第五百零一章 永生六法（求訂閱）
古代仙人們的最後一站……
聽到這句話，齊平腳步微頓，下意識問道：「什麼意思？古代真的有仙人？」
齊平知道，在這個世界裡的修行者，不是「仙」，雖然許多凡俗中人會尊稱「仙師」，但……在修行界內，並沒有這個說法。
即便是五境修士，也仍只是修士。
至於這個世界的修行歷史，則大體分為三部分。
最古老的，近乎傳說，已不可考，發生在「王朝時代」更早……沒有史書的年代裡。
第二部分，便是伴隨俗世王朝興衰，那些隱居於山林，行走於人間的階段，持續很久。
而在大乾覆滅，涼國建立後這三百年，各大傳承更進一步「入世」，門人傳承數目激增，便是第三個階段。
「你對修行界的歷史，如何看？」首座並未回答，而是突然反問。
歷史麼……齊平便將自己知道的，也是書中記載的三階段劃分說了下。
首座點頭：「的確如此，但你是否細想過，這個說法有何奇怪之處？」
齊平思考了下，說道：
「我不是正統傳承出身，一路晉級都是在朝廷里，只是此前，在典藏部求學時，才看過些書籍，了解不深，但的確覺發現，有個地方奇怪。
便是道門傳承源頭的模糊，院中記載，三百多年前，涼國建立，統合天下道法，成了如今的道門。
可按理說，往前推千百年，既然存在著許多道統，那說名其必有源頭，可院中卻語焉不詳……」
首座頷首，說道：「沒錯，那你可知，為何不詳？」
齊平腦海中電光划過，脫口道：
「莫非，上古第一階段的修行者們，突然離開了？」
他這話並非猜測，而是基於首座「最後一站」的推理。
歷史不詳，固然可能是年代久遠，記載手段欠缺，但好歹是修士，沒道理如凡人歷史般，留下空白。
除非，第一階段的上古修士，遭遇了什麼，傳承突然斷掉了。
如此這般，後來的修士，從各處得了傳承，卻不知源頭，才會衍化成第二階段的模樣。
「猜得不錯，」首座讚許地看了他一眼，說：
「正如你所說，從現有的史料反推，上古修士的確消失的極為突然，就好似打了仗，匆忙背井離鄉的百姓，所以，才留下了分布各地的『遺蹟』……
當年，根據我們的推測，上古修士應該面臨過一場劫難，從而進行過一次遷徙，而遷徙的結果，就是突然消失了。」
齊平聽的愣神，突然，他道：
「劫難……我在雪山廟裡，曾經看過一些壁畫……」
這一刻，他想起了雪神廟悟道時，廟宇頂部的那些壁畫。
記得，其記載的，是從第一個修行者的誕生，到後來許多年月的故事。
而壁畫的最後一幕，是一副怪異畫面：
一群修士聚集在一起，周邊逐漸被黑暗吞噬。
當時他便覺得奇怪，不知這象徵著什麼，一代也說不出個答案，如今看來……
「沒錯，那副壁畫，便象徵著劫難，」首座淡淡道：
「據我們當年推測，那場劫難應該涉及到天地元氣的變動。」
「末法時代？」齊平下意識說。
首座咀嚼了下這個詞，眼眸微亮，說：
「這個詞不錯，但未必準確，更可能是某種天地周期性的變化……具體發生了什麼，已不可考，但的確促使了那些修士的遷徙，而從九州鑒這些法器的製造工藝可看出，那些上古修士極為強大。」
齊平沿著這個思路，分析道：
「所以，那些修士最後遷徙到了這裡？他們死了？還是……」
「走了。」首座聲音縹緲：
「當年，我們也是如今日這般，一路走，一路猜測，起初，我們以為，這裡是上古修士的埋骨之地，可結果是，這裡並沒有殘存骸骨，但也沒有離開的痕跡。」
齊平聽的毛孔悚然：
倘若這裡時間長久停滯，腳印都能留下，若死了，骸骨沒道理消失。
所以，從邏輯上，更大的可能是通過某種方法，「離開了」。
果然，首座繼續道：「所以我們猜測，上古修士離開了此界，呵，便是民間話本故事裡的『飛升』了。」
飛升……自然便是仙人，而如今的修行者，卻沒有「飛升」的能力。
