第331章 祭
第四十二天了！
算算日子，楚天秀被突厥人追殺，已經是第四十二天了。
這，真是一段非常有趣的經歷。
是的，有趣！
哪怕這些日子裡面，楚天秀一直遭到突厥人的追殺，讓他的一雙手上面，沾滿了草原人的鮮血。
但若是讓他評論最近一段的時間的經歷，那他就只能用有趣兒來形容。
這些時日以來，他的確殺了不少人。
但是他殺人，並非是目的，而只是一個行為，一個試探性的行為。
楚天秀的視角，跟普通人的視角，已經完全不同。
在他眼裡，從自家莫名其妙的，生出那個想要刺殺突厥大汗的想法之後，然後又勘破到自家精神上的「迷障」，察覺到「長生天」的存在之後，
他之後的所作所為，其實都只是為了一件事：
狩獵一條狼！
一條縱然衰老了，疲倦了，流血了，受傷了，但卻依舊囂張無比，不可一世，不斷地向他齜牙咧嘴，兇狠咆哮的惡狼。
這，便是那個「長生天」在楚天秀心裏面的形象。
這些時日以來，看似是在在逃避突厥人的追殺，順便獵殺突厥士兵，收割他們的性命。
但他真正做的事情，確實在「挑逗」，挑逗那個看不見，摸不著，但卻又有實實在在的「存在」的「長生天」。
任何一種神秘的事物，他的可怕，都來自於未知。
一旦神秘被獲知，被解析，那麼神秘，也就不再神秘。
「長生天」的存在，原本是楚天秀這些年來從未接觸過的事實。
他雖然根據前世的知識，明白一個世界裡面，的確是可能存在「意識」的。
按照傳說中的「蓋亞假說」，地球或者宇宙擁有一個大意志，而這個意識是由地球上所有的生物共同組成的，總之就是星球的意志的代稱。
除此之外，因為人類時萬物之靈，所以人類也存在一個意志的集合，叫做阿賴耶。
這個說法，楚天秀原本是不太在意的。
他所在的大唐世界的層次，的確差不多已經達到了「高武」的程度，但終究不是傳說中的玄幻世界，所以應當並不存在這種「玄之又玄」的生命形式。
但他真沒想到，在這方世界裡面，竟然真有這玩意的存在。
只不過這玩意的存在形式，跟傳說中的情況，並不想像，甚至還有一些「孱弱」。
它，不應該說是「祂」的存在，其實淺薄得很，並不像傳說中的蓋亞意識，或者阿賴耶意識一樣，神通廣大，無所不能，可以讓大地荒蕪，成為沙漠，可以找來風暴，雷擊，暴雨等可怕的自然災害。
長生天，僅僅只有一點最基礎，最淡薄的意識，十分的衰微。
這個意識，甚至已經微小到，即便楚天秀以道心種魔大法去觀測「祂」的時候，「祂」都不能主動發出攻擊，只能坐視楚天秀的觀察的地步。
也正因為如此，楚天秀才在一點點的研究之後，終於發現了它的來源和存在，究竟是什麼。
它，來自於祭！
最古老而又最樸素的方式，祭！
早在華夏歷史上，早在春秋戰國時期，人就認為到祭祀的重要性，說道：「國之大事，唯祭與戎」，就是國家的大事只有祭祀和戰爭。
這個可以被名為長生天的存在，便是來自於草原人，來源於最古老的山戎，犬戎，來自於匈奴，來自於鮮卑，柔然，來自於突厥，吐谷渾，契丹，來自於那些飽經風霜，經歷無數魔難的草原人對長生天的敬畏，恐懼，以及他們日復一日，年復一年的祭祀和崇拜。
在漢人的王朝之中，最後的時候，其實也有類似的祭祀，那就是對皇天后土的祭祀。
但是後來，漢人王朝的祭祀，漸漸從這片天地，具體到某位祖先，或者某個人，例如伏羲女媧，炎黃二帝，神靈，佛陀，早已沒有了這麼「古老」的祭祀，也沒有了這般虔誠而又樸素的信仰，使得在中原王朝裡面，並沒有類似於「長生天」一般的存在。
