第330章 會咬人的狗不叫
第330章 會咬人的狗不叫
「母后息怒。」
「兒臣一時不察，方行差就錯······」
跟隨老娘呂雉來到長信殿後殿，都不等呂雉坐上御榻，劉盈便自顧自跪下身，擺明了自己的態度。
——矮要承認，挨打站穩！
對於劉盈今日犯的錯，呂雉本就沒有多生氣，頂多只能算是有了些『新發現』；見劉盈如此懂事的擺明『主動認錯』的態度，呂雉面龐之上，更是立時湧上一抹淺淺笑意。
「即是知錯了，不妨說說，錯於何處？」
輕描淡寫的一句話，呂雉便慵懶的側靠在榻上，靜靜等候起了劉盈的答覆。
而在呂雉身前約五步的位置，跪在地上的劉盈，卻是不由自主的陷入了一陣思慮之中。
劉盈在今日朝議之上的表現，從嚴格意義上來講，並不能算是有什麼『大錯』。
首先，劉盈在沒有得到確切情報的前提下，主觀判斷出了『衛滿蹦躂，是有匈奴人做靠山』的情況；
其次，對於匈奴人驅使衛滿奪取箕子朝鮮政權，並挑釁漢室的險惡意圖，劉盈也能保持足夠的冷靜，並給出了合理得處置方案：對匈奴人干涉漢室內政的行為，漢室表示強烈譴責！
至於召衛滿使臣同朝長安，以及在接待過程中的表現，劉盈都可謂是無可挑剔。
但不知是不是因為加冠在即，讓劉盈心中，生出了些莫名的懈怠，方有今日，所犯下的那個『小失誤』······
「稟母后。」
「今日朝議，兒只以『唯漢室計』，而言解吾漢家今日之困、解困之法，全似『旁觀者清』之局外人。」
「然兒未以天子之面，示之於朝堂公卿當面，亦不曾明告百官：於朝鮮，劉漢天子所欲者何、所言者何。」
「今日，若非母后亦在，恐兒一朝行差就錯，日後，便當久苦於今日之失······」
神情略帶些羞愧的道出此語，劉盈也不由稍低下頭，暗自惱怒起來。
這，就是劉盈今天，所犯下的『小失誤』。
——立場。
今日朝議之上，劉盈幾乎完全是以旁觀者，或者說從上帝視角，去看待、分析朝鮮的問題；
對於衛滿朝鮮、匈奴，以及漢室中央三方的關係、訴求，劉盈幾乎都做出了極為客觀的分析，並給出了應對方案。
但在這個過程中，劉盈只顧及了『漢人』的立場，卻並沒有想起來，自己最應該持有的立場，是漢天子！
在看待整個問題的過程中，劉盈只想到了『怎麼做，才能讓漢室的利益最大化』，但並沒有想起『什麼樣的態度，是封建君王所該持有的』。
就拿此番，衛滿遣使入朝長安一事舉例。
在朝鮮半島，箕子胥余的後代統治著北半部的箕子朝鮮，馬韓、辰韓、弁韓組成的『辰國』，則一同統治南半部；在這四方之間，還夾雜著真番、高句麗等小部族。
在島外，則是已知世界唯二的兩個大塊頭——華夏劉漢王朝，和草原攣鞮氏匈奴政權，因為『文明和野蠻』的分歧而紛爭不休。
島內和島外，本好比兩條完全平行的位面，彼此略有交集，卻又毫不相干。
而這樣的平衡，被橫穿位面的衛滿所打破。
——原本屬於漢臣的衛滿，在故主臧荼因謀反而被誅殺之後，帶領殘部逃到了朝鮮半島，並得到了箕子朝鮮君主箕準的收留；
而後，衛滿大概率在匈奴人的驅使下，發動宮變謀取了箕子朝鮮政權，並趁勢吞併了真番、高句麗等五個部族，旋即將注意力放在了朝鮮半島南半部，即辰韓、馬韓、弁韓三國。
在島外，匈奴人得到一個名為『衛氏朝鮮』新部族效忠，並試圖借著衛滿這枚棋子，將漢室的注意力吸引到朝鮮半島。
而漢室作為一個新興政權，國內百廢待興，民心思定，正是舉國上下都渴望和平發展的疲弱期。
在這樣的情況下，對漢室而言最明智的做法，顯然是無視衛滿的挑釁，以不變應萬變，堅守北方長城，以免遭受匈奴人的搶掠。
