第936章 南派理學韓脈生，試學士官督民辦
第936章 南派理學韓脈生，試學士官督民辦
田維義，也是理學大師，師承南派理學大擎韓愈。
起初韓愈與白居易扛鼎汴梁書院，兩人的子弟在書院爭鋒相對。
雖然都是南派，標定地方，但他們之間又略微有些不同。
白居易一脈影響力主要在軍中，而他們一脈，影響力主要在官衙、豪強之中。
後來韓愈逝世，他們這一脈便在汴梁書院開始衰落，白居易一脈則開始占據上風。
之後白居易的首席弟子杜興國先是登頂書院山長，然後出任宣武軍軍司之職，勢力大漲。
而田維義的老師陳孝文，學識建樹方面確實相對於杜興國，差了不止一星半點點。
是以陳孝文終身都在書院教學，僅是在晚年獲得了書院十賢之一的稱號。
但這第三代，田維義興起，學識不遜於老師，更甚於白邦翰。
只是白邦翰身有白居易之孫的庇護，加之白脈在書院中占比頗重。
韓脈勢頹的他，終是沒有爭得過，於是汴梁書院山長一職，與他失之交臂。
又有白邦翰在軍事上頗有心得，宣武軍軍司一職，毫無懸念的落到了人家身上。
田維義當時一陣頹廢，三年沒有走出書院。
好在某天釣魚時，一整天沒有一條魚上鉤，田維義由是開悟，折斷魚竿，丟棄於地，立誓道：
「大丈夫豈能孤老於池塘之邊，死於戰陣之中，可也，勇也。」
隨即動用各方關係，給自己謀了個宋國公府主簿。
然後憑藉自己的善於治政的才能，一年之內成為白奕的記室參政，旬月，登頂政司，成為白奕的左膀右臂。
「明公，人才多寡，在於國家投入多少，在於書院多少。」
「普通百姓可參軍，然後以軍士身份搏殺軍職，以此為榮華富貴，志向大者，保家衛國，開疆擴土。」
「學子亦然，然當下百姓可參軍練武，卻少有入仕讀書者，何也，囊中羞澀也。」
「若學子亦可同軍士一般，讀書識字，進而升遷為官，榮歸故里，志向大者，亦有教化一方，富國強民。」
「是以學子與軍士同，皆自貧寒中來。」
「可是學子又不同於軍士，讀書識字，非平常之家可供也，是以平常百姓多讓孩子練武，而少識字。」
「於是有了軍中多勇士，而衙門多世族之說。」
「明公若想要多人才，必要減輕百姓讀書認字的花費，對學子士人更加的優渥，讓他們能夠堅持下去，早日為國家棟樑。」
聽了田維義的話，白奕半天沒有回答。
他聽出來了，田維義是想要為學子爭奪利益，他想要讓學子同軍士一樣，享受免稅、賜田的特權。
見白奕仍舊不說話，田維義繼續說道：
「今明公有軍士十萬，是故可以縱橫天下，四方宵小莫敢當。」
「然就算是這樣，亦有徐州之患。」
「可若是明公有學子十萬，勸課農桑，收納賦稅，轉運糧草，又豈會有徐州之事？」
見白奕有些意動，田維義知道就差最後一點了，於是又換了個方向說道：
「聽聞白氏千年，傳承不斷，人才千千萬萬，功在學堂教諭，何以對黎庶如此苛刻，將權柄操之于氏族門閥之手。」
「政司可有具體的章程？」
聽到白奕問話，田維義心中一喜，隨即將自己早就擬好的方案呈上，名為《試言學士章程》。
以汴梁書院為宣武鎮最高學府，然後仿效北夏，置官學，興私學，傳道受業。
用官學來引導，壓制私學，宣傳理學，壓制經學。
擬定在州設州學，置學正一人，訓導三人，助教若干；
縣設縣學，置教諭一人，訓導二人，助教若干；
州縣學皆為該州最高學府，有且僅有一所，學正、教諭管理本州縣學，在訓導、助教等學官的幫助下，掌本州縣的文廟祭祀，教育所屬生員。
至於生員多少，按照該州縣的人口比例招收。
凡考入學院的生員，人皆享受免徭役，免賦稅的特權。
與之前白氏實行的衛堡制相像，成了軍士的百姓，官府便將其劃為軍戶，分給他們家相當數量土地，繳納最低級賦稅。
只要他家中還有人在軍中當兵，便能夠一直得到這種特權，直到軍中無人，官府會收回大部分田地，留給他們的只有撫恤田以及永業田。
田維義定義的學士，便如同軍士一般，只要進入了州學、縣學的生員，便可以享受最低級的特權，免除自己家的賦稅徭役。
將戶籍變為學籍，成為職業學士。
州學、縣學每年會舉行學府察考，面對所有生員，通過考試者繼續待在州學、縣學讀書，生員身份不變。
反之，沒有通過考試者，逐出學府，黜奪學籍，重新成為白身。
而在這次考試中特別優秀的，可以獲准進入汴梁書院深造，得到書院理學生身份。
