功」的影響的同時，還會受到「天意」的影響。
這，赫然是多了一個變量。
正因為有這麼一個變量的存在，才讓意外不斷地發生。
若不然的話，以寧道奇的天資和根性，怎麼可能悟出一門真正的「仙法」——
縱然這門仙法是那種練了之後就會「道化」，成就屍解仙的仙法，那也不是區區凡人就能夠做到的。
至少，寧道奇還沒有那個資質。
當然一個已經死掉的寧道奇，著實也稱不上是變數。
真正讓楚天秀有些擔心的，乃是正在陷入頓悟狀態的寇仲，徐子陵，師妃暄，跋鋒寒三人。
這四人還沒有死，所以楚天秀並不知道他們領悟的東西，已經修煉到了什麼程度！
但是楚天秀至少知道，這四人領悟的東西，究竟是什麼玩意——
畢竟他們四個，可是楚天秀的重點關注對象。
寧道奇，顏平照等四個，僅僅只是從楚天秀這裡獲得了一點「概念」，具體內容都需要自己去補充。
但是他們四個得到的東西，可是一些真實存在的「武功」的修煉方法，而他們的頓悟，僅僅只是需要將那些武功的修煉方法給補完，將其落到實處變行了。
……
徐子陵領悟的東西，那是一門正宗佛門武功，如來神掌。
對於這一門武功，楚天秀可有著極為深厚的感情，因為在他前世所了解的資訊之中，它應當是最有名的一項「高武神功」。
所以這一門武功的理念，楚天秀是最熟的，他甚至給徐子陵傳遞了一段有關於「如來神掌」的佛法經文，讓他好好領悟其中的道理。
寇仲領悟的功夫，則是一整套七大限：
楚天秀可是貼心的告訴寇仲，這門武功是被蚩尤所創造出來的最強刀法，故而有著吞天滅地七大限的稱呼。
這門刀法，內里包括『天、地、火、冰、風、山、海』七式，每一式各具大自然的無窮威力，氣勢震撼寰宇，霸絕穹蒼，配合虎魄施展，直如天災降臨，生機盡滅，神佛具驚！
跋鋒寒收到的信息，則是一門秉承自然之道的功夫——混天四絕。
這一門武功能以日月為媒，將自然中的風雨火雷四種力量化為己用，修煉到最高境界，不僅能做到陰陽互補，生生不息，更是能將自身的力量提升到曠古絕今的地步，
師妃暄收到的信息，自然跟徐子陵類似，也是一門佛門武功——六神訣。
相傳，佛祖釋迦摩尼機緣巧合通過【照世明燈】而領悟了屬於自己的【神掌六式】，並創造了【五行法器】分別為：雷音禪杖、心光法令、如意震禪、梵音駝鈴、降魔法錐，這五大法器與【照世明燈】同為六法器，分別由六聖使所掌。
……
這些武功自然有些玄乎，完全可以用不可思議來形容。
這本來是高武，乃至玄幻世界裡面才有的功法，並不可能出現在大唐這個中武世界中來。
不，甚至說，這些武功的來源世界是否存在，亦或者這些武功是否存在，那都是一個未知數。
按照道理來講，常人縱然天賦在高，能力再強，有著超越凡人的智慧，也不可能真的將這幾門武功給領悟出來——
畢竟楚天秀給他們提供的東西，僅僅只是一個武功的名字，以及一點武功的介紹而已。
給人一個好聽的書名，便讓那人以這個書名為核心，編寫出一套可以流芳千古的世界名著。
在這人世間，恐怕沒有比這更加難為人的事情了。
但也正因為如此，楚天秀才對自家的天愚神功無比自信，認為這是常人無法掙脫的武學。
若非在這一局的戰鬥中，不僅有人，而且還有「天」，否則楚天秀練失敗的可能性都沒有。
……
「接下來，你能如何落子呢？」
楚天秀的心神無波無瀾，依舊緊密的連結的天地，聆聽著天地的訊息。
師妃暄，寇仲，徐子陵，跋鋒寒各自閉目，站立於原地，身上均都在散發著一股詭異而又有些奇特的氣息。
他們都在悟，都在領悟楚天秀傳給他們的東西。
這，顯然是在作無用的功夫。
一些原本只存在於臆想中的武功，又如何能夠出現在現實中呢？
按照道理來講，他們的命運其實已經註定，那就是永遠陷入在「頓悟」的狀態中去，再也無法醒來。
這，才是楚天秀設計出來的「劇本」。