而問題的關鍵，也恰恰是這一點。
——在如今的局勢下，以不變應萬變，無視衛滿（匈奴人）的挑釁，是每一個腦子沒進水的漢人，都應該持有的態度；
但這裡的『每一個漢人』，絕對絕對不包括劉漢天子！
何謂天子？
《尚書·周書·洪範》云：天子作民父母，以為天下王！
按照如今天下的普世價值，普天之下的萬千黎兆，都是天子的子民！
那作為整個天下的『父母』，在面對外族的挑釁時，天子應該持有什麼態度？
這就好比後世：當兒孫被別人家的熊孩子欺負，做家長的，最應該表現出什麼樣的態度？
——干汝娘親！
這，才是每一個腦子沒進水的父母，所應該展現出來的面貌！
至於什麼『孩子還小不懂事』『冷靜的看待問題』，那都是旁觀者所應該談論的；
作為當事人，無論是後世的父母們，還是如今給全天下做爹娘的天子劉盈，都只需要毫無保留的宣洩出所有的怒火！
就如同後世，那句令人陶醉其中的名言一樣：原諒他，是上帝的事；而我要做的，是送他去見上帝。
說白了：匈奴此番遙控衛滿挑釁漢室，從某種意義上來講，和匈奴人直接遣使敲詐漢室，根本就沒有什麼本質上的區別。
既然沒有區別，那劉盈所應該展現出的姿態，也應該是和面對匈奴人遣使，又雙叒叕一次請求和親一樣；
——公主該送還得送，但不能是劉盈送！
最理想的解決方式，無疑是和去年，匈奴人遣使羞辱太后呂雉一樣：劉盈對著匈奴使者破口大罵，以最大限度保住漢家的面子；
之後，再由幾位朝中重臣私下出面，解釋一聲『咱家陛下還年輕，使者多擔待』，然後儘量滿足匈奴人的要求。
說得再簡單點，劉盈在今日朝議之上所犯的錯，其實就是『姿態』沒擺對。
或者說，劉盈在朝臣百官面前太老實、太誠實，也太沒有城府了些。
——好歹也是玩兒政治的，怎麼能把心裡的真實想法，就那麼當著大庭廣眾說出來？
見人說人話、見鬼說鬼話，什麼身份說什麼話，這完全就是常識性問題！
用後世人的話來說，這叫『身處什麼位置，就肩負什麼樣的使命』；
或者說：擁有怎樣的地位，就應該扮演好怎樣的角色。
對於匈奴人的挑釁，『冷靜分析』『得出客觀結論』，這是朝臣百官該幹的事；
作為天子，劉盈唯一需要做的，就是表明自己『絕對不能容忍此等屈辱』的態度！
哪怕這種態度，並沒有什麼實質性的意義，劉盈也必須這麼做。
蓋因為態度，或者說『政治姿態』，是一種非常奇妙的東西。
在不明所以的外人看來，政治姿態，或許是毫無意義的『作秀』；
但只有親身經歷過政壇的上下秩序，或許才能明白：政治姿態，幾乎是政壇最簡潔直白的『交流方式』。
就好比······
「吾兒可知今日，若吾未出身，當得何果？」
「——聞皇帝『不得已而忍讓衛滿不當之舉』，凡朝堂有司，乃至燕東邊境的上下官吏，恐無不上行下效，於朝鮮之事，皆以『容忍』為首要！」
「皇帝身先如此，官吏上行下效，及民，又當何如？！」
「待日後，天下豈不聞衛滿而色變，言其乃『縱皇帝亦不敢懲治』者？！」
「獨衛滿尚且如此，於匈奴，吾漢家又當若何？！」
「俯首稱臣乎？」
「若果真如此，吾漢之風骨何在？」
「外於蠻夷當面，內當萬千隸屬，朝堂，又顏面何存？！」
說話得功夫，呂雉面上輕鬆之色，已是被一抹深深地憂慮，和些許嚴肅所取代。
「自吾脫困而返長安，又太祖高皇帝心生易儲之念時，吾便幾次三番言教於吾兒：掌權者，泰山崩於前而色不改，縱山河顛覆，乾坤倒轉，亦當自持。」
「此，謂之曰：君心難測。」
