第224章 二百二十四霸道與王道，飛虎對霸王
第224章 二百二十四.霸道與王道，飛虎對霸王！
正所謂，霸道和王道，這兩者，可謂是天差地別。
分點闡述，從出發點，手段，本質與結果以及價值觀這幾點來解釋。
出發點：「王道」的起始點是「仁心」；而「霸道」的起始點，則是功利之心。王道注重「心服」，通過道德教化來實施教育和進行感化，依靠自身的道德感染力和人格魅力去引導民心歸附。霸道看重「力服」，以強力迫使對方屈服，但這往往使得對方內心積怨，並非心悅誠服。
手段：王道通過道德指示和教育來作用於德行；而霸道則通過強迫來作用於力量。
本質與結果：王道推行仁愛之心，致力於發展生產和文化，為人民的福利盡一切努力，其結果促進了生產，發展了人倫，建立了道德秩序，獲得了人民的擁戴。而霸道則推行強權，目的在於實現統治者的個人野心，其結果往往導致統治者的政權無法長久維持。
價值觀：霸道崇尚的是叢林法則，奉行贏者通吃，其制定的規則主要是為了約束他人，自身缺乏道義、公平和責任的概念。而王道則尊崇人類最樸實的價值觀，強調與人為善、和睦相處，並鼓勵眾人共同努力，達者兼濟天下，大國更需擔當。
簡而言之，霸道就是，不管你聽不聽話，我都要收拾你。
而王道就是，你聽話我不收拾伱，你不聽話，我就要收拾你，收拾之前，給你說一聲，給你個機會，如果你抓住機會，自願改正，那就不收拾你了，不改正，那就要收拾你，收拾完你，再順便給個幾個糖棗。
霸道就是純粹的大棒，而王道是蘿蔔加大棒。
項崑崙這人，奉行霸道，他趁地獄巨獸比蒙摧毀靈域天壁之際，暗中聯合御靈史坎，毒啞大御天，攻破靈域，馬踏冥都，在成為靈域的王之後，倒行逆施，執著於擴張自己的領土和地盤，順我者昌，逆我者亡，將原本就搖搖欲墜的冥界規則徹底粉碎，冥界陷入了一片兵荒馬亂和戰火紛飛，自立者不斷，反抗者頻出，項崑崙的眼中，只有這片天下，他就是單純的想要成為冥界的王，不計代價，不顧後果。
雖然李業也和他一樣，狼子野心，野心勃勃，但是比起項崑崙來，還是多了一絲對天下蒼生的憐憫，或許是穿越者的緣故，他天生對黎民百姓有一種責任感，既然是要當王，取得相應的權力，就要承擔相應的責任，權責是對等的，有多大的權力，負多大的責任，正所謂權力越大，責任越大。
正如老子在道德經中言：
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」
古代君王之中，李業最推崇李世民，不單單是因為其彪炳史冊，無可挑剔的文治武功。
武功方面，十六歲率兵救駕楊廣，利用府兵故布疑陣，嚇退突厥，十八歲隨父起兵，一路擊敗薛舉，薛仁杲，平定西秦，攻破宋金剛，劉武周，光復河東，擊敗王世充，竇建德，虎牢關外三千破十萬，一戰擒雙王，生擒王世充竇建德，打出東方版的「三皇之戰」，平定河南河北，基本統一中國北方，被封為天策上將，封無可封，擊敗劉黑闥，收復河北，為大唐的建立和統一天下立下了赫赫戰功，為大唐開國的第一功臣。
對外開疆拓土，攻滅DTZ和薛延陀，將頡利可汗抓回長安跳舞，一雪前恥，征服高昌，龜茲和吐谷渾，設立安西和北庭都護府，設立安西四鎮，時隔多年，中央王朝再一次控制了西域，重開絲綢之路，重創高句麗，為唐高宗覆滅DTZ打下了堅實的基礎，擊敗吐蕃，令吐蕃稱臣，四夷臣服，尊李世民為「天可汗」。
