第163章 荀子維齊非齊
第163章 荀子維齊非齊
譙周在一邊冷笑，汝南則擺出一副看好戲的樣子。
這些人都是蜀中大儒，讀了許多書。
而李衡年紀輕輕，以前只不過是一個御醫之子，他們自認為在辯論上，李衡絕不是自己的對手。
他們將話題往這方面引，就是為了以己之長，攻李衡之所短。
李衡不僅是太府寺卿、少府卿，還是大理卿。
荀子所言正是法家，與大理卿的本職是完全契合的。
「荀子有言：君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？」
說完，李衡盯著尹默，冷笑道：「來，尹大夫，你給本官說說，什麼他媽的叫進退有律，莫得貴賤！」
尹默面色微微一怔，隨即說道：「我與你談的是先王惡其亂而制禮義以分天下，此乃天下之大道也，你與我談甚進退有律，莫得貴賤！」
尹默大笑起來。
「請問天下之道與進退有律之道，孰輕孰重乎？」
「那尹大夫再來回答回答本官，荀子說，百吏畏法循繩，然後國常不亂，這又是何意？」
尹默冷哼一聲不作答，心中卻詫異，這小子居然還讀荀子？
一邊的譙周也略有驚訝，想不到李衡對荀子也略知一二。
不過估計也就略知一二。
譙周這些人非常清楚，想要扳倒李衡，不是簡單的手段就可以的。♢♦ ６➈รＨｕˣ.𝕔όᵐ 👽♢
準確的來說，常超那些人確實是他們私下鼓動。
不能說是鼓動，只能說發表了一些意見，至於其他的嘛，就看這些年輕人的悟性了。
這些年輕人全部都是有家世背景的，最次的家族在地方上也遠近聞名。
他們將來都有機會入仕。
當然，這些人都是益州人，不是荊州派。
更準確的來說，譙周和尹默他們是沒料到李衡敢把所有人都抓了的。
抓了更好，這件事就是要往最大的鬧。
他們不信，今日李衡得罪了那麼多人，這事能善罷甘休？
恐怕事情傳到關中，諸葛亮也未必頂得住。
當然咯，政治鬥爭不是這麼簡單的。
尤其是朝堂的政治鬥爭，講究一個名正言順。
只有名正言順了，才能使各方心服口服。
各方心服口服非常重要，如果有人不服，諸葛亮就會藉助這些力量來保住李衡。
所以，尹默才搬出了荀子，搬出了先賢之言。
他是打算在朝堂上，當著所有人的面，怒斥得李衡啞口無言。
這叫殺人誅心。
奈何到現在有些詫異地發現，李衡居然也讀荀子。
這辯論的難度顯然就增加了那麼一點點了。
就在尹默思索之間，李衡的聲音再次傳來：「尹大夫，為何不回答本官的話呢？」
尹默卻說道：「有天有地，而上下有差；明王始立，而處國有制。夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也。」
譙周立刻說道：「李尚書也讀荀子，難道沒聽說過，勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭；爭則必亂，亂則窮矣。」
李衡算是看出來了，這些人今日不是來以理服人的。
如果是來以理服人，為何不正面回答問題？
最開始，尹默說：先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。
這是荀子維齊非齊論中的核心。
剛才尹默和譙周說的，都是維齊非齊論里的內容。
大致意思是，這個世界上有天有地的區別，有上和下的區別，人也是一樣，聖明君主治理天下，用制度將人的高低貴賤區分出來。
同樣高貴的人不能相互侍奉，同樣低賤的人不能相互奴役。
這是天地之道。
人生於天地間，自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的話來懟今日這件事，其核心還在譙周說的那一句「勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭；爭則必亂，亂則窮矣」。
這句話的意思是，如果人們的權勢地位相等，而愛好與厭惡又相同，那麼由於財物不能滿足需要，就一定會發生爭奪。
一發生爭奪就一定會混亂，國家就會陷於混亂困境，就有亡國的危險。
核心的意思是，那些工匠、農民，他們改打鐵的打鐵，該種地的種地。
不要亂！
亂了就會亡國的！
伱看看！你看看你李衡都做了什麼！
你居然讓他們來讀書？
請問你這不是亡國之舉，是什麼？