「今日朝議，諸韓使者入朝，百官公卿、元勛貴戚當面，吾兒怎可遺如此大錯？？？」
聽著老娘愈發嚴厲起來的語調，劉盈根本生不出反駁的念頭，只滿懷羞愧的低下頭。
這，就是『政治姿態』存在的意義。
正所謂：楚王好細腰，宮中多餓死；秦王喜武夫，舉國皆壯士！
政治姿態最大的存在意義，就是以相對隱晦，又儘量直白的政治語言，告訴每一個需要得到指示的人：對於這件事，我持有這樣的態度。
而在講究陰陽平衡，非常擔心『物極必反』華夏文明背景下，掌權者的政治姿態，絕大多數時候，都是和實際狀況唱反調。
例如某一段時間，華夏君王張口閉口『仁義道德』，話里話外『和平安詳』，那必然是華夏文明正處於對外開拓的上升期；
在這種情況下，君王話里話外透露出『要和平不要戰爭』，卻並非是真的想要扭轉局勢，而是想要借著這個政治姿態提醒治下臣民：注意分寸，一步一步來，步子大了容易扯著淡。
反之，若是華夏君主張口閉口『赳赳武夫』，茶前飯後『國之干臣』，也必然是華夏文明，正處於內憂外患的低迷期。
而在這種時候，君主擺出一副鷹派的架勢，也並不是真的想對外開拓，而是想要藉此提醒朝堂：你們這窩裡鬥，斗的可有點過了啊~
這就像後世，那句著名的西方俗諺。
——沖你齜牙的，大概率是弱者；和你談笑風生的，才是真正的強者。
又或者，用後世那則華夏俗諺來說，就是：會咬人的狗不叫。
說的再直白點，政治姿態對於掌權者的意義，就好比油門和剎車；
當政權的『車速』過快時，掌權者需要踩一腳剎車，以保證政權更平穩地『行駛』；
反之，當政權止步不前，則需要掌權者稍微踩一腳油門，好讓這輛『車』動起來，而不是爛在原地等死。
類似的狀況，即便是在後世的新時代，也屢見不鮮。
——手握鎮國重器的幾大流氓，見誰都是和顏悅色，甚至能恬不知恥的說自己是『和平使者』；
倒是那些弱小者、恐懼者，反而會整天宣揚自己強大的武力，最終，卻引來一陣核藹可傾的嘲笑。
而現如今，漢室這輛『車』在匈奴這道『檻』前，本就是原地踏步，駐足不前的狀態；
在這個前提下，作為掌權的劉盈若是再踩一腳剎車，那從今往後，漢室這輛『車』，恐怕就再也開不過匈奴這道『檻』了······
「兒臣，知罪······」
想到這裡，劉盈終是苦嘆著再告罪一聲，又對老娘沉沉一叩首，表示自己真的意識到了自己的錯誤。
當然，如果撇開認錯的意圖，劉盈這一叩首，其實還帶著些感謝的意味。
——感謝呂雉，在劉盈錯誤的踩了一腳剎車之後，硬是重新踩上油門，讓漢室這輛『車』的輪轂重新轉了起來！
好在呂雉的神情，在劉盈再次告罪之後漸漸回暖，似乎並沒有因此，而怪罪劉盈的意圖。
若是知道劉盈想要感謝自己，呂雉甚至很可能會啞然失笑，而後拍拍劉盈的小腦袋，順帶調侃一句：臭小子，還跟親娘客氣上了······
「今日之失，說大不大，說小不小。」
「又吾兒年方十六餘，更加冠大婚在即；於政務雖仍略有稚嫩，亦已可言之曰：不俗。」
「日後多留意些，再由吾從助於旁，循序教誨便是······」
聽聞老娘的語調重歸平緩，劉盈也終是抬起頭，顧不上再為自己的錯誤愧疚，趕忙順坡下驢。
「母后說的是。」
「得母后坐鎮朝堂，兒縱稍有所失，亦無傷大雅······」
嘴上自嘲著，劉盈腳下也沒閒著，趕忙起身小跑到呂雉身側，就是一陣揉肩捶腿。
卻見呂雉只無奈的搖頭一笑，嘴上仍不忘提醒劉盈：「待元朔朝議，吾兒當再行誡言於衛滿使，以使公卿百官，明知漢皇之雄姿；」
「彼時，萬不可復有今日之失······」
