第1129章
(無劇情推進，可跳過)
所以最終呈現出來的就是，好像成功的人都信風水命理玄學。
「所以啊，人這一生的命運早已註定，我這奮鬥不奮鬥的你說有什麼用，不如養好身體，伺候好我爸媽就行了。」張金濤很是感慨自己的人生。
張嵐想了想說道：「我給你說個事情吧。」
假如說我們玩個遊戲，我找張紙隨便寫一個數字，範圍是1~100。我給你8次機會猜這個數字是什麼，每當你說出一個數字，我就會告訴你猜的數字是比答案大還是小。
想必你也知道，這種問題的最優解是，每次猜的數字都處在目前已知範圍的二分之一。這個叫二分法，這是高中數學必修的內容。
這裡最後你肯定能猜到數字，你會不會幹脆隨便猜？還是用二分法？
「那肯定是用二分法啊，這個方法比亂猜要好。」張金濤不假思索的回答。
「為什麼呢？」
「因為我懂這個啊。」
「沒錯，當你的目的是解決這個問題時，你自然會採取更加優勝的方法，因為你知道，用這個方法最有利於你解決問題，從而得到好處。那麼，在面對人生中的問題時，我們自然也要去選擇更好的方法，而不是因為相信宿命就否定人所作所為的意義。」
張金濤搖了搖頭：「少說點雞湯吧。我掌握了二分法，因而可以在今天運用它解決問題。但事實上，掌握二分法在我的人生之中已然是過去的經歷，它與其他更多的經歷一起，造就了今天所發生的的一切，如果我當年沒有好好聽課，或者你今天提出的遊戲再難一點，我就無法解決。」
「面對問題，我當然會積極尋求解決之道，但這並不意味著我可以決定什麼，控制什麼。你沒有真正理解命運，在我的口中，『人的一生命運早已註定』並不意味著命運抹消了人主觀選擇與努力的意義，命運只是把這些東西全部攏在手心，然後劃出一條必然的道路。命運不是一個無情的俯視者，用什麼無上的偉力推動你。事實上，命運本身根本就不存在，它其實是無數事件的堆積。選擇更好的方法又怎樣？你做出的選擇，早已是必然，而甚至這個選擇本身，也會成為你命運的一部分，我的哥哥，你可明白？」
張嵐搖了搖頭：「你認識到了命運並非一種偉大存在。但這源於你把一個人的生命從時間維度展開，並試圖鳥瞰它，但這是只有上帝才能做的事。我的意思並非我們沒有能力這麼做，而是我們不該這麼做。生而為人，我們如果以這種視角看待我們自己的人生，就如同一個陷陣的小卒用將軍的視角看待自己所處的戰爭。」
「正如你所說，經歷的堆疊造就了我們，卻也限制了我們。但這種限制並非命運的枷鎖，而是自我的一部分。你看到了無數經歷決定了你的當下，卻沒能看到，那所謂無數的經歷，每一道都是我們自己的選擇。如果是我們自己的選擇堆疊成了無數經歷，那你口中所謂『經歷決定一切』又何嘗不是『我們自己決定一切』？」
「你太執著於縱覽人生，一眼只看見一條蜿蜒的曲線，看見我們似乎在每個關口都沒有選擇的餘地。但你終究只是一個人，你只能存在於你人生的一個截面上，生在此間，眼前的選擇自然就多了起來。早餐吃什麼、這節課我要不要聽、中午是去打球還是打遊戲……真正使我們的眾多選擇坍縮成一個，讓你產生『一切已然註定』這種想法的東西，不是命運，是你自己。」
張金濤皺起眉頭，沉思良久，最終緩緩開口：「老哥你的意思是，我之所以會覺得人生的劇本早已寫好，是因為我採用了一種觀眾的全知視角，並以此為基礎推演出了後續劇情。但事實上作為人生的旅者，我只是一名演員，只能從我自己的視角出發，這樣一來，劇情發展就將取決於我手。而與此同時，經歷堆疊成的所謂命運，不過也僅僅是我自己曾經的選擇罷了……」