同時，在文治方面同樣彪炳史冊，開創貞觀之治，是古代最富盛名的治世之一，也只有西漢的文景之治能與之媲美，改進府兵制，三省六部制，設立政事堂和同平章事，完善科舉制，允許「投碟自進」賦予科舉制度靈魂，制定《唐律疏議》，確定了中國古代刑法的規範，影響深遠，開創官方修史，修成八部史書，是對中華民族的一次大規模文化拯救運動，開創尊孔，統一魏晉南北朝以來駁雜的各種儒學門派，設立弘文館，創設「經」「史」「子」「集」四部群書，開創官方正宗五經《五經定本》開，創官方注釋五經《五經正義》，後世儒家高度評價，足以媲美「罷黜百家，獨尊儒術」，開創國子監，開創縣，州，中央，三級官學制度，開創醫官制度，修訂《五禮》，不抑商業，開創羈糜州制度，利用功臣代替世家，打壓士族，開創官員退休制度，開創「一台三院」的監察制度化體系，開創「首長兼任財長」制度。確定「分權」原則，開創戶籍記帳制度，等等，不勝枚舉。
但是在李業的眼中，李世民的「政道」思想才是他最大的歷史貢獻。
那句著名的「水能載舟，亦能覆舟」，首創人其實是荀子，但絕大部分人都把它當作了唐太宗的名言，為什麼呢？倒不是因為書讀得少，而是只有當李世民這種身份的人信奉並踐行了它之後，它才從某個書本角落中的普通格言，變成了融入一個民族國家歷史的政治準則。
「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃」
「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用」
「成遲敗速者，國之基也；失易得難者，天之位也」
——因為李世民的存在，這些強調權責對等的理念了在某種程度上壓過了天命論，成為了中國政治思想中的自古以來。
李業始終認為，所謂歷史貢獻，最直接的是把事情做好，讓那個歷史節點的人能夠收穫切實的益處，給後人留一個矛盾更少發展更容易的平台，這叫貢獻。再近一步地，可以留下一些「如何把事情做好的路徑方法」，讓後人做起來更加輕鬆，這是制度。
而更進一步地，一個輝煌的時代，成為了族群共同的記憶，變得具有凝聚力，「因為光明存在過，所以即便身處黑暗，依然相信可以復興」，這是思想上的影響。
武力、權謀、制度都只是手段，不是目的。
「正合我意，崑崙兄，我們到時候一決高下，看究竟誰才配做這個天下的王！」
李業面對項崑崙的威壓，渾然不懼，與項崑崙的霸道絕倫不同，李業顯得更加尊貴神聖，兩股氣勢不停的地對峙，連門外守門的士兵都感到了莫名的壓迫，大氣都不敢喘，跟隨項崑崙進入大殿的幾名手下，即便已經是焦熱境界的高手，在項崑崙和李業的氣勢對峙下，也感到了莫大的壓力。
兩尊霸道無匹，凶神惡煞，如同鬼神一般的身影分別出現在李業和項崑崙的背後。
一道渾身散發著霸王的氣息，擁有著稱霸寰宇，氣吞山河的無邊氣勢，正是最強人武靈之一的西楚霸王項羽。
一道身影如同絕世凶虎，渾身燃燒著熊熊的暗紅色火焰，散發著屍山血海般的氣息，令人如墜冰窟，真是人間太歲神，正是最強人武靈之一的飛虎將軍李存孝。
兩道強悍至極的身影隔空對峙，跨越千年的交鋒，兩位相隔千年的英雄，因緣際會，同時出現在一座大殿之中，兩人都是稱霸於一個時代，無敵於一個時代，甚至在同時代沒有與之接近的對手的無敵神將，如今棋逢對手，自然是亢奮不已，眼中都閃爍著興奮的光芒，似乎迫不及待要與之戰鬥一場，一決高下。
