第59章 儒生在找死
「你說，我要是單獨成立一個機構，讓秦墨一派的墨家子弟專門負責武器製造可不可行？畢竟少府主要是負責皇家事務，再負責武器製造可能心有餘而力不足，難以兼顧。」扶蘇似乎是在問秦峰，似乎又是在自言自語。
「公子，這恐怕......反對的人會很多啊！」秦峰猶豫再三，最終咬咬牙還是說了出來。
其實他這樣說已經是犯了忌諱，歸根結底那些反對的人之所以反對，根本上就是因為利益。
「是啊，肯定會有很多人反對，這等於是讓墨家學派在朝堂之上有了立足之地，」王天自言自語道。
「三公九卿們肯定會反對，因為一旦單獨成立一個機構，就等於是分了他們的權力，他們肯定不希望昔日那些被他們看不起的匠人們有一天可以和他們平起平坐。」
「其次就是儒家和法家的人，他們也一定會反對，而且會是那種竭盡全力、毫不留情的反對。」
「特別是那些儒生，自儒家和墨家誕生的那一天起，這兩家就是天生的冤家對頭，彼此間的仇恨深似海，簡直恨不得把對方置於死地而後快。」
畢竟，墨家最輝煌的時候，是可以和儒家分庭抗禮的，被稱為兩大「顯學」。
何為顯學？
盛行於世而影響較大的學術派別被稱之為顯學！
「顯學」之名最早見於《韓非子》，當然在王天看來，韓非舉儒墨為顯學是為了批判兩家學派，指出兩家之害，讓秦王重視法家學說，以法家治國，這顯然是有著很大的私心。
或者說是一種另類的「捧殺」。
但事實上，同樣影響巨大的道法兩派學說則沒有列舉，儒家學派、黃老學派、墨家學說與楊朱學派組成了中國較早的顯學學說學術。
作為穿越而來的人，扶蘇自然知道，任何一種學說獨尊都危害巨大！
最終都會走向極端，進而影響整個社會的發展，從而陷入死氣沉沉的狀態。
比如最為後世詬病的儒家思想，自漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」以來，儒家成為唯一的統治思想和學說，用現在的話來說就是「意識形態」。
而經過幾千年的發展，儒家學說被後人不斷地曲解、斷章取義，最終走向保守、封閉。
之所以這樣，不是因為孔子的問題，而是後世的人把經給念歪了，出於某種目的，故意而為之。
最終成為他們爭權奪利、攫取利益的工具，趴在無數底層人身上吸血的工具。
「公子是想讓儒家那些窮酸和墨家的人打起來？」秦峰若有所思，下意識地說了出來。
「算是吧，不僅儒家和墨家要鬥起來，我還要把法家和道家也拉進來。」扶蘇笑著說道，這是他這幾天思前想後的結果。
穿越而來的他，自然不可能再讓這種事情發生。
整個大秦的確需要一種統一的思想，需要一種共同的國家意識形態和價值觀。
而墨家核心思想中「尚同」就強調思想和行動的一致性，認為社會應該有一個統一的道德和價值觀標準。
而這，正是大秦現在最缺的東西！
「鬥起來？」秦峰臉上露出驚恐之色，身為黑冰台的一員，他了解到的東西還是比較多的，「公子，我怕......怕會......」
扶蘇看著秦峰的表情，笑著問道，「你是說朝堂之上會亂起來？甚至是整個大秦會亂起來？」
「公子！」秦峰直接跪了下來，身體都忍不住在顫抖。
「起來吧！」扶蘇站了起來把秦峰扶起來，一臉輕鬆的說著，「你覺得現在的大秦還不夠亂嗎？黑冰台那裡肯定有相關方面的密報，現在的大秦啊就像一堆柴草，只要一點火星兒隨時都有可能燃燒。」
扶蘇心裡的話卻沒說完，「反正已經爛成這樣子了，再爛還能爛到哪裡去！」
秦峰此刻是保持沉默，打死也不敢說話了，實在是扶蘇說的話太過駭人。
