第280章 禮儀之邦？邦邦邦！
第280章 禮儀之邦？邦邦邦！
拋開竇嬰的外戚身份不談，單說能力，劉榮還是比較認可這個表叔的。
畢竟再怎麼說，也是竇氏外戚傾一族之力，所選拔、培養出來的精英，又在故南皮侯竇長君、章武侯竇廣國這兩位同族長者身邊跟了不少年，學到了不少東西。
再考慮到竇嬰『大儒』的身份，以及儒家在如今漢室愈發強勢，甚至已經在民間近乎達成學術壟斷等客觀事實——毫不誇張的說，竇嬰這個人，劉榮是一定要牢牢把握在手裡了。
就算竇嬰只是個搖頭晃腦，之乎者也的腐儒，劉榮也肯定要讓竇嬰在丞相的位置上涮一下，然後再搞個榮譽職務，把竇嬰長期留在長安朝堂。
更何況竇嬰，並非只有『儒家代表人物』的象徵價值。
——作為外戚，尤其還是當朝太皇太后：竇老太后族人，竇嬰的存在，將在很大限度上保證劉榮與老太后，或者說是東西兩宮之間的政治鬥爭，保持在斗而不破，或者說是暗下爭鬥，明面上和平的狀態。
與此同時，曾投身行伍的軍方背景，使得竇嬰具備了在漢家不容置疑的政治履歷：文武雙全！
再加上竇嬰本身具備的才能，以及在朝野內外享有的聲望，劉榮幾乎可以斷定：竇嬰為相，於劉榮乃至漢家宗廟、社稷而言，幾可謂百利而無一害。
之所以是『幾可謂』，而非『絕對』，自然是外戚的身份，為竇嬰帶來的負面影響。
要想知道這負面影響的來源，還得追溯到高后呂雉……
從本心上說，就算劉榮不內定、不插手下一任丞相的民主選舉，並且阻止竇老太后扶持自己的族侄；
或者更直接點——就算直接把竇嬰的信息蓋住，只告訴朝堂內外：有這麼一個人，有這樣這樣的能力、這樣這樣的背景，曾做過什麼什麼事，取得了什麼什麼成果；
哪怕是這樣，漢家的下一任丞相，都幾乎必定是竇嬰！
也就是說，竇嬰本身就有資格做丞相，且無論能力還是資歷，都找不出比竇嬰更適合丞相的人選。
當然了，眼下，才剛到御史大夫岑邁告老乞骸骨，竇嬰即將成為亞相御史大夫的階段。
不出意外的話，除非現任丞相劉舍在短期內暴斃而亡，又或是犯了大錯被罷相，否則，竇嬰為相，便大概率要等到劉舍壽終正寢的那一天。
許是三五年後，或是七八年間——便是十五二十年，也絕非不可能的事。
但竇嬰還很年輕；
對於政治人物而言，花費不超過二十年的時間，從副總理的位置熬上總理，並非一件多麼不可接受的事……
「近些時日，朝堂內外頗有物論；」
「說是朕還未加冠親政之時，便對來訪的匈奴使團惡語相向，完全不顧過往之盟約，乃至基本的禮節。」
「——甚至有人說，朕還沒加冠便是那般，如今加了冠、親了政，只怕是有過之，而無不及。」
「不知這些傳言，魏其侯可有耳聞？」
漫步行走於上林苑入口大門起始，直通博望苑的直道之上，劉榮背負雙手，面色淡然；
一邊漫無目的的觀覽著道路兩側的風景，嘴上，也不忘一邊與竇嬰有一搭沒一搭的交談著。
聽聞劉榮提及此事，竇嬰自是當即含笑點下頭。
斟酌一番用詞，才隱晦說道：「陛下少年熱血，權謀手段至剛至陽；」
「而在陛下之前，先是太宗皇帝在位二十三年，孝景皇帝在位六年。」
「——前後足足三十年的時間，我漢家的天子在面對匈奴人時，都奉行虛與委蛇、忍辱負重的陰柔之策。」
「三十年吶~」
「放在民間，便大抵是一農戶男丁的一生……」
···
「陛下少年即立，血氣方剛，主行霸道，又明顯有別於太宗、孝景兩代先帝的王道。」
「朝堂內外一時不適，也實屬人之常情。」
「畢竟我漢家，可是太久太久沒能在匈奴人面前，挺起腰杆子說上一句話了……」
