第169章 三擒武阿香之武阿香
發展到後來，民間「靈孩」不夠了，又開始倒賣起「靈婦」，就是在符合時間內產子的婦女。
對於利用迷信活動實施詐騙錢財的違法犯罪行為，警方一以貫之是嚴厲打擊的，即使千里追蹤，也要逮回「販靈者」。
本世紀初，開元州打掉一宗「販靈案」，被抓歸案的人員居然達到一百餘人，其中涉及「靈孩」數量三百餘人、「靈婦」三十多人。
這百餘名涉案人員大多是開元州富州和凱南這兩個緊靠桂粵境的深山居民。
警方調查後發現，南境省與桂粵交界處的「販靈案」最大特點就是，除極少數新生兒被人偷走當「靈孩」售賣之外，「靈孩」大多是被親生父母售賣。
外界人不熟悉本地情況，便會生出疑惑來：「虎毒還不食子呢，竟然會有人把自己的娃娃親手賣掉？」
其實說起來，世間萬事萬物脫離不了經濟規律的支配。長久以來，凱南部分地區地瘠人貧，石漠化較為嚴重，群眾生活其實並不富裕，就拿武阿香出生的八播鎮關山村來說，裸露的岩石在山坡上處處凸起，稀薄的土壤，只能長出雜木苔蘚、苞谷蕎麥。
由於每年的純農業收入只有一丁點口糧，很難養活這些山里人，很多人家生了兒子稍大就送出去打工，生了女兒不能打工養家，便不願意再養，總要找點藉口弄走。
那麼既生了不養，又為何還要生？這就涉及計劃生育推行的痛點，正如民間玩笑所說，「貧困山區有的地方連電都不通，夜間成年男女除了從事床笫之間的那點事兒，好像也無其他娛樂活動」。
雖然經過宣傳，大多數的農村婦女也知道只生一個好，但是由於缺乏基本的生理健康知識，往往男女睡了就懷了，懷了就生了，生了就養下，養不起就想辦法送人了。
偏遠閉塞的山區，道路通訊不暢，政府實在難以判斷誰家有幾個孩子。
因東部的桂粵省離富州和凱南二縣較近，經濟條件較好，有需要藉助「靈孩」轉運的人家，凱南縣本地的不法分子便另闢蹊徑，開發出一條販賣「靈氣」的利益鏈條，
這也就是前面所說的，每逢祭司圓寂之際，他們就會到民間到處搜尋「靈氣」，然後經中間人轉賣至桂粵的下線（買家），從中牟利。
但的他們的父母也不直說倒賣「靈氣」是為了賺錢，只說這些「靈孩」是有福之人，本來就不應該在這些窮鄉僻壤受窮受苦，上世紀九十年代，一個七八個月大的「女靈孩」也就幾百元，就是叫營養費、奶粉錢。
過去誰家有了「靈孩」，然後過幾天消失了，彼此間心照不宣的是，「他媽背著出去了」。
至於去了哪裡，恐怕就連家裡的爺奶也不太感興趣。
就拿世紀初開元州這宗「販靈案」來說，令人瞠目結舌的是，當警方查找到「靈孩」的親生父母，竟然無人願意出庭作證和指控。更有甚者，當著警方的面直言不想再要回，「養不起，不想養了」。
其中不少中間人都形成了秘密的家族式的產業，武阿香所嫁楊柳侯家就是民間傳說的「販靈家族」。
武阿香及其丈夫、小姑子以及小姑子的丈夫，都是「販靈家族」的一員。日常運作通常藉由外出打工的名頭，由男人負責聯繫和收集「靈氣」，女人負責運輸，武阿香的分工，即是利用哺乳媽媽的身份，在運輸「靈孩」過程中同時擔負起母親的職責。
武阿香的娘家以及婆家人又都是尤族，背簍里有個孩子的民族婦女，無論到哪裡都不容易暴露。
尤族傳統，女子在家中的地位更高，按照武阿香大姑子的說法：「女人在家裡是要管錢的。老婆嫁過來就要管家，承包家裡所有的活計。」