「真武領悟的長生，與我們都不同，他是要建立一套規則，一個國度，讓這個國度以他設立的規則運轉，是的，就是涼國的律法，禮法，科舉選拔……
方方面面，乃至整套朝廷術法，都屬於規則之內，真武雖死，但他建立的國度不亡，他便不亡，甚至於……
即便皇室有朝一日衰落，被推翻，只要新建立的國度，仍舊沿用他設立的這套治國的規矩，他仍不滅。」
齊平沉默，這個世界所有的神聖領域裡，他唯一沒有接觸的，只有那位早已死去的真武皇帝。
原本，對其也印象模糊，但此刻，聽到其領悟出的「永生法」，齊平不禁讚嘆。
首座繼續道：「至於巫王，他領悟的長生法子最為……粗暴。」
「粗暴？」齊平詫異。
首座點頭，幽幽道：
「他認為，人的本質是血脈，只要血脈不亡，人便不亡，所以，他回去後，瘋狂交配，用了一段時間，將原本人丁稀少的蠻族繁衍了出來……」
齊平瞪大雙眼。
心中大呼臥槽……是了，他當初看史書，三百年前，群雄並起時，蠻人其實存在感很低。
並非時代主角，連個重要配角都不是……蓋因偏安一隅，人數極少。
後來，才莫名其妙人口爆發，以至於成了涼國心腹大患。
所以，是巫王生出來的？這就能解釋，為何蠻族力大，遠超涼人，更可以「血脈共鳴」，因為所有蠻人，都是巫王的子嗣。
的確簡單粗暴。
其實，在齊平這個現代人看來，相比於禪祖、鳳凰的偏「玄幻」的長生法。
以及一代、真武皇帝，將「自我」轉為知識傳承與國家制度。
巫王的想法，反而最「科學」，如果將人抽象為一條條獨特的「基因」，那通過繁衍，讓自己的基因形成一個族群……
只要族群不滅，基因就不滅，還真是永生。
「可只是生孩子，也沒法讓巫王活這麼久吧，」齊平問出疑惑，又補了句：「而且他還那麼年輕。」
首座解釋道：
「不只是血脈……你可以理解為，整個蠻族，都是巫王的一部分，而在草原上有個傳統，若一名巫師將死，會返回大雪山，將肉身化為養料，誕生『生機』。
巫王通過吞噬生機，維持生命。血脈同源，巫王本身血脈枯竭，可以通過吞噬其餘巫師的血脈補充。」
好傢夥，換血……齊平大呼專業。
不過，他轉念，又問出疑問：「那缺陷呢？」
按他掌握信息，除了情況不明的首座外，其餘人參悟的「長生」都有缺陷。
一代和真武是死了……白尊離不開紅河……禪祖丟記憶……那巫王呢？
首座看了他一眼，說：
「巫王將自身融入一個族群，好處極大，但弊端也極大，每個蠻人都有自己的意識，思想，欲望，缺陷……而巫王就相當於整個蠻族的集合。
族群小時，他還能勉強壓制，可隨著族群擴大，巫王將不得不被族群左右，他個人的意志，將被族群的意志取代，他的行為，也要受到族群的思潮左右。」
見齊平似有不解。
首座幽幽道：
「你也入過朝堂，當知人多了，內部便會撕裂，各有想法，巫王也是這樣，他的整個意識是分裂的，彼此對抗，彼此『內耗』，這也是他常年閉關的緣故。」
精神內耗了屬於是……齊平咋舌。
恩，更大可能是精神分裂……他記得，上輩子有本網紅書，就是講單個人是理智的，但當他匯入群體，就會被群體同化，即所謂的烏合之眾。
首座繼續道：
「所以，當蠻族這個族群擴大後，力量增強，草原又貧瘠，整個族群對中原富庶的渴望，就會影響巫王，令其發動戰爭，他無法阻止，也無法置身事外。
呵，此界幾個神聖領域中，唯有他，被整個族群死死捆綁著。」
齊平聽到這裡，已經明白了過來，脫口道：
「所以，巫王之所以布局，謀算陳景，主動開啟五境之戰，是因為，『開戰』是蠻族這個群體的思潮，共同願望……這個思潮，驅使他去做這些……
而當年西北戰役，蠻族死了許多人，元氣大傷，生出退卻的心思，『休戰』又成為了族群共識……」
首座頷首，說道：
「還有一點，族群死的越多，他就越清醒，精神內耗的程度減輕……」
齊平恍然大悟。
……
ps：說起來，這本書里有關於長生的設定，起源是和菜頭的一篇公眾號文章來著……