如果在世界上的其他區域，譬如說遠在美洲的瑪雅文明，並沒有「祂」一樣的存在的話，那麼「長生天」或許是在這個世界上，獨一無二的存在。
這一點，也自然引起了楚天秀的好奇和貪婪，讓他生出「狩獵」長生天的想法。
楚天秀會有這個念頭，一方面是因為「長生天」的存在的確有很大的威脅性。
這個威脅，倒不是對楚天秀本人的威脅，而是對整個中原漢人王朝的威脅
縱然「長生天」的意志很薄弱，僅僅只是有了一點「自我」的意識，很難干涉到現實中去。
但祂的存在本身，便有極高的價值，幾乎可以相當於草原的「武運」，讓草原人更加人傑地靈，更容易出現頂尖的宗師高手。
每當草原人誕生了某些天賦極強的天才，那麼就會受到「長生天」的賜福，讓其大運在身，直接一路順風順水，輕易的攀登上武道的巔峰。
其實也正是因為楚天秀察覺到了「長生天」的存在，才讓他意識到了一些事情的不對勁。
在中原大地上面的武者，若是想要成為宗師，那是一個比一個難，寇仲，徐子陵就不用說了，他們的成長史就是一部血淚史，一部被人一路追殺的悲慘歷史。
但不僅他們兩兄弟一路不順，佛門傳人這一代傳人的師妃暄，魔門這一代傳人的婠婠，佛門上一代的梵清惠，碧秀心，魔門上一代的石之軒，祝玉妍，他們其實也都各個如此，不是經歷情劫，便是遭遇魔劫，使他們一路走上去，全都是各種不順。
如果只是光看他們的經歷，倒也沒有什麼，大凡成就宗師之輩，誰不會遭遇挫折，碰到磨難，從血泊裡面殺出來的成就？
那位高句麗的「奕劍大師」傅采林的一生，差不多也是如此，他能成為高句麗的武道信仰，那真是遇到了無數挫折，一點點殺出來的威命。
但是有意思的是，中原人和高句麗人，都遇過這樣的麻煩，但是突厥人，或者說是草原人，卻好似是一個例外。
相比於頗受苦難得眾多中原豪傑，寇仲徐子陵這樣的倒霉蛋主角，「武尊」畢玄才是真正的開掛之人。
他出身不高，只是普通的草原人，後來在加入突厥軍中，一路衝鋒陷陣，使其初出道之際已被譽為「沒有人能把他從馬背擊下」，後來在沙漠迷失之中無意間巧遇沙漠神殿，直接練成了「炎陽奇功」成為絕代高手，幾乎從出生開始，便沒有一件不順心的事情。
不僅他是如此，草原上新一代的高手跋鋒寒和可達志，竟然也都如此。
這兩人的出身也都不高，一個是馬賊出身，一個是普通的家庭，家境一般，起點一般，更沒有學過如同《長生訣》這般的神功秘籍。
但是他們偏偏也能如同寇仲，徐子陵一般以戰養戰，通過於敵人的廝殺，自行琢磨出一套武功秘籍，朝著宗師方向狂飆突進，而且完全沒被那兩位「主角」落下半分。
這事，可真夠有意思的。
從理論上來講，這應當是一件有可能的事情，畢竟黃系的武學，都是「唯心」的武學，只要有足夠的天賦和心靈，那麼萬事皆有可能。
但問題的關鍵是，跋鋒寒和可達志的天賦的確不錯，可也僅僅只是不錯，莫說拿他們兩個跟寇仲，徐子陵，師妃暄，婠婠比，恐怕就算跟「影子刺客」楊虛彥，「多情公子」侯希白相比，都要差了半籌。
「教練，有人開掛！」
在楚天秀仔細想想，將一個個中原宗師和草原宗師的武者之路，一一的比較之後，便十分驚奇的發現。
中原的漢人想要成就宗師，那是上刀山，下火海，經歷人間一切磨難之後，才有幾分成就的可能，而草原人想要成就宗師，那是只要天賦足夠，那他接下來就是一路順暢，扶搖直上。
另一方面，就是楚天秀的一點私心了。