看到秦峰的神情，扶蘇決定換個話題來講。
「秦峰，以你的了解，你覺得儒家怎麼樣？你覺得用儒家這一套學說來治理大秦怎麼樣？」扶蘇逼著秦峰迴答這個問題。
「公子，怎麼治理我也不清楚。」秦峰謹小慎微，絕不敢開口。
普天之下哪個不知道扶蘇就是信奉儒家那一套，也是因為這，才被先帝發配到上郡的！
這要是自己說錯話了，輕則被扶蘇記恨，重則搞不好小命不保。
「沒事兒，今天咱們就隨便聊聊，無論你說什麼，都不會有第三個人知道，也不會責罰於你。」扶蘇打消了秦峰的疑慮，讓他暢所欲言的說出自己的看法。
有道是當局者迷旁觀者清，更何況秦峰這個黑冰台的人，肯定知道一些普通人不知道的東西。
秦峰猶豫了一下，最終一臉悲壯地說道，「公子，既然你讓我說，我就把我所知道的說一下，有些有證據，有些也只是我道聽途說。」
「滑頭！」扶蘇雖然心裡吐槽了一下，不過對秦峰卻是十分滿意。
「公子，先帝當年去泰山，按照齊魯的禮法，召集齊魯之地儒生博士七十人去泰山封禪。」
「其中有儒生說古代帝王祭祀天地時，用蒲草把車輪裹起來，不讓車亂傷害山上的土石草木，祭祀時，掃乾淨地面，鋪上草作席，說這些古禮很容易就做到。」秦峰義憤填膺地說道，顯然對那些儒生充滿怨恨。
「先帝聽到這些議論之後，覺得這些禮儀離奇古怪，就呵斥了這些儒生。」
「公子，你說這些儒生是不是不自量力，竟然指責先帝。登泰山的時候，遇到了暴風雨，這些儒生聽說之後就譏諷和嘲笑先帝。」
王天聽完，不禁感嘆道，「這哪裡是什麼禮法啊，這分明是儒生在試探始皇帝，想讓始皇帝向他們低頭啊！」
「這些儒生想用所謂的古代的帝王祭祀天地的禮法來約束祖龍，實在是沒有自知之明。」
對於儒家思想和孔子，王天都很尊重，但是對於那些儒生，他可就不那麼尊敬的。
尤其是儒家思想發展到後面，那些讀書人、那些儒生，滿嘴的仁義道德，一肚子的男盜女娼。
「公子，這恐怕......反對的人會很多啊！」秦峰猶豫再三，最終咬咬牙還是說了出來。
其實他這樣說已經是犯了忌諱，歸根結底那些反對的人之所以反對，根本上就是因為利益。
「是啊，肯定會有很多人反對，這等於是讓墨家學派在朝堂之上有了立足之地，」王天自言自語道。
「三公九卿們肯定會反對，因為一旦單獨成立一個機構，就等於是分了他們的權力，他們肯定不希望昔日那些被他們看不起的匠人們有一天可以和他們平起平坐。」
「其次就是儒家和法家的人，他們也一定會反對，而且會是那種竭盡全力、毫不留情的反對。」
「特別是那些儒生，自儒家和墨家誕生的那一天起，這兩家就是天生的冤家對頭，彼此間的仇恨深似海，簡直恨不得把對方置於死地而後快。」
畢竟，墨家最輝煌的時候，是可以和儒家分庭抗禮的，被稱為兩大「顯學」。
何為顯學？
盛行於世而影響較大的學術派別被稱之為顯學！
「顯學」之名最早見於《韓非子》，當然在王天看來，韓非舉儒墨為顯學是為了批判兩家學派，指出兩家之害，讓秦王重視法家學說，以法家治國，這顯然是有著很大的私心。
或者說是一種另類的「捧殺」。
但事實上，同樣影響巨大的道法兩派學說則沒有列舉，儒家學派、黃老學派、墨家學說與楊朱學派組成了中國較早的顯學學說學術。
作為穿越而來的人，扶蘇自然知道，任何一種學說獨尊都危害巨大！
最終都會走向極端，進而影響整個社會的發展，從而陷入死氣沉沉的狀態。
比如最為後世詬病的儒家思想，自漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」以來，儒家成為唯一的統治思想和學說，用現在的話來說就是「意識形態」。
