第四千一百八十八章 王在法下
第5361章 王在法下
隨著這一聲詢問，偏殿內的氣氛瞬時曖昧起來。
房俊豈能忘記當日在萬春殿內的約定呢？
只不過他一直認為那不過是皇后用來吊著他的一個小手段，卻萬萬不會履行的。
但自那以後，蘇皇后卻幾次三番提及那個約定……
或許，蘇皇后當真有那個心思？
房俊斟酌著用詞：「皇后實則大可不必如此，太子乃東宮儲君、國之根本，微臣忠於太子自是本分，所為更是匡扶正朔，肝腦塗地亦無怨無悔。」
蘇皇后卻盯著他，抿嘴道：「本宮薄柳之姿，入不得太尉眼中？」
房俊苦笑道：「臣不敢有褻瀆之心。」
蘇皇后卻鍥而不捨：「是不敢，還是不曾？」
不是她水性楊花、輕忽放蕩，實在是年後那一段時間東宮之緊迫局勢令她寢食難安、心生惶恐，寧肯捨棄一切也要確保東宮安穩。
與太子的儲位、自己的前途幸福相比，便是自薦枕席、委身於他又算得了什麼？
或許，後世也能將自己與「宣太后」並稱……
至於房俊口中所謂「忠義」，聽聽也就罷了。她雖然不懂前朝之事，但陛下之所以與房俊互生齷蹉，難道不正是因為房俊不斷制約皇權從而導致陛下不滿？
似房俊這等人傑，簡單的「忠義」早已不是他們所追求之境界。
志向、抱負、開天闢地之制度得以流芳百世，才是他們一生之追求所在。
以皇后之尊而委身於他，這才是能夠令他心中始終存留著皇后、太子的最好方式……
房俊搖搖頭：「皇后想怎樣就怎樣吧，微臣無話可說。」
然而如此敷衍之態度，卻令蘇皇后羞惱，她是否甘願委身是一回事，房俊這般「棄若敝履」則是另外一回事。
一雙秀眉蹙起，蘇皇后語含不悅：「難道是本宮眼拙，太尉居然是個正人君子？」
你若是個正人君子也就罷了，可你是麼？
我都這般自甘下賤了、尊嚴掃地了，你還這樣一副嫌棄模樣，是可忍孰不可忍！
我總不能連巴陵公主都不如吧？
房俊無奈：「皇后畫的這個大餅過於遙遠了，要不先試著付一些利息？總要讓微臣嘗一點甜頭才好效犬馬之勞！」
蘇皇后自是不知「犬馬之勞」的另外一層含義，雖然極力掩飾做出一副不以為意的樣子，但從來端莊賢淑的她確實不曾經歷這樣的口舌挑逗，頓時粉面羞紅。
眸含秋水的橫了房俊一眼，嬌哼道：「想得美！你若吃干抹淨不認帳，本宮豈不是虧死？」
房俊眉梢一挑：「倘若皇后事後不認帳，微臣不也虧得很？」
蘇皇后心口砰砰跳，這輩子還未與一個男人這般曖昧挑逗，既羞惱又緊張還有幾分刺激……
殿內的空氣都似乎暖了起來。
房俊適可而止，耐心道：「皇后放心，只要『神機營』在東宮一日，廢儲的詔書便絕無可能頒布下來。陛下時時講『仁』，事事講『厚』，倘若強行廢儲豈非自絕於天下？所以縱然廢儲也必是水到渠成才行，在未能完全掌控局勢之前，東宮不會有危險。」
蘇皇后眼眸從房俊臉上掃過，輕咬了一下嘴唇，猶豫道：「可還有一種情況你是否想過？太子年幼，未必就能順利成長……」
還有什麼是比年幼的太子忽然「夭折」更可以水到渠成的另立太子？
所謂「天下熙熙、皆為利來，天下攘攘、皆為利往」，而天下間最大的「利」便是皇權，故而由古至今天家爭奪皇權之鬥爭極其慘烈，父子相殘、兄弟鬩牆之事屢見不鮮。
太宗皇帝的舊事就在不遠。
無論是太宗皇帝迫於無奈憤而反擊，亦或是早有綢繆心狠手辣，總之結局便放在那裡——一母同胞的太子、齊王身子，闔家滅絕，而太宗皇帝順理成章登基為帝。
在巨大利益面前，天家無親情！
為了彰顯自己的權威，並且杜絕自己的繼任者淪為「政事堂」「軍機處」掌控之下的「傀儡」，陛下做出任何舉措都是有可能的。
所謂「仁厚」「慈愛」不過是一種標籤而已，對於一個執掌人世間至高無上權力的帝王而言，這種品質或許有，但絕不會多……