(本章完)
「母后息怒。」
「兒臣一時不察，方行差就錯······」
跟隨老娘呂雉來到長信殿後殿，都不等呂雉坐上御榻，劉盈便自顧自跪下身，擺明了自己的態度。
——矮要承認，挨打站穩！
對於劉盈今日犯的錯，呂雉本就沒有多生氣，頂多只能算是有了些『新發現』；見劉盈如此懂事的擺明『主動認錯』的態度，呂雉面龐之上，更是立時湧上一抹淺淺笑意。
「即是知錯了，不妨說說，錯於何處？」
輕描淡寫的一句話，呂雉便慵懶的側靠在榻上，靜靜等候起了劉盈的答覆。
而在呂雉身前約五步的位置，跪在地上的劉盈，卻是不由自主的陷入了一陣思慮之中。
劉盈在今日朝議之上的表現，從嚴格意義上來講，並不能算是有什麼『大錯』。
首先，劉盈在沒有得到確切情報的前提下，主觀判斷出了『衛滿蹦躂，是有匈奴人做靠山』的情況；
其次，對於匈奴人驅使衛滿奪取箕子朝鮮政權，並挑釁漢室的險惡意圖，劉盈也能保持足夠的冷靜，並給出了合理得處置方案：對匈奴人干涉漢室內政的行為，漢室表示強烈譴責！
至於召衛滿使臣同朝長安，以及在接待過程中的表現，劉盈都可謂是無可挑剔。
但不知是不是因為加冠在即，讓劉盈心中，生出了些莫名的懈怠，方有今日，所犯下的那個『小失誤』······
「稟母后。」
「今日朝議，兒只以『唯漢室計』，而言解吾漢家今日之困、解困之法，全似『旁觀者清』之局外人。」
「然兒未以天子之面，示之於朝堂公卿當面，亦不曾明告百官：於朝鮮，劉漢天子所欲者何、所言者何。」
「今日，若非母后亦在，恐兒一朝行差就錯，日後，便當久苦於今日之失······」
神情略帶些羞愧的道出此語，劉盈也不由稍低下頭，暗自惱怒起來。
這，就是劉盈今天，所犯下的『小失誤』。
——立場。
今日朝議之上，劉盈幾乎完全是以旁觀者，或者說從上帝視角，去看待、分析朝鮮的問題；
對於衛滿朝鮮、匈奴，以及漢室中央三方的關係、訴求，劉盈幾乎都做出了極為客觀的分析，並給出了應對方案。
但在這個過程中，劉盈只顧及了『漢人』的立場，卻並沒有想起來，自己最應該持有的立場，是漢天子！
在看待整個問題的過程中，劉盈只想到了『怎麼做，才能讓漢室的利益最大化』，但並沒有想起『什麼樣的態度，是封建君王所該持有的』。
就拿此番，衛滿遣使入朝長安一事舉例。
在朝鮮半島，箕子胥余的後代統治著北半部的箕子朝鮮，馬韓、辰韓、弁韓組成的『辰國』，則一同統治南半部；在這四方之間，還夾雜著真番、高句麗等小部族。
在島外，則是已知世界唯二的兩個大塊頭——華夏劉漢王朝，和草原攣鞮氏匈奴政權，因為『文明和野蠻』的分歧而紛爭不休。
島內和島外，本好比兩條完全平行的位面，彼此略有交集，卻又毫不相干。
而這樣的平衡，被橫穿位面的衛滿所打破。
——原本屬於漢臣的衛滿，在故主臧荼因謀反而被誅殺之後，帶領殘部逃到了朝鮮半島，並得到了箕子朝鮮君主箕準的收留；
而後，衛滿大概率在匈奴人的驅使下，發動宮變謀取了箕子朝鮮政權，並趁勢吞併了真番、高句麗等五個部族，旋即將注意力放在了朝鮮半島南半部，即辰韓、馬韓、弁韓三國。
在島外，匈奴人得到一個名為『衛氏朝鮮』新部族效忠，並試圖借著衛滿這枚棋子，將漢室的注意力吸引到朝鮮半島。
而漢室作為一個新興政權，國內百廢待興，民心思定，正是舉國上下都渴望和平發展的疲弱期。
在這樣的情況下，對漢室而言最明智的做法，顯然是無視衛滿的挑釁，以不變應萬變，堅守北方長城，以免遭受匈奴人的搶掠。