「彎了三十年——甚至自有漢以來便一直彎著，足足彎了五十來年的腰杆子，突然一下挺直了，自也難免有人反應不及。」
「甚至於有些人，打自娘胎里蹦出來的那一天，腰杆子便一直彎著，便以為我漢人的腰杆，他天生就該是彎著的！」
「對於這種人來說，讓他把腰杆挺直，不亞於讓倒著走路，站著睡覺……」
竇嬰嘴上說著，面上也不忘做出一副『國有雄主，不勝榮幸』的模樣，甚至還滿是舒坦的長呼出一口氣。
卻見一旁，聽聞竇嬰這番隱晦的應答，劉榮卻是嗤笑著側過頭，以異側手的食指，隔空朝著竇嬰點了又點。
點的竇嬰都有些端不住，帶著尷尬而又不失禮貌的微笑低下頭去，劉榮才含笑搖頭，將目光從竇嬰身上收回；
遙望向遠方，悠然發出一聲長嘆。
「與其說，朕主行霸道，至剛至陽，倒不如說朕年少智短，沒能學到太宗皇帝、孝景皇帝的高明手段。」
「——不具備老辣手腕，這才像個愣頭青一樣，妄圖快刀斬亂麻；」
「實則，卻是為了一時之快，而為宗廟、社稷，埋下了不知多大的禍根……」
一番明顯是在批評自己，或者說是在承認錯誤的話，劉榮說出口來，卻莫名帶上了一抹嘲諷意味。
嘴上故作唏噓的說著，劉榮也不忘悄悄斜過眼，微瞥向身旁的表叔竇嬰。
但凡有第三人在場，看到劉榮這幅模樣，都會當即明白：劉榮先前那一番自我批評，不過是在釣魚執法，想要看看竇嬰的反應而已。
竇嬰自然看不到身體斜前方，隱隱背對自己的劉榮，正斜著眼不著痕跡的打量自己；
可竇嬰也隱約能明白：當今天子榮，從來都不是會主動承認錯誤的性子。
非但當今劉榮不是——從太祖高皇帝劉邦，到太宗孝文皇帝劉恆，再到先孝景皇帝劉啟；
凡是漢家的天子，就沒有哪個具備『知錯就認，認了就改』的優良品格。
人非聖賢，孰能無過？
作為肉體凡胎的人，漢天子自然也會犯錯。
饒是英明神武如太祖高皇帝，德披蒼生如太宗孝文皇帝、陰損為國如孝景皇帝，也都不能免俗。
但漢家的天子錯過錯，只是犯了錯之後，漢天子或許會私下裡偷偷改正，又或是暗自提醒自己『下不為例』，明面上卻權當什麼都沒發生；
但嘴上，漢天子卻絕對不會承認自己『錯』了！
舉個最形象的例子。
就算有一天，劉榮看花了眼，把一頭鹿看成了馬，從而和朝公大臣產生分歧，劉榮也絕不會承認說：不好意思啊，朕眼花了。
而是會咬死不鬆口，指著鹿就咬定這是一匹馬；
然後半夜遣人，偷偷把鹿換成馬，再於次日理直氣壯的對朝公叫囂：看，朕說了是馬吧？
至於這麼做的原因，自然是由於現階段的華夏文明，還處於『君權神授』這一概念的新興時期。
君權神授，代天牧民，意味著『天子』二字，基本就是字面意思：天神的二子。
既然是神的兒子，也就是半個在世神，那當然是不會犯錯的咯？
畢竟後世有句名言：神，是不可以有血條的；
血條暴露的那一天，便是神跌落神態的開端。
同樣的道理：在這個時代，神是不可能有錯，也不可能犯錯的。
自然，至高天神的兒子——天子，也就是實際上的皇帝，也是不可以犯錯的。
就算客觀上無法避免犯錯，主觀上也絕對不能承認。
在原本的歷史時間線上，這一現狀，是直到漢武帝那封輪台罪己詔頒布，開啟了華夏帝王『罪己認錯』的開端，才得以初步轉變。
但與此同時，武帝爺一封罪己詔，也算是以官方立場，承認了天子可能會錯、皇帝可能會犯錯的客觀現實。
然後，天子就不神聖了；
臣子就可以嘰嘰歪歪，張口天子失德，閉口天子犯錯——甚至有佼佼者如霍光，明明只是想廢帝另立，卻為了增加自己廢帝的說服力和合法性，而為昌邑王編織一千一百二十七件『罪過』了。