「正是如此，在我們的行路上，指明方向的從來不是什麼高高在上的命運，而是我們自己的腳印。」
的確有些東西人力無法改變，張嵐也無意宣揚什麼努力改變命運。事實上，環境的確有時候會決定我們的很多東西，是不可忽視的重要因素。
世界上確實存在令人無能為力的事，而且還不少，這其實是正常的，不正常的是那種「命運決定一切」，否定自我選擇的人生態度。
其實關於自由意志的問題，人類吵了上千年，如果因果決定論成立，只要全宇宙在某時刻的狀態確定，那宇宙在所有時刻的狀態也是確定的。
宇宙的未來是既定的，那我們也不過是既定地活著，哪還有什麼自由意志？
要麼因果決定論為真，人類沒有自由意志，要麼人類有自由意志，宇宙不遵循因果決定論。兩者水火不容，這就是「不相容論」，沒有學習過哲學的一般人，基本上都是不相容論者。
那學過哲學的呢？實際上，許多哲學家們都秉持「相容論」，顧名思義，宇宙可以是因果決定論的，同時人類也可以有自由意志，二者可以「共生」。
經歷的堆疊造就了我們，卻也限制了我們。但這種限制並非命運的枷鎖，而是自我的一部分。你看到了無數經歷決定了你的當下，卻沒能看到，那所謂無數的經歷，每一道都是我們自己的選擇。
如果是我們自己的選擇堆疊成了無數經歷，那所謂『經歷決定一切』又何嘗不是『我們自己決定一切』？
如果一個人說自己所做的第一次選擇是外界決定的，而後面的選擇又建立在第一次的基礎上，所以自己根本就沒有自由意志。
同時一個人的出生地、家境、父母的性格等等都是外界決定的，而這些東西從一開始就影響了一個人，所以根本就不存在什麼自由意志。
這種所謂的第一次選擇看起來對一個人影響很大，但實際上，大多數人根本不會因為出身不是自己決定的，就陷入認為自己沒有自由意志的恐慌之中。(本章完)
所以最終呈現出來的就是，好像成功的人都信風水命理玄學。
「所以啊，人這一生的命運早已註定，我這奮鬥不奮鬥的你說有什麼用，不如養好身體，伺候好我爸媽就行了。」張金濤很是感慨自己的人生。
張嵐想了想說道：「我給你說個事情吧。」
假如說我們玩個遊戲，我找張紙隨便寫一個數字，範圍是1~100。我給你8次機會猜這個數字是什麼，每當你說出一個數字，我就會告訴你猜的數字是比答案大還是小。
想必你也知道，這種問題的最優解是，每次猜的數字都處在目前已知範圍的二分之一。這個叫二分法，這是高中數學必修的內容。
這裡最後你肯定能猜到數字，你會不會幹脆隨便猜？還是用二分法？
「那肯定是用二分法啊，這個方法比亂猜要好。」張金濤不假思索的回答。
「為什麼呢？」
「因為我懂這個啊。」
「沒錯，當你的目的是解決這個問題時，你自然會採取更加優勝的方法，因為你知道，用這個方法最有利於你解決問題，從而得到好處。那麼，在面對人生中的問題時，我們自然也要去選擇更好的方法，而不是因為相信宿命就否定人所作所為的意義。」
張金濤搖了搖頭：「少說點雞湯吧。我掌握了二分法，因而可以在今天運用它解決問題。但事實上，掌握二分法在我的人生之中已然是過去的經歷，它與其他更多的經歷一起，造就了今天所發生的的一切，如果我當年沒有好好聽課，或者你今天提出的遊戲再難一點，我就無法解決。」
「面對問題，我當然會積極尋求解決之道，但這並不意味著我可以決定什麼，控制什麼。你沒有真正理解命運，在我的口中，『人的一生命運早已註定』並不意味著命運抹消了人主觀選擇與努力的意義，命運只是把這些東西全部攏在手心，然後劃出一條必然的道路。命運不是一個無情的俯視者，用什麼無上的偉力推動你。事實上，命運本身根本就不存在，它其實是無數事件的堆積。選擇更好的方法又怎樣？你做出的選擇，早已是必然，而甚至這個選擇本身，也會成為你命運的一部分，我的哥哥，你可明白？」