當女人在地里、家裡做活，男人們呢？按照傳統，過去男人是基本不從事農業生產的。其最大的興趣是上山打獵，過去用刀槍，現在因政府嚴管槍枝刀具，男人們適應形勢，變成下網捕鳥。
雖然山里經濟落後，但是有很多美麗且叫聲婉轉的鳥。男人們先是捕來最靈巧的小鳥，進行聲音訓練，讓它們成為「誘子」，最常見的是畫眉和百靈。
時間長了，「誘子」完全被人馴化收買，能夠把其他鳥類誘引到網子附近，讓主人一網成擒。物以類聚，人以群分，無論村里還是集市，提著鳥籠子的男人總是幾十人聚集。利用聚集的機會斗鳥、賣鳥。好的一隻鳥雀往往能賣到成百乃至上千元，這就是尤族男子生財的秘訣。
他們往往又好酒，趕集必相邀，邀約必喝酒，喝酒必喝醉。因此八播、楊柳的趕集日，一到中下午的時間，路邊就是喝多了隨地躺下睡覺的男人，身邊是聊著天的自家媳婦，等著他們酒醒再走。
西曆2007年12月，凱南刑警接到舉報，在八播鎮一所廢棄的製衣廠里，部分尤族群眾利用斗畫眉鳥的傳統，每月農曆初一、十五，就提籠架鳥前往廠區斗鳥，由此相互結識，使用尤族語言交換販賣「靈孩」「靈婦」的信息。
薛異人便帶領幾個懂得尤語的警察喬裝潛入，探聽到某晚八播高速收費站將有一宗「靈孩」交易，於是便連夜蹲守，一舉抓獲了從桂粵方向搭車來收貨的接頭人。
武阿香正是在這次抓捕行動中落入法網。但是送貨人的其中一員，也就是武阿香的丈夫侯衣鴻，甫一見到警察，拼了命的往山上跑，還把其中一個女嬰丟進了林子。
警方頂風冒霜，搜捕整夜，最終在一處絕壁上的山洞抓獲了侯衣鴻，也真難為他了，民警利用安全繩半天才進到洞內，也不知道他是怎樣爬進去的。但是卻沒有找到被丟棄的女嬰，可能被人撿走，也有可能被野物叼走了。
開元州中級人民法院審理認為，此宗「販靈案」中，侯衣鴻積極收買「靈孩」並聯繫買主，起主要作用，屬主犯。
對於利用迷信活動實施詐騙錢財的違法犯罪行為，警方一以貫之是嚴厲打擊的，即使千里追蹤，也要逮回「販靈者」。
本世紀初，開元州打掉一宗「販靈案」，被抓歸案的人員居然達到一百餘人，其中涉及「靈孩」數量三百餘人、「靈婦」三十多人。
這百餘名涉案人員大多是開元州富州和凱南這兩個緊靠桂粵境的深山居民。
警方調查後發現，南境省與桂粵交界處的「販靈案」最大特點就是，除極少數新生兒被人偷走當「靈孩」售賣之外，「靈孩」大多是被親生父母售賣。
外界人不熟悉本地情況，便會生出疑惑來：「虎毒還不食子呢，竟然會有人把自己的娃娃親手賣掉？」
其實說起來，世間萬事萬物脫離不了經濟規律的支配。長久以來，凱南部分地區地瘠人貧，石漠化較為嚴重，群眾生活其實並不富裕，就拿武阿香出生的八播鎮關山村來說，裸露的岩石在山坡上處處凸起，稀薄的土壤，只能長出雜木苔蘚、苞谷蕎麥。
由於每年的純農業收入只有一丁點口糧，很難養活這些山里人，很多人家生了兒子稍大就送出去打工，生了女兒不能打工養家，便不願意再養，總要找點藉口弄走。
那麼既生了不養，又為何還要生？這就涉及計劃生育推行的痛點，正如民間玩笑所說，「貧困山區有的地方連電都不通，夜間成年男女除了從事床笫之間的那點事兒，好像也無其他娛樂活動」。
雖然經過宣傳，大多數的農村婦女也知道只生一個好，但是由於缺乏基本的生理健康知識，往往男女睡了就懷了，懷了就生了，生了就養下，養不起就想辦法送人了。
偏遠閉塞的山區，道路通訊不暢，政府實在難以判斷誰家有幾個孩子。
