第115章 臉呢？
第115章 臉呢？
說起金人的政治格局，李申之的無用知識便不夠用了。
實在是太亂了。
想靠某音那短短的幾十秒的時間想要說清楚，幾乎不可能，沒人能做到。研究院的院士都做不到，更遑論幾個搬運知識的博主。
首先就是金人那亂七八糟的名字，就足以把人繞得暈暈乎乎。
金國，作為一個脫胎於女真部落的政權，其統治集團中成員的名字里，必然有一個女真語的名字。
與契丹部落一樣，女真部落同樣也受漢文化影響深遠，每一個體面的女真人還有一個漢文名字。
就拿金國開國皇帝來說，完顏旻這個名字，相信百分之九十九的人都沒聽說過。
他的另一個名字家喻戶曉，叫：完顏阿骨打。
「完顏」是漢姓，「阿骨打」是女真名。
好在女真人漢化程度不是很高，只有名字沒有「字」。若是契丹人的貴族，除起了名外，還要起個「字」，比漢人更漢人。
再比如現在金國在開封最高權力機構的話事人：完顏宗弼是他的漢名字，女真名字叫斡啜，同樣沒人聽說過。他廣為人知的名字叫「金兀朮」，即不是漢名，也不是女真名，而是一個「漢+女真」的綽號。
混亂的名字也有約定俗成的叫法，總的來說：與完顏阿骨打同輩分的第一代女真將領，都喜歡稱呼「完顏+女真名」。從第二代開始，或者叫「完顏+漢名」，或者叫其綽號。等到了第三代，只稱呼「完顏+漢名」。
名字亂是一方面，皇位傳承也很亂。
金國的開國皇帝叫完顏阿骨打，第二任皇帝叫完顏晟（又叫完顏吳乞買，這個名字流傳度更廣）。阿骨打和吳乞買是親兄弟，都是女真上一任首領完顏劾里鉢的兒子。
這樣的皇位傳承模式，與北宋開國時的「兄終弟及」很像。
可是金國第三任皇帝，突然就變成了完顏阿骨打的孫子：完顏亶。
而女真人的第三任、第四任、第五任皇帝，這三個人是堂兄弟，都是完顏阿骨打的孫子，又玩起了兄終弟及，弟終兄再及的套路。
再往後的皇位傳承雖然能夠穩定在一脈之中，卻喜歡跳著傳。爺爺直接傳給孫子，七世孫又直接跳到了九世孫。
就跟玩兒似的。
若不是下過一番苦功夫，一般人搞不懂女真人的權力架構。
趙士褭恰好下過這番功夫。
經過大宗正的一番分析，李申之大概了解到女真的矛盾所在。
當年女真建國打天下的時候，主要是女真部落一代目：完顏阿骨打，完顏吳乞買，加上女真部落二代目：完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰、完顏宗弼、等等一眾完顏宗某們。
他們的想法大概一致，就是要打遍天下無敵手，打倒一切腐朽的剝削敵人，把女真人的牧場拓展到天的盡頭。
只可惜人力有所不及，他們在滅遼亡宋之後，便紛紛隕落，至今只剩下完顏宗弼（金兀朮），這個在一代目和二代目中只能當個跟屁蟲的人，成了女真巔峰戰將中的唯一碩果。
等到了三代目，也就是完顏亶（金國第三任皇帝），完顏亮（金國第四任皇帝），完顏雍（金國第五代皇帝）這幾個堂兄弟的時候，他們開始渴望和平，渴望經濟、文化建設，厭倦了通過掠奪積累財富的模式。
而他們的這種渴求，與當年留守後方的女真其他部落首領們，達成了一致。
當年女真擴張的時候，完顏宗某們各個驍勇善戰，出生入死的同時，也積累了大量的財富。
打仗的繳獲，基本上全都落入了他們的囊中。
留守後方的部落，只能喝他們吃剩下的湯。
當年「宗」字輩人很多的時候，完顏阿骨打一家勢大，別人不敢說三道四。現在只剩下完顏宗弼了，別的部落自然也要為自己的部落謀求發展。
其實已經有幾個「宗」字輩的人被說服，打算走和平發展的路線，可以被完顏宗弼給一鍋端掉，主戰派重新成為主流。
只不過這樣的主流，根基太淺，僅僅是完顏宗弼一人在強撐而已。
……
這時，一道沉寂了很久的聲音幽幽響起：「我們如此卑躬屈膝，豈不是墮了我大宋威風？」
說話的，正是建國公趙瑗，未來的孝宗皇帝趙昚，這次出使的副使之一。
一路之上，趙瑗沉默寡言，從不輕易發表自己的想法。
在泗州被截殺的時候，趙瑗臨危不懼，但也沒有越權瞎指揮。他知道，在這種危急時刻，不搗亂就是幫大忙。
等到了開封之後，他又覺得自己年齡小，經驗不足，任何事情都仍由大宗正趙士褭，會同魏良臣和李申之決斷，很少表達自己的意見。
以至於眾人差點把他給忘了。