聽到這句話，齊平腳步微頓，下意識問道：「什麼意思？古代真的有仙人？」
齊平知道，在這個世界裡的修行者，不是「仙」，雖然許多凡俗中人會尊稱「仙師」，但……在修行界內，並沒有這個說法。
即便是五境修士，也仍只是修士。
至於這個世界的修行歷史，則大體分為三部分。
最古老的，近乎傳說，已不可考，發生在「王朝時代」更早……沒有史書的年代裡。
第二部分，便是伴隨俗世王朝興衰，那些隱居於山林，行走於人間的階段，持續很久。
而在大乾覆滅，涼國建立後這三百年，各大傳承更進一步「入世」，門人傳承數目激增，便是第三個階段。
「你對修行界的歷史，如何看？」首座並未回答，而是突然反問。
歷史麼……齊平便將自己知道的，也是書中記載的三階段劃分說了下。
首座點頭：「的確如此，但你是否細想過，這個說法有何奇怪之處？」
齊平思考了下，說道：
「我不是正統傳承出身，一路晉級都是在朝廷里，只是此前，在典藏部求學時，才看過些書籍，了解不深，但的確覺發現，有個地方奇怪。
便是道門傳承源頭的模糊，院中記載，三百多年前，涼國建立，統合天下道法，成了如今的道門。
可按理說，往前推千百年，既然存在著許多道統，那說名其必有源頭，可院中卻語焉不詳……」
首座頷首，說道：「沒錯，那你可知，為何不詳？」
齊平腦海中電光划過，脫口道：
「莫非，上古第一階段的修行者們，突然離開了？」
他這話並非猜測，而是基於首座「最後一站」的推理。
歷史不詳，固然可能是年代久遠，記載手段欠缺，但好歹是修士，沒道理如凡人歷史般，留下空白。
除非，第一階段的上古修士，遭遇了什麼，傳承突然斷掉了。
如此這般，後來的修士，從各處得了傳承，卻不知源頭，才會衍化成第二階段的模樣。
「猜得不錯，」首座讚許地看了他一眼，說：
「正如你所說，從現有的史料反推，上古修士的確消失的極為突然，就好似打了仗，匆忙背井離鄉的百姓，所以，才留下了分布各地的『遺蹟』……
當年，根據我們的推測，上古修士應該面臨過一場劫難，從而進行過一次遷徙，而遷徙的結果，就是突然消失了。」
齊平聽的愣神，突然，他道：
「劫難……我在雪山廟裡，曾經看過一些壁畫……」
這一刻，他想起了雪神廟悟道時，廟宇頂部的那些壁畫。
記得，其記載的，是從第一個修行者的誕生，到後來許多年月的故事。
而壁畫的最後一幕，是一副怪異畫面：
一群修士聚集在一起，周邊逐漸被黑暗吞噬。
當時他便覺得奇怪，不知這象徵著什麼，一代也說不出個答案，如今看來……
「沒錯，那副壁畫，便象徵著劫難，」首座淡淡道：
「據我們當年推測，那場劫難應該涉及到天地元氣的變動。」
「末法時代？」齊平下意識說。
首座咀嚼了下這個詞，眼眸微亮，說：
「這個詞不錯，但未必準確，更可能是某種天地周期性的變化……具體發生了什麼，已不可考，但的確促使了那些修士的遷徙，而從九州鑒這些法器的製造工藝可看出，那些上古修士極為強大。」
齊平沿著這個思路，分析道：
「所以，那些修士最後遷徙到了這裡？他們死了？還是……」
「走了。」首座聲音縹緲：
「當年，我們也是如今日這般，一路走，一路猜測，起初，我們以為，這裡是上古修士的埋骨之地，可結果是，這裡並沒有殘存骸骨，但也沒有離開的痕跡。」
齊平聽的毛孔悚然：
倘若這裡時間長久停滯，腳印都能留下，若死了，骸骨沒道理消失。
所以，從邏輯上，更大的可能是通過某種方法，「離開了」。
果然，首座繼續道：「所以我們猜測，上古修士離開了此界，呵，便是民間話本故事裡的『飛升』了。」
飛升……自然便是仙人，而如今的修行者，卻沒有「飛升」的能力。
「真武領悟的長生，與我們都不同，他是要建立一套規則，一個國度，讓這個國度以他設立的規則運轉，是的，就是涼國的律法，禮法，科舉選拔……