「那好，我拭目以待，一月之後，我們見分曉！」
說完，項崑崙收回了氣勢，撂下一句狠話，轉身離去，幾名下屬也跟著他離開。
項崑崙收斂氣勢，李業也隨之收回了氣勢，空曠安靜的大殿內，劍拔弩張的緊張氛圍消散，恢復平靜，門口守門的士兵也鬆了一口氣。
「好可怕，這就是項王和李將軍嗎？太可怕了！」
「我還以為他們要打起來了！要是他們真的打起來了，真的是城門失火，殃及池魚啊！」
「謝天謝地，他們最後還是沒有打起來。」
項崑崙走後，李業長舒了一口氣，項崑崙的壓迫感太強了，畢竟是霸王項羽的寄靈人，而且在地獄道上已經邁入了大焦熱，境界上比李業高很多。
「一個月後，是一場硬仗啊，在不暴露武神軀的情況下，勝負還猶未可知啊！」
李業目光幽幽的望著項崑崙離去的背影，長嘆一聲，然後看著項崑崙身後跟著的下屬之中的其中一位，那是一位極其雄壯的男子，身材高大魁梧，肌肉健碩，充滿陽剛之氣，如一座鐵塔巍然矗立，一頭幹練的短髮，面容堅毅，濃眉大眼，脖頸處佩戴著一圈狼牙掛墜，看起來沉穩持重的同時，又有著一分痞味兒。
正是項崑崙手下的頭號大將，秦王攻！
歷城縣縣衙里快班班頭馬快，手使一雙熟銅鐧，胯下騎黃驃馬。馬踏黃河兩岸，鐧打三州六府，威震山東半邊天，神拳太保，跨下一匹黃驃馬，上瓦崗寨後更騎虎類豹，掌中一對虎頭鉳棱金裝鐧，擅使一把金纂提爐槍，就是原來四寶將尚師徒的.
交朋友似孟嘗，孝母賽專諸，人稱神拳太保的秦瓊，秦叔寶！
李業對這位，可是眼饞得緊，畢竟是李世民手下的雙門神之一，李世民最得力的心腹大將之一，大唐軍中的人形核武，萬軍之中取敵將首級如探囊取物的超級戰將，而且還可以與尉遲恭進行合擊技能，還可以合體化身為千勝將軍，讓李業著實眼熱，但是如今的李業也沒有什麼好的辦法讓秦王攻歸順自己，畢竟秦王攻在項崑崙那裡也是頭號大將，自己並不能給予他更高的地位，而且秦王攻跟隨項崑崙的時間已經很久了，他又是個重情重義的漢子，項崑崙待他不薄，他很難放棄項崑崙而投向自己，另外，如果秦王攻真的很輕易的就歸順了李業，恐怕李業在心中也會看扁秦王攻，畢竟能夠輕易倒戈的人，沒有什麼忠義可言，又怎會讓人發自內心的敬佩和信任呢？
不容易啊，道阻且長啊！
大戰將至，李業也決定潛心修煉一段時間，梳理消化這段時間的收穫。
李清沐不擅長領兵，於是李業將她安排到了暗殺部裡面去，如今暗殺部的老大是兀良哈·山王，如果李清沐能夠將山王壓制住，當上暗殺部的老大就更好了。
兀良哈·山王，他的守護靈是兀良哈·阿術，元朝初期名將，蒙古族，大蒙古國開國功臣速不台之孫，都元帥兀良合台之子。蒙哥汗時，從父征西南夷，平大理，克諸部，降交趾。中統三年，征伐李璮有功，以宿衛將軍升為征南都元帥。略地兩准，圍襄陽，破樊城。至元十一年，與伯顏、阿里海牙等同伐宋，任行省平章政事。二十三年，受命北伐叛王昔剌木，繼又西征，至哈剌霍州，以疾卒，年五十四，追封河南王。
山王這個人，在漫畫中出現的篇幅很少，在劇情剛剛開始的時候，被項崑崙派往懸龍街招攬三大武神軀之一的雷帝孫斬天，但是卻意外慘死，屍體被人送回了群英殿，死狀極其恐怖，生前似乎是經歷了一場惡戰，而身上還被刻上了某種不知名的符號，其實這所謂的符號就是「神雨印」，與孫斬天的「神雷印」如出一轍，只是屬性不一樣都是竊取神之力量的象徵，被皇甫天罡龍棋將中的雷炮所斬殺。
