第614章 進化
第614章 進化
最最重要的是：相比起沒多少錢買爵位，且犯罪也犯不了多大事兒的底層民眾，以及捨不得用爵位抵罪的貴族——商人，是很需要爵位『可用於抵罪』的屬性的！
一方面，是在這遙遠的史前時代，商人們的犯罪頻率，其實是很高的。
尤其是在當今漢室，在太祖高皇帝結束秦末戰火後，不過五十年後的當今漢室，平均每十個成功的商人，就有至少九個人的第一桶金，是源自打家劫舍。
倒不是山賊那般，入村莊搶劫、搶掠；
而是在行商途中，與其他商隊結伴而行，經過人煙稀少的地方時，殺人越貨，獲取第一筆啟動資金。
再用這筆啟動資金，一邊做著趕緊生意，一邊積蓄找機會『殺人越貨』，經年累月之下，才能積攢到被太史公稱之為『富可敵國』『財累巨萬』的龐大財富。
說白了，這年頭、這世道的商人，屁股底下就沒一個乾淨的，手上就沒一個是沒上過血的。
真正沒害過人、手上沒沾過血的，早就成了別人手上沾的血、早就成了荒山野嶺中，某個不知名墳堆內的枯骨。
這也正是這個時代，整個社會都對商人系統性鄙視、歧視，甚至敵視的原因之一。
——在官府、在統治者看來，商人作為流動人口，其動向難以掌控；
出門就是一年半載，去了哪兒、幹了什麼，誰都說不清。
說是商人，真上了路，指不定什麼時候就把臉一蒙，刀劍一拔，就化身為匪盜！
貨搶完了，人殺完了，取下蒙臉布，洗淨劍上血——你猜怎麼著？
人家又變回商人了！
就像是草原遊牧之民，因為其『遊牧』『不定居』的特性，而使得草原上的統治者，無法有效達成集權統治一樣；
商人，便此成了華夏農耕封建王朝中，那唯一的不可控因素。
偏偏你不讓他游商還不行；
沒了這些臉厚心黑，貪婪無度的商人，天下財貨還真就無法流通。
沒辦法，華夏統治階級就只能一邊罵、一邊鄙視，一邊發牢騷，一邊又不得不默認這些不穩定因素繼續存在。
這就使得商人群體，但凡是能成為『商人』的，便都是即有不光彩、不堪回首、經受不住追究的過往，同時又因為這些過往，而養成了畸形的法律觀念。
遊走於法律邊緣，已經不足以形容他們了。
很多時候，遇到很多事，他們腦海中本能出現的解決方式，都不是溝通、談判，而是殺人。
對此，官府也都普遍心中有數。
雖然說不清某個商人，到底在哪些地方，殺過哪些人；
可但凡是個當官兒的，就都能拍著胸脯打包票：能活著把生意做起來的商人，挨個抓起來砍頭或許有冤枉的，但隔一個殺一個，絕對不會有哪怕一樁冤案！
故而，官員拿捏起這些商人來，也都是得心應手。
——都不用拿到什麼具體的把柄；
只需要一句模稜兩可的：當年的事兒，你真以為做的神不知鬼不覺，誰都不知道？
舉頭三尺有神明啊~
然後，心裡有鬼的商人，就要屁顛屁顛上門送禮，甚至大出血來買自己的命了。
結合此間種種，就使得商人群體，成了犯罪率、犯罪頻率極高，且極其需要『免罪』手段的群體。
不單是過去犯下的罪行，需要商人擁有抵罪手段來獲取心安、可能即將犯下的罪行，需要商人擁有抵罪手段，來獲得操作空間；
未來，可能被官僚拿捏、敲詐，乃至『借君項上人頭一用』的惡意舉動，商人也同樣需要足夠可靠的反制手段，來確保自己的安全。
爵位，無疑是商人們最需要，最渴望得到，同時也是最貼合他們需求的東西了。
試想一下；
一個沒有爵位，被錄名『商籍』的商人，被拔出幾年前在深山老林間殺人越貨，會是個什麼下場？
——賤籍商賈，自然是抄家滅族，財產充公！