他對於這長生天確實好奇，好奇它的存在形式，更好奇自家若是能夠將其「捕獲」之後，能否將其給「煉化」掉，讓他成為自己武道之路上面的有一塊基石？
現在的楚天秀已經足夠強，若是他想的話，那麼以他現在的情況，成就「破碎虛空」，讓他連人帶肉身的超脫而去，直接前往「破碎虛空」後的世界，可能還存在著一點困難。
但若是他想要成就「破碎金剛」，直接拋下自家的肉身，只將自身的「陽神」超脫，那他現在就能夠辦到。
以楚天秀現在的實力，很難再往上走一步。
這不僅是因為他的武道之路快要走到盡頭，也是因為世界的限制，讓他沒辦法更上一層。
但是這個「長生天」的存在，卻有可能成為幫助自家更進一步的「良藥」。
不過楚天秀的想法很好，但真正實施起來，卻也讓他頭疼。
「長生天」的存在，可以說是無形無質，無蹤無影，完全不依賴現實世界的物質基礎，只是依託於精神而存在。
楚天秀縱然想要感知到他的存在，都需要費盡心思，將自家的「道心種魔大法」給催動到極致，那他又要如何做，才能夠將其給「捕捉」住？
這顯然是一個天大的難題！
這些時日以來，楚天秀一直在心裡琢磨，琢磨一個能讓他辦到此事的法子。
說起來也是可笑，始畢可汗這些時日以來，因為楚天秀的事情而頭疼欲裂，不管是白天還是黑夜，心裡全是楚天秀的影子，幾乎都沒有睡過一個好覺。
但在楚天秀的心裡，卻是完全沒把始畢可汗當回事，他的心裏面，全是「長生天」的影子。
莫看他這些日子裡，殺了不少突厥人，但其實他殺這些人，僅僅只是做一點「實驗」，看看這些突厥人的死，能否惹怒「長生天」，藉此找出「長生天」的破綻和缺陷。
但是很可惜的是——
天行有常不為堯存不為桀亡。
縱然這些死掉的草原人，幾乎各個都是「長生天」的信徒，但是對於「長生天」本身而言，他們的死活如何，卻是無關緊要。
不，也未必是無關緊要。
在楚天秀想來，如今死的只是幾百，幾千個草原人，自然對「長生天」無關緊要，但若是死的人再多一點，那就未必了——
譬如說，楚天秀若是抓住幾十萬，幾百個突厥人，然後將他們一同誅殺，用這些人的血和命，進行一場大祭的話，那麼一定能夠惹動「長生天」。
認真說起來，楚天秀在最初的時候，也真的想過這個辦法。
非我族類，其心必異。
楚天秀的道德底線雖然不是太低，卻也還沒聖母到將自己的道德觀延伸到突厥人身上的地步。
如果他舉行了這樣一場大祭之後，的確讓他抓住「長生天」，那他也不憚於使用這種手段。
只不過，這手段，其實無用！
一場大祭，的確能夠吸引「長生天」，影響「長生天」，甚至方法合適的話，還有可能以此「誅殺」長生天。
唯獨，不可以「捕獲」長生天。
竹籃打水，還會一場空。
在沒有一個合適的容器去「承載」長生天的情況下，楚天秀的任何想法，都只是虛妄。
但是他想來想去，卻發現自家能想到的「唯一辦法」，也就是想辦法引誘「長生天」，讓他「降臨」到自己身上，然後以他的身體為囚牢，將這「長生天」給困住，而除此之外，怕是別無他法。
不過顯而易見的是，這個看似可行的辦法，其實也只是一個「無用之策」——
現在的楚天秀，既不知道如何才能引誘到長生天，讓它降臨在自己的身上，也不知道如何才能夠以身體為牢，將其給囚禁住。
楚天秀現在所面臨的局勢，簡直就是讓猴子於井中撈月一般，縱然它能夠看到鏡中花，水中月，貌似用手放在水裡面之後，也能夠觸摸到「月亮」，但它若是真的動起來，真的用手去撈月亮，那就只能撈到一個虛影，什麼都都得不到。(本章完)
