第127章 破陣之功德降臨！陣中陣！滅世黑蓮
第127章 破陣之功德降臨！陣中陣！滅世黑蓮再顯威！
鯤鵬猝不及防，只是拼命鼓動法力試圖硬抗。
不料，《洛書》所化《九宮八卦奇門遁甲圖》光華流轉，硬是接下了劍氣、雷花，絲毫無損。（畢竟也是混沌材質，而且也是我設定的混沌靈寶，和《河圖》合併可以媲美先天至寶。）
差點樂極生悲，鯤鵬瞬間冷靜下來，福至心靈。
黑壓壓的誅仙劍陣上方，一團功德金雲不知何時已經聚攏成型，傾瀉而下，片刻即被鯤鵬和《洛書》吸收，鯤鵬的睏乏也瞬間被一掃而空，消耗的法力又重新元氣滿滿，頓時又生龍活虎起來。
《功德金雲》降臨，誅仙劍陣亦不能阻擋，金光閃耀，陣內諸人看的一清二楚，各自反應不一。
羅睺氣急敗壞，只是不斷發雷。
鴻鈞捻須微笑，兩眼發亮，似是想到了什麼。
接引、准提目瞪口呆，對視一眼，俱是無奈。
昊天、王母神色複雜，手上動作都慢了幾分。
誰也奈何不得誰，戰場暫時處於僵持之中。
鯤鵬從容不迫，指定九顆定海珠。《定海珠》受到牽引，一顆居中旋轉，八顆分列八方，化為八門，正是開、休、生、傷、杜、景、驚、死此八門。
又指定《洛書》，作為陣圖加持其上。
鯤鵬以《定海珠》化為八門，以《洛書》為陣圖，正式在《誅仙劍陣》中布成了《八卦九宮奇門遁甲陣》，成為了陣中陣！
大陣一起，光耀諸天，威勢赫赫，《誅仙劍陣》都隱隱有點壓之不住。
須知，本有鴻鈞道人先天至寶《太極圖》所化金橋橫貫《誅仙劍陣》，定住地水火風，削弱了劍陣威力。
如今鯤鵬以極品先天靈寶《定海珠》布陣，直追混沌靈寶威勢；又以真正的混沌靈寶《洛書》為陣圖，兩者迭加之下，幾乎不弱於先天至寶。
在《太極圖》所化金橋和《八卦九宮奇門遁甲陣》共同作用之下，《誅仙劍陣》的運轉明顯滯礙許多，羅睺拼命催動法力也無濟於事。
卻說鯤鵬運轉大陣之後，來襲劍氣、雷花進入大陣，在八門之中竄進竄出，威力越來越小，最終慢慢消失不見，徹底融入定海珠中。
《誅仙劍陣》和《滅世黑蓮》的威力更是減弱，力有不濟，竟是被《定海珠》所化大陣吸收不少能量。
鯤鵬長出一口氣，其他諸人都輕鬆許多。
唯有羅睺暴跳如雷，卻見他沉思之後，眼睛一亮，嘴角一抹邪笑，不懷好意的看向陣中諸人。
羅睺施法，催動滅世黑蓮，又發黑蓮花。
眾人起初並不在意，專心對付劍氣、雷花，只是漸漸感覺不對勁。
原來滅世黑蓮花這次不僅僅有雷爆，炸裂開來竟然還暗藏魔法。其中有七情六慾（1）、六賊六毒（2），眾人六根不淨（3），又受陣中煞氣影響，因此心神恍惚，幻覺浮現。
注釋1：七情：不同的幾個版本如下：
《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
而醫家的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛教認為六欲是指：色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。
現代人認為六欲是指：生存欲、飲食慾、觀賞欲、形貌欲、表現欲和色性（河蟹）欲。
注釋2：
道家六賊是指：眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六賊稱六塵：指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。
佛教六賊又稱六毒：指貪、嗔、痴、慢、疑、惡見（不正見、邪見）等六種根本煩惱。
注釋3：六根：
道家六賊也稱「六根」，是道家術語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那（「末那」，譯為意）。