可倘若，是一個十八級大庶長，只差一步就要成為關內侯，且戶籍被錄於『農籍』的准貴族，因為旁系遠親做生意，而惹上了些許麻煩……
是的，沒錯。
在戶籍遷入『農籍』，並獲得十八級大庶長爵位後，商人，就不再是商人了。
他不會被人當做『擁有高級爵位的商人』；
而是會被當成：擁有高級爵位，身份顯赫，卻不小心『誤入歧途』，染指商賈賤業的貴族。
而這樣的人，官員別說是拿捏、為難，甚至『借君項上人頭一用』了；
但凡是個蠢一點、消息閉塞一點，不知道對方商人底色的官員，甚至都可能反過來巴結人家！
退一萬步講——哪怕擁有了十八級大庶長爵位後，依舊無法擺脫自己在當地的『商人』身份，也完全沒有關係。
至少這個爵位，足夠讓商人應付官府，在沒有確鑿證據的前提下，對自己發來的任何惡意。
甚至於，哪怕真的證據確鑿，坐實了罪名，那不也還能以爵抵罪嘛？
小事兒！
從爵位上扣就是！
回頭我再買幾級補上！
上交警隊交罰款，提前把下次的違章罰款也交上了屬於是……
還有一點不得不說的是：在這個時代，一個人犯罪後，該被什麼規格、什麼級別的部門審判，也是和爵位直接掛鉤的。
比如地方縣衙，便只能審判八級公乘及以下爵位的人犯。
爵位高於八級公乘，地方縣衙就沒有審判的權利了，只能把人叫送上級的郡衙。
郡衙的審判權限，也在十六級大上造時封頂，高於這個爵位的罪犯，就要押解入京，到長安廷尉（大理），也就是直接由中央審判了。
這就使得爵位，在使商人有了更硬的腰杆、更足的底氣，以及『以爵抵罪』的容錯率之外，還多了一層保障。
——爵位足夠高，地方官就審判不了你；
這就使得某些盯著商人，打著『吃商人絕戶』主意的地方官，只能打消念頭。
好比說，一個沒有爵位——連一級公士的爵位都沒有，被錄名於商籍的商人，地方官隨便找個由頭，隨便搞點似是而非的證據，把人辦了也就辦了；
財產充公固然是要充公的，但充公多少、偷偷拿走多少，地方官也都是熟人於心，有著一整套貪墨流程的。
可一個有爵位，錄名於農籍的商人，哪怕爵位只是一級公士，地方官也要稍微注意一點了。
哪怕真把人辦了、把人家產給吃了，也得給個像樣點的交代——畢竟誅人滿門不是小事兒，流程總得做漂亮一點，免得落人口實。
再往上，一個錄名於農籍，爵位為九級五大夫的商人，地方官就已經完全拿捏不了了。
——真要辦人家，那也得是郡衙辦，輪不到你一個縣令去管！
暗自得郡衙查，罪得郡衙定，抄家也是郡衙去抄，當地縣衙頂多也就是積極配合，卻幾乎插不上手。
這就讓縣級部門的地方官，多了那麼一層顧忌。
——萬一，郡衙有人和這個商人關係好，本官豈不是搬起石頭，砸了自己的腳？
至於十七級駟車庶長，那就更不必贅述了。
郡衙都管不了，得長安廷尉（大理）去管！
廷尉最終怎麼判案且不說，但凡廷尉插手了，這流程，那就是半點問題都不敢出的了。
但凡有哪裡不對，便動輒是一縣，乃至一郡官場大洗牌。
所以，爵位——尤其是十七級駟車庶長及以上爵位，能夠給這個時代的商人提供的安全感，絕對是其他任何方式都無法比擬的。
哪怕是當朝丞相，亦或某位萬戶侯做靠山、給撐腰，也比不上一個十七級駟車庶長，能為商人帶來的安全感高。
所以，晁錯一手輸粟捐爵，太宗孝文皇帝從諫如流，漢家的爵位，馬上就成了市面上最緊俏的『貨物』。
——短短几年時間，漢家就賣出了上千個十八級大庶長的爵位！
單就是這上千個大庶長，就為漢家的北牆戰士，換得了上千萬石軍糧——而且還是送貨上門的那種！