可憐海昏侯，在位短短二十七天，卻忙忙碌碌犯下大罪一千一百二十七件；
平均每天超過四十二件——也是難為海昏侯，在每天有限的十二個時辰里，居然能來得及犯這麼多事兒……
說回眼前：如今漢家的政治背景，還不允許皇帝在任何場合、以任何形式，親口承認自己的錯誤。
即便拋開這一政治背景不談，當今天子劉榮，也絕非前腳剛做出一個決定，後腳當著臣下的面唾面自乾，否定自己決斷的昏君、庸主。
既然不是真的認錯，那劉榮的真實意圖，也就不言而喻了。
知道這是一場考試，竇嬰自然也拿出了應試的態度；
只短暫措辭片刻，便以當世大儒的身份，開始為劉榮辯起經來。
「陛下高瞻遠矚，又豈是臣等庸人所能揣測？」
「——雖然不能完全明白陛下這麼做，究竟是出於什麼緣故，但即便是臣這樣愚鈍的人，也能大致參悟些許；」
「方才那番話，如果真的是陛下在否定自己，那臣要對陛下說：望陛下切勿妄自菲薄！」
「畢竟一代人，有一代人的使命；」
「就好比先孝景皇帝，生來就是為了削藩——陛下，也是生來便要率領我漢家，一掃過往五十年之國讎家恨。」
「既如此，陛下不願再與匈奴胡蠻虛與委蛇，也就是很正常的事了。」
不得不說，竇嬰這番話很有水平。
捫心自問，若換做劉榮站在竇嬰的立場，可定無法將這個純粹的馬匹，拍的這麼高大上、光偉正。
當然，如果僅僅只是這樣——如果僅僅只是馬匹拍的好，劉榮也不會說竇嬰有資格，甚至是唯一有資格成為劉舍之後，下一代漢相的人選了。
沒錯；
除了高情商，竇嬰也還同時具備高能力。
除了一手鬼神莫測的拍馬屁絕學，竇嬰，也同時具備相當敏銳的政治嗅覺，以及相當宏大的政治視野。
「當然，對於之後的事，想來陛下也早已成竹在胸。」
「比如今歲秋後，匈奴人幾乎必定會再度犯邊，以報開春之時，陛下折辱匈奴使團的仇。」
「戰事調度，陛下恐怕已經有了成算；」
「待臣履任亞相，便該循著陛下對秋後戰事的安排，為陛下分憂解勞了……」
你看看！
你看看這話說的，多漂亮？
明明是想提醒劉榮：今年秋收之後，匈奴人肯定還要打過來；
可說出來的話卻是：陛下肯定已經預料到這件事了，而且肯定做好了安排……
「儒家啊~」
「嘿；」
「就竇嬰這張嘴，便是放在後世，那也未必不是個『很想進步』的宦海潛力股……」
暗下如是思量著，劉榮卻並沒有再開口。
——劉榮知道竇嬰，是在委婉的提醒自己：陛下，秋後可又要打仗了啊？
準備好了沒有？
對此，劉榮只想說，事實勝於雄辯。
與其用嘴——與其上下嘴皮子一碰，就和竇嬰扯什麼『朕意已決』『死戰不退』之類，還不如帶著竇嬰，往博望苑魯班苑走一遭。
等看到了那一件又一件或許存在過、或許不曾存在，卻無一例外超越這個時代的先進武器軍械，想來竇嬰心中，便會有答案的……
事實也不出劉榮所料；
在魯班苑逛了不單半日，竇嬰便沉默了。
甚至從這一天開始，竇嬰再也沒有問過類似『打得過嗎？』『值得打嗎？』之類的問題，又或是發表過『要不別打了吧？』『再想想其他辦法？』之類的看法。
在這一天，竇嬰在魯班苑提出的問題，只是反覆不斷地：這個叫什麼？造價多少？怎麼用？
而在這一天之後，竇嬰在有關匈奴人的話題上，便只剩下一個態度。
——御史大夫的字典里沒有和字！
我儒家尊奉孔夫子為聖賢，主打的就是一個九世之讎，猶可復也！
什麼？
你說儒雅隨和，君子氣度，禮儀之邦？
嘿！
這把連弩，瞧好了！
禮儀之——邦！
——邦！！！