山王這個人，實力不凡，但是並沒有什麼原則，誰給的多，就跟誰干。
(本章完)
正所謂，霸道和王道，這兩者，可謂是天差地別。
分點闡述，從出發點，手段，本質與結果以及價值觀這幾點來解釋。
出發點：「王道」的起始點是「仁心」；而「霸道」的起始點，則是功利之心。王道注重「心服」，通過道德教化來實施教育和進行感化，依靠自身的道德感染力和人格魅力去引導民心歸附。霸道看重「力服」，以強力迫使對方屈服，但這往往使得對方內心積怨，並非心悅誠服。
手段：王道通過道德指示和教育來作用於德行；而霸道則通過強迫來作用於力量。
本質與結果：王道推行仁愛之心，致力於發展生產和文化，為人民的福利盡一切努力，其結果促進了生產，發展了人倫，建立了道德秩序，獲得了人民的擁戴。而霸道則推行強權，目的在於實現統治者的個人野心，其結果往往導致統治者的政權無法長久維持。
價值觀：霸道崇尚的是叢林法則，奉行贏者通吃，其制定的規則主要是為了約束他人，自身缺乏道義、公平和責任的概念。而王道則尊崇人類最樸實的價值觀，強調與人為善、和睦相處，並鼓勵眾人共同努力，達者兼濟天下，大國更需擔當。
簡而言之，霸道就是，不管你聽不聽話，我都要收拾你。
而王道就是，你聽話我不收拾伱，你不聽話，我就要收拾你，收拾之前，給你說一聲，給你個機會，如果你抓住機會，自願改正，那就不收拾你了，不改正，那就要收拾你，收拾完你，再順便給個幾個糖棗。
霸道就是純粹的大棒，而王道是蘿蔔加大棒。
項崑崙這人，奉行霸道，他趁地獄巨獸比蒙摧毀靈域天壁之際，暗中聯合御靈史坎，毒啞大御天，攻破靈域，馬踏冥都，在成為靈域的王之後，倒行逆施，執著於擴張自己的領土和地盤，順我者昌，逆我者亡，將原本就搖搖欲墜的冥界規則徹底粉碎，冥界陷入了一片兵荒馬亂和戰火紛飛，自立者不斷，反抗者頻出，項崑崙的眼中，只有這片天下，他就是單純的想要成為冥界的王，不計代價，不顧後果。
雖然李業也和他一樣，狼子野心，野心勃勃，但是比起項崑崙來，還是多了一絲對天下蒼生的憐憫，或許是穿越者的緣故，他天生對黎民百姓有一種責任感，既然是要當王，取得相應的權力，就要承擔相應的責任，權責是對等的，有多大的權力，負多大的責任，正所謂權力越大，責任越大。
正如老子在道德經中言：
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」
古代君王之中，李業最推崇李世民，不單單是因為其彪炳史冊，無可挑剔的文治武功。
武功方面，十六歲率兵救駕楊廣，利用府兵故布疑陣，嚇退突厥，十八歲隨父起兵，一路擊敗薛舉，薛仁杲，平定西秦，攻破宋金剛，劉武周，光復河東，擊敗王世充，竇建德，虎牢關外三千破十萬，一戰擒雙王，生擒王世充竇建德，打出東方版的「三皇之戰」，平定河南河北，基本統一中國北方，被封為天策上將，封無可封，擊敗劉黑闥，收復河北，為大唐的建立和統一天下立下了赫赫戰功，為大唐開國的第一功臣。
對外開疆拓土，攻滅DTZ和薛延陀，將頡利可汗抓回長安跳舞，一雪前恥，征服高昌，龜茲和吐谷渾，設立安西和北庭都護府，設立安西四鎮，時隔多年，中央王朝再一次控制了西域，重開絲綢之路，重創高句麗，為唐高宗覆滅DTZ打下了堅實的基礎，擊敗吐蕃，令吐蕃稱臣，四夷臣服，尊李世民為「天可汗」。