十八級大庶長尚且如此，更低級的十七級駟車庶長、十六級大上造，自然是隨著爵位變低、價格變低，而銷量拔高。
到最低一級的，二級上造，自太宗孝文皇帝輸粟捐爵至今，短短二十多年時間，漢家便『賣』出了上百萬個！
考慮到當今漢室，民滿共不過五百萬戶，等於說是平均每五戶人家，便有一戶省吃儉用、砸鍋賣鐵，賣了個二級上造的爵位備用。
當然了，這種文字遊戲，太宗皇帝也只是玩兒了一次，就讓天下人徹底免疫了。
因為在輸粟捐爵制度退出後不久，商人們都『買』到了自己心儀的爵位後，太宗皇帝在姍姍來遲的宣布：輸粟捐爵買的爵位，僅授予虛爵。
何謂虛爵？
好比說，一級公士能有一間屋，二級上造能有一間二進屋——也就是兩口屋；
那麼，輸粟捐爵買來的二級上造，就享受不了上造爵位所帶來的房舍、土地擁有資格上限。
再比如，四級不更，能免除更役，八級公乘，能乘坐公用車馬；
但輸粟捐爵買來的不更、公乘，也同樣不享受這些福利。
甚至於，十七級駟車庶長、十八級大庶長所能領取的俸祿，以及職務出缺時的自動候選資格，也同樣將通過輸粟捐爵獲取的爵位排除在外。
說白了，就是你的爵位，但凡是輸粟捐爵買來的，無論你買的爵位有多大——二級上造也好，四級不更也罷，亦或八級公乘、九級公大夫，乃至十七級駟車庶長；
只要是輸粟捐爵買來的，那你享受到的爵位待遇，就依舊對應你原本的、通過軍功渠道所獲得爵位。
你原本是公士，那你即便輸粟捐爵，捐了個駟車庶長，你也依舊享受公士待遇——也就是沒有待遇；
你原本沒爵位，倒是稍好些——只要輸粟捐爵買了爵位，也同樣能享受到公士待遇。
雖然享受不到你所買的爵位等級對應的待遇，卻也比沒有爵位時要好多了。
再然後，太宗皇帝又宣布：十八級大庶長、十七級駟車庶長，由於與宗廟、社稷息息相關（高級貴族、儲備高級幹部），故而，不再納入輸粟捐爵之列。
輸粟捐爵，以十六級大上造為上限。
至於原先，花費上萬石糧食，換取十八級大庶長、十七級駟車庶長之爵者，自動降為十六級大上造。
差價不退。
這麼一搞，天下人才如夢方醒：哦~
這麼回事兒啊~
還以為輸粟捐爵，能買到如假包換的爵位呢；
合著是只能用於抵罪，卻根本無法提供社會地位的『虛爵』啊？
有了這個認識後，天下人——底層民眾也好，商人階級也罷，輸粟捐爵的熱情都稍有減退。
卻也只是『稍有』。
畢竟底層民眾也好，商人群體也罷，買爵位，本就是為了抵罪用的。
既然這所謂的『虛爵』，也還是能用來抵罪，那買來，也依舊是有價值的。
直到後來，太宗皇帝起了個頭，動不動『授天下民爵一級』，先孝景皇帝，以及當今劉榮又相繼跟上，輸粟捐爵制度，才終於名存實亡。
——還買個屁啊？
皇帝老子隔三差五免費發，還花錢買，是不是傻？
當然，還是那句話：商人群體，不享受任何政策福利，包括賜爵。
所以，輸粟捐爵制度至今都還存在，且隔三差五也依舊有商人去買。
只是老牌商人早就買了，子孫後代也都能集成爵位；
時至今日，還花大價錢輸粟捐爵換爵位的，只有那些新冒頭的商人。
與此同時，隨著時間的推移，商人群體也開始『不把雞蛋放一個籃子裡』，選擇兩條腿走路了。
——太宗皇帝輸粟捐爵前，商人們只能官商勾結，找個當官兒的做靠山；
輸粟捐爵後，商人們就不再把希望寄託於官僚，而是買爵位保自己的平安。
而現如今，商人們已經是一邊攥著十五級、十六級的爵位，一邊再另外找一個靠山了。
