第625章 文白之爭
第625章 文白之爭
魯迅說寫就寫，成稿速度很快。
至於筆名嗎，他聯想到在東京期間用過的「迅行」別號，便使用了其中的「迅」字，表明自己的想法開始於青年時代，有一些反抗時代的味道；然后冠以母親的姓，這樣一來就成了「魯迅」二字。
魯迅也屬於橫空出世，誰都想不到一個北洋政府的官員能寫出這麼有批判性的內容。
他的第一篇文章就是大名鼎鼎的《狂人日記》，一炮打響，其中的警句李諭倒背如流：
凡事總需研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
穿透一百年，這些文字還字字如刀。
緊接著魯迅又寫了《孔乙己》《藥》等名篇。
有意思的是，魯迅還挺慎重，針對《藥》這篇小說，他專門跑到北大，找到剛開完一場講座的李諭詢問：「癆病是不是真的無藥可治？」
李諭不太懂醫學，但抗生素何等威名，所以自然知道在40年代鏈黴素出現之前，肺結核就是絕症。
「如果得了癆病，的確無法治癒，」李諭坦誠說，「不過並非毫無辦法。」
「什麼辦法？」魯迅問。
李諭說：「我在法國的巴斯德研究所見到了兩位研究員，正在研究針對肺癆的疫苗。」
「就像治療天花那樣的種痘？」魯迅問。
他三歲就在家鄉紹興種了牛痘，在當時人痘普及的情形下，已經算相當先進。
「差不多吧，這種疫苗可以有效防治常人染上癆病。」李諭說。
魯迅好歹是學過醫的，很容易明白李諭所說。
「這麼好的東西，疏才兄的藥廠有沒有生產？」魯迅立刻問。
「肺結核的疫苗還在研究階段，法國的情況你曉得，是戰亂前線，很多科研項目或多或少都受到了衝擊。」李諭說。
「太可惜了！」魯迅握了握拳頭。
「再過六七年，他們就能成功，」李諭說，「到時我會第一時間引入國內。」
魯迅嘆道：「連天花種痘都沒完全普及，更何況癆病的疫苗。」
李諭明白他的意思：「愚昧不除，老百姓不僅會吃人血饅頭，還會相信跳大神、江湖騙子。」
魯迅的那篇《藥》，講的就是清末一戶人家偷偷買人血饅頭治療孩子的癆病，人血來自一名慷慨赴死的革命者。
魯迅說：「以前我與弟弟作人並不想與陳仲甫和胡適之等人有太近的聯絡，總感覺他們的做法太激進，現在想想，激進就對了。」
置身於這個時代，李諭已經不知道感受了多少次「三千年未有之大變局」，所有類型的驚濤怒浪都要以異常壯烈的形態在中華大地上演一次。
新文化運動在後世的教科書上就是幾頁紙的內容，但雙方的鬥爭絕對異常激烈。
比如典型的「文白之爭」，就已經大大超出了語言學的範圍。
中國的文字長期以來近乎上流社會的專利品。哪怕李諭時代的大學生，如果不是漢語言文學之類的專業，絕大部分人一定看不懂四書五經這些古文。
也不用說什麼思想壟斷，單單對文化普及來說，這就是一道無形又無法逾越的鴻溝。
所以陳仲甫、胡適、錢玄同、魯迅、周作人等人，才會那麼堅定地要把書面語言同口頭語言統一，以白話代替文言，可以為更多民眾所掌握，促進民主思想和科學文化傳播。
「文白之爭」已經成了文學革命的一個根本性的問題。
李諭說：「作為文明與知識的載體，語言的作用一直很大，在歐洲時，我遇見過一位叫做維根斯坦的哲學家，他便相當看重語言的作用。」
「哲學家？」魯迅問，「我沒聽說此人，胡適之研究哲學，他或許聽過。」
維根斯坦的鴻篇巨著《邏輯哲學論》要到1921年才問世，現在國內無人知道很正常。
「等歐洲大戰結束，物流、通信恢復正常，希望有人把它帶回國內，最好能翻譯成中文。」李諭說。
「說到翻譯，」魯迅又點了一根香菸，「過去京師大學堂譯學館的兩位正副監督，全都不贊成推廣白話文。」
