第127章 緣起性空，第二釋迦！【求訂閱】
第127章 緣起性空，第二釋迦！【求訂閱】
「師兄，你怎麼知道這麼多？」
林宣講完不久，小虎給他端來一杯茶水，問道。
「全在藏經閣里看的。」
喝了一口水，林宣笑道。
他的元神之相，可不比跟前這三人。
如果說他身負造化之鼎，算是穿越者的必備金手指！
那么小龍、小虎、小蘭三人，具有前世宿慧，同樣也算開掛。
畢竟，他那擎天白玉象可是自己實實在在從《白玉象佛圖》當中悟出來的。
哪能像這三人，隨便覺醒。
而且一覺醒，就是完整的元神之相！
他自己只能一步步的去悟。
為了更好修行元神之相，以及修煉少林絕技，他就不得不翻閱大量佛經。
一來二去，自然對什麼佛門八宗有了大致的了解。
聽到這裡，小龍難免想起了之前，師兄常常到了晚上便去藏經閣看書，原來佛學是一點點汲取來的。
思忖於此，他反省道：
「看來先前是咱們忽略了看書的重要，今後要像師兄看齊。」
「像我看齊？」林宣一愣。
忍不住微微一笑，道：
「那吃罷飯，咱們就去白馬寺的藏經閣看看，如何？」
「沒問題。」
小龍痛快答應。
聽到此話，小虎嘴角一抽。
小蘭也是怏然不樂。
她本就不擅長學習，又豈會看得進去那些佛經？
可沒辦法，這畢竟是師傅的交待。
大家不願也只能照做了。
林宣之所以想去藏經閣，是因為他要為參悟那《龍樹菩薩悟偈圖》做準備。
對於龍樹菩薩的生平，林宣在少林大致看過。
但並不全面。
這奉龍樹菩薩既是「六嚴二聖」之一，白馬寺又是密宗之地，肯定有其相關的文獻資料。
……
很快，晚飯好了。
林宣四人隨同三藏方丈來到飯桌上，定眼一瞧，居然有八九盤菜，還有湯。
除此之外，饅頭、小吃啥的也不少。
不得不說，這明通方丈還真是客氣。
這一桌菜餚，明顯就是為他們特意準備的。
席上，林宣跟明通方丈提及了去白馬寺藏經閣一觀的想法。
對此，明通方丈欣然答應。
白馬寺的藏經閣，又沒有堪比少林的武學絕技！
即便是有，明通方丈也相信林宣這幾人肯定看不上。
畢竟，佛門八宗之中，誰不知道禪宗子弟最能打！
達摩祖師更是留有七十二少林絕技。
至於佛經藏卷嗎？
明通方丈倒自信，能和少林一較高低！
這些東西，即便林宣看了也無妨，又不能帶走。
至於真的從中明悟了密宗之學，明通方丈並不會計較，反倒樂於見成。
畢竟，從某種程度來說，也是在弘揚密宗之學。
這廂。
三藏方丈聽到林宣要去白馬寺的藏經閣一觀，嘴角也露出了一絲笑意。
別人不知這小子的心思，他身為後者師尊如何不知道？
這分明是盯上了《龍樹菩薩悟偈圖》！
……
吃罷晚飯。
林宣四人，就在白馬寺一沙彌的帶領之下，來到了藏經閣。
小龍、小虎、小蘭三人來此之後，自然記得三藏方丈的囑託，來此看有關密宗之學的佛經，增長自身學識。
而林宣則專門去找有關龍樹菩薩的典籍。
在藏經閣大致逛了一圈，林宣很快搜集到了幾本。
於是，他便認真看了起來。
這一看，就是半個時辰！
原來這龍樹菩薩舊稱，那伽曷樹那，生於阿周陀那下，故名阿周陀那。
以龍成道，故字曰龍。
他還有新稱，那伽閼剌樹那。
翻譯過來，就是龍猛。
這龍樹，乃是著名的大乘佛教論師，甚至有些佛徒，把他稱為「第二代釋迦」！
由此可見，此人身份在佛門之中究竟有多顯赫！
相傳他是馬鳴弟子迦毗摩羅尊者的徒弟。
後成為，提婆菩薩之師。
《龍樹傳》中記載，他出生南天竺梵志種也。其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹！
這龍樹菩薩，開創了佛門之中的中觀之說。
撰有《中論》及《大智度論》等等。
這兩本著作，可謂是影響深遠。
甚至，由此還產生了中觀派……
林宣又繼續看了下去。