然而趙瑗畢竟是皇子，並且官家在隱隱之中，有將他當儲君培養的打算，地位堪比准太子。
趙瑗不張嘴則以，一旦發表意見，眾人不敢不重視。
李申之來到開封之後的種種作為，在使團中營造了一種「大獲全勝」的輿論氛圍，但是趙瑗卻不這麼認為。
看看李申之來了以後都幹了些什麼？
拜訪大宋的叛徒宇文虛中，投靠金人完顏亮，一副卑躬屈膝，賣主求榮的做派。
這是使者該幹的事嗎？
若不是趙瑗信任趙士褭的為人，他恨不能當場將李申之斬首示眾。
大宋是他們趙家的大宋，使團丟了大宋的臉，就是丟了他們老趙家的臉。
當然了，天下人都知道，他們老趙家的臉早就沒了。
趙瑗問話，趙不凡和魏良臣等人不敢輕易開口，趙士褭也一時語塞，不知道該如何回答。
眾人將目光對準了李申之，等他這個始作俑者出面解釋。
李申之不慌不忙，喝了一口茶水，腦袋扭到趙瑗一邊，問道：「臣敢問殿下，當名利不能兼顧的時候，該先顧名？還是該先顧利？」
趙瑗腰背挺直，雙手扶著膝蓋，正色道：「君子當殺身成仁，豈能見利忘義？為政者，自然要名利雙收才行。但若是名利不可兼顧，當先顧名，後顧利。名利之辯，正如戰爭之時的人地之別。古人云：存地失人，終將人地兩失，而存人失地，才能人地兼得。此處的名，指的便是人，利便是地。名即是本，利即是末，豈能捨本逐末！」
趙瑗的一通論述，有理有據，說得非常精彩，眾人心中暗暗點了個贊。這一番言論稍微擴充一下，放到科舉的策論里，都能算得上一篇上好的文章。
但是，在李申之這裡，就不行了。
李申之看趙瑗的身姿，暗暗贊道：果然有人主之范，就是思想還略微幼稚了些，是個可造之才。
贊罷趙瑗，李申之微笑著搖了搖頭，一副欠打的樣子，說道：「臣覺得殿下說得不對。」
趙瑗身子微微前傾：「哪裡不對？」
李申之說道：「殿下可是想說，臣在開封的一番舉動，便是在行見利忘義之事，當為天下人所不齒？」
趙瑗為人倒是坦蕩，沒有否認，更沒有遮掩，反問道：「難倒不是嗎？」
「呵……」李申之嘲諷地一笑，同樣反問道：「臣敢問殿下……」
忽然拔高嗓門喝道：「這大宋，還有臉面嗎？！」
(本章完)
說起金人的政治格局，李申之的無用知識便不夠用了。
實在是太亂了。
想靠某音那短短的幾十秒的時間想要說清楚，幾乎不可能，沒人能做到。研究院的院士都做不到，更遑論幾個搬運知識的博主。
首先就是金人那亂七八糟的名字，就足以把人繞得暈暈乎乎。
金國，作為一個脫胎於女真部落的政權，其統治集團中成員的名字里，必然有一個女真語的名字。
與契丹部落一樣，女真部落同樣也受漢文化影響深遠，每一個體面的女真人還有一個漢文名字。
就拿金國開國皇帝來說，完顏旻這個名字，相信百分之九十九的人都沒聽說過。
他的另一個名字家喻戶曉，叫：完顏阿骨打。
「完顏」是漢姓，「阿骨打」是女真名。
好在女真人漢化程度不是很高，只有名字沒有「字」。若是契丹人的貴族，除起了名外，還要起個「字」，比漢人更漢人。
再比如現在金國在開封最高權力機構的話事人：完顏宗弼是他的漢名字，女真名字叫斡啜，同樣沒人聽說過。他廣為人知的名字叫「金兀朮」，即不是漢名，也不是女真名，而是一個「漢+女真」的綽號。
混亂的名字也有約定俗成的叫法，總的來說：與完顏阿骨打同輩分的第一代女真將領，都喜歡稱呼「完顏+女真名」。從第二代開始，或者叫「完顏+漢名」，或者叫其綽號。等到了第三代，只稱呼「完顏+漢名」。
名字亂是一方面，皇位傳承也很亂。
金國的開國皇帝叫完顏阿骨打，第二任皇帝叫完顏晟（又叫完顏吳乞買，這個名字流傳度更廣）。阿骨打和吳乞買是親兄弟，都是女真上一任首領完顏劾里鉢的兒子。
這樣的皇位傳承模式，與北宋開國時的「兄終弟及」很像。
可是金國第三任皇帝，突然就變成了完顏阿骨打的孫子：完顏亶。
而女真人的第三任、第四任、第五任皇帝，這三個人是堂兄弟，都是完顏阿骨打的孫子，又玩起了兄終弟及，弟終兄再及的套路。
再往後的皇位傳承雖然能夠穩定在一脈之中，卻喜歡跳著傳。爺爺直接傳給孫子，七世孫又直接跳到了九世孫。
就跟玩兒似的。
若不是下過一番苦功夫，一般人搞不懂女真人的權力架構。
趙士褭恰好下過這番功夫。