張嵐搖了搖頭：「你認識到了命運並非一種偉大存在。但這源於你把一個人的生命從時間維度展開，並試圖鳥瞰它，但這是只有上帝才能做的事。我的意思並非我們沒有能力這麼做，而是我們不該這麼做。生而為人，我們如果以這種視角看待我們自己的人生，就如同一個陷陣的小卒用將軍的視角看待自己所處的戰爭。」
「正如你所說，經歷的堆疊造就了我們，卻也限制了我們。但這種限制並非命運的枷鎖，而是自我的一部分。你看到了無數經歷決定了你的當下，卻沒能看到，那所謂無數的經歷，每一道都是我們自己的選擇。如果是我們自己的選擇堆疊成了無數經歷，那你口中所謂『經歷決定一切』又何嘗不是『我們自己決定一切』？」
「你太執著於縱覽人生，一眼只看見一條蜿蜒的曲線，看見我們似乎在每個關口都沒有選擇的餘地。但你終究只是一個人，你只能存在於你人生的一個截面上，生在此間，眼前的選擇自然就多了起來。早餐吃什麼、這節課我要不要聽、中午是去打球還是打遊戲……真正使我們的眾多選擇坍縮成一個，讓你產生『一切已然註定』這種想法的東西，不是命運，是你自己。」
張金濤皺起眉頭，沉思良久，最終緩緩開口：「老哥你的意思是，我之所以會覺得人生的劇本早已寫好，是因為我採用了一種觀眾的全知視角，並以此為基礎推演出了後續劇情。但事實上作為人生的旅者，我只是一名演員，只能從我自己的視角出發，這樣一來，劇情發展就將取決於我手。而與此同時，經歷堆疊成的所謂命運，不過也僅僅是我自己曾經的選擇罷了……」
「正是如此，在我們的行路上，指明方向的從來不是什麼高高在上的命運，而是我們自己的腳印。」
的確有些東西人力無法改變，張嵐也無意宣揚什麼努力改變命運。事實上，環境的確有時候會決定我們的很多東西，是不可忽視的重要因素。
世界上確實存在令人無能為力的事，而且還不少，這其實是正常的，不正常的是那種「命運決定一切」，否定自我選擇的人生態度。
其實關於自由意志的問題，人類吵了上千年，如果因果決定論成立，只要全宇宙在某時刻的狀態確定，那宇宙在所有時刻的狀態也是確定的。
宇宙的未來是既定的，那我們也不過是既定地活著，哪還有什麼自由意志？
要麼因果決定論為真，人類沒有自由意志，要麼人類有自由意志，宇宙不遵循因果決定論。兩者水火不容，這就是「不相容論」，沒有學習過哲學的一般人，基本上都是不相容論者。
那學過哲學的呢？實際上，許多哲學家們都秉持「相容論」，顧名思義，宇宙可以是因果決定論的，同時人類也可以有自由意志，二者可以「共生」。
經歷的堆疊造就了我們，卻也限制了我們。但這種限制並非命運的枷鎖，而是自我的一部分。你看到了無數經歷決定了你的當下，卻沒能看到，那所謂無數的經歷，每一道都是我們自己的選擇。
如果是我們自己的選擇堆疊成了無數經歷，那所謂『經歷決定一切』又何嘗不是『我們自己決定一切』？
如果一個人說自己所做的第一次選擇是外界決定的，而後面的選擇又建立在第一次的基礎上，所以自己根本就沒有自由意志。
同時一個人的出生地、家境、父母的性格等等都是外界決定的，而這些東西從一開始就影響了一個人，所以根本就不存在什麼自由意志。
這種所謂的第一次選擇看起來對一個人影響很大，但實際上，大多數人根本不會因為出身不是自己決定的，就陷入認為自己沒有自由意志的恐慌之中。(本章完)