——邦！！！！！！
(本章完)
拋開竇嬰的外戚身份不談，單說能力，劉榮還是比較認可這個表叔的。
畢竟再怎麼說，也是竇氏外戚傾一族之力，所選拔、培養出來的精英，又在故南皮侯竇長君、章武侯竇廣國這兩位同族長者身邊跟了不少年，學到了不少東西。
再考慮到竇嬰『大儒』的身份，以及儒家在如今漢室愈發強勢，甚至已經在民間近乎達成學術壟斷等客觀事實——毫不誇張的說，竇嬰這個人，劉榮是一定要牢牢把握在手裡了。
就算竇嬰只是個搖頭晃腦，之乎者也的腐儒，劉榮也肯定要讓竇嬰在丞相的位置上涮一下，然後再搞個榮譽職務，把竇嬰長期留在長安朝堂。
更何況竇嬰，並非只有『儒家代表人物』的象徵價值。
——作為外戚，尤其還是當朝太皇太后：竇老太后族人，竇嬰的存在，將在很大限度上保證劉榮與老太后，或者說是東西兩宮之間的政治鬥爭，保持在斗而不破，或者說是暗下爭鬥，明面上和平的狀態。
與此同時，曾投身行伍的軍方背景，使得竇嬰具備了在漢家不容置疑的政治履歷：文武雙全！
再加上竇嬰本身具備的才能，以及在朝野內外享有的聲望，劉榮幾乎可以斷定：竇嬰為相，於劉榮乃至漢家宗廟、社稷而言，幾可謂百利而無一害。
之所以是『幾可謂』，而非『絕對』，自然是外戚的身份，為竇嬰帶來的負面影響。
要想知道這負面影響的來源，還得追溯到高后呂雉……
從本心上說，就算劉榮不內定、不插手下一任丞相的民主選舉，並且阻止竇老太后扶持自己的族侄；
或者更直接點——就算直接把竇嬰的信息蓋住，只告訴朝堂內外：有這麼一個人，有這樣這樣的能力、這樣這樣的背景，曾做過什麼什麼事，取得了什麼什麼成果；
哪怕是這樣，漢家的下一任丞相，都幾乎必定是竇嬰！
也就是說，竇嬰本身就有資格做丞相，且無論能力還是資歷，都找不出比竇嬰更適合丞相的人選。
當然了，眼下，才剛到御史大夫岑邁告老乞骸骨，竇嬰即將成為亞相御史大夫的階段。
不出意外的話，除非現任丞相劉舍在短期內暴斃而亡，又或是犯了大錯被罷相，否則，竇嬰為相，便大概率要等到劉舍壽終正寢的那一天。
許是三五年後，或是七八年間——便是十五二十年，也絕非不可能的事。
但竇嬰還很年輕；
對於政治人物而言，花費不超過二十年的時間，從副總理的位置熬上總理，並非一件多麼不可接受的事……
「近些時日，朝堂內外頗有物論；」
「說是朕還未加冠親政之時，便對來訪的匈奴使團惡語相向，完全不顧過往之盟約，乃至基本的禮節。」
「——甚至有人說，朕還沒加冠便是那般，如今加了冠、親了政，只怕是有過之，而無不及。」
「不知這些傳言，魏其侯可有耳聞？」
漫步行走於上林苑入口大門起始，直通博望苑的直道之上，劉榮背負雙手，面色淡然；
一邊漫無目的的觀覽著道路兩側的風景，嘴上，也不忘一邊與竇嬰有一搭沒一搭的交談著。
聽聞劉榮提及此事，竇嬰自是當即含笑點下頭。
斟酌一番用詞，才隱晦說道：「陛下少年熱血，權謀手段至剛至陽；」
「而在陛下之前，先是太宗皇帝在位二十三年，孝景皇帝在位六年。」
「——前後足足三十年的時間，我漢家的天子在面對匈奴人時，都奉行虛與委蛇、忍辱負重的陰柔之策。」
「三十年吶~」
「放在民間，便大抵是一農戶男丁的一生……」
···
「陛下少年即立，血氣方剛，主行霸道，又明顯有別於太宗、孝景兩代先帝的王道。」
「朝堂內外一時不適，也實屬人之常情。」
「畢竟我漢家，可是太久太久沒能在匈奴人面前，挺起腰杆子說上一句話了……」
