第709章 羅漢伏魔
羅漢伏魔神功，出自「俠客行」世界，乃是一位少林派前代高僧所創。
該神功集佛門內功之大成，精微奧妙不弱於少林派的鎮派神功「易筋經」。
在沒有被石破天得到之前，記載了這一神功的十八個泥偶，曾經轉手了十一任主人，卻無一人悟出其中奧妙，不曾想竟是在機緣巧合之下，落在了方浩手中。
「羅漢伏魔神功極難入門，單是第一步攝心歸元，就須得修煉之人摒絕一切俗慮雜念，十萬人中便未必有一人能做到。」方浩說道。
金庸武俠世界裡的很多絕世神功，都對修煉者心性有著極高的要求。
比如少林派的「易筋經」，需要修煉者勘破「我相、人相」，再比如「羅漢伏魔神功」，要做到「攝心歸元」，說白了，就是要修煉之人不能心存習武執念。
而習武之人，誰不希望自己的武功能勇猛精進，但如此一來，又犯了佛家的「貪、嗔、痴」三毒，神功絕學再無入門的可能。
如此一來，想要煉成「羅漢伏魔神功」，就成了一個悖論。越是想學的人，越學不會，不想學的人，也不會主動去學。
原著里，石破天之所以能學會這門神功，多虧其有一顆不染塵埃的「赤子之心」。
對方浩而言，他可沒什麼赤子之心，但是有先天不滅靈光幫忙作弊，他完全可以摹擬出「攝心歸元」的心態，這樣就有可能練成「羅漢伏魔神功」了。
聖火令武功有著極強的魔性，殺傷力強大，堪稱旁門武功的巔峰，然劍走偏鋒終歸難以持久，正道絕學才是正途。
好似原著里的張無忌，雖然剛照面時，被波斯明教的風雲月三使陰了一把，但一旦適應了聖火令神功的節奏，領悟其本質。
憑藉其以九陽神功，乾坤大挪移神功造就的渾厚根基，就能反過來把風雲月三使吊起來打。
因此，由魔入道，才是方浩未來習武之路的通天大道。
奈何聖火令神功的起點太高了，與之相匹配的正道絕學，他又難以入手。
倘若讓方浩放棄這一身聖火令內力，去學習什麼少林派基本內功之類的武功，他又不甘心。
是以這「由魔入道」的設想，便耽擱了下來，畢竟，寧缺毋濫嘛。
羅漢伏魔神功的出現，完美解決了方浩如今面對的問題。
「聖火令神功源于波斯，行氣路線大異中原，不走十二正經，奇經八脈，這也為我轉修羅漢伏魔神通，創造了條件。」方浩眼中，神光大盛。
他越想越覺得自己的計劃可行，當即按照第一個木羅漢上的行氣路線，開始修煉起來。
第一個木羅漢上的行氣路線，自湧泉穴始，經然谷、照海、太溪、水泉、太鍾、復留、交信等穴道，沿足而上，至肚腹上橫骨、太赫、氣穴、四滿、中注、育俞、商曲而結於舌下的廉泉穴，練的是「足少陰腎經」。
看起來並不難練，但第一步「攝心歸元」，就把九成九的習武之人，攔在門外。
「靜氣凝神，心澄神淨！」
方浩努力收攝心神，降服心中雜念，這一過程殊為不易，蓋因聰明伶俐之人，總是思慮繁多，但若資質魯鈍，又弄不清其中千頭萬緒的諸種變化。
就在這時，一點不滅靈光，於方浩上丹位置點亮，燭照人體小宇宙。
方浩徹底沉入空靈澄淨的「歸元狀態」，原本修煉的聖火令內力，由丹田氣海而出，依照第一個木羅漢上「足少陰腎經」的練法，修煉三遍，然後閉起眼睛，不看木羅漢而運功，只覺一切順暢，渾無掛礙。
練完第一個木羅漢，方浩又換下一個，第二個木羅漢上記載的，卻是「手陽明大腸經」的練法。
方浩依葫蘆畫瓢，沒過多久，又練成了「手陽明大腸經」這部分的內容。
此後，他全心全意的投入到修煉當中，於外界事物，全然不聞不見，直到東方將曉之時，終於將十八個木羅漢上的全部練法，一一掌握。