算算日子，楚天秀被突厥人追殺，已經是第四十二天了。
這，真是一段非常有趣的經歷。
是的，有趣！
哪怕這些日子裡面，楚天秀一直遭到突厥人的追殺，讓他的一雙手上面，沾滿了草原人的鮮血。
但若是讓他評論最近一段的時間的經歷，那他就只能用有趣兒來形容。
這些時日以來，他的確殺了不少人。
但是他殺人，並非是目的，而只是一個行為，一個試探性的行為。
楚天秀的視角，跟普通人的視角，已經完全不同。
在他眼裡，從自家莫名其妙的，生出那個想要刺殺突厥大汗的想法之後，然後又勘破到自家精神上的「迷障」，察覺到「長生天」的存在之後，
他之後的所作所為，其實都只是為了一件事：
狩獵一條狼！
一條縱然衰老了，疲倦了，流血了，受傷了，但卻依舊囂張無比，不可一世，不斷地向他齜牙咧嘴，兇狠咆哮的惡狼。
這，便是那個「長生天」在楚天秀心裏面的形象。
這些時日以來，看似是在在逃避突厥人的追殺，順便獵殺突厥士兵，收割他們的性命。
但他真正做的事情，確實在「挑逗」，挑逗那個看不見，摸不著，但卻又有實實在在的「存在」的「長生天」。
任何一種神秘的事物，他的可怕，都來自於未知。
一旦神秘被獲知，被解析，那麼神秘，也就不再神秘。
「長生天」的存在，原本是楚天秀這些年來從未接觸過的事實。
他雖然根據前世的知識，明白一個世界裡面，的確是可能存在「意識」的。
按照傳說中的「蓋亞假說」，地球或者宇宙擁有一個大意志，而這個意識是由地球上所有的生物共同組成的，總之就是星球的意志的代稱。
除此之外，因為人類時萬物之靈，所以人類也存在一個意志的集合，叫做阿賴耶。
這個說法，楚天秀原本是不太在意的。
他所在的大唐世界的層次，的確差不多已經達到了「高武」的程度，但終究不是傳說中的玄幻世界，所以應當並不存在這種「玄之又玄」的生命形式。
但他真沒想到，在這方世界裡面，竟然真有這玩意的存在。
只不過這玩意的存在形式，跟傳說中的情況，並不想像，甚至還有一些「孱弱」。
它，不應該說是「祂」的存在，其實淺薄得很，並不像傳說中的蓋亞意識，或者阿賴耶意識一樣，神通廣大，無所不能，可以讓大地荒蕪，成為沙漠，可以找來風暴，雷擊，暴雨等可怕的自然災害。
長生天，僅僅只有一點最基礎，最淡薄的意識，十分的衰微。
這個意識，甚至已經微小到，即便楚天秀以道心種魔大法去觀測「祂」的時候，「祂」都不能主動發出攻擊，只能坐視楚天秀的觀察的地步。
也正因為如此，楚天秀才在一點點的研究之後，終於發現了它的來源和存在，究竟是什麼。
它，來自於祭！
最古老而又最樸素的方式，祭！
早在華夏歷史上，早在春秋戰國時期，人就認為到祭祀的重要性，說道：「國之大事，唯祭與戎」，就是國家的大事只有祭祀和戰爭。
這個可以被名為長生天的存在，便是來自於草原人，來源於最古老的山戎，犬戎，來自於匈奴，來自於鮮卑，柔然，來自於突厥，吐谷渾，契丹，來自於那些飽經風霜，經歷無數魔難的草原人對長生天的敬畏，恐懼，以及他們日復一日，年復一年的祭祀和崇拜。
在漢人的王朝之中，最後的時候，其實也有類似的祭祀，那就是對皇天后土的祭祀。
但是後來，漢人王朝的祭祀，漸漸從這片天地，具體到某位祖先，或者某個人，例如伏羲女媧，炎黃二帝，神靈，佛陀，早已沒有了這麼「古老」的祭祀，也沒有了這般虔誠而又樸素的信仰，使得在中原王朝裡面，並沒有類似於「長生天」一般的存在。
