第七百四十章 欲界六天
黎明日月拱照之時，是最強之刻，也是沈羿的弱點出現之時。【,無錯章節閱讀】
他先納太陰，再以太陰化消太陽之烈，如此才能攝取太陽之能。否則的話，就算他已經臻至莫測之境，在太陽那龐大的體量下也要被撐爆。
真武道君和三藏法師便是明白這一點，才會等待沈羿上門，而非趁著其他時間率先出手。
「打破陰陽平衡，便將奠定勝局。」
三藏法師在空無之地一步踏出，常人大小的身軀化作丈六金身，一掌送出，萬佛在手。
禪宗、天台宗、華嚴宗、密宗、法相宗、律宗、三論宗、淨土宗，甚至還有另外兩個不出名的宗派俱舍宗、成實宗，古今佛門之法，皆在一掌之中。
他是三藏法師，唯識宗的創始人，亦是佛門過去三千年間所有高僧的靈識歸處，佛門三千年的知識底蘊皆在心中，其身所在，便是佛門。
萬千佛法融匯歸一，最終所成就者唯二——照破諸相的如來藏，即無上智慧；不破不滅不損的如來不毀之身，即無上大力。
法之盡頭已無法，諸相歸虛，返璞歸真，唯留純粹的智與力。
三藏法師一掌直擊右側的太虛幻境，巨大佛掌瞬間欺近月之眼。
破太陰，即可令沈羿失去緩衝，只能靠自身承受太陽之烈，屆時就算是不死，也將失去最大的依仗。
至純佛氣逼壓而至，那巨大的兩顆眼球亦是浮現波動，倏然之間，左右易位，月之眼和陽之眸交錯了位置。
但三藏法師有看破諸相之般若智藏，本身亦是心識之道的大成就者，當雙目易位之時，佛掌亦是隨之而變，如影隨形般蓋在月之眼上。
剎那間，心念對沖，兩股驚天之力在心識之界內碰撞。
太虛幻境所顯化的月之眼乃是沈羿汲取太陰之力的橋樑，內中蘊藏著極致的太陰之力，三藏一掌亦不能破，反倒是激發了月之眼的反擊，雙方碰撞，立時令得心識之界產生波動。
「好一個三藏。」
意念的波動在這虛無之處發出波流般的震盪，宏大的意念降臨於此，那太虛幻境和欲界所化的日月之瞳往後一退，歸入了一張浮現的巨大面孔中。
那面孔只有五官的輪廓，而無具體的模樣，如宇宙般深邃，唯獨一雙眼睛，閃耀著奪目又詭譎的光。
「自我功法有成以來，你是第一個能夠在心識意念上與我爭鋒之人，不過，你不是第一個能勝過我的人。」
聲音轟震，一道道暗光在前方浮現，磅礴的氣息在瘋狂席捲。
魔羅經幢、自在天傘、闡提戒刀、顛倒夢想。
四把佛門禁器被四道身影握持，同時現身。
「欲界第一天·四王天，有禮了。」四道面容模糊，但身形和沈羿一模一樣的身影齊聲道。
緊隨其後，有人身披黑色袈裟，攜逆佛之機現身。
「欲界第二天·帝釋天。」
又有人清濁為體，身後懸浮九天十地之象，踱步而來，「欲界第三天·夜摩天，前來領教。」
「欲界第四天·兜率天，拜侯了。」
陰陽光線如蠕蟲般交織，形成詭異的太極，一道虛實不定的黑白身影現身。
之後，重重疊疊的身影掠過，一道似是一人又似無數人的身影發出重音，「欲界第五天·化樂天，請賜教。」
欲界有六天，除第一天之外，其餘四天皆是代表著一道之根本，三藏法師目光如炬，已是看出第二天對應佛門，第三天對應魔道，第四天對應道門，第五天則是對應妖族。
他們完全可以說是集一道之大成，其實力完全可以比肩武道的開道者。
至於第六天。三藏法師看向那以日月為眸的混沌之首。
便是他了，欲界第六天·他化自在天，一切的根源。
『若是如此劃分的話，那第一天，代表的應該便是歸於欲界的芸芸眾生了。』三藏法師心念如電，瞬間理出相應的聯繫。
虛實夾攻，確實是一好計策，但若無法扛過無量之念，那麼便是抓住了沈羿的弱點，也是無用。
「來。」
丈六金身慨然向前，毫無退卻之意，「讓貧僧將你等一一超度。」
當年他孤身西行，就沒遇到過多少單打獨鬥的場面，多數都是以一敵眾，如今不過是重複昔日之境地，又有何懼？
僧人面對眾敵，大步向前，步履一進，兩者之間的距離飛速縮短。
「阿彌陀佛。」
第二天·帝釋天率先出手，左掌現佛光，是阿彌陀掌，右掌化魔意，是自在天掌，「南無大自在。」
佛掌魔招同出，涇渭分明又互相共鳴，正是佛老成魔，魔老成佛，佛魔一念間。
雙掌如天傾般蓋下，佛魔之招齊出。
阿彌陀掌招招疊乘，自在天在層層遞進，更有他化自在大法同催不同法門，令得佛魔九式同時使出。
如是我聞·如是我斬。
妙行無住·絕聖棄智。
不生不滅·不生不滅。
······
佛魔一體！
「大逆不道。」
三藏法師一掌揮出，是三論宗佛法中的「八不中道，」，即「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去」，掌如刀，劈分佛魔之掌的第三式。
再一捏印，是天台宗佛法中的「共般若」、「不共般若」，智慧圓光破佛魔之掌第二式。
諸般佛法順手拈來，以法演功，瞬息八變，竟是將佛魔之掌一一破去。
「清淨自在·他化自在。」