「嚴復先生和林紓先生？」李諭問。
「嚴復先生倒還好，抵抗最激烈的是林紓。」魯迅說。
李諭感慨道：「琴南（林紓字）先生當年可是先進的維新派，反對纏足，反對迷信，反對大家庭制，而且提倡興辦女學。」
魯迅說：「琴南先生人品文化方面沒話說，不過清亡之後，成了一名堅定的遺老。」
「他好像沒有受過多少前清的恩惠吧？」李諭說。
「沒多少，但林老先生在清亡後自稱『清處士』，數十次遠赴河北易縣的光緒帝崇陵伏地磕頭，大聲啼哭，連守陵人都看不下去，」魯迅說，「或許他把自己比作了明末清初的顧炎武，奔波數千里十多次往南京明孝陵和北京十三陵哭陵。」
「明末與清末區別大了去。」李諭說。
魯迅說：「紫禁城裡宣統小皇帝知道後，大為褒獎，賜了兩次字，『煙雲供養』和『貞不絕俗』。得到這八個字，林老先生更是淚如雨下，感激涕零，寫了一首詩抒懷，『從來無語不輕賜，自問布衣無此榮』。」
「他的改變如此大，或許當年就是想振興清廷。」李諭嘆道。
「如果僅僅這樣也就罷了，」魯迅繼續說，「為了反對文學革命，琴南先生前後寫了好幾篇文章，還給蔡元培校長寫了一封公開信，攻擊所謂的新文化是『覆孔孟，鏟倫常』，是大逆不道。甚至想要讓蔡校長帶頭反對文學革命，但蔡校長怎麼會被隨意說動。」
「琴南先生不過是個縮影，抱著如他這般思想的遺老遺少數不勝數。」李諭說。
魯迅吸了口煙，突然說：「真不如來場俄國那樣的革命，一勞永逸。」
「俄國現在也是剛剛開始。」李諭說。
就算再過一百多年，到了李諭穿越前，有皇俄思想的俄羅斯人仍不在少數，還有相當的政治團體支持。
魯迅說：「現在必須集中力量攻擊各種社會弊病，把那些打著『祖傳老病』旗號，反對吃藥的『國粹派』全部打倒。」
「國粹？」李諭對這個詞的理解貌似有點不一樣。
「所謂的國粹，」魯迅哼了一聲，「就如同無名腫毒，倘若生在中國人身上，便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪。以殘酷為樂，醜惡為美，腐朽為神奇，這就是國粹，是野蠻文化的混合體！」
迅哥說話還是挺狠的。
李諭說：「我想到了一句話，哀其不幸，怒其不爭。」
初中語文課天天掛嘴邊。
「正是這個意思，」魯迅說，「中國人自大而好古，而且沒有個人的自大，只有合群的自大，黨同伐異、扼殺天才的悲劇時常上演；自私取巧，專謀時勢，對一切只知冷笑，這又就是國人的事業。」
李諭說：「琴南先生其實也算新人物，可惜學了外國的本領，仍然沒忘舊時代的陋習。」
「就是因為有一部分新人物不夠新，才要用過繼手段，讓舊世界早點消亡！」魯迅越說越起勁，「那些抱著殘舊思想又想學點新事物的人，就是彷徨之人。世界雖然不小，但彷徨的人，是終竟尋不出位置的。」
李諭笑道：「現在的你才是我印象中的你。」
魯迅詫異道：「什麼印象？」
「額，」李諭頓了頓，「就是留學時候的你。」
「那時候想得也沒這麼多，」魯迅說，「不過這些人爭來爭去，總歸沒人敢說科學一個不字，疏才兄可是幾乎被毫無異義地稱為了聖人。」
「千萬別用什麼聖人字眼，我聽了好幾次，這個帽子不得了，戴不得，」李諭連忙說，「但想讓科學普及大眾，確實需要諸位先推行白話文運動。不僅白話文，最好順便把文字都改成橫排，不然翻譯引進西方科學典籍太困難，總不能把公式也變成豎排。」
魯迅點點頭：「仲甫先生要讓我做《新青年》的編輯，我會從這本雜誌做起，儘量把橫排推廣出去。我們也專門刊登相關的科學文章，讓更多人知道橫排好處。」
「太好了，」李諭高興道，「像我這種古文水平一塌糊塗的，真希望你們早點完成白話文的推廣。」