李衡不由得鼓起掌來：「好好好，說得好，譙從事和尹大夫張口閉口維齊非齊，但本官說到荀子的法論之時，就避而不答，怎麼？荀子就只說了這麼幾句話？」
「不屑於回答你的話！」
「尹大夫到現在都還沒有回答，百吏畏法循繩，然後國常不亂，這是何意？」
「還有本官之前提的，荀子所言，君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這又是何意？」
「李尚書，請你正面回答我們的問題！荀子他老人家……」
「本官已經正面回答了你們的問題！這世間有天地有地，有山有海，有宰相有農民，有善人與惡人！但誰是宰相，誰是農民，還輪不到你們來定！」
李衡面色突然一變，音量瞬間加大：「君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這話的意思，尹大夫還需要本官來解釋？」
尹默頓時面色陡變。
荀子的維齊非齊論在古代是非常先進的理論。
尹默和譙周截取荀子的理論，想要將重點牽引到李衡設立新學是錯誤，是禍國。
但這明顯是斷章取義。
見尹默不說，李衡便道：「陛下可知這句話何意？」
劉禪立刻說道：「君主法度很嚴明，言論合法有定準，規章制度已設立，人百姓了解方向。任免官吏有標準，貴賤不得任意定，誰會私下討好君呢？」
李衡立刻道：「陛下聖明！」
這話從劉禪嘴裡說出來，威力就完全不一樣了。
其核心觀點是：貴賤不得任意定！
荀子是主張要有等級貴賤，但他也說了貴賤不得隨意定！
尹默頓時額頭冒冷汗。
一邊的譙周也神色一凝。
尹默怒斥道：「李衡！你殘忍好殺，違背聖德，使天下人敢怒不敢言！昔日聖王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓樂業，此乃王道乎！你那京師大學堂……」
「尹默！你身為先帝老臣！」不等尹默說完，李衡打斷了他的話，直呼其名，「卻不學無術，整日只知搖唇鼓舌，斷脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何顏面去見先帝！」
尹默面色一漲，指著李衡就準備大罵：「你……」
「住口！」李衡大喝一聲。
(本章完)
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】
譙周在一邊冷笑，汝南則擺出一副看好戲的樣子。
這些人都是蜀中大儒，讀了許多書。
而李衡年紀輕輕，以前只不過是一個御醫之子，他們自認為在辯論上，李衡絕不是自己的對手。
他們將話題往這方面引，就是為了以己之長，攻李衡之所短。
李衡不僅是太府寺卿、少府卿，還是大理卿。
荀子所言正是法家，與大理卿的本職是完全契合的。
「荀子有言：君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？」
說完，李衡盯著尹默，冷笑道：「來，尹大夫，你給本官說說，什麼他媽的叫進退有律，莫得貴賤！」
尹默面色微微一怔，隨即說道：「我與你談的是先王惡其亂而制禮義以分天下，此乃天下之大道也，你與我談甚進退有律，莫得貴賤！」
尹默大笑起來。
「請問天下之道與進退有律之道，孰輕孰重乎？」
「那尹大夫再來回答回答本官，荀子說，百吏畏法循繩，然後國常不亂，這又是何意？」
尹默冷哼一聲不作答，心中卻詫異，這小子居然還讀荀子？
一邊的譙周也略有驚訝，想不到李衡對荀子也略知一二。
不過估計也就略知一二。
譙周這些人非常清楚，想要扳倒李衡，不是簡單的手段就可以的。♢♦ ６➈รＨｕˣ.𝕔όᵐ 👽♢
準確的來說，常超那些人確實是他們私下鼓動。
不能說是鼓動，只能說發表了一些意見，至於其他的嘛，就看這些年輕人的悟性了。
這些年輕人全部都是有家世背景的，最次的家族在地方上也遠近聞名。
他們將來都有機會入仕。
當然，這些人都是益州人，不是荊州派。
更準確的來說，譙周和尹默他們是沒料到李衡敢把所有人都抓了的。
抓了更好，這件事就是要往最大的鬧。
他們不信，今日李衡得罪了那麼多人，這事能善罷甘休？
恐怕事情傳到關中，諸葛亮也未必頂得住。
當然咯，政治鬥爭不是這麼簡單的。
尤其是朝堂的政治鬥爭，講究一個名正言順。
