第1096章 面子與里子（1）
第1096章 面子與里子（1）
出馬仙簡單一點來說，就是有「東西」告訴這些出馬仙來人的一些事。
這個「東西」一般是他們供奉的，口中所說的「神」或者「靈」。
也可以說「精」「怪」，科學一點也可以稱之為某種存在，不過這些存在並不是正能量的存在。
人存在於有形的世界，總歸來說，這些「存在」都是負的。
大多數的以出馬看事的存在，環境磁場很少有好的。即使白天開著燈，給人感覺都是烏黑髒髒的、陰濕灰暗不乾淨、還有不好聞的味道，可以說和明亮、清爽毫不沾邊。
原因就是這些地方能量低磁場差「好朋友」扎堆聚集。再看那些人的臉黑黑的，眼神暗淡無光，臉色也是像枯木一樣乾乾的沒有光。
所以，一般人還是少去那些地方，少接觸那些人，去了真的就是給自己惹事情，那些好朋友可不是吃素的，保護好自己。
那些自稱仙姑啥的，只能說是在「裝神」，至於弄不弄詭，這要看她供的好朋友能量負到啥程度，弱肉強食，大怪吃小怪，大魚吃蝦米。
不過現在不一樣了，大多數靈驗的，反而走正道的居多。
原因說起來也很直白，在末法時代前都是上不得台面的存在，等到了真正的末法時代後，要如何才能維護自身的存在。
只有那些有廣泛信仰的，才能挺過這種全面的末法時代。
至於為什么正面存在多還有作惡的，還是那句話，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。
當一個能量存在連自身都無法維持下去的時候，飲鳩止渴也是一種選擇。
張嵐和人探討的時候，對方曾明確的告訴他，在如今的時代，可以很明確的說，肉身成聖，是不存在的。但凡是物理上的奇異，都可以先一步下定論，假的。
然後，可以在科學上去慢慢求證，不能證明的，確認其假，至少是存疑、疑偽。傳說，都是有可能失真的，特別是在物理神異方面。
如果是精神上的，或者說是靈、魂、魄之類的說法。那這方面的體驗，就沒有真假可說。可真可假，甚至可以假變真、真變假。
比如做夢，這個當然認為是假的，但體驗卻是真的，起到的作用，也是真的。
一般來說，做夢，很平常的事，體驗，是有限的。但是，有的人甚至可以造夢、追夢，體驗就豐富起來了，當然，神經病的可能也大了。
追夢多了，偶然的變化，或者有意的造化，會讓人體驗到特別的震撼。
所以，如同看書、看自然風景，看人事變幻，各人有各自的感受，你不能說別人沒感、有不同感是一種虛假。
如同做夢，直接的、間接的，看精神的變化，參與其中，體驗也不會假。
所以，能感受到神仙，與其有某種互動，縱然是很虛幻的一種夢、幻，如同人夢到鬼，體驗也不是假。
如果有正向的作用，而不像夢中的鬼那麼可怕，那麼就是有益的，願意確認的，自然會被承認。
修行長生對於人來說，一向以來，總是神化未知的，存在一種願意承認神仙的本能衝動。所以，在宗教、類宗教中，承認有神仙，是必然的。
那麼，先否定，還是先承認？是一種態度，是一種方向選擇，因為這種選擇，是有反饋力的。
這是本身世界觀的塑造，是一種主動改變，自然對未來行事有指導作用，也對精神上有暗示、明示的引導。
最終怎麼選擇，看自己的需要性、必要性，沒必要人云亦云，什麼科學與不科學的證實。因為，最終，都是假的。以假求真，是一種態度。
其實，有句俗話說的不錯，假的比真的賺錢。比如法器，比如算命，再比如給人做法事。
只要一開始的名頭傳出去，最後能夠放下麵皮，心黑一下一坑幾百上千萬都是很輕鬆的。
看那些新聞中，什麼遇到大師，讓大師教兒子，花了上千萬才發現被騙，怎麼發現被騙呢，說是兒子跟著學了很久但還是什麼都不會。