只是就在方浩嘗試將全部的羅漢伏魔神功，做大周天行氣時，異變突生。
原來是方浩此前，擊殺貪婪土豪，土匪惡霸的畫面，一一映照在方浩的心靈深處。
這其中，有方浩夜闖王員外府，殺「金眼雕」蔣彪，殺王員外全家的畫面。
也有方浩於流民暴亂中，殺明光縣尹，殺「下山虎」田橫，「坐地虎」宋豹的畫面。
更有這兩年來，直接或間接身死於方浩之手的人的哀嚎。
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這些繁雜念頭分明早已被心中一點不滅靈光所鎮壓，但是在方浩全力以「羅漢伏魔神功」駕馭「聖火令神功」內力的時候，冒了出來。
「是了，聖火令神功乃旁門巔峰，不瘋魔不成活，入魔越深，威力越強，兩年多的修持，我的聖火令神功，已經登堂入室，初學乍練的羅漢伏魔神功，似乎駕馭不住！」方浩心下瞭然。
這就像少林高僧修煉七十二絕技一樣，在方浩看來，什麼每一門少林絕技都需要相應的佛法化解，都是屁話。
少林絕技難以兼修的原因，表面上是每門絕技的氣勁或剛猛，或陰柔，或中正平和，各有不同，難以駕馭，實則是心性修持不夠，不能做到以神御氣。
如達摩這樣的武學大宗師，精神修持圓滿，什麼七十二絕技，俯首之間，便可學會。
什麼是佛法？達摩自己就是佛法！
「是了，看樣子還是我這具肉身的修行不夠，想要做到『由魔入道』，還需一個契機才行。」方浩若有所思。
再看命運空間上顯示的內容，似乎也印證了他的猜想。
「姓名：方浩
來源：倚天屠龍記
身份：明教濠州分壇香主，橫山義軍首領
境界：第一能級中位
能力：聖火令神功（精通），羅漢伏魔神功（未入門），天羅掌（大師），輕煙步（大師），透骨釘（大師），五虎斷門刀（大師），羅漢拳（大師），破玉拳（大師），分筋錯骨手（大師），聽聲辨穴法（大師），壁虎游牆功（大師）……」
坦白來說，方浩為了博採眾家所長，雜七雜八的武功也沒少學，但要和真正的高手交鋒，也只有聖火令神功能拿得出手。(本章完)
該神功集佛門內功之大成，精微奧妙不弱於少林派的鎮派神功「易筋經」。
在沒有被石破天得到之前，記載了這一神功的十八個泥偶，曾經轉手了十一任主人，卻無一人悟出其中奧妙，不曾想竟是在機緣巧合之下，落在了方浩手中。
「羅漢伏魔神功極難入門，單是第一步攝心歸元，就須得修煉之人摒絕一切俗慮雜念，十萬人中便未必有一人能做到。」方浩說道。
金庸武俠世界裡的很多絕世神功，都對修煉者心性有著極高的要求。
比如少林派的「易筋經」，需要修煉者勘破「我相、人相」，再比如「羅漢伏魔神功」，要做到「攝心歸元」，說白了，就是要修煉之人不能心存習武執念。
而習武之人，誰不希望自己的武功能勇猛精進，但如此一來，又犯了佛家的「貪、嗔、痴」三毒，神功絕學再無入門的可能。
如此一來，想要煉成「羅漢伏魔神功」，就成了一個悖論。越是想學的人，越學不會，不想學的人，也不會主動去學。
原著里，石破天之所以能學會這門神功，多虧其有一顆不染塵埃的「赤子之心」。
對方浩而言，他可沒什麼赤子之心，但是有先天不滅靈光幫忙作弊，他完全可以摹擬出「攝心歸元」的心態，這樣就有可能練成「羅漢伏魔神功」了。
聖火令武功有著極強的魔性，殺傷力強大，堪稱旁門武功的巔峰，然劍走偏鋒終歸難以持久，正道絕學才是正途。
好似原著里的張無忌，雖然剛照面時，被波斯明教的風雲月三使陰了一把，但一旦適應了聖火令神功的節奏，領悟其本質。