最最重要的是：相比起沒多少錢買爵位，且犯罪也犯不了多大事兒的底層民眾，以及捨不得用爵位抵罪的貴族——商人，是很需要爵位『可用於抵罪』的屬性的！
一方面，是在這遙遠的史前時代，商人們的犯罪頻率，其實是很高的。
尤其是在當今漢室，在太祖高皇帝結束秦末戰火後，不過五十年後的當今漢室，平均每十個成功的商人，就有至少九個人的第一桶金，是源自打家劫舍。
倒不是山賊那般，入村莊搶劫、搶掠；
而是在行商途中，與其他商隊結伴而行，經過人煙稀少的地方時，殺人越貨，獲取第一筆啟動資金。
再用這筆啟動資金，一邊做著趕緊生意，一邊積蓄找機會『殺人越貨』，經年累月之下，才能積攢到被太史公稱之為『富可敵國』『財累巨萬』的龐大財富。
說白了，這年頭、這世道的商人，屁股底下就沒一個乾淨的，手上就沒一個是沒上過血的。
真正沒害過人、手上沒沾過血的，早就成了別人手上沾的血、早就成了荒山野嶺中，某個不知名墳堆內的枯骨。
這也正是這個時代，整個社會都對商人系統性鄙視、歧視，甚至敵視的原因之一。
——在官府、在統治者看來，商人作為流動人口，其動向難以掌控；
出門就是一年半載，去了哪兒、幹了什麼，誰都說不清。
說是商人，真上了路，指不定什麼時候就把臉一蒙，刀劍一拔，就化身為匪盜！
貨搶完了，人殺完了，取下蒙臉布，洗淨劍上血——你猜怎麼著？
人家又變回商人了！
就像是草原遊牧之民，因為其『遊牧』『不定居』的特性，而使得草原上的統治者，無法有效達成集權統治一樣；
商人，便此成了華夏農耕封建王朝中，那唯一的不可控因素。
偏偏你不讓他游商還不行；
沒了這些臉厚心黑，貪婪無度的商人，天下財貨還真就無法流通。
沒辦法，華夏統治階級就只能一邊罵、一邊鄙視，一邊發牢騷，一邊又不得不默認這些不穩定因素繼續存在。
這就使得商人群體，但凡是能成為『商人』的，便都是即有不光彩、不堪回首、經受不住追究的過往，同時又因為這些過往，而養成了畸形的法律觀念。
遊走於法律邊緣，已經不足以形容他們了。
很多時候，遇到很多事，他們腦海中本能出現的解決方式，都不是溝通、談判，而是殺人。
對此，官府也都普遍心中有數。
雖然說不清某個商人，到底在哪些地方，殺過哪些人；
可但凡是個當官兒的，就都能拍著胸脯打包票：能活著把生意做起來的商人，挨個抓起來砍頭或許有冤枉的，但隔一個殺一個，絕對不會有哪怕一樁冤案！
故而，官員拿捏起這些商人來，也都是得心應手。
——都不用拿到什麼具體的把柄；
只需要一句模稜兩可的：當年的事兒，你真以為做的神不知鬼不覺，誰都不知道？
舉頭三尺有神明啊~
然後，心裡有鬼的商人，就要屁顛屁顛上門送禮，甚至大出血來買自己的命了。
結合此間種種，就使得商人群體，成了犯罪率、犯罪頻率極高，且極其需要『免罪』手段的群體。
不單是過去犯下的罪行，需要商人擁有抵罪手段來獲取心安、可能即將犯下的罪行，需要商人擁有抵罪手段，來獲得操作空間；
未來，可能被官僚拿捏、敲詐，乃至『借君項上人頭一用』的惡意舉動，商人也同樣需要足夠可靠的反制手段，來確保自己的安全。
爵位，無疑是商人們最需要，最渴望得到，同時也是最貼合他們需求的東西了。
試想一下；
一個沒有爵位，被錄名『商籍』的商人，被拔出幾年前在深山老林間殺人越貨，會是個什麼下場？
——賤籍商賈，自然是抄家滅族，財產充公！