不過，世事也不一定！
楚天秀既然可以寫劇本，也有「天」可以改劇本，並且他可以確定的是——
長生天一定會介入此事，讓師妃暄，寇仲，徐子陵，跋鋒寒等人迎來一條活路。
在最初的時候，楚天秀以為長生天，僅僅只是草原人的長生天，祂所能干涉到的人和事物，僅僅局限在那片茫茫大草原之上。
這一個關鍵的情報，乃是楚天秀一道心種魔大法給觀察出來的，算是他可以確定的「事實」。
但是可惜，人眼看到的事實，也不一定是事實。
在楚天秀靜等草原人高手的刺殺，卻最終迎來了一群中原人的時候，使得他意識到，自家在某個地方，著實有些想簡單了。
五胡亂華，魏晉南北朝。
若說在幾百年前，大漢朝還在的時候，草原人和漢人還是分開的兩個不同物種的話。
那麼現在，草原人和北方的漢人，其實已經難分彼此了。
這，的確是一個很殘酷的事實，但卻也是一個真正的事實。
既然北方的漢人和草原人，都已經難分彼此，那麼長生天和中原的天意，也就沒什麼區別了。
在這種情況下，寇仲，徐子陵等人，自然也有資格成為長生天的兒子，成為長生天的代言人。(本章完)
從表面上看，楚天秀的這一手天愚神功，也算是大獲成功，不僅幫他解決帶幾個麻煩，還給她帶來幾本絕世神功。
尤其是寧道奇殞落之後所遺留的那一本，那可是一本能夠成仙的「仙經」。
但其實這並非是值得高興地事情。
意外，在這個過程中，實在有太多的意外了。
連續的意外，便不能成為意外。
這只能證明，在這一連串的意外之中，乃是有外來力量的介入。
毋庸置疑，楚天秀感到了一陣來自於天地的惡意！
其實，認真說起來，早在楚天秀發動這門天愚神功的時候，便直接面臨到了天地的惡意。
如果天地無心，天地無私，那麼楚天秀想要以精神共振天地的行為，應當是簡單至極的。
理論上來講，其實他只要稍稍一動念，那便可以己心代天心，直接敕令天地。
但是現在，楚天秀雖然也成功的溝通了天地，控制天地之力，但卻不得不付出一定的「代價」。
在楚天秀的精神波動影響著天地，帶動著天地的過程中，便有一股來自於天地的精神波動，影響著楚天秀，沖刷著楚天秀的意志。
這個過程，很有趣，也很殘酷。
在楚天秀能夠清晰地感知到，在天地的精神波動的沖刷下，自己的精神波動顯然收到了很嚴重的影響，赫然要被天地的精神波動給同化了。
若是僅僅如此，那也就罷了！
以楚天秀的精神和意志，縱然面臨的是天地的意志和波動，他也能扛得住。
若是楚天秀連這點信心都沒有，他也就不用練武了，直接回家種地就行了。
真正的麻煩在於天意介入之後——
天地波動的存在，也就意味著寇仲，徐子陵，師妃暄，寧道奇等人受到「天愚神功」的影響的同時，還會受到「天意」的影響。
這，赫然是多了一個變量。
正因為有這麼一個變量的存在，才讓意外不斷地發生。
若不然的話，以寧道奇的天資和根性，怎麼可能悟出一門真正的「仙法」——
縱然這門仙法是那種練了之後就會「道化」，成就屍解仙的仙法，那也不是區區凡人就能夠做到的。
至少，寧道奇還沒有那個資質。
當然一個已經死掉的寧道奇，著實也稱不上是變數。
真正讓楚天秀有些擔心的，乃是正在陷入頓悟狀態的寇仲，徐子陵，師妃暄，跋鋒寒三人。
這四人還沒有死，所以楚天秀並不知道他們領悟的東西，已經修煉到了什麼程度！
但是楚天秀至少知道，這四人領悟的東西，究竟是什麼玩意——
畢竟他們四個，可是楚天秀的重點關注對象。
寧道奇，顏平照等四個，僅僅只是從楚天秀這裡獲得了一點「概念」，具體內容都需要自己去補充。
但是他們四個得到的東西，可是一些真實存在的「武功」的修煉方法，而他們的頓悟，僅僅只是需要將那些武功的修煉方法給補完，將其落到實處變行了。
……
徐子陵領悟的東西，那是一門正宗佛門武功，如來神掌。