如果在世界上的其他區域，譬如說遠在美洲的瑪雅文明，並沒有「祂」一樣的存在的話，那麼「長生天」或許是在這個世界上，獨一無二的存在。
這一點，也自然引起了楚天秀的好奇和貪婪，讓他生出「狩獵」長生天的想法。
楚天秀會有這個念頭，一方面是因為「長生天」的存在的確有很大的威脅性。
這個威脅，倒不是對楚天秀本人的威脅，而是對整個中原漢人王朝的威脅
縱然「長生天」的意志很薄弱，僅僅只是有了一點「自我」的意識，很難干涉到現實中去。
但祂的存在本身，便有極高的價值，幾乎可以相當於草原的「武運」，讓草原人更加人傑地靈，更容易出現頂尖的宗師高手。
每當草原人誕生了某些天賦極強的天才，那麼就會受到「長生天」的賜福，讓其大運在身，直接一路順風順水，輕易的攀登上武道的巔峰。
其實也正是因為楚天秀察覺到了「長生天」的存在，才讓他意識到了一些事情的不對勁。
在中原大地上面的武者，若是想要成為宗師，那是一個比一個難，寇仲，徐子陵就不用說了，他們的成長史就是一部血淚史，一部被人一路追殺的悲慘歷史。
但不僅他們兩兄弟一路不順，佛門傳人這一代傳人的師妃暄，魔門這一代傳人的婠婠，佛門上一代的梵清惠，碧秀心，魔門上一代的石之軒，祝玉妍，他們其實也都各個如此，不是經歷情劫，便是遭遇魔劫，使他們一路走上去，全都是各種不順。
如果只是光看他們的經歷，倒也沒有什麼，大凡成就宗師之輩，誰不會遭遇挫折，碰到磨難，從血泊裡面殺出來的成就？
那位高句麗的「奕劍大師」傅采林的一生，差不多也是如此，他能成為高句麗的武道信仰，那真是遇到了無數挫折，一點點殺出來的威命。
但是有意思的是，中原人和高句麗人，都遇過這樣的麻煩，但是突厥人，或者說是草原人，卻好似是一個例外。
相比於頗受苦難得眾多中原豪傑，寇仲徐子陵這樣的倒霉蛋主角，「武尊」畢玄才是真正的開掛之人。
他出身不高，只是普通的草原人，後來在加入突厥軍中，一路衝鋒陷陣，使其初出道之際已被譽為「沒有人能把他從馬背擊下」，後來在沙漠迷失之中無意間巧遇沙漠神殿，直接練成了「炎陽奇功」成為絕代高手，幾乎從出生開始，便沒有一件不順心的事情。
不僅他是如此，草原上新一代的高手跋鋒寒和可達志，竟然也都如此。
這兩人的出身也都不高，一個是馬賊出身，一個是普通的家庭，家境一般，起點一般，更沒有學過如同《長生訣》這般的神功秘籍。
但是他們偏偏也能如同寇仲，徐子陵一般以戰養戰，通過於敵人的廝殺，自行琢磨出一套武功秘籍，朝著宗師方向狂飆突進，而且完全沒被那兩位「主角」落下半分。
這事，可真夠有意思的。
從理論上來講，這應當是一件有可能的事情，畢竟黃系的武學，都是「唯心」的武學，只要有足夠的天賦和心靈，那麼萬事皆有可能。
但問題的關鍵是，跋鋒寒和可達志的天賦的確不錯，可也僅僅只是不錯，莫說拿他們兩個跟寇仲，徐子陵，師妃暄，婠婠比，恐怕就算跟「影子刺客」楊虛彥，「多情公子」侯希白相比，都要差了半籌。
「教練，有人開掛！」
在楚天秀仔細想想，將一個個中原宗師和草原宗師的武者之路，一一的比較之後，便十分驚奇的發現。
中原的漢人想要成就宗師，那是上刀山，下火海，經歷人間一切磨難之後，才有幾分成就的可能，而草原人想要成就宗師，那是只要天賦足夠，那他接下來就是一路順暢，扶搖直上。
另一方面，就是楚天秀的一點私心了。