魯迅說：「先生貴為科學領軍人，還能寫出在歐美暢銷的通俗小說，已經讓很多新文化之人感到汗顏。科學這種高高在上的東西，在你手裡簡直可以信手拈來。」
「說不上高高在上，科學還是基於人文學科的，」李諭說，「或者是先要有文科鋪墊，才能誕生科學，歷史就是這樣的。科學這東西講究理性，需要大量時間投入，難度相應也要大很多，是人類文明發展到一定階段才能出現的。但並非什麼上層建築之類的說法。還是那句話，沒有人文的科學是傲慢的；沒有科學的人文，是濫情的。」
和迅哥聊聊天就是感覺神清氣爽。
兩人聊了大半天，不自覺中走到了校長辦公室外。——話說現在北大校園就這麼大，很正常。
蔡元培說：「兩位聊的什麼，這麼火熱？」
「關於最近新文化運動的事，」李諭說，然後建議道，「蔡校長，既然都講究包容並蓄了，北大再不招收女生，真的說不過去了。」
蔡元培想了想說：「其實教育部並沒有規定專收男生，從前女生不來上學，所以沒有女生；現在女生要來讀書，程度要是夠得上，北大就沒有拒絕的道理。」
「太隱晦了，」李諭說，「有幾個普通人知道教育部的這些規章？乾脆登在報紙上。」
蔡元培說：「沒問題。」
李諭在天津的中學裡，就有女學生有足夠學力。
報紙登出後，李諭給天津中學發了電報，立馬有一名叫做查曉園的女生前來報名，還是很勇敢的。
她很輕鬆通過了學力測試，入了學籍。
雖然有了女學生，但這時候的北大校風比較特殊，男生跟男生也沒什麼社交。女生來了後，與男生更沒來往，即使是同班有女生，男生也不跟她們有交流，北大的風氣一直如此。
你說校園戀愛，自然沒有。
但招收女生終究是件大事。
蔡元培佩服道：「都說天津的教育領先於京師，果真如此。」
「都是嚴范孫先生和張伯苓先生的功勞。」李諭說。
這名女生報入了外語系，蔡元培說：「今天正好是辜鴻銘上英文課，一定很有意思。」
李諭幸災樂禍道：「班上就有兩條辮子了。」
蔡元培哈哈大笑：「你可真會開玩笑。」
兩人忍不住好奇，來到課堂外。
辜鴻銘提著文明杖，一本講義都沒帶，略顯瀟灑地來到課堂上。
此前北大學生笑話他不剪辮子，辜鴻銘回頂了一句「我的辮子長在頭上，你們的辮子長在心裡」，直接讓全校啞口無言。
——這句話就算放在後世，也足夠炸裂。
但他還是有些保守，剛想講課，眼神突然僵住，使勁看了看，「那位同學，莫非是女生？」
前排一個學生說：「先生，她是剛招來的女學生。」
「女學生？！」辜鴻銘一愣，「你叫什麼？」
「先生，我叫查曉園。」女生回道。
「你懂英文嗎？就來北大上我的課？」辜鴻銘問。
查曉園不緊不慢地說：「我學了五年英文。」
「五年？」辜鴻銘對前排那個男生說，「把你的講義給她，讓她讀一讀。」
查曉園接過講義，非常流利地朗讀了一遍，可以說在全班都是上游。
辜鴻銘卻眉頭皺了皺，硬生生挑刺道：「你的發音還是有點問題，總之，嗯……不適合在我的課堂，請你出去吧。」
李諭張口說：「辜先生，雖然這位女生沒有純正的倫敦腔，但發音很標準，作為播音都夠格，放眼全國，已經非常不錯。」
辜鴻銘看到蔡元培也在他旁邊，於是走出教室，說：「校長，教室中怎麼能有女性，男女授受不親，如果一定如此，請讓我辭去教職。」
蔡元培笑道：「剛才疏才說了，美國的康奈爾大學多年前就開始招收女生，辜先生，這是大勢所趨。」
辜鴻銘說：「美國人有什麼文化，能和我們比？」
李諭說：「不僅美國，瑞士也有很多大學招收女生，還有英國、德國、法國。」
辜鴻銘一時語塞。
蔡元培說：「辜先生，女人受教育自古有之，也算我們的優秀文化嘛！」
還是他會開導人，辜鴻銘只能勉為其難地接受：「以後我少往台下看就是！」