佛掌魔招最後一式，一者以清淨守身，一者以他化攻伐，帝釋天如動，如不動，清淨佛光遍體，無窮魔影罩天，卻被一式掌勁悉數劈碎。
唯識宗之法「萬法唯識」，掌影萬千，破碎漫天魔影，震破清淨佛光。
號稱立於不敗之地的阿彌陀掌最終式，又敗了。
九招盡破，浩大佛掌向前，帝釋天的身影在那佛光之前驟然消散，化作無數光塵。
就在轉眼間，第二天便已敗亡。
三藏法師又是一步向前，第三天·夜摩天、第四天·兜率天同至，輪迴魔功、道門九字訣同出，空間層層螺旋，九個字體一一浮現，化出九星大陣。
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真武道君和三藏法師便是明白這一點，才會等待沈羿上門，而非趁著其他時間率先出手。
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三藏法師在空無之地一步踏出，常人大小的身軀化作丈六金身，一掌送出，萬佛在手。
禪宗、天台宗、華嚴宗、密宗、法相宗、律宗、三論宗、淨土宗，甚至還有另外兩個不出名的宗派俱舍宗、成實宗，古今佛門之法，皆在一掌之中。
他是三藏法師，唯識宗的創始人，亦是佛門過去三千年間所有高僧的靈識歸處，佛門三千年的知識底蘊皆在心中，其身所在，便是佛門。
萬千佛法融匯歸一，最終所成就者唯二——照破諸相的如來藏，即無上智慧；不破不滅不損的如來不毀之身，即無上大力。
法之盡頭已無法，諸相歸虛，返璞歸真，唯留純粹的智與力。
三藏法師一掌直擊右側的太虛幻境，巨大佛掌瞬間欺近月之眼。
破太陰，即可令沈羿失去緩衝，只能靠自身承受太陽之烈，屆時就算是不死，也將失去最大的依仗。
至純佛氣逼壓而至，那巨大的兩顆眼球亦是浮現波動，倏然之間，左右易位，月之眼和陽之眸交錯了位置。
但三藏法師有看破諸相之般若智藏，本身亦是心識之道的大成就者，當雙目易位之時，佛掌亦是隨之而變，如影隨形般蓋在月之眼上。
剎那間，心念對沖，兩股驚天之力在心識之界內碰撞。
太虛幻境所顯化的月之眼乃是沈羿汲取太陰之力的橋樑，內中蘊藏著極致的太陰之力，三藏一掌亦不能破，反倒是激發了月之眼的反擊，雙方碰撞，立時令得心識之界產生波動。
「好一個三藏。」
意念的波動在這虛無之處發出波流般的震盪，宏大的意念降臨於此，那太虛幻境和欲界所化的日月之瞳往後一退，歸入了一張浮現的巨大面孔中。
那面孔只有五官的輪廓，而無具體的模樣，如宇宙般深邃，唯獨一雙眼睛，閃耀著奪目又詭譎的光。
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緊隨其後，有人身披黑色袈裟，攜逆佛之機現身。
「欲界第二天·帝釋天。」
又有人清濁為體，身後懸浮九天十地之象，踱步而來，「欲界第三天·夜摩天，前來領教。」
「欲界第四天·兜率天，拜侯了。」
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第二天·帝釋天率先出手，左掌現佛光，是阿彌陀掌，右掌化魔意，是自在天掌，「南無大自在。」
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雙掌如天傾般蓋下，佛魔之招齊出。
阿彌陀掌招招疊乘，自在天在層層遞進，更有他化自在大法同催不同法門，令得佛魔九式同時使出。
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「大逆不道。」
三藏法師一掌揮出，是三論宗佛法中的「八不中道，」，即「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去」，掌如刀，劈分佛魔之掌的第三式。
再一捏印，是天台宗佛法中的「共般若」、「不共般若」，智慧圓光破佛魔之掌第二式。
諸般佛法順手拈來，以法演功，瞬息八變，竟是將佛魔之掌一一破去。
「清淨自在·他化自在。」
佛掌魔招最後一式，一者以清淨守身，一者以他化攻伐，帝釋天如動，如不動，清淨佛光遍體，無窮魔影罩天，卻被一式掌勁悉數劈碎。
唯識宗之法「萬法唯識」，掌影萬千，破碎漫天魔影，震破清淨佛光。
號稱立於不敗之地的阿彌陀掌最終式，又敗了。
九招盡破，浩大佛掌向前，帝釋天的身影在那佛光之前驟然消散，化作無數光塵。
就在轉眼間，第二天便已敗亡。
三藏法師又是一步向前，第三天·夜摩天、第四天·兜率天同至，輪迴魔功、道門九字訣同出，空間層層螺旋，九個字體一一浮現，化出九星大陣。
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