而問題的關鍵，也恰恰是這一點。
——在如今的局勢下，以不變應萬變，無視衛滿（匈奴人）的挑釁，是每一個腦子沒進水的漢人，都應該持有的態度；
但這裡的『每一個漢人』，絕對絕對不包括劉漢天子！
何謂天子？
《尚書·周書·洪範》云：天子作民父母，以為天下王！
按照如今天下的普世價值，普天之下的萬千黎兆，都是天子的子民！
那作為整個天下的『父母』，在面對外族的挑釁時，天子應該持有什麼態度？
這就好比後世：當兒孫被別人家的熊孩子欺負，做家長的，最應該表現出什麼樣的態度？
——干汝娘親！
這，才是每一個腦子沒進水的父母，所應該展現出來的面貌！
至於什麼『孩子還小不懂事』『冷靜的看待問題』，那都是旁觀者所應該談論的；
作為當事人，無論是後世的父母們，還是如今給全天下做爹娘的天子劉盈，都只需要毫無保留的宣洩出所有的怒火！
就如同後世，那句令人陶醉其中的名言一樣：原諒他，是上帝的事；而我要做的，是送他去見上帝。
說白了：匈奴此番遙控衛滿挑釁漢室，從某種意義上來講，和匈奴人直接遣使敲詐漢室，根本就沒有什麼本質上的區別。
既然沒有區別，那劉盈所應該展現出的姿態，也應該是和面對匈奴人遣使，又雙叒叕一次請求和親一樣；
——公主該送還得送，但不能是劉盈送！
最理想的解決方式，無疑是和去年，匈奴人遣使羞辱太后呂雉一樣：劉盈對著匈奴使者破口大罵，以最大限度保住漢家的面子；
之後，再由幾位朝中重臣私下出面，解釋一聲『咱家陛下還年輕，使者多擔待』，然後儘量滿足匈奴人的要求。
說得再簡單點，劉盈在今日朝議之上所犯的錯，其實就是『姿態』沒擺對。
或者說，劉盈在朝臣百官面前太老實、太誠實，也太沒有城府了些。
——好歹也是玩兒政治的，怎麼能把心裡的真實想法，就那麼當著大庭廣眾說出來？
見人說人話、見鬼說鬼話，什麼身份說什麼話，這完全就是常識性問題！
用後世人的話來說，這叫『身處什麼位置，就肩負什麼樣的使命』；
或者說：擁有怎樣的地位，就應該扮演好怎樣的角色。
對於匈奴人的挑釁，『冷靜分析』『得出客觀結論』，這是朝臣百官該幹的事；
作為天子，劉盈唯一需要做的，就是表明自己『絕對不能容忍此等屈辱』的態度！
哪怕這種態度，並沒有什麼實質性的意義，劉盈也必須這麼做。
蓋因為態度，或者說『政治姿態』，是一種非常奇妙的東西。
在不明所以的外人看來，政治姿態，或許是毫無意義的『作秀』；
但只有親身經歷過政壇的上下秩序，或許才能明白：政治姿態，幾乎是政壇最簡潔直白的『交流方式』。
就好比······
「吾兒可知今日，若吾未出身，當得何果？」
「——聞皇帝『不得已而忍讓衛滿不當之舉』，凡朝堂有司，乃至燕東邊境的上下官吏，恐無不上行下效，於朝鮮之事，皆以『容忍』為首要！」
「皇帝身先如此，官吏上行下效，及民，又當何如？！」
「待日後，天下豈不聞衛滿而色變，言其乃『縱皇帝亦不敢懲治』者？！」
「獨衛滿尚且如此，於匈奴，吾漢家又當若何？！」
「俯首稱臣乎？」
「若果真如此，吾漢之風骨何在？」
「外於蠻夷當面，內當萬千隸屬，朝堂，又顏面何存？！」
說話得功夫，呂雉面上輕鬆之色，已是被一抹深深地憂慮，和些許嚴肅所取代。
「自吾脫困而返長安，又太祖高皇帝心生易儲之念時，吾便幾次三番言教於吾兒：掌權者，泰山崩於前而色不改，縱山河顛覆，乾坤倒轉，亦當自持。」
「此，謂之曰：君心難測。」