魯迅說寫就寫，成稿速度很快。
至於筆名嗎，他聯想到在東京期間用過的「迅行」別號，便使用了其中的「迅」字，表明自己的想法開始於青年時代，有一些反抗時代的味道；然后冠以母親的姓，這樣一來就成了「魯迅」二字。
魯迅也屬於橫空出世，誰都想不到一個北洋政府的官員能寫出這麼有批判性的內容。
他的第一篇文章就是大名鼎鼎的《狂人日記》，一炮打響，其中的警句李諭倒背如流：
凡事總需研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
穿透一百年，這些文字還字字如刀。
緊接著魯迅又寫了《孔乙己》《藥》等名篇。
有意思的是，魯迅還挺慎重，針對《藥》這篇小說，他專門跑到北大，找到剛開完一場講座的李諭詢問：「癆病是不是真的無藥可治？」
李諭不太懂醫學，但抗生素何等威名，所以自然知道在40年代鏈黴素出現之前，肺結核就是絕症。
「如果得了癆病，的確無法治癒，」李諭坦誠說，「不過並非毫無辦法。」
「什麼辦法？」魯迅問。
李諭說：「我在法國的巴斯德研究所見到了兩位研究員，正在研究針對肺癆的疫苗。」
「就像治療天花那樣的種痘？」魯迅問。
他三歲就在家鄉紹興種了牛痘，在當時人痘普及的情形下，已經算相當先進。
「差不多吧，這種疫苗可以有效防治常人染上癆病。」李諭說。
魯迅好歹是學過醫的，很容易明白李諭所說。
「這麼好的東西，疏才兄的藥廠有沒有生產？」魯迅立刻問。
「肺結核的疫苗還在研究階段，法國的情況你曉得，是戰亂前線，很多科研項目或多或少都受到了衝擊。」李諭說。
「太可惜了！」魯迅握了握拳頭。
「再過六七年，他們就能成功，」李諭說，「到時我會第一時間引入國內。」
魯迅嘆道：「連天花種痘都沒完全普及，更何況癆病的疫苗。」
李諭明白他的意思：「愚昧不除，老百姓不僅會吃人血饅頭，還會相信跳大神、江湖騙子。」
魯迅的那篇《藥》，講的就是清末一戶人家偷偷買人血饅頭治療孩子的癆病，人血來自一名慷慨赴死的革命者。
魯迅說：「以前我與弟弟作人並不想與陳仲甫和胡適之等人有太近的聯絡，總感覺他們的做法太激進，現在想想，激進就對了。」
置身於這個時代，李諭已經不知道感受了多少次「三千年未有之大變局」，所有類型的驚濤怒浪都要以異常壯烈的形態在中華大地上演一次。
新文化運動在後世的教科書上就是幾頁紙的內容，但雙方的鬥爭絕對異常激烈。
比如典型的「文白之爭」，就已經大大超出了語言學的範圍。
中國的文字長期以來近乎上流社會的專利品。哪怕李諭時代的大學生，如果不是漢語言文學之類的專業，絕大部分人一定看不懂四書五經這些古文。
也不用說什麼思想壟斷，單單對文化普及來說，這就是一道無形又無法逾越的鴻溝。
所以陳仲甫、胡適、錢玄同、魯迅、周作人等人，才會那麼堅定地要把書面語言同口頭語言統一，以白話代替文言，可以為更多民眾所掌握，促進民主思想和科學文化傳播。
「文白之爭」已經成了文學革命的一個根本性的問題。
李諭說：「作為文明與知識的載體，語言的作用一直很大，在歐洲時，我遇見過一位叫做維根斯坦的哲學家，他便相當看重語言的作用。」
「哲學家？」魯迅問，「我沒聽說此人，胡適之研究哲學，他或許聽過。」
維根斯坦的鴻篇巨著《邏輯哲學論》要到1921年才問世，現在國內無人知道很正常。
「等歐洲大戰結束，物流、通信恢復正常，希望有人把它帶回國內，最好能翻譯成中文。」李諭說。
「說到翻譯，」魯迅又點了一根香菸，「過去京師大學堂譯學館的兩位正副監督，全都不贊成推廣白話文。」
「嚴復先生和林紓先生？」李諭問。