對於這一門武功，楚天秀可有著極為深厚的感情，因為在他前世所了解的資訊之中，它應當是最有名的一項「高武神功」。
所以這一門武功的理念，楚天秀是最熟的，他甚至給徐子陵傳遞了一段有關於「如來神掌」的佛法經文，讓他好好領悟其中的道理。
寇仲領悟的功夫，則是一整套七大限：
楚天秀可是貼心的告訴寇仲，這門武功是被蚩尤所創造出來的最強刀法，故而有著吞天滅地七大限的稱呼。
這門刀法，內里包括『天、地、火、冰、風、山、海』七式，每一式各具大自然的無窮威力，氣勢震撼寰宇，霸絕穹蒼，配合虎魄施展，直如天災降臨，生機盡滅，神佛具驚！
跋鋒寒收到的信息，則是一門秉承自然之道的功夫——混天四絕。
這一門武功能以日月為媒，將自然中的風雨火雷四種力量化為己用，修煉到最高境界，不僅能做到陰陽互補，生生不息，更是能將自身的力量提升到曠古絕今的地步，
師妃暄收到的信息，自然跟徐子陵類似，也是一門佛門武功——六神訣。
相傳，佛祖釋迦摩尼機緣巧合通過【照世明燈】而領悟了屬於自己的【神掌六式】，並創造了【五行法器】分別為：雷音禪杖、心光法令、如意震禪、梵音駝鈴、降魔法錐，這五大法器與【照世明燈】同為六法器，分別由六聖使所掌。
……
這些武功自然有些玄乎，完全可以用不可思議來形容。
這本來是高武，乃至玄幻世界裡面才有的功法，並不可能出現在大唐這個中武世界中來。
不，甚至說，這些武功的來源世界是否存在，亦或者這些武功是否存在，那都是一個未知數。
按照道理來講，常人縱然天賦在高，能力再強，有著超越凡人的智慧，也不可能真的將這幾門武功給領悟出來——
畢竟楚天秀給他們提供的東西，僅僅只是一個武功的名字，以及一點武功的介紹而已。
給人一個好聽的書名，便讓那人以這個書名為核心，編寫出一套可以流芳千古的世界名著。
在這人世間，恐怕沒有比這更加難為人的事情了。
但也正因為如此，楚天秀才對自家的天愚神功無比自信，認為這是常人無法掙脫的武學。
若非在這一局的戰鬥中，不僅有人，而且還有「天」，否則楚天秀練失敗的可能性都沒有。
……
「接下來，你能如何落子呢？」
楚天秀的心神無波無瀾，依舊緊密的連結的天地，聆聽著天地的訊息。
師妃暄，寇仲，徐子陵，跋鋒寒各自閉目，站立於原地，身上均都在散發著一股詭異而又有些奇特的氣息。
他們都在悟，都在領悟楚天秀傳給他們的東西。
這，顯然是在作無用的功夫。
一些原本只存在於臆想中的武功，又如何能夠出現在現實中呢？
按照道理來講，他們的命運其實已經註定，那就是永遠陷入在「頓悟」的狀態中去，再也無法醒來。
這，才是楚天秀設計出來的「劇本」。
不過，世事也不一定！
楚天秀既然可以寫劇本，也有「天」可以改劇本，並且他可以確定的是——
長生天一定會介入此事，讓師妃暄，寇仲，徐子陵，跋鋒寒等人迎來一條活路。
在最初的時候，楚天秀以為長生天，僅僅只是草原人的長生天，祂所能干涉到的人和事物，僅僅局限在那片茫茫大草原之上。
這一個關鍵的情報，乃是楚天秀一道心種魔大法給觀察出來的，算是他可以確定的「事實」。
但是可惜，人眼看到的事實，也不一定是事實。
在楚天秀靜等草原人高手的刺殺，卻最終迎來了一群中原人的時候，使得他意識到，自家在某個地方，著實有些想簡單了。
五胡亂華，魏晉南北朝。
若說在幾百年前，大漢朝還在的時候，草原人和漢人還是分開的兩個不同物種的話。
那麼現在，草原人和北方的漢人，其實已經難分彼此了。
這，的確是一個很殘酷的事實，但卻也是一個真正的事實。
既然北方的漢人和草原人，都已經難分彼此，那麼長生天和中原的天意，也就沒什麼區別了。
在這種情況下，寇仲，徐子陵等人，自然也有資格成為長生天的兒子，成為長生天的代言人。(本章完)