他對於這長生天確實好奇，好奇它的存在形式，更好奇自家若是能夠將其「捕獲」之後，能否將其給「煉化」掉，讓他成為自己武道之路上面的有一塊基石？
現在的楚天秀已經足夠強，若是他想的話，那麼以他現在的情況，成就「破碎虛空」，讓他連人帶肉身的超脫而去，直接前往「破碎虛空」後的世界，可能還存在著一點困難。
但若是他想要成就「破碎金剛」，直接拋下自家的肉身，只將自身的「陽神」超脫，那他現在就能夠辦到。
以楚天秀現在的實力，很難再往上走一步。
這不僅是因為他的武道之路快要走到盡頭，也是因為世界的限制，讓他沒辦法更上一層。
但是這個「長生天」的存在，卻有可能成為幫助自家更進一步的「良藥」。
不過楚天秀的想法很好，但真正實施起來，卻也讓他頭疼。
「長生天」的存在，可以說是無形無質，無蹤無影，完全不依賴現實世界的物質基礎，只是依託於精神而存在。
楚天秀縱然想要感知到他的存在，都需要費盡心思，將自家的「道心種魔大法」給催動到極致，那他又要如何做，才能夠將其給「捕捉」住？
這顯然是一個天大的難題！
這些時日以來，楚天秀一直在心裡琢磨，琢磨一個能讓他辦到此事的法子。
說起來也是可笑，始畢可汗這些時日以來，因為楚天秀的事情而頭疼欲裂，不管是白天還是黑夜，心裡全是楚天秀的影子，幾乎都沒有睡過一個好覺。
但在楚天秀的心裡，卻是完全沒把始畢可汗當回事，他的心裏面，全是「長生天」的影子。
莫看他這些日子裡，殺了不少突厥人，但其實他殺這些人，僅僅只是做一點「實驗」，看看這些突厥人的死，能否惹怒「長生天」，藉此找出「長生天」的破綻和缺陷。
但是很可惜的是——
天行有常不為堯存不為桀亡。
縱然這些死掉的草原人，幾乎各個都是「長生天」的信徒，但是對於「長生天」本身而言，他們的死活如何，卻是無關緊要。
不，也未必是無關緊要。
在楚天秀想來，如今死的只是幾百，幾千個草原人，自然對「長生天」無關緊要，但若是死的人再多一點，那就未必了——
譬如說，楚天秀若是抓住幾十萬，幾百個突厥人，然後將他們一同誅殺，用這些人的血和命，進行一場大祭的話，那麼一定能夠惹動「長生天」。
認真說起來，楚天秀在最初的時候，也真的想過這個辦法。
非我族類，其心必異。
楚天秀的道德底線雖然不是太低，卻也還沒聖母到將自己的道德觀延伸到突厥人身上的地步。
如果他舉行了這樣一場大祭之後，的確讓他抓住「長生天」，那他也不憚於使用這種手段。
只不過，這手段，其實無用！
一場大祭，的確能夠吸引「長生天」，影響「長生天」，甚至方法合適的話，還有可能以此「誅殺」長生天。
唯獨，不可以「捕獲」長生天。
竹籃打水，還會一場空。
在沒有一個合適的容器去「承載」長生天的情況下，楚天秀的任何想法，都只是虛妄。
但是他想來想去，卻發現自家能想到的「唯一辦法」，也就是想辦法引誘「長生天」，讓他「降臨」到自己身上，然後以他的身體為囚牢，將這「長生天」給困住，而除此之外，怕是別無他法。
不過顯而易見的是，這個看似可行的辦法，其實也只是一個「無用之策」——
現在的楚天秀，既不知道如何才能引誘到長生天，讓它降臨在自己的身上，也不知道如何才能夠以身體為牢，將其給囚禁住。
楚天秀現在所面臨的局勢，簡直就是讓猴子於井中撈月一般，縱然它能夠看到鏡中花，水中月，貌似用手放在水裡面之後，也能夠觸摸到「月亮」，但它若是真的動起來，真的用手去撈月亮，那就只能撈到一個虛影，什麼都都得不到。(本章完)