只有名正言順了，才能使各方心服口服。
各方心服口服非常重要，如果有人不服，諸葛亮就會藉助這些力量來保住李衡。
所以，尹默才搬出了荀子，搬出了先賢之言。
他是打算在朝堂上，當著所有人的面，怒斥得李衡啞口無言。
這叫殺人誅心。
奈何到現在有些詫異地發現，李衡居然也讀荀子。
這辯論的難度顯然就增加了那麼一點點了。
就在尹默思索之間，李衡的聲音再次傳來：「尹大夫，為何不回答本官的話呢？」
尹默卻說道：「有天有地，而上下有差；明王始立，而處國有制。夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也。」
譙周立刻說道：「李尚書也讀荀子，難道沒聽說過，勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭；爭則必亂，亂則窮矣。」
李衡算是看出來了，這些人今日不是來以理服人的。
如果是來以理服人，為何不正面回答問題？
最開始，尹默說：先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。
這是荀子維齊非齊論中的核心。
剛才尹默和譙周說的，都是維齊非齊論里的內容。
大致意思是，這個世界上有天有地的區別，有上和下的區別，人也是一樣，聖明君主治理天下，用制度將人的高低貴賤區分出來。
同樣高貴的人不能相互侍奉，同樣低賤的人不能相互奴役。
這是天地之道。
人生於天地間，自然也就暗合了天地大道。
尹默用荀子的話來懟今日這件事，其核心還在譙周說的那一句「勢位齊，而欲惡同，物不能澹則必爭；爭則必亂，亂則窮矣」。
這句話的意思是，如果人們的權勢地位相等，而愛好與厭惡又相同，那麼由於財物不能滿足需要，就一定會發生爭奪。
一發生爭奪就一定會混亂，國家就會陷於混亂困境，就有亡國的危險。
核心的意思是，那些工匠、農民，他們改打鐵的打鐵，該種地的種地。
不要亂！
亂了就會亡國的！
伱看看！你看看你李衡都做了什麼！
你居然讓他們來讀書？
請問你這不是亡國之舉，是什麼？
李衡不由得鼓起掌來：「好好好，說得好，譙從事和尹大夫張口閉口維齊非齊，但本官說到荀子的法論之時，就避而不答，怎麼？荀子就只說了這麼幾句話？」
「不屑於回答你的話！」
「尹大夫到現在都還沒有回答，百吏畏法循繩，然後國常不亂，這是何意？」
「還有本官之前提的，荀子所言，君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這又是何意？」
「李尚書，請你正面回答我們的問題！荀子他老人家……」
「本官已經正面回答了你們的問題！這世間有天地有地，有山有海，有宰相有農民，有善人與惡人！但誰是宰相，誰是農民，還輪不到你們來定！」
李衡面色突然一變，音量瞬間加大：「君法明，論有常，表儀既設民知方。進退有律，莫得貴賤，孰私王？這話的意思，尹大夫還需要本官來解釋？」
尹默頓時面色陡變。
荀子的維齊非齊論在古代是非常先進的理論。
尹默和譙周截取荀子的理論，想要將重點牽引到李衡設立新學是錯誤，是禍國。
但這明顯是斷章取義。
見尹默不說，李衡便道：「陛下可知這句話何意？」
劉禪立刻說道：「君主法度很嚴明，言論合法有定準，規章制度已設立，人百姓了解方向。任免官吏有標準，貴賤不得任意定，誰會私下討好君呢？」
李衡立刻道：「陛下聖明！」
這話從劉禪嘴裡說出來，威力就完全不一樣了。
其核心觀點是：貴賤不得任意定！
荀子是主張要有等級貴賤，但他也說了貴賤不得隨意定！
尹默頓時額頭冒冷汗。
一邊的譙周也神色一凝。
尹默怒斥道：「李衡！你殘忍好殺，違背聖德，使天下人敢怒不敢言！昔日聖王以德而治天下，四方共尊，社稷遂安，百姓樂業，此乃王道乎！你那京師大學堂……」
「尹默！你身為先帝老臣！」不等尹默說完，李衡打斷了他的話，直呼其名，「卻不學無術，整日只知搖唇鼓舌，斷脊之犬，亦敢在天子朝堂狺狺狂吠！你有何顏面去見先帝！」
尹默面色一漲，指著李衡就準備大罵：「你……」
「住口！」李衡大喝一聲。
(本章完)
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】