可倘若，是一個十八級大庶長，只差一步就要成為關內侯，且戶籍被錄於『農籍』的准貴族，因為旁系遠親做生意，而惹上了些許麻煩……
是的，沒錯。
在戶籍遷入『農籍』，並獲得十八級大庶長爵位後，商人，就不再是商人了。
他不會被人當做『擁有高級爵位的商人』；
而是會被當成：擁有高級爵位，身份顯赫，卻不小心『誤入歧途』，染指商賈賤業的貴族。
而這樣的人，官員別說是拿捏、為難，甚至『借君項上人頭一用』了；
但凡是個蠢一點、消息閉塞一點，不知道對方商人底色的官員，甚至都可能反過來巴結人家！
退一萬步講——哪怕擁有了十八級大庶長爵位後，依舊無法擺脫自己在當地的『商人』身份，也完全沒有關係。
至少這個爵位，足夠讓商人應付官府，在沒有確鑿證據的前提下，對自己發來的任何惡意。
甚至於，哪怕真的證據確鑿，坐實了罪名，那不也還能以爵抵罪嘛？
小事兒！
從爵位上扣就是！
回頭我再買幾級補上！
上交警隊交罰款，提前把下次的違章罰款也交上了屬於是……
還有一點不得不說的是：在這個時代，一個人犯罪後，該被什麼規格、什麼級別的部門審判，也是和爵位直接掛鉤的。
比如地方縣衙，便只能審判八級公乘及以下爵位的人犯。
爵位高於八級公乘，地方縣衙就沒有審判的權利了，只能把人叫送上級的郡衙。
郡衙的審判權限，也在十六級大上造時封頂，高於這個爵位的罪犯，就要押解入京，到長安廷尉（大理），也就是直接由中央審判了。
這就使得爵位，在使商人有了更硬的腰杆、更足的底氣，以及『以爵抵罪』的容錯率之外，還多了一層保障。
——爵位足夠高，地方官就審判不了你；
這就使得某些盯著商人，打著『吃商人絕戶』主意的地方官，只能打消念頭。
好比說，一個沒有爵位——連一級公士的爵位都沒有，被錄名於商籍的商人，地方官隨便找個由頭，隨便搞點似是而非的證據，把人辦了也就辦了；
財產充公固然是要充公的，但充公多少、偷偷拿走多少，地方官也都是熟人於心，有著一整套貪墨流程的。
可一個有爵位，錄名於農籍的商人，哪怕爵位只是一級公士，地方官也要稍微注意一點了。
哪怕真把人辦了、把人家產給吃了，也得給個像樣點的交代——畢竟誅人滿門不是小事兒，流程總得做漂亮一點，免得落人口實。
再往上，一個錄名於農籍，爵位為九級五大夫的商人，地方官就已經完全拿捏不了了。
——真要辦人家，那也得是郡衙辦，輪不到你一個縣令去管！
暗自得郡衙查，罪得郡衙定，抄家也是郡衙去抄，當地縣衙頂多也就是積極配合，卻幾乎插不上手。
這就讓縣級部門的地方官，多了那麼一層顧忌。
——萬一，郡衙有人和這個商人關係好，本官豈不是搬起石頭，砸了自己的腳？
至於十七級駟車庶長，那就更不必贅述了。
郡衙都管不了，得長安廷尉（大理）去管！
廷尉最終怎麼判案且不說，但凡廷尉插手了，這流程，那就是半點問題都不敢出的了。
但凡有哪裡不對，便動輒是一縣，乃至一郡官場大洗牌。
所以，爵位——尤其是十七級駟車庶長及以上爵位，能夠給這個時代的商人提供的安全感，絕對是其他任何方式都無法比擬的。
哪怕是當朝丞相，亦或某位萬戶侯做靠山、給撐腰，也比不上一個十七級駟車庶長，能為商人帶來的安全感高。
所以，晁錯一手輸粟捐爵，太宗孝文皇帝從諫如流，漢家的爵位，馬上就成了市面上最緊俏的『貨物』。
——短短几年時間，漢家就賣出了上千個十八級大庶長的爵位！
單就是這上千個大庶長，就為漢家的北牆戰士，換得了上千萬石軍糧——而且還是送貨上門的那種！