同時，在文治方面同樣彪炳史冊，開創貞觀之治，是古代最富盛名的治世之一，也只有西漢的文景之治能與之媲美，改進府兵制，三省六部制，設立政事堂和同平章事，完善科舉制，允許「投碟自進」賦予科舉制度靈魂，制定《唐律疏議》，確定了中國古代刑法的規範，影響深遠，開創官方修史，修成八部史書，是對中華民族的一次大規模文化拯救運動，開創尊孔，統一魏晉南北朝以來駁雜的各種儒學門派，設立弘文館，創設「經」「史」「子」「集」四部群書，開創官方正宗五經《五經定本》開，創官方注釋五經《五經正義》，後世儒家高度評價，足以媲美「罷黜百家，獨尊儒術」，開創國子監，開創縣，州，中央，三級官學制度，開創醫官制度，修訂《五禮》，不抑商業，開創羈糜州制度，利用功臣代替世家，打壓士族，開創官員退休制度，開創「一台三院」的監察制度化體系，開創「首長兼任財長」制度。確定「分權」原則，開創戶籍記帳制度，等等，不勝枚舉。
但是在李業的眼中，李世民的「政道」思想才是他最大的歷史貢獻。
那句著名的「水能載舟，亦能覆舟」，首創人其實是荀子，但絕大部分人都把它當作了唐太宗的名言，為什麼呢？倒不是因為書讀得少，而是只有當李世民這種身份的人信奉並踐行了它之後，它才從某個書本角落中的普通格言，變成了融入一個民族國家歷史的政治準則。
「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃」
「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用」
「成遲敗速者，國之基也；失易得難者，天之位也」
——因為李世民的存在，這些強調權責對等的理念了在某種程度上壓過了天命論，成為了中國政治思想中的自古以來。
李業始終認為，所謂歷史貢獻，最直接的是把事情做好，讓那個歷史節點的人能夠收穫切實的益處，給後人留一個矛盾更少發展更容易的平台，這叫貢獻。再近一步地，可以留下一些「如何把事情做好的路徑方法」，讓後人做起來更加輕鬆，這是制度。
而更進一步地，一個輝煌的時代，成為了族群共同的記憶，變得具有凝聚力，「因為光明存在過，所以即便身處黑暗，依然相信可以復興」，這是思想上的影響。
武力、權謀、制度都只是手段，不是目的。
「正合我意，崑崙兄，我們到時候一決高下，看究竟誰才配做這個天下的王！」
李業面對項崑崙的威壓，渾然不懼，與項崑崙的霸道絕倫不同，李業顯得更加尊貴神聖，兩股氣勢不停的地對峙，連門外守門的士兵都感到了莫名的壓迫，大氣都不敢喘，跟隨項崑崙進入大殿的幾名手下，即便已經是焦熱境界的高手，在項崑崙和李業的氣勢對峙下，也感到了莫大的壓力。
兩尊霸道無匹，凶神惡煞，如同鬼神一般的身影分別出現在李業和項崑崙的背後。
一道渾身散發著霸王的氣息，擁有著稱霸寰宇，氣吞山河的無邊氣勢，正是最強人武靈之一的西楚霸王項羽。
一道身影如同絕世凶虎，渾身燃燒著熊熊的暗紅色火焰，散發著屍山血海般的氣息，令人如墜冰窟，真是人間太歲神，正是最強人武靈之一的飛虎將軍李存孝。
兩道強悍至極的身影隔空對峙，跨越千年的交鋒，兩位相隔千年的英雄，因緣際會，同時出現在一座大殿之中，兩人都是稱霸於一個時代，無敵於一個時代，甚至在同時代沒有與之接近的對手的無敵神將，如今棋逢對手，自然是亢奮不已，眼中都閃爍著興奮的光芒，似乎迫不及待要與之戰鬥一場，一決高下。
「那好，我拭目以待，一月之後，我們見分曉！」