很快，他沉浸其中，不知不覺間，又是半個時辰。
這次，林宣所獲頗豐，憑藉他的悟性與見解大致弄清楚了這《中論》與《大智度論》。
其中，《中論》闡發了緣起性空的深義。
而《大智度論》，則採取了中道立場來彰顯般若真理，可謂是字字珠璣！
讀到妙處，林宣忍不住贊道：
「『不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出』，這『八不偈』應是是基於緣起法的本質而談。」
「按照龍樹菩薩所主張的緣起本質是空，空即無礙，不落入空有二邊，即為中道。」
「中道乃緣起法為第一義諦，了知世間的真相莫不依因待緣而起，所以是空無自性的。這一點空無自性，便有別了大小乘之別。」
「這龍樹菩薩果真是奇人也，居然對佛法大乘之道有這般深刻獨到的見解，怪不得這佛經之中記載，哪怕是那些修了大乘佛法的僧眾也對他奉為圭臬！」
林宣這番話，完全是他看完有關龍樹菩薩所主張的佛義以及所撰寫的經文所悟出。
若是明通方丈得知林宣僅花了一個多時辰，就悟出來這些，肯定會驚掉下巴！
認為他是佛子轉世！
菩薩輪迴！
要知道，這些佛學經義，他可是鑽研了大半輩子才弄懂。
想明白了這些，林宣並沒有離開。
而是又拿起了其他密宗之學看了起來。
但他僅僅看了不到三本，就放下了。
那些經文佛卷，雖然說的也極對，但跟龍樹菩薩所撰寫的一比較，就不行了，林宣看的索然無味！
相當於吃慣了山珍海味，猛地吃粗茶糟糠，肯定不習慣。
最後，他又翻看了《十住毗婆沙論》，這同樣是龍樹菩薩所著。
等他看完時，幾乎已到深夜了。
但這一次，他收穫巨大，算是了解了菩薩修行之果以及佛法三乘之道。
同時。
他信心頗足，慶悟真要是和自己機辯這密宗之學，有龍樹菩薩這幾部著作的大綱在，他不見得能輸！
一念及此，林宣甚至有些期待了。
……
這章算是為林宣後面機辯佛學做鋪墊
(本章完)
「師兄，你怎麼知道這麼多？」
林宣講完不久，小虎給他端來一杯茶水，問道。
「全在藏經閣里看的。」
喝了一口水，林宣笑道。
他的元神之相，可不比跟前這三人。
如果說他身負造化之鼎，算是穿越者的必備金手指！
那么小龍、小虎、小蘭三人，具有前世宿慧，同樣也算開掛。
畢竟，他那擎天白玉象可是自己實實在在從《白玉象佛圖》當中悟出來的。
哪能像這三人，隨便覺醒。
而且一覺醒，就是完整的元神之相！
他自己只能一步步的去悟。
為了更好修行元神之相，以及修煉少林絕技，他就不得不翻閱大量佛經。
一來二去，自然對什麼佛門八宗有了大致的了解。
聽到這裡，小龍難免想起了之前，師兄常常到了晚上便去藏經閣看書，原來佛學是一點點汲取來的。
思忖於此，他反省道：
「看來先前是咱們忽略了看書的重要，今後要像師兄看齊。」
「像我看齊？」林宣一愣。
忍不住微微一笑，道：
「那吃罷飯，咱們就去白馬寺的藏經閣看看，如何？」
「沒問題。」
小龍痛快答應。
聽到此話，小虎嘴角一抽。
小蘭也是怏然不樂。
她本就不擅長學習，又豈會看得進去那些佛經？
可沒辦法，這畢竟是師傅的交待。
大家不願也只能照做了。
林宣之所以想去藏經閣，是因為他要為參悟那《龍樹菩薩悟偈圖》做準備。
對於龍樹菩薩的生平，林宣在少林大致看過。
但並不全面。
這奉龍樹菩薩既是「六嚴二聖」之一，白馬寺又是密宗之地，肯定有其相關的文獻資料。
……
很快，晚飯好了。
林宣四人隨同三藏方丈來到飯桌上，定眼一瞧，居然有八九盤菜，還有湯。
除此之外，饅頭、小吃啥的也不少。
不得不說，這明通方丈還真是客氣。
這一桌菜餚，明顯就是為他們特意準備的。
席上，林宣跟明通方丈提及了去白馬寺藏經閣一觀的想法。
對此，明通方丈欣然答應。