「嚴復先生倒還好，抵抗最激烈的是林紓。」魯迅說。
李諭感慨道：「琴南（林紓字）先生當年可是先進的維新派，反對纏足，反對迷信，反對大家庭制，而且提倡興辦女學。」
魯迅說：「琴南先生人品文化方面沒話說，不過清亡之後，成了一名堅定的遺老。」
「他好像沒有受過多少前清的恩惠吧？」李諭說。
「沒多少，但林老先生在清亡後自稱『清處士』，數十次遠赴河北易縣的光緒帝崇陵伏地磕頭，大聲啼哭，連守陵人都看不下去，」魯迅說，「或許他把自己比作了明末清初的顧炎武，奔波數千里十多次往南京明孝陵和北京十三陵哭陵。」
「明末與清末區別大了去。」李諭說。
魯迅說：「紫禁城裡宣統小皇帝知道後，大為褒獎，賜了兩次字，『煙雲供養』和『貞不絕俗』。得到這八個字，林老先生更是淚如雨下，感激涕零，寫了一首詩抒懷，『從來無語不輕賜，自問布衣無此榮』。」
「他的改變如此大，或許當年就是想振興清廷。」李諭嘆道。
「如果僅僅這樣也就罷了，」魯迅繼續說，「為了反對文學革命，琴南先生前後寫了好幾篇文章，還給蔡元培校長寫了一封公開信，攻擊所謂的新文化是『覆孔孟，鏟倫常』，是大逆不道。甚至想要讓蔡校長帶頭反對文學革命，但蔡校長怎麼會被隨意說動。」
「琴南先生不過是個縮影，抱著如他這般思想的遺老遺少數不勝數。」李諭說。
魯迅吸了口煙，突然說：「真不如來場俄國那樣的革命，一勞永逸。」
「俄國現在也是剛剛開始。」李諭說。
就算再過一百多年，到了李諭穿越前，有皇俄思想的俄羅斯人仍不在少數，還有相當的政治團體支持。
魯迅說：「現在必須集中力量攻擊各種社會弊病，把那些打著『祖傳老病』旗號，反對吃藥的『國粹派』全部打倒。」
「國粹？」李諭對這個詞的理解貌似有點不一樣。
「所謂的國粹，」魯迅哼了一聲，「就如同無名腫毒，倘若生在中國人身上，便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪。以殘酷為樂，醜惡為美，腐朽為神奇，這就是國粹，是野蠻文化的混合體！」
迅哥說話還是挺狠的。
李諭說：「我想到了一句話，哀其不幸，怒其不爭。」
初中語文課天天掛嘴邊。
「正是這個意思，」魯迅說，「中國人自大而好古，而且沒有個人的自大，只有合群的自大，黨同伐異、扼殺天才的悲劇時常上演；自私取巧，專謀時勢，對一切只知冷笑，這又就是國人的事業。」
李諭說：「琴南先生其實也算新人物，可惜學了外國的本領，仍然沒忘舊時代的陋習。」
「就是因為有一部分新人物不夠新，才要用過繼手段，讓舊世界早點消亡！」魯迅越說越起勁，「那些抱著殘舊思想又想學點新事物的人，就是彷徨之人。世界雖然不小，但彷徨的人，是終竟尋不出位置的。」
李諭笑道：「現在的你才是我印象中的你。」
魯迅詫異道：「什麼印象？」
「額，」李諭頓了頓，「就是留學時候的你。」
「那時候想得也沒這麼多，」魯迅說，「不過這些人爭來爭去，總歸沒人敢說科學一個不字，疏才兄可是幾乎被毫無異義地稱為了聖人。」
「千萬別用什麼聖人字眼，我聽了好幾次，這個帽子不得了，戴不得，」李諭連忙說，「但想讓科學普及大眾，確實需要諸位先推行白話文運動。不僅白話文，最好順便把文字都改成橫排，不然翻譯引進西方科學典籍太困難，總不能把公式也變成豎排。」
魯迅點點頭：「仲甫先生要讓我做《新青年》的編輯，我會從這本雜誌做起，儘量把橫排推廣出去。我們也專門刊登相關的科學文章，讓更多人知道橫排好處。」
「太好了，」李諭高興道，「像我這種古文水平一塌糊塗的，真希望你們早點完成白話文的推廣。」