十八級大庶長尚且如此，更低級的十七級駟車庶長、十六級大上造，自然是隨著爵位變低、價格變低，而銷量拔高。
到最低一級的，二級上造，自太宗孝文皇帝輸粟捐爵至今，短短二十多年時間，漢家便『賣』出了上百萬個！
考慮到當今漢室，民滿共不過五百萬戶，等於說是平均每五戶人家，便有一戶省吃儉用、砸鍋賣鐵，賣了個二級上造的爵位備用。
當然了，這種文字遊戲，太宗皇帝也只是玩兒了一次，就讓天下人徹底免疫了。
因為在輸粟捐爵制度退出後不久，商人們都『買』到了自己心儀的爵位後，太宗皇帝在姍姍來遲的宣布：輸粟捐爵買的爵位，僅授予虛爵。
何謂虛爵？
好比說，一級公士能有一間屋，二級上造能有一間二進屋——也就是兩口屋；
那麼，輸粟捐爵買來的二級上造，就享受不了上造爵位所帶來的房舍、土地擁有資格上限。
再比如，四級不更，能免除更役，八級公乘，能乘坐公用車馬；
但輸粟捐爵買來的不更、公乘，也同樣不享受這些福利。
甚至於，十七級駟車庶長、十八級大庶長所能領取的俸祿，以及職務出缺時的自動候選資格，也同樣將通過輸粟捐爵獲取的爵位排除在外。
說白了，就是你的爵位，但凡是輸粟捐爵買來的，無論你買的爵位有多大——二級上造也好，四級不更也罷，亦或八級公乘、九級公大夫，乃至十七級駟車庶長；
只要是輸粟捐爵買來的，那你享受到的爵位待遇，就依舊對應你原本的、通過軍功渠道所獲得爵位。
你原本是公士，那你即便輸粟捐爵，捐了個駟車庶長，你也依舊享受公士待遇——也就是沒有待遇；
你原本沒爵位，倒是稍好些——只要輸粟捐爵買了爵位，也同樣能享受到公士待遇。
雖然享受不到你所買的爵位等級對應的待遇，卻也比沒有爵位時要好多了。
再然後，太宗皇帝又宣布：十八級大庶長、十七級駟車庶長，由於與宗廟、社稷息息相關（高級貴族、儲備高級幹部），故而，不再納入輸粟捐爵之列。
輸粟捐爵，以十六級大上造為上限。
至於原先，花費上萬石糧食，換取十八級大庶長、十七級駟車庶長之爵者，自動降為十六級大上造。
差價不退。
這麼一搞，天下人才如夢方醒：哦~
這麼回事兒啊~
還以為輸粟捐爵，能買到如假包換的爵位呢；
合著是只能用於抵罪，卻根本無法提供社會地位的『虛爵』啊？
有了這個認識後，天下人——底層民眾也好，商人階級也罷，輸粟捐爵的熱情都稍有減退。
卻也只是『稍有』。
畢竟底層民眾也好，商人群體也罷，買爵位，本就是為了抵罪用的。
既然這所謂的『虛爵』，也還是能用來抵罪，那買來，也依舊是有價值的。
直到後來，太宗皇帝起了個頭，動不動『授天下民爵一級』，先孝景皇帝，以及當今劉榮又相繼跟上，輸粟捐爵制度，才終於名存實亡。
——還買個屁啊？
皇帝老子隔三差五免費發，還花錢買，是不是傻？
當然，還是那句話：商人群體，不享受任何政策福利，包括賜爵。
所以，輸粟捐爵制度至今都還存在，且隔三差五也依舊有商人去買。
只是老牌商人早就買了，子孫後代也都能集成爵位；
時至今日，還花大價錢輸粟捐爵換爵位的，只有那些新冒頭的商人。
與此同時，隨著時間的推移，商人群體也開始『不把雞蛋放一個籃子裡』，選擇兩條腿走路了。
——太宗皇帝輸粟捐爵前，商人們只能官商勾結，找個當官兒的做靠山；
輸粟捐爵後，商人們就不再把希望寄託於官僚，而是買爵位保自己的平安。
而現如今，商人們已經是一邊攥著十五級、十六級的爵位，一邊再另外找一個靠山了。