「今日朝議，諸韓使者入朝，百官公卿、元勛貴戚當面，吾兒怎可遺如此大錯？？？」
聽著老娘愈發嚴厲起來的語調，劉盈根本生不出反駁的念頭，只滿懷羞愧的低下頭。
這，就是『政治姿態』存在的意義。
正所謂：楚王好細腰，宮中多餓死；秦王喜武夫，舉國皆壯士！
政治姿態最大的存在意義，就是以相對隱晦，又儘量直白的政治語言，告訴每一個需要得到指示的人：對於這件事，我持有這樣的態度。
而在講究陰陽平衡，非常擔心『物極必反』華夏文明背景下，掌權者的政治姿態，絕大多數時候，都是和實際狀況唱反調。
例如某一段時間，華夏君王張口閉口『仁義道德』，話里話外『和平安詳』，那必然是華夏文明正處於對外開拓的上升期；
在這種情況下，君王話里話外透露出『要和平不要戰爭』，卻並非是真的想要扭轉局勢，而是想要借著這個政治姿態提醒治下臣民：注意分寸，一步一步來，步子大了容易扯著淡。
反之，若是華夏君主張口閉口『赳赳武夫』，茶前飯後『國之干臣』，也必然是華夏文明，正處於內憂外患的低迷期。
而在這種時候，君主擺出一副鷹派的架勢，也並不是真的想對外開拓，而是想要藉此提醒朝堂：你們這窩裡鬥，斗的可有點過了啊~
這就像後世，那句著名的西方俗諺。
——沖你齜牙的，大概率是弱者；和你談笑風生的，才是真正的強者。
又或者，用後世那則華夏俗諺來說，就是：會咬人的狗不叫。
說的再直白點，政治姿態對於掌權者的意義，就好比油門和剎車；
當政權的『車速』過快時，掌權者需要踩一腳剎車，以保證政權更平穩地『行駛』；
反之，當政權止步不前，則需要掌權者稍微踩一腳油門，好讓這輛『車』動起來，而不是爛在原地等死。
類似的狀況，即便是在後世的新時代，也屢見不鮮。
——手握鎮國重器的幾大流氓，見誰都是和顏悅色，甚至能恬不知恥的說自己是『和平使者』；
倒是那些弱小者、恐懼者，反而會整天宣揚自己強大的武力，最終，卻引來一陣核藹可傾的嘲笑。
而現如今，漢室這輛『車』在匈奴這道『檻』前，本就是原地踏步，駐足不前的狀態；
在這個前提下，作為掌權的劉盈若是再踩一腳剎車，那從今往後，漢室這輛『車』，恐怕就再也開不過匈奴這道『檻』了······
「兒臣，知罪······」
想到這裡，劉盈終是苦嘆著再告罪一聲，又對老娘沉沉一叩首，表示自己真的意識到了自己的錯誤。
當然，如果撇開認錯的意圖，劉盈這一叩首，其實還帶著些感謝的意味。
——感謝呂雉，在劉盈錯誤的踩了一腳剎車之後，硬是重新踩上油門，讓漢室這輛『車』的輪轂重新轉了起來！
好在呂雉的神情，在劉盈再次告罪之後漸漸回暖，似乎並沒有因此，而怪罪劉盈的意圖。
若是知道劉盈想要感謝自己，呂雉甚至很可能會啞然失笑，而後拍拍劉盈的小腦袋，順帶調侃一句：臭小子，還跟親娘客氣上了······
「今日之失，說大不大，說小不小。」
「又吾兒年方十六餘，更加冠大婚在即；於政務雖仍略有稚嫩，亦已可言之曰：不俗。」
「日後多留意些，再由吾從助於旁，循序教誨便是······」
聽聞老娘的語調重歸平緩，劉盈也終是抬起頭，顧不上再為自己的錯誤愧疚，趕忙順坡下驢。
「母后說的是。」
「得母后坐鎮朝堂，兒縱稍有所失，亦無傷大雅······」
嘴上自嘲著，劉盈腳下也沒閒著，趕忙起身小跑到呂雉身側，就是一陣揉肩捶腿。
卻見呂雉只無奈的搖頭一笑，嘴上仍不忘提醒劉盈：「待元朔朝議，吾兒當再行誡言於衛滿使，以使公卿百官，明知漢皇之雄姿；」
「彼時，萬不可復有今日之失······」
(本章完)