白馬寺的藏經閣，又沒有堪比少林的武學絕技！
即便是有，明通方丈也相信林宣這幾人肯定看不上。
畢竟，佛門八宗之中，誰不知道禪宗子弟最能打！
達摩祖師更是留有七十二少林絕技。
至於佛經藏卷嗎？
明通方丈倒自信，能和少林一較高低！
這些東西，即便林宣看了也無妨，又不能帶走。
至於真的從中明悟了密宗之學，明通方丈並不會計較，反倒樂於見成。
畢竟，從某種程度來說，也是在弘揚密宗之學。
這廂。
三藏方丈聽到林宣要去白馬寺的藏經閣一觀，嘴角也露出了一絲笑意。
別人不知這小子的心思，他身為後者師尊如何不知道？
這分明是盯上了《龍樹菩薩悟偈圖》！
……
吃罷晚飯。
林宣四人，就在白馬寺一沙彌的帶領之下，來到了藏經閣。
小龍、小虎、小蘭三人來此之後，自然記得三藏方丈的囑託，來此看有關密宗之學的佛經，增長自身學識。
而林宣則專門去找有關龍樹菩薩的典籍。
在藏經閣大致逛了一圈，林宣很快搜集到了幾本。
於是，他便認真看了起來。
這一看，就是半個時辰！
原來這龍樹菩薩舊稱，那伽曷樹那，生於阿周陀那下，故名阿周陀那。
以龍成道，故字曰龍。
他還有新稱，那伽閼剌樹那。
翻譯過來，就是龍猛。
這龍樹，乃是著名的大乘佛教論師，甚至有些佛徒，把他稱為「第二代釋迦」！
由此可見，此人身份在佛門之中究竟有多顯赫！
相傳他是馬鳴弟子迦毗摩羅尊者的徒弟。
後成為，提婆菩薩之師。
《龍樹傳》中記載，他出生南天竺梵志種也。其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹！
這龍樹菩薩，開創了佛門之中的中觀之說。
撰有《中論》及《大智度論》等等。
這兩本著作，可謂是影響深遠。
甚至，由此還產生了中觀派……
林宣又繼續看了下去。
很快，他沉浸其中，不知不覺間，又是半個時辰。
這次，林宣所獲頗豐，憑藉他的悟性與見解大致弄清楚了這《中論》與《大智度論》。
其中，《中論》闡發了緣起性空的深義。
而《大智度論》，則採取了中道立場來彰顯般若真理，可謂是字字珠璣！
讀到妙處，林宣忍不住贊道：
「『不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出』，這『八不偈』應是是基於緣起法的本質而談。」
「按照龍樹菩薩所主張的緣起本質是空，空即無礙，不落入空有二邊，即為中道。」
「中道乃緣起法為第一義諦，了知世間的真相莫不依因待緣而起，所以是空無自性的。這一點空無自性，便有別了大小乘之別。」
「這龍樹菩薩果真是奇人也，居然對佛法大乘之道有這般深刻獨到的見解，怪不得這佛經之中記載，哪怕是那些修了大乘佛法的僧眾也對他奉為圭臬！」
林宣這番話，完全是他看完有關龍樹菩薩所主張的佛義以及所撰寫的經文所悟出。
若是明通方丈得知林宣僅花了一個多時辰，就悟出來這些，肯定會驚掉下巴！
認為他是佛子轉世！
菩薩輪迴！
要知道，這些佛學經義，他可是鑽研了大半輩子才弄懂。
想明白了這些，林宣並沒有離開。
而是又拿起了其他密宗之學看了起來。
但他僅僅看了不到三本，就放下了。
那些經文佛卷，雖然說的也極對，但跟龍樹菩薩所撰寫的一比較，就不行了，林宣看的索然無味！
相當於吃慣了山珍海味，猛地吃粗茶糟糠，肯定不習慣。
最後，他又翻看了《十住毗婆沙論》，這同樣是龍樹菩薩所著。
等他看完時，幾乎已到深夜了。
但這一次，他收穫巨大，算是了解了菩薩修行之果以及佛法三乘之道。
同時。
他信心頗足，慶悟真要是和自己機辯這密宗之學，有龍樹菩薩這幾部著作的大綱在，他不見得能輸！
一念及此，林宣甚至有些期待了。
……
這章算是為林宣後面機辯佛學做鋪墊
(本章完)