憑藉其以九陽神功，乾坤大挪移神功造就的渾厚根基，就能反過來把風雲月三使吊起來打。
因此，由魔入道，才是方浩未來習武之路的通天大道。
奈何聖火令神功的起點太高了，與之相匹配的正道絕學，他又難以入手。
倘若讓方浩放棄這一身聖火令內力，去學習什麼少林派基本內功之類的武功，他又不甘心。
是以這「由魔入道」的設想，便耽擱了下來，畢竟，寧缺毋濫嘛。
羅漢伏魔神功的出現，完美解決了方浩如今面對的問題。
「聖火令神功源于波斯，行氣路線大異中原，不走十二正經，奇經八脈，這也為我轉修羅漢伏魔神通，創造了條件。」方浩眼中，神光大盛。
他越想越覺得自己的計劃可行，當即按照第一個木羅漢上的行氣路線，開始修煉起來。
第一個木羅漢上的行氣路線，自湧泉穴始，經然谷、照海、太溪、水泉、太鍾、復留、交信等穴道，沿足而上，至肚腹上橫骨、太赫、氣穴、四滿、中注、育俞、商曲而結於舌下的廉泉穴，練的是「足少陰腎經」。
看起來並不難練，但第一步「攝心歸元」，就把九成九的習武之人，攔在門外。
「靜氣凝神，心澄神淨！」
方浩努力收攝心神，降服心中雜念，這一過程殊為不易，蓋因聰明伶俐之人，總是思慮繁多，但若資質魯鈍，又弄不清其中千頭萬緒的諸種變化。
就在這時，一點不滅靈光，於方浩上丹位置點亮，燭照人體小宇宙。
方浩徹底沉入空靈澄淨的「歸元狀態」，原本修煉的聖火令內力，由丹田氣海而出，依照第一個木羅漢上「足少陰腎經」的練法，修煉三遍，然後閉起眼睛，不看木羅漢而運功，只覺一切順暢，渾無掛礙。
練完第一個木羅漢，方浩又換下一個，第二個木羅漢上記載的，卻是「手陽明大腸經」的練法。
方浩依葫蘆畫瓢，沒過多久，又練成了「手陽明大腸經」這部分的內容。
此後，他全心全意的投入到修煉當中，於外界事物，全然不聞不見，直到東方將曉之時，終於將十八個木羅漢上的全部練法，一一掌握。
只是就在方浩嘗試將全部的羅漢伏魔神功，做大周天行氣時，異變突生。
原來是方浩此前，擊殺貪婪土豪，土匪惡霸的畫面，一一映照在方浩的心靈深處。
這其中，有方浩夜闖王員外府，殺「金眼雕」蔣彪，殺王員外全家的畫面。
也有方浩於流民暴亂中，殺明光縣尹，殺「下山虎」田橫，「坐地虎」宋豹的畫面。
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這就像少林高僧修煉七十二絕技一樣，在方浩看來，什麼每一門少林絕技都需要相應的佛法化解，都是屁話。
少林絕技難以兼修的原因，表面上是每門絕技的氣勁或剛猛，或陰柔，或中正平和，各有不同，難以駕馭，實則是心性修持不夠，不能做到以神御氣。
如達摩這樣的武學大宗師，精神修持圓滿，什麼七十二絕技，俯首之間，便可學會。
什麼是佛法？達摩自己就是佛法！
「是了，看樣子還是我這具肉身的修行不夠，想要做到『由魔入道』，還需一個契機才行。」方浩若有所思。
再看命運空間上顯示的內容，似乎也印證了他的猜想。
「姓名：方浩
來源：倚天屠龍記
身份：明教濠州分壇香主，橫山義軍首領
境界：第一能級中位
能力：聖火令神功（精通），羅漢伏魔神功（未入門），天羅掌（大師），輕煙步（大師），透骨釘（大師），五虎斷門刀（大師），羅漢拳（大師），破玉拳（大師），分筋錯骨手（大師），聽聲辨穴法（大師），壁虎游牆功（大師）……」
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