「彎了三十年——甚至自有漢以來便一直彎著，足足彎了五十來年的腰杆子，突然一下挺直了，自也難免有人反應不及。」
「甚至於有些人，打自娘胎里蹦出來的那一天，腰杆子便一直彎著，便以為我漢人的腰杆，他天生就該是彎著的！」
「對於這種人來說，讓他把腰杆挺直，不亞於讓倒著走路，站著睡覺……」
竇嬰嘴上說著，面上也不忘做出一副『國有雄主，不勝榮幸』的模樣，甚至還滿是舒坦的長呼出一口氣。
卻見一旁，聽聞竇嬰這番隱晦的應答，劉榮卻是嗤笑著側過頭，以異側手的食指，隔空朝著竇嬰點了又點。
點的竇嬰都有些端不住，帶著尷尬而又不失禮貌的微笑低下頭去，劉榮才含笑搖頭，將目光從竇嬰身上收回；
遙望向遠方，悠然發出一聲長嘆。
「與其說，朕主行霸道，至剛至陽，倒不如說朕年少智短，沒能學到太宗皇帝、孝景皇帝的高明手段。」
「——不具備老辣手腕，這才像個愣頭青一樣，妄圖快刀斬亂麻；」
「實則，卻是為了一時之快，而為宗廟、社稷，埋下了不知多大的禍根……」
一番明顯是在批評自己，或者說是在承認錯誤的話，劉榮說出口來，卻莫名帶上了一抹嘲諷意味。
嘴上故作唏噓的說著，劉榮也不忘悄悄斜過眼，微瞥向身旁的表叔竇嬰。
但凡有第三人在場，看到劉榮這幅模樣，都會當即明白：劉榮先前那一番自我批評，不過是在釣魚執法，想要看看竇嬰的反應而已。
竇嬰自然看不到身體斜前方，隱隱背對自己的劉榮，正斜著眼不著痕跡的打量自己；
可竇嬰也隱約能明白：當今天子榮，從來都不是會主動承認錯誤的性子。
非但當今劉榮不是——從太祖高皇帝劉邦，到太宗孝文皇帝劉恆，再到先孝景皇帝劉啟；
凡是漢家的天子，就沒有哪個具備『知錯就認，認了就改』的優良品格。
人非聖賢，孰能無過？
作為肉體凡胎的人，漢天子自然也會犯錯。
饒是英明神武如太祖高皇帝，德披蒼生如太宗孝文皇帝、陰損為國如孝景皇帝，也都不能免俗。
但漢家的天子錯過錯，只是犯了錯之後，漢天子或許會私下裡偷偷改正，又或是暗自提醒自己『下不為例』，明面上卻權當什麼都沒發生；
但嘴上，漢天子卻絕對不會承認自己『錯』了！
舉個最形象的例子。
就算有一天，劉榮看花了眼，把一頭鹿看成了馬，從而和朝公大臣產生分歧，劉榮也絕不會承認說：不好意思啊，朕眼花了。
而是會咬死不鬆口，指著鹿就咬定這是一匹馬；
然後半夜遣人，偷偷把鹿換成馬，再於次日理直氣壯的對朝公叫囂：看，朕說了是馬吧？
至於這麼做的原因，自然是由於現階段的華夏文明，還處於『君權神授』這一概念的新興時期。
君權神授，代天牧民，意味著『天子』二字，基本就是字面意思：天神的二子。
既然是神的兒子，也就是半個在世神，那當然是不會犯錯的咯？
畢竟後世有句名言：神，是不可以有血條的；
血條暴露的那一天，便是神跌落神態的開端。
同樣的道理：在這個時代，神是不可能有錯，也不可能犯錯的。
自然，至高天神的兒子——天子，也就是實際上的皇帝，也是不可以犯錯的。
就算客觀上無法避免犯錯，主觀上也絕對不能承認。
在原本的歷史時間線上，這一現狀，是直到漢武帝那封輪台罪己詔頒布，開啟了華夏帝王『罪己認錯』的開端，才得以初步轉變。
但與此同時，武帝爺一封罪己詔，也算是以官方立場，承認了天子可能會錯、皇帝可能會犯錯的客觀現實。
然後，天子就不神聖了；
臣子就可以嘰嘰歪歪，張口天子失德，閉口天子犯錯——甚至有佼佼者如霍光，明明只是想廢帝另立，卻為了增加自己廢帝的說服力和合法性，而為昌邑王編織一千一百二十七件『罪過』了。