(本章完)
鯤鵬猝不及防，只是拼命鼓動法力試圖硬抗。
不料，《洛書》所化《九宮八卦奇門遁甲圖》光華流轉，硬是接下了劍氣、雷花，絲毫無損。（畢竟也是混沌材質，而且也是我設定的混沌靈寶，和《河圖》合併可以媲美先天至寶。）
差點樂極生悲，鯤鵬瞬間冷靜下來，福至心靈。
黑壓壓的誅仙劍陣上方，一團功德金雲不知何時已經聚攏成型，傾瀉而下，片刻即被鯤鵬和《洛書》吸收，鯤鵬的睏乏也瞬間被一掃而空，消耗的法力又重新元氣滿滿，頓時又生龍活虎起來。
《功德金雲》降臨，誅仙劍陣亦不能阻擋，金光閃耀，陣內諸人看的一清二楚，各自反應不一。
羅睺氣急敗壞，只是不斷發雷。
鴻鈞捻須微笑，兩眼發亮，似是想到了什麼。
接引、准提目瞪口呆，對視一眼，俱是無奈。
昊天、王母神色複雜，手上動作都慢了幾分。
誰也奈何不得誰，戰場暫時處於僵持之中。
鯤鵬從容不迫，指定九顆定海珠。《定海珠》受到牽引，一顆居中旋轉，八顆分列八方，化為八門，正是開、休、生、傷、杜、景、驚、死此八門。
又指定《洛書》，作為陣圖加持其上。
鯤鵬以《定海珠》化為八門，以《洛書》為陣圖，正式在《誅仙劍陣》中布成了《八卦九宮奇門遁甲陣》，成為了陣中陣！
大陣一起，光耀諸天，威勢赫赫，《誅仙劍陣》都隱隱有點壓之不住。
須知，本有鴻鈞道人先天至寶《太極圖》所化金橋橫貫《誅仙劍陣》，定住地水火風，削弱了劍陣威力。
如今鯤鵬以極品先天靈寶《定海珠》布陣，直追混沌靈寶威勢；又以真正的混沌靈寶《洛書》為陣圖，兩者迭加之下，幾乎不弱於先天至寶。
在《太極圖》所化金橋和《八卦九宮奇門遁甲陣》共同作用之下，《誅仙劍陣》的運轉明顯滯礙許多，羅睺拼命催動法力也無濟於事。
卻說鯤鵬運轉大陣之後，來襲劍氣、雷花進入大陣，在八門之中竄進竄出，威力越來越小，最終慢慢消失不見，徹底融入定海珠中。
《誅仙劍陣》和《滅世黑蓮》的威力更是減弱，力有不濟，竟是被《定海珠》所化大陣吸收不少能量。
鯤鵬長出一口氣，其他諸人都輕鬆許多。
唯有羅睺暴跳如雷，卻見他沉思之後，眼睛一亮，嘴角一抹邪笑，不懷好意的看向陣中諸人。
羅睺施法，催動滅世黑蓮，又發黑蓮花。
眾人起初並不在意，專心對付劍氣、雷花，只是漸漸感覺不對勁。
原來滅世黑蓮花這次不僅僅有雷爆，炸裂開來竟然還暗藏魔法。其中有七情六慾（1）、六賊六毒（2），眾人六根不淨（3），又受陣中煞氣影響，因此心神恍惚，幻覺浮現。
注釋1：七情：不同的幾個版本如下：
《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。
而醫家的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛教認為六欲是指：色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。
現代人認為六欲是指：生存欲、飲食慾、觀賞欲、形貌欲、表現欲和色性（河蟹）欲。
注釋2：
道家六賊是指：眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六賊稱六塵：指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。
佛教六賊又稱六毒：指貪、嗔、痴、慢、疑、惡見（不正見、邪見）等六種根本煩惱。
注釋3：六根：
道家六賊也稱「六根」，是道家術語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那（「末那」，譯為意）。
(本章完)