再不就是被各種的法事，吉祥物坑了好幾百萬。一般看到這種新聞，都會感嘆就這種智商的人怎麼賺的幾百上千萬，其實有這種想法的人是真不了解這亦真亦假有多坑人。
被騙無非幾點，一是遇到愁事解決不了，開始求神拜佛。再是遇到大師施展的東西超出了自己的認知。
總結個大實話就是，某一項法事做出的效果讓人覺得很有效果，但又沒法解釋，有了這個效果以後基本就是大師說什麼是什麼了。
就說如今的短視頻平台上，如果有心的話，能夠看到一些涉及道家的培訓班，學各種周易預測，法事，符咒等等，收費便宜的兩萬多，貴的上十幾萬。
如果找上門做法事，那基本的五六千起步，貴的也是上十幾萬，有的還要連續做。
關鍵是真有人學，真有人做，看他們微信群上幾百人，真是撐死膽大的，餓死膽小的，挺無語的。
先說這收徒，但凡遇到一個有德行的師傅，不會先考慮學費。首先考慮的一定是徒弟的德行，目的，悟性。
然後分類，看是長期帶在身邊發揚本門，還是隨意的教教，錢這東西幾乎忽略不計，因為有本事的師傅對物質要求都不高，也都不缺錢，這話不好聽但是大實話。
再說法事收費，一場法事，元寶蠟燭香水果貢品，三到五個師傅念咒，成本沒幾個錢，一半多用在道觀維護修繕上，每個師傅再分個三五百塊，僅此而已。
所以一般一場大的法事下來，兩三個小時，二三千塊就封頂了，小法事幾百塊就足夠，賺多少是多啊。
有的人說小道觀做法事沒效果，但普通人真的確定在大道觀花個幾萬做法事就一定有用嗎。
法事的關鍵在人，不在道觀大小。
如果一個人想當怨大頭，誰也攔不住。對於有修行的人來說，所有的法事對做法的師傅來說都是一種消耗。
所以正經有本事的師傅會看重修行，不會看重做法事賺錢，除非道觀確實要有花錢的地方了。
其實張嵐在其中也有助長這種風氣，或者說真正有修行的人，在某種程度上來說，也想讓自己省事一點。
(本章完)
出馬仙簡單一點來說，就是有「東西」告訴這些出馬仙來人的一些事。
這個「東西」一般是他們供奉的，口中所說的「神」或者「靈」。
也可以說「精」「怪」，科學一點也可以稱之為某種存在，不過這些存在並不是正能量的存在。
人存在於有形的世界，總歸來說，這些「存在」都是負的。
大多數的以出馬看事的存在，環境磁場很少有好的。即使白天開著燈，給人感覺都是烏黑髒髒的、陰濕灰暗不乾淨、還有不好聞的味道，可以說和明亮、清爽毫不沾邊。
原因就是這些地方能量低磁場差「好朋友」扎堆聚集。再看那些人的臉黑黑的，眼神暗淡無光，臉色也是像枯木一樣乾乾的沒有光。
所以，一般人還是少去那些地方，少接觸那些人，去了真的就是給自己惹事情，那些好朋友可不是吃素的，保護好自己。
那些自稱仙姑啥的，只能說是在「裝神」，至於弄不弄詭，這要看她供的好朋友能量負到啥程度，弱肉強食，大怪吃小怪，大魚吃蝦米。
不過現在不一樣了，大多數靈驗的，反而走正道的居多。
原因說起來也很直白，在末法時代前都是上不得台面的存在，等到了真正的末法時代後，要如何才能維護自身的存在。
只有那些有廣泛信仰的，才能挺過這種全面的末法時代。
至於為什么正面存在多還有作惡的，還是那句話，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。
當一個能量存在連自身都無法維持下去的時候，飲鳩止渴也是一種選擇。
張嵐和人探討的時候，對方曾明確的告訴他，在如今的時代，可以很明確的說，肉身成聖，是不存在的。但凡是物理上的奇異，都可以先一步下定論，假的。
然後，可以在科學上去慢慢求證，不能證明的，確認其假，至少是存疑、疑偽。傳說，都是有可能失真的，特別是在物理神異方面。