可憐海昏侯，在位短短二十七天，卻忙忙碌碌犯下大罪一千一百二十七件；
平均每天超過四十二件——也是難為海昏侯，在每天有限的十二個時辰里，居然能來得及犯這麼多事兒……
說回眼前：如今漢家的政治背景，還不允許皇帝在任何場合、以任何形式，親口承認自己的錯誤。
即便拋開這一政治背景不談，當今天子劉榮，也絕非前腳剛做出一個決定，後腳當著臣下的面唾面自乾，否定自己決斷的昏君、庸主。
既然不是真的認錯，那劉榮的真實意圖，也就不言而喻了。
知道這是一場考試，竇嬰自然也拿出了應試的態度；
只短暫措辭片刻，便以當世大儒的身份，開始為劉榮辯起經來。
「陛下高瞻遠矚，又豈是臣等庸人所能揣測？」
「——雖然不能完全明白陛下這麼做，究竟是出於什麼緣故，但即便是臣這樣愚鈍的人，也能大致參悟些許；」
「方才那番話，如果真的是陛下在否定自己，那臣要對陛下說：望陛下切勿妄自菲薄！」
「畢竟一代人，有一代人的使命；」
「就好比先孝景皇帝，生來就是為了削藩——陛下，也是生來便要率領我漢家，一掃過往五十年之國讎家恨。」
「既如此，陛下不願再與匈奴胡蠻虛與委蛇，也就是很正常的事了。」
不得不說，竇嬰這番話很有水平。
捫心自問，若換做劉榮站在竇嬰的立場，可定無法將這個純粹的馬匹，拍的這麼高大上、光偉正。
當然，如果僅僅只是這樣——如果僅僅只是馬匹拍的好，劉榮也不會說竇嬰有資格，甚至是唯一有資格成為劉舍之後，下一代漢相的人選了。
沒錯；
除了高情商，竇嬰也還同時具備高能力。
除了一手鬼神莫測的拍馬屁絕學，竇嬰，也同時具備相當敏銳的政治嗅覺，以及相當宏大的政治視野。
「當然，對於之後的事，想來陛下也早已成竹在胸。」
「比如今歲秋後，匈奴人幾乎必定會再度犯邊，以報開春之時，陛下折辱匈奴使團的仇。」
「戰事調度，陛下恐怕已經有了成算；」
「待臣履任亞相，便該循著陛下對秋後戰事的安排，為陛下分憂解勞了……」
你看看！
你看看這話說的，多漂亮？
明明是想提醒劉榮：今年秋收之後，匈奴人肯定還要打過來；
可說出來的話卻是：陛下肯定已經預料到這件事了，而且肯定做好了安排……
「儒家啊~」
「嘿；」
「就竇嬰這張嘴，便是放在後世，那也未必不是個『很想進步』的宦海潛力股……」
暗下如是思量著，劉榮卻並沒有再開口。
——劉榮知道竇嬰，是在委婉的提醒自己：陛下，秋後可又要打仗了啊？
準備好了沒有？
對此，劉榮只想說，事實勝於雄辯。
與其用嘴——與其上下嘴皮子一碰，就和竇嬰扯什麼『朕意已決』『死戰不退』之類，還不如帶著竇嬰，往博望苑魯班苑走一遭。
等看到了那一件又一件或許存在過、或許不曾存在，卻無一例外超越這個時代的先進武器軍械，想來竇嬰心中，便會有答案的……
事實也不出劉榮所料；
在魯班苑逛了不單半日，竇嬰便沉默了。
甚至從這一天開始，竇嬰再也沒有問過類似『打得過嗎？』『值得打嗎？』之類的問題，又或是發表過『要不別打了吧？』『再想想其他辦法？』之類的看法。
在這一天，竇嬰在魯班苑提出的問題，只是反覆不斷地：這個叫什麼？造價多少？怎麼用？
而在這一天之後，竇嬰在有關匈奴人的話題上，便只剩下一個態度。
——御史大夫的字典里沒有和字！
我儒家尊奉孔夫子為聖賢，主打的就是一個九世之讎，猶可復也！
什麼？
你說儒雅隨和，君子氣度，禮儀之邦？
嘿！
這把連弩，瞧好了！
禮儀之——邦！
——邦！！！
——邦！！！！！！
(本章完)