此外，官府每年會不定時派出考官，前往各地州縣學，舉行選吏考試，招收書吏，充任官府辦事員。
通過考試者，可得最低級的書吏的身份，進入官府吃上一份俸祿，不過戶籍還是學籍，不是官身。
這些人或是可以繼續等待選官考試，也可以通過官府中的升遷途徑，升為官員，擺脫學籍，獲得官身。
通過選官考試的生員，可以獲得官府的任命，成為官員，獲得官身。
至於理學生通過選官考試，不僅可以進入官府任職。
而且起點比之州縣生員高得多，最優秀者可任一縣縣令。
看著田維義列出的種種優惠，白奕點點頭，又搖搖頭。
「明公，可是有什麼不妥之處。」
「大部分都很好，只是這免稅，免徭役之事。」
田維義秉忠直言：「明公，只有免除了生員的徭役賦稅，他們才能安心在書院內讀書，此乃重中之重。」
「非是此策不好，只是此策無有限制時間，若生員得了官身，已經有了俸祿，徭役就算了，只是這賦稅，還是該繳納的。」
「生員的歸生員，官員的歸官員，得了官身，便一切按照吏部規定所言。」
「再者說哦了，當今官員俸祿之豐厚，足以養活家人。」
「此外，我們還應該考慮這些生員待在州學、縣學，不思進取該如何。」
「因此要給他們一個限定時間，若五年之內，沒有考得官身，便必須要逐出學府，自謀出路。」
「官府不養閒人。」
白奕毫不留情的指出了這其中的弊端。
他清楚，若生員獲得官身，脫去民籍後，一邊領著俸祿，一邊享受著自身免稅的特權。
最初時人數少還好，若人多起來，官府豈能收上來賦稅。
屆時就算官府明白了這其中的原因，想要收稅，可以此形成的利益集團又豈會答應。
而沒錢，官府打不了仗，丟失土地，無法保家衛國，養那麼多學士幹嘛。
田維義想了想，認為白奕思考的很深刻，贊同了他的提議。
「另外，你書中說進入學府的生員，每年需要繳納一定的束脩，我認為不好，這讓那些家貧的生員怎麼辦。」
「是以我認為可以免去束脩，只要把控好各州縣生員的人數便好，不宜太多，也不宜太少。」
「且數量少點，可以有效刺激當地百姓成為生員的意願，甚至於大肆辦理私學，私塾，乃至社學。」
「此為官督民辦。」
田維義聽罷眼含熱淚，又是感動，又是敬佩道：「明公大義，明公大智。」
(本章完)
田維義，也是理學大師，師承南派理學大擎韓愈。
起初韓愈與白居易扛鼎汴梁書院，兩人的子弟在書院爭鋒相對。
雖然都是南派，標定地方，但他們之間又略微有些不同。
白居易一脈影響力主要在軍中，而他們一脈，影響力主要在官衙、豪強之中。
後來韓愈逝世，他們這一脈便在汴梁書院開始衰落，白居易一脈則開始占據上風。
之後白居易的首席弟子杜興國先是登頂書院山長，然後出任宣武軍軍司之職，勢力大漲。
而田維義的老師陳孝文，學識建樹方面確實相對於杜興國，差了不止一星半點點。
是以陳孝文終身都在書院教學，僅是在晚年獲得了書院十賢之一的稱號。
但這第三代，田維義興起，學識不遜於老師，更甚於白邦翰。
只是白邦翰身有白居易之孫的庇護，加之白脈在書院中占比頗重。
韓脈勢頹的他，終是沒有爭得過，於是汴梁書院山長一職，與他失之交臂。
又有白邦翰在軍事上頗有心得，宣武軍軍司一職，毫無懸念的落到了人家身上。
田維義當時一陣頹廢，三年沒有走出書院。
好在某天釣魚時，一整天沒有一條魚上鉤，田維義由是開悟，折斷魚竿，丟棄於地，立誓道：
「大丈夫豈能孤老於池塘之邊，死於戰陣之中，可也，勇也。」
隨即動用各方關係，給自己謀了個宋國公府主簿。
然後憑藉自己的善於治政的才能，一年之內成為白奕的記室參政，旬月，登頂政司，成為白奕的左膀右臂。
「明公，人才多寡，在於國家投入多少，在於書院多少。」
「普通百姓可參軍，然後以軍士身份搏殺軍職，以此為榮華富貴，志向大者，保家衛國，開疆擴土。」
「學子亦然，然當下百姓可參軍練武，卻少有入仕讀書者，何也，囊中羞澀也。」
「若學子亦可同軍士一般，讀書識字，進而升遷為官，榮歸故里，志向大者，亦有教化一方，富國強民。」
「是以學子與軍士同，皆自貧寒中來。」
「可是學子又不同於軍士，讀書識字，非平常之家可供也，是以平常百姓多讓孩子練武，而少識字。」
「於是有了軍中多勇士，而衙門多世族之說。」
「明公若想要多人才，必要減輕百姓讀書認字的花費，對學子士人更加的優渥，讓他們能夠堅持下去，早日為國家棟樑。」