因東部的桂粵省離富州和凱南二縣較近，經濟條件較好，有需要藉助「靈孩」轉運的人家，凱南縣本地的不法分子便另闢蹊徑，開發出一條販賣「靈氣」的利益鏈條，
這也就是前面所說的，每逢祭司圓寂之際，他們就會到民間到處搜尋「靈氣」，然後經中間人轉賣至桂粵的下線（買家），從中牟利。
但的他們的父母也不直說倒賣「靈氣」是為了賺錢，只說這些「靈孩」是有福之人，本來就不應該在這些窮鄉僻壤受窮受苦，上世紀九十年代，一個七八個月大的「女靈孩」也就幾百元，就是叫營養費、奶粉錢。
過去誰家有了「靈孩」，然後過幾天消失了，彼此間心照不宣的是，「他媽背著出去了」。
至於去了哪裡，恐怕就連家裡的爺奶也不太感興趣。
就拿世紀初開元州這宗「販靈案」來說，令人瞠目結舌的是，當警方查找到「靈孩」的親生父母，竟然無人願意出庭作證和指控。更有甚者，當著警方的面直言不想再要回，「養不起，不想養了」。
其中不少中間人都形成了秘密的家族式的產業，武阿香所嫁楊柳侯家就是民間傳說的「販靈家族」。
武阿香及其丈夫、小姑子以及小姑子的丈夫，都是「販靈家族」的一員。日常運作通常藉由外出打工的名頭，由男人負責聯繫和收集「靈氣」，女人負責運輸，武阿香的分工，即是利用哺乳媽媽的身份，在運輸「靈孩」過程中同時擔負起母親的職責。
武阿香的娘家以及婆家人又都是尤族，背簍里有個孩子的民族婦女，無論到哪裡都不容易暴露。
尤族傳統，女子在家中的地位更高，按照武阿香大姑子的說法：「女人在家裡是要管錢的。老婆嫁過來就要管家，承包家裡所有的活計。」
當女人在地里、家裡做活，男人們呢？按照傳統，過去男人是基本不從事農業生產的。其最大的興趣是上山打獵，過去用刀槍，現在因政府嚴管槍枝刀具，男人們適應形勢，變成下網捕鳥。
雖然山里經濟落後，但是有很多美麗且叫聲婉轉的鳥。男人們先是捕來最靈巧的小鳥，進行聲音訓練，讓它們成為「誘子」，最常見的是畫眉和百靈。
時間長了，「誘子」完全被人馴化收買，能夠把其他鳥類誘引到網子附近，讓主人一網成擒。物以類聚，人以群分，無論村里還是集市，提著鳥籠子的男人總是幾十人聚集。利用聚集的機會斗鳥、賣鳥。好的一隻鳥雀往往能賣到成百乃至上千元，這就是尤族男子生財的秘訣。
他們往往又好酒，趕集必相邀，邀約必喝酒，喝酒必喝醉。因此八播、楊柳的趕集日，一到中下午的時間，路邊就是喝多了隨地躺下睡覺的男人，身邊是聊著天的自家媳婦，等著他們酒醒再走。
西曆2007年12月，凱南刑警接到舉報，在八播鎮一所廢棄的製衣廠里，部分尤族群眾利用斗畫眉鳥的傳統，每月農曆初一、十五，就提籠架鳥前往廠區斗鳥，由此相互結識，使用尤族語言交換販賣「靈孩」「靈婦」的信息。
薛異人便帶領幾個懂得尤語的警察喬裝潛入，探聽到某晚八播高速收費站將有一宗「靈孩」交易，於是便連夜蹲守，一舉抓獲了從桂粵方向搭車來收貨的接頭人。
武阿香正是在這次抓捕行動中落入法網。但是送貨人的其中一員，也就是武阿香的丈夫侯衣鴻，甫一見到警察，拼了命的往山上跑，還把其中一個女嬰丟進了林子。
警方頂風冒霜，搜捕整夜，最終在一處絕壁上的山洞抓獲了侯衣鴻，也真難為他了，民警利用安全繩半天才進到洞內，也不知道他是怎樣爬進去的。但是卻沒有找到被丟棄的女嬰，可能被人撿走，也有可能被野物叼走了。
開元州中級人民法院審理認為，此宗「販靈案」中，侯衣鴻積極收買「靈孩」並聯繫買主，起主要作用，屬主犯。