而經過幾千年的發展，儒家學說被後人不斷地曲解、斷章取義，最終走向保守、封閉。
之所以這樣，不是因為孔子的問題，而是後世的人把經給念歪了，出於某種目的，故意而為之。
最終成為他們爭權奪利、攫取利益的工具，趴在無數底層人身上吸血的工具。
「公子是想讓儒家那些窮酸和墨家的人打起來？」秦峰若有所思，下意識地說了出來。
「算是吧，不僅儒家和墨家要鬥起來，我還要把法家和道家也拉進來。」扶蘇笑著說道，這是他這幾天思前想後的結果。
穿越而來的他，自然不可能再讓這種事情發生。
整個大秦的確需要一種統一的思想，需要一種共同的國家意識形態和價值觀。
而墨家核心思想中「尚同」就強調思想和行動的一致性，認為社會應該有一個統一的道德和價值觀標準。
而這，正是大秦現在最缺的東西！
「鬥起來？」秦峰臉上露出驚恐之色，身為黑冰台的一員，他了解到的東西還是比較多的，「公子，我怕......怕會......」
扶蘇看著秦峰的表情，笑著問道，「你是說朝堂之上會亂起來？甚至是整個大秦會亂起來？」
「公子！」秦峰直接跪了下來，身體都忍不住在顫抖。
「起來吧！」扶蘇站了起來把秦峰扶起來，一臉輕鬆的說著，「你覺得現在的大秦還不夠亂嗎？黑冰台那裡肯定有相關方面的密報，現在的大秦啊就像一堆柴草，只要一點火星兒隨時都有可能燃燒。」
扶蘇心裡的話卻沒說完，「反正已經爛成這樣子了，再爛還能爛到哪裡去！」
秦峰此刻是保持沉默，打死也不敢說話了，實在是扶蘇說的話太過駭人。
看到秦峰的神情，扶蘇決定換個話題來講。
「秦峰，以你的了解，你覺得儒家怎麼樣？你覺得用儒家這一套學說來治理大秦怎麼樣？」扶蘇逼著秦峰迴答這個問題。
「公子，怎麼治理我也不清楚。」秦峰謹小慎微，絕不敢開口。
普天之下哪個不知道扶蘇就是信奉儒家那一套，也是因為這，才被先帝發配到上郡的！
這要是自己說錯話了，輕則被扶蘇記恨，重則搞不好小命不保。
「沒事兒，今天咱們就隨便聊聊，無論你說什麼，都不會有第三個人知道，也不會責罰於你。」扶蘇打消了秦峰的疑慮，讓他暢所欲言的說出自己的看法。
有道是當局者迷旁觀者清，更何況秦峰這個黑冰台的人，肯定知道一些普通人不知道的東西。
秦峰猶豫了一下，最終一臉悲壯地說道，「公子，既然你讓我說，我就把我所知道的說一下，有些有證據，有些也只是我道聽途說。」
「滑頭！」扶蘇雖然心裡吐槽了一下，不過對秦峰卻是十分滿意。
「公子，先帝當年去泰山，按照齊魯的禮法，召集齊魯之地儒生博士七十人去泰山封禪。」
「其中有儒生說古代帝王祭祀天地時，用蒲草把車輪裹起來，不讓車亂傷害山上的土石草木，祭祀時，掃乾淨地面，鋪上草作席，說這些古禮很容易就做到。」秦峰義憤填膺地說道，顯然對那些儒生充滿怨恨。
「先帝聽到這些議論之後，覺得這些禮儀離奇古怪，就呵斥了這些儒生。」
「公子，你說這些儒生是不是不自量力，竟然指責先帝。登泰山的時候，遇到了暴風雨，這些儒生聽說之後就譏諷和嘲笑先帝。」
王天聽完，不禁感嘆道，「這哪裡是什麼禮法啊，這分明是儒生在試探始皇帝，想讓始皇帝向他們低頭啊！」
「這些儒生想用所謂的古代的帝王祭祀天地的禮法來約束祖龍，實在是沒有自知之明。」
對於儒家思想和孔子，王天都很尊重，但是對於那些儒生，他可就不那麼尊敬的。
尤其是儒家思想發展到後面，那些讀書人、那些儒生，滿嘴的仁義道德，一肚子的男盜女娼。