魯迅說：「先生貴為科學領軍人，還能寫出在歐美暢銷的通俗小說，已經讓很多新文化之人感到汗顏。科學這種高高在上的東西，在你手裡簡直可以信手拈來。」
「說不上高高在上，科學還是基於人文學科的，」李諭說，「或者是先要有文科鋪墊，才能誕生科學，歷史就是這樣的。科學這東西講究理性，需要大量時間投入，難度相應也要大很多，是人類文明發展到一定階段才能出現的。但並非什麼上層建築之類的說法。還是那句話，沒有人文的科學是傲慢的；沒有科學的人文，是濫情的。」
和迅哥聊聊天就是感覺神清氣爽。
兩人聊了大半天，不自覺中走到了校長辦公室外。——話說現在北大校園就這麼大，很正常。
蔡元培說：「兩位聊的什麼，這麼火熱？」
「關於最近新文化運動的事，」李諭說，然後建議道，「蔡校長，既然都講究包容並蓄了，北大再不招收女生，真的說不過去了。」
蔡元培想了想說：「其實教育部並沒有規定專收男生，從前女生不來上學，所以沒有女生；現在女生要來讀書，程度要是夠得上，北大就沒有拒絕的道理。」
「太隱晦了，」李諭說，「有幾個普通人知道教育部的這些規章？乾脆登在報紙上。」
蔡元培說：「沒問題。」
李諭在天津的中學裡，就有女學生有足夠學力。
報紙登出後，李諭給天津中學發了電報，立馬有一名叫做查曉園的女生前來報名，還是很勇敢的。
她很輕鬆通過了學力測試，入了學籍。
雖然有了女學生，但這時候的北大校風比較特殊，男生跟男生也沒什麼社交。女生來了後，與男生更沒來往，即使是同班有女生，男生也不跟她們有交流，北大的風氣一直如此。
你說校園戀愛，自然沒有。
但招收女生終究是件大事。
蔡元培佩服道：「都說天津的教育領先於京師，果真如此。」
「都是嚴范孫先生和張伯苓先生的功勞。」李諭說。
這名女生報入了外語系，蔡元培說：「今天正好是辜鴻銘上英文課，一定很有意思。」
李諭幸災樂禍道：「班上就有兩條辮子了。」
蔡元培哈哈大笑：「你可真會開玩笑。」
兩人忍不住好奇，來到課堂外。
辜鴻銘提著文明杖，一本講義都沒帶，略顯瀟灑地來到課堂上。
此前北大學生笑話他不剪辮子，辜鴻銘回頂了一句「我的辮子長在頭上，你們的辮子長在心裡」，直接讓全校啞口無言。
——這句話就算放在後世，也足夠炸裂。
但他還是有些保守，剛想講課，眼神突然僵住，使勁看了看，「那位同學，莫非是女生？」
前排一個學生說：「先生，她是剛招來的女學生。」
「女學生？！」辜鴻銘一愣，「你叫什麼？」
「先生，我叫查曉園。」女生回道。
「你懂英文嗎？就來北大上我的課？」辜鴻銘問。
查曉園不緊不慢地說：「我學了五年英文。」
「五年？」辜鴻銘對前排那個男生說，「把你的講義給她，讓她讀一讀。」
查曉園接過講義，非常流利地朗讀了一遍，可以說在全班都是上游。
辜鴻銘卻眉頭皺了皺，硬生生挑刺道：「你的發音還是有點問題，總之，嗯……不適合在我的課堂，請你出去吧。」
李諭張口說：「辜先生，雖然這位女生沒有純正的倫敦腔，但發音很標準，作為播音都夠格，放眼全國，已經非常不錯。」
辜鴻銘看到蔡元培也在他旁邊，於是走出教室，說：「校長，教室中怎麼能有女性，男女授受不親，如果一定如此，請讓我辭去教職。」
蔡元培笑道：「剛才疏才說了，美國的康奈爾大學多年前就開始招收女生，辜先生，這是大勢所趨。」
辜鴻銘說：「美國人有什麼文化，能和我們比？」
李諭說：「不僅美國，瑞士也有很多大學招收女生，還有英國、德國、法國。」
辜鴻銘一時語塞。
蔡元培說：「辜先生，女人受教育自古有之，也算我們的優秀文化嘛！」
還是他會開導人，辜鴻銘只能勉為其難地接受：「以後我少往台下看就是！」