說完，項崑崙收回了氣勢，撂下一句狠話，轉身離去，幾名下屬也跟著他離開。
項崑崙收斂氣勢，李業也隨之收回了氣勢，空曠安靜的大殿內，劍拔弩張的緊張氛圍消散，恢復平靜，門口守門的士兵也鬆了一口氣。
「好可怕，這就是項王和李將軍嗎？太可怕了！」
「我還以為他們要打起來了！要是他們真的打起來了，真的是城門失火，殃及池魚啊！」
「謝天謝地，他們最後還是沒有打起來。」
項崑崙走後，李業長舒了一口氣，項崑崙的壓迫感太強了，畢竟是霸王項羽的寄靈人，而且在地獄道上已經邁入了大焦熱，境界上比李業高很多。
「一個月後，是一場硬仗啊，在不暴露武神軀的情況下，勝負還猶未可知啊！」
李業目光幽幽的望著項崑崙離去的背影，長嘆一聲，然後看著項崑崙身後跟著的下屬之中的其中一位，那是一位極其雄壯的男子，身材高大魁梧，肌肉健碩，充滿陽剛之氣，如一座鐵塔巍然矗立，一頭幹練的短髮，面容堅毅，濃眉大眼，脖頸處佩戴著一圈狼牙掛墜，看起來沉穩持重的同時，又有著一分痞味兒。
正是項崑崙手下的頭號大將，秦王攻！
歷城縣縣衙里快班班頭馬快，手使一雙熟銅鐧，胯下騎黃驃馬。馬踏黃河兩岸，鐧打三州六府，威震山東半邊天，神拳太保，跨下一匹黃驃馬，上瓦崗寨後更騎虎類豹，掌中一對虎頭鉳棱金裝鐧，擅使一把金纂提爐槍，就是原來四寶將尚師徒的.
交朋友似孟嘗，孝母賽專諸，人稱神拳太保的秦瓊，秦叔寶！
李業對這位，可是眼饞得緊，畢竟是李世民手下的雙門神之一，李世民最得力的心腹大將之一，大唐軍中的人形核武，萬軍之中取敵將首級如探囊取物的超級戰將，而且還可以與尉遲恭進行合擊技能，還可以合體化身為千勝將軍，讓李業著實眼熱，但是如今的李業也沒有什麼好的辦法讓秦王攻歸順自己，畢竟秦王攻在項崑崙那裡也是頭號大將，自己並不能給予他更高的地位，而且秦王攻跟隨項崑崙的時間已經很久了，他又是個重情重義的漢子，項崑崙待他不薄，他很難放棄項崑崙而投向自己，另外，如果秦王攻真的很輕易的就歸順了李業，恐怕李業在心中也會看扁秦王攻，畢竟能夠輕易倒戈的人，沒有什麼忠義可言，又怎會讓人發自內心的敬佩和信任呢？
不容易啊，道阻且長啊！
大戰將至，李業也決定潛心修煉一段時間，梳理消化這段時間的收穫。
李清沐不擅長領兵，於是李業將她安排到了暗殺部裡面去，如今暗殺部的老大是兀良哈·山王，如果李清沐能夠將山王壓制住，當上暗殺部的老大就更好了。
兀良哈·山王，他的守護靈是兀良哈·阿術，元朝初期名將，蒙古族，大蒙古國開國功臣速不台之孫，都元帥兀良合台之子。蒙哥汗時，從父征西南夷，平大理，克諸部，降交趾。中統三年，征伐李璮有功，以宿衛將軍升為征南都元帥。略地兩准，圍襄陽，破樊城。至元十一年，與伯顏、阿里海牙等同伐宋，任行省平章政事。二十三年，受命北伐叛王昔剌木，繼又西征，至哈剌霍州，以疾卒，年五十四，追封河南王。
山王這個人，在漫畫中出現的篇幅很少，在劇情剛剛開始的時候，被項崑崙派往懸龍街招攬三大武神軀之一的雷帝孫斬天，但是卻意外慘死，屍體被人送回了群英殿，死狀極其恐怖，生前似乎是經歷了一場惡戰，而身上還被刻上了某種不知名的符號，其實這所謂的符號就是「神雨印」，與孫斬天的「神雷印」如出一轍，只是屬性不一樣都是竊取神之力量的象徵，被皇甫天罡龍棋將中的雷炮所斬殺。
山王這個人，實力不凡，但是並沒有什麼原則，誰給的多，就跟誰干。
(本章完)