如果是精神上的，或者說是靈、魂、魄之類的說法。那這方面的體驗，就沒有真假可說。可真可假，甚至可以假變真、真變假。
比如做夢，這個當然認為是假的，但體驗卻是真的，起到的作用，也是真的。
一般來說，做夢，很平常的事，體驗，是有限的。但是，有的人甚至可以造夢、追夢，體驗就豐富起來了，當然，神經病的可能也大了。
追夢多了，偶然的變化，或者有意的造化，會讓人體驗到特別的震撼。
所以，如同看書、看自然風景，看人事變幻，各人有各自的感受，你不能說別人沒感、有不同感是一種虛假。
如同做夢，直接的、間接的，看精神的變化，參與其中，體驗也不會假。
所以，能感受到神仙，與其有某種互動，縱然是很虛幻的一種夢、幻，如同人夢到鬼，體驗也不是假。
如果有正向的作用，而不像夢中的鬼那麼可怕，那麼就是有益的，願意確認的，自然會被承認。
修行長生對於人來說，一向以來，總是神化未知的，存在一種願意承認神仙的本能衝動。所以，在宗教、類宗教中，承認有神仙，是必然的。
那麼，先否定，還是先承認？是一種態度，是一種方向選擇，因為這種選擇，是有反饋力的。
這是本身世界觀的塑造，是一種主動改變，自然對未來行事有指導作用，也對精神上有暗示、明示的引導。
最終怎麼選擇，看自己的需要性、必要性，沒必要人云亦云，什麼科學與不科學的證實。因為，最終，都是假的。以假求真，是一種態度。
其實，有句俗話說的不錯，假的比真的賺錢。比如法器，比如算命，再比如給人做法事。
只要一開始的名頭傳出去，最後能夠放下麵皮，心黑一下一坑幾百上千萬都是很輕鬆的。
看那些新聞中，什麼遇到大師，讓大師教兒子，花了上千萬才發現被騙，怎麼發現被騙呢，說是兒子跟著學了很久但還是什麼都不會。
再不就是被各種的法事，吉祥物坑了好幾百萬。一般看到這種新聞，都會感嘆就這種智商的人怎麼賺的幾百上千萬，其實有這種想法的人是真不了解這亦真亦假有多坑人。
被騙無非幾點，一是遇到愁事解決不了，開始求神拜佛。再是遇到大師施展的東西超出了自己的認知。
總結個大實話就是，某一項法事做出的效果讓人覺得很有效果，但又沒法解釋，有了這個效果以後基本就是大師說什麼是什麼了。
就說如今的短視頻平台上，如果有心的話，能夠看到一些涉及道家的培訓班，學各種周易預測，法事，符咒等等，收費便宜的兩萬多，貴的上十幾萬。
如果找上門做法事，那基本的五六千起步，貴的也是上十幾萬，有的還要連續做。
關鍵是真有人學，真有人做，看他們微信群上幾百人，真是撐死膽大的，餓死膽小的，挺無語的。
先說這收徒，但凡遇到一個有德行的師傅，不會先考慮學費。首先考慮的一定是徒弟的德行，目的，悟性。
然後分類，看是長期帶在身邊發揚本門，還是隨意的教教，錢這東西幾乎忽略不計，因為有本事的師傅對物質要求都不高，也都不缺錢，這話不好聽但是大實話。
再說法事收費，一場法事，元寶蠟燭香水果貢品，三到五個師傅念咒，成本沒幾個錢，一半多用在道觀維護修繕上，每個師傅再分個三五百塊，僅此而已。
所以一般一場大的法事下來，兩三個小時，二三千塊就封頂了，小法事幾百塊就足夠，賺多少是多啊。
有的人說小道觀做法事沒效果，但普通人真的確定在大道觀花個幾萬做法事就一定有用嗎。
法事的關鍵在人，不在道觀大小。
如果一個人想當怨大頭，誰也攔不住。對於有修行的人來說，所有的法事對做法的師傅來說都是一種消耗。
所以正經有本事的師傅會看重修行，不會看重做法事賺錢，除非道觀確實要有花錢的地方了。
其實張嵐在其中也有助長這種風氣，或者說真正有修行的人，在某種程度上來說，也想讓自己省事一點。
(本章完)