經過大宗正的一番分析，李申之大概了解到女真的矛盾所在。
當年女真建國打天下的時候，主要是女真部落一代目：完顏阿骨打，完顏吳乞買，加上女真部落二代目：完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰、完顏宗弼、等等一眾完顏宗某們。
他們的想法大概一致，就是要打遍天下無敵手，打倒一切腐朽的剝削敵人，把女真人的牧場拓展到天的盡頭。
只可惜人力有所不及，他們在滅遼亡宋之後，便紛紛隕落，至今只剩下完顏宗弼（金兀朮），這個在一代目和二代目中只能當個跟屁蟲的人，成了女真巔峰戰將中的唯一碩果。
等到了三代目，也就是完顏亶（金國第三任皇帝），完顏亮（金國第四任皇帝），完顏雍（金國第五代皇帝）這幾個堂兄弟的時候，他們開始渴望和平，渴望經濟、文化建設，厭倦了通過掠奪積累財富的模式。
而他們的這種渴求，與當年留守後方的女真其他部落首領們，達成了一致。
當年女真擴張的時候，完顏宗某們各個驍勇善戰，出生入死的同時，也積累了大量的財富。
打仗的繳獲，基本上全都落入了他們的囊中。
留守後方的部落，只能喝他們吃剩下的湯。
當年「宗」字輩人很多的時候，完顏阿骨打一家勢大，別人不敢說三道四。現在只剩下完顏宗弼了，別的部落自然也要為自己的部落謀求發展。
其實已經有幾個「宗」字輩的人被說服，打算走和平發展的路線，可以被完顏宗弼給一鍋端掉，主戰派重新成為主流。
只不過這樣的主流，根基太淺，僅僅是完顏宗弼一人在強撐而已。
……
這時，一道沉寂了很久的聲音幽幽響起：「我們如此卑躬屈膝，豈不是墮了我大宋威風？」
說話的，正是建國公趙瑗，未來的孝宗皇帝趙昚，這次出使的副使之一。
一路之上，趙瑗沉默寡言，從不輕易發表自己的想法。
在泗州被截殺的時候，趙瑗臨危不懼，但也沒有越權瞎指揮。他知道，在這種危急時刻，不搗亂就是幫大忙。
等到了開封之後，他又覺得自己年齡小，經驗不足，任何事情都仍由大宗正趙士褭，會同魏良臣和李申之決斷，很少表達自己的意見。
以至於眾人差點把他給忘了。
然而趙瑗畢竟是皇子，並且官家在隱隱之中，有將他當儲君培養的打算，地位堪比准太子。
趙瑗不張嘴則以，一旦發表意見，眾人不敢不重視。
李申之來到開封之後的種種作為，在使團中營造了一種「大獲全勝」的輿論氛圍，但是趙瑗卻不這麼認為。
看看李申之來了以後都幹了些什麼？
拜訪大宋的叛徒宇文虛中，投靠金人完顏亮，一副卑躬屈膝，賣主求榮的做派。
這是使者該幹的事嗎？
若不是趙瑗信任趙士褭的為人，他恨不能當場將李申之斬首示眾。
大宋是他們趙家的大宋，使團丟了大宋的臉，就是丟了他們老趙家的臉。
當然了，天下人都知道，他們老趙家的臉早就沒了。
趙瑗問話，趙不凡和魏良臣等人不敢輕易開口，趙士褭也一時語塞，不知道該如何回答。
眾人將目光對準了李申之，等他這個始作俑者出面解釋。
李申之不慌不忙，喝了一口茶水，腦袋扭到趙瑗一邊，問道：「臣敢問殿下，當名利不能兼顧的時候，該先顧名？還是該先顧利？」
趙瑗腰背挺直，雙手扶著膝蓋，正色道：「君子當殺身成仁，豈能見利忘義？為政者，自然要名利雙收才行。但若是名利不可兼顧，當先顧名，後顧利。名利之辯，正如戰爭之時的人地之別。古人云：存地失人，終將人地兩失，而存人失地，才能人地兼得。此處的名，指的便是人，利便是地。名即是本，利即是末，豈能捨本逐末！」
趙瑗的一通論述，有理有據，說得非常精彩，眾人心中暗暗點了個贊。這一番言論稍微擴充一下，放到科舉的策論里，都能算得上一篇上好的文章。
但是，在李申之這裡，就不行了。
李申之看趙瑗的身姿，暗暗贊道：果然有人主之范，就是思想還略微幼稚了些，是個可造之才。
贊罷趙瑗，李申之微笑著搖了搖頭，一副欠打的樣子，說道：「臣覺得殿下說得不對。」
趙瑗身子微微前傾：「哪裡不對？」
李申之說道：「殿下可是想說，臣在開封的一番舉動，便是在行見利忘義之事，當為天下人所不齒？」
趙瑗為人倒是坦蕩，沒有否認，更沒有遮掩，反問道：「難倒不是嗎？」
「呵……」李申之嘲諷地一笑，同樣反問道：「臣敢問殿下……」
忽然拔高嗓門喝道：「這大宋，還有臉面嗎？！」
(本章完)