聽了田維義的話，白奕半天沒有回答。
他聽出來了，田維義是想要為學子爭奪利益，他想要讓學子同軍士一樣，享受免稅、賜田的特權。
見白奕仍舊不說話，田維義繼續說道：
「今明公有軍士十萬，是故可以縱橫天下，四方宵小莫敢當。」
「然就算是這樣，亦有徐州之患。」
「可若是明公有學子十萬，勸課農桑，收納賦稅，轉運糧草，又豈會有徐州之事？」
見白奕有些意動，田維義知道就差最後一點了，於是又換了個方向說道：
「聽聞白氏千年，傳承不斷，人才千千萬萬，功在學堂教諭，何以對黎庶如此苛刻，將權柄操之于氏族門閥之手。」
「政司可有具體的章程？」
聽到白奕問話，田維義心中一喜，隨即將自己早就擬好的方案呈上，名為《試言學士章程》。
以汴梁書院為宣武鎮最高學府，然後仿效北夏，置官學，興私學，傳道受業。
用官學來引導，壓制私學，宣傳理學，壓制經學。
擬定在州設州學，置學正一人，訓導三人，助教若干；
縣設縣學，置教諭一人，訓導二人，助教若干；
州縣學皆為該州最高學府，有且僅有一所，學正、教諭管理本州縣學，在訓導、助教等學官的幫助下，掌本州縣的文廟祭祀，教育所屬生員。
至於生員多少，按照該州縣的人口比例招收。
凡考入學院的生員，人皆享受免徭役，免賦稅的特權。
與之前白氏實行的衛堡制相像，成了軍士的百姓，官府便將其劃為軍戶，分給他們家相當數量土地，繳納最低級賦稅。
只要他家中還有人在軍中當兵，便能夠一直得到這種特權，直到軍中無人，官府會收回大部分田地，留給他們的只有撫恤田以及永業田。
田維義定義的學士，便如同軍士一般，只要進入了州學、縣學的生員，便可以享受最低級的特權，免除自己家的賦稅徭役。
將戶籍變為學籍，成為職業學士。
州學、縣學每年會舉行學府察考，面對所有生員，通過考試者繼續待在州學、縣學讀書，生員身份不變。
反之，沒有通過考試者，逐出學府，黜奪學籍，重新成為白身。
而在這次考試中特別優秀的，可以獲准進入汴梁書院深造，得到書院理學生身份。
此外，官府每年會不定時派出考官，前往各地州縣學，舉行選吏考試，招收書吏，充任官府辦事員。
通過考試者，可得最低級的書吏的身份，進入官府吃上一份俸祿，不過戶籍還是學籍，不是官身。
這些人或是可以繼續等待選官考試，也可以通過官府中的升遷途徑，升為官員，擺脫學籍，獲得官身。
通過選官考試的生員，可以獲得官府的任命，成為官員，獲得官身。
至於理學生通過選官考試，不僅可以進入官府任職。
而且起點比之州縣生員高得多，最優秀者可任一縣縣令。
看著田維義列出的種種優惠，白奕點點頭，又搖搖頭。
「明公，可是有什麼不妥之處。」
「大部分都很好，只是這免稅，免徭役之事。」
田維義秉忠直言：「明公，只有免除了生員的徭役賦稅，他們才能安心在書院內讀書，此乃重中之重。」
「非是此策不好，只是此策無有限制時間，若生員得了官身，已經有了俸祿，徭役就算了，只是這賦稅，還是該繳納的。」
「生員的歸生員，官員的歸官員，得了官身，便一切按照吏部規定所言。」
「再者說哦了，當今官員俸祿之豐厚，足以養活家人。」
「此外，我們還應該考慮這些生員待在州學、縣學，不思進取該如何。」
「因此要給他們一個限定時間，若五年之內，沒有考得官身，便必須要逐出學府，自謀出路。」
「官府不養閒人。」
白奕毫不留情的指出了這其中的弊端。
他清楚，若生員獲得官身，脫去民籍後，一邊領著俸祿，一邊享受著自身免稅的特權。
最初時人數少還好，若人多起來，官府豈能收上來賦稅。
屆時就算官府明白了這其中的原因，想要收稅，可以此形成的利益集團又豈會答應。
而沒錢，官府打不了仗，丟失土地，無法保家衛國，養那麼多學士幹嘛。
田維義想了想，認為白奕思考的很深刻，贊同了他的提議。
「另外，你書中說進入學府的生員，每年需要繳納一定的束脩，我認為不好，這讓那些家貧的生員怎麼辦。」
「是以我認為可以免去束脩，只要把控好各州縣生員的人數便好，不宜太多，也不宜太少。」
「且數量少點，可以有效刺激當地百姓成為生員的意願，甚至於大肆辦理私學，私塾，乃至社學。」
「此為官督民辦。」
田維義聽罷眼含熱淚，又是感動，又是敬佩道：「明公大義，明公大智。」
(本章完)