方方面面，乃至整套朝廷術法，都屬於規則之內，真武雖死，但他建立的國度不亡，他便不亡，甚至於……
即便皇室有朝一日衰落，被推翻，只要新建立的國度，仍舊沿用他設立的這套治國的規矩，他仍不滅。」
齊平沉默，這個世界所有的神聖領域裡，他唯一沒有接觸的，只有那位早已死去的真武皇帝。
原本，對其也印象模糊，但此刻，聽到其領悟出的「永生法」，齊平不禁讚嘆。
首座繼續道：「至於巫王，他領悟的長生法子最為……粗暴。」
「粗暴？」齊平詫異。
首座點頭，幽幽道：
「他認為，人的本質是血脈，只要血脈不亡，人便不亡，所以，他回去後，瘋狂交配，用了一段時間，將原本人丁稀少的蠻族繁衍了出來……」
齊平瞪大雙眼。
心中大呼臥槽……是了，他當初看史書，三百年前，群雄並起時，蠻人其實存在感很低。
並非時代主角，連個重要配角都不是……蓋因偏安一隅，人數極少。
後來，才莫名其妙人口爆發，以至於成了涼國心腹大患。
所以，是巫王生出來的？這就能解釋，為何蠻族力大，遠超涼人，更可以「血脈共鳴」，因為所有蠻人，都是巫王的子嗣。
的確簡單粗暴。
其實，在齊平這個現代人看來，相比於禪祖、鳳凰的偏「玄幻」的長生法。
以及一代、真武皇帝，將「自我」轉為知識傳承與國家制度。
巫王的想法，反而最「科學」，如果將人抽象為一條條獨特的「基因」，那通過繁衍，讓自己的基因形成一個族群……
只要族群不滅，基因就不滅，還真是永生。
「可只是生孩子，也沒法讓巫王活這麼久吧，」齊平問出疑惑，又補了句：「而且他還那麼年輕。」
首座解釋道：
「不只是血脈……你可以理解為，整個蠻族，都是巫王的一部分，而在草原上有個傳統，若一名巫師將死，會返回大雪山，將肉身化為養料，誕生『生機』。
巫王通過吞噬生機，維持生命。血脈同源，巫王本身血脈枯竭，可以通過吞噬其餘巫師的血脈補充。」
好傢夥，換血……齊平大呼專業。
不過，他轉念，又問出疑問：「那缺陷呢？」
按他掌握信息，除了情況不明的首座外，其餘人參悟的「長生」都有缺陷。
一代和真武是死了……白尊離不開紅河……禪祖丟記憶……那巫王呢？
首座看了他一眼，說：
「巫王將自身融入一個族群，好處極大，但弊端也極大，每個蠻人都有自己的意識，思想，欲望，缺陷……而巫王就相當於整個蠻族的集合。
族群小時，他還能勉強壓制，可隨著族群擴大，巫王將不得不被族群左右，他個人的意志，將被族群的意志取代，他的行為，也要受到族群的思潮左右。」
見齊平似有不解。
首座幽幽道：
「你也入過朝堂，當知人多了，內部便會撕裂，各有想法，巫王也是這樣，他的整個意識是分裂的，彼此對抗，彼此『內耗』，這也是他常年閉關的緣故。」
精神內耗了屬於是……齊平咋舌。
恩，更大可能是精神分裂……他記得，上輩子有本網紅書，就是講單個人是理智的，但當他匯入群體，就會被群體同化，即所謂的烏合之眾。
首座繼續道：
「所以，當蠻族這個族群擴大後，力量增強，草原又貧瘠，整個族群對中原富庶的渴望，就會影響巫王，令其發動戰爭，他無法阻止，也無法置身事外。
呵，此界幾個神聖領域中，唯有他，被整個族群死死捆綁著。」
齊平聽到這裡，已經明白了過來，脫口道：
「所以，巫王之所以布局，謀算陳景，主動開啟五境之戰，是因為，『開戰』是蠻族這個群體的思潮，共同願望……這個思潮，驅使他去做這些……
而當年西北戰役，蠻族死了許多人，元氣大傷，生出退卻的心思，『休戰』又成為了族群共識……」
首座頷首，說道：
「還有一點，族群死的越多，他就越清醒，精神內耗的程度減輕……」
齊平恍然大悟。
……
ps：說起來，這本書里有關於長生的設定，起源是和菜頭的一篇公眾號文章來著……