房俊面色凝重起來，雖然他不太願意相信李承乾會做到那一步，但畢竟這種可能是存在的。
「所以皇后常住東宮，連六宮事務都不管了？」
蘇皇后哼了一聲：「在我眼裡，太子便是一切，倘若沒有太子，我這個皇后又算什麼？」
初始之時，因皇后而定太子。
但是到了現在，則因太子而定皇后。
李象安然無事，那她便是大唐國母、一國之後、母儀天下。
李象出事，她這個皇后必然第一時間被廢。
似將小皇子過繼到她這個「嫡母」膝下撫育這種事斷然不會發生，因為肯定要有人為了太子被廢而承擔責任。
她這個皇后責無旁貸……
房俊嘆了口氣：「可長此以往，豈非夫妻之間嫌隙愈深？未必就到這個地步。」
蘇皇后鳳眸含光，微微咬牙：「當他生起廢儲之念那時，又何曾在乎過夫妻情分？在他眼中骨肉血脈也好、結髮夫妻也罷，終究抵不過『權力』二字，只要大權在握，嫡子也好、庶子也罷，他根本不在乎。」
皇后與太子俱為一體，一榮俱榮、一損俱損，廢儲之時亦是廢后之日，怎怨她心中憤恨？
房俊無話可說，只能溫言道：「微臣還是那句話，定然保護太子……與皇后。」
無關與皇后之間的曖昧，這正是他長久以來持之以恆所堅持的「宗祧承繼」制度。
大唐之國力已然傲視寰宇，再無外敵可以威脅國祚，高原之上的吐蕃內亂頻仍、苟延殘喘，唯一強國大食過於遙遠、且此番締結和約之後定會維係數十年和平，所需不過是在財富累積、夯實國力之餘，開啟民智、完善法度，靜待一場由下而上之變革。
而這一切之關鍵，便在於一個「穩」字。
穩定的繼承方式，穩定的政權運營，穩定的對外關係，穩定的國家法律。
當皇權不再那麼至高無上，當國家之興衰不再因帝王一人之賢愚而決定，一切必然水到渠成。
世上從無完美之制度，但要想辦法讓制度趨於完美。
而制度之「趨於完美」如何呈現？
四個字而已。
王在法下！
*****
闍耶跋摩乘坐馬車從鴻臚寺的館驛之中而出，拐到朱雀大街，頓時被入目之景象所震撼。
抵達長安那一日，闍耶跋摩心中惴惴、倉皇失神，唯恐大唐皇帝將他這個蠻夷之王押赴太廟「獻俘」之後梟首處死、以儆效尤。所以根本無心領略長安風物、盛唐氣象，恍恍惚惚之間只記得那厚重的城牆陰影如山一般壓下來，令人呼吸困難、神為之奪。
今早接到大唐皇帝與太極殿接見之詔書，才令他徹底放下心來，遂請求鴻臚寺的官員陪同在長安城內逛一逛。
眼前的朱雀大街如箭矢般筆直向南延伸，寬達百步，可容十二駕馬車並行，街兩側槐樹成蔭，闍耶跋摩甚至跳下馬車跑到路邊，看看樹下隱藏的排水溝渠之中清流湍湍，不僅讚嘆一聲。
大街兩側皇城之中巷道筆直、房舍儼然，一對對盔明甲亮的禁軍時不時游弋而過，不少身著各色官府的官員或騎馬、或坐車，來來往往、行色匆匆。
向北望去，遠處承天門巨大高聳的城樓仿佛天闕一般巍峨矗立，奢華、厚重、權威！
馬車向南自朱雀門出皇城向右行駛，路上偶爾可見一對騎兵簇擁著香車寶馬疾馳而過，車上垂著繡金簾幕——那是平康坊的歌舞伎正趕往某位顯貴的宴會。
途徑西市之時，闍耶跋摩請求停車，下車之後在鴻臚寺官員陪同之下步入西市。
但見四方珍奇皆所積集，波斯寶石、大食琉璃、天竺香料在店鋪里流光溢彩。梳著回鶻髻的胡姬當壚賣酒，龜茲樂工在酒肆彈奏琵琶。
走走看看，興致盎然。
在一處街角停駐，闍耶跋摩指著一處形容怪異的小寺廟，不少身著白衣的教徒出出進進，問道：「那是何處？」
鴻臚寺官員看了一眼，道：「那是襖祠。」
「襖祠？」
鴻臚寺官員解釋道：「是來自于波斯的『襖教』所建之寺廟。」
闍耶跋摩很好奇：「大唐的國教不是道教嗎？」
鴻臚寺官員比他還好奇：「確實如此，但有什麼問題嗎？」
闍耶跋摩有些不可思議：「既然大唐國教乃是道教，卻又為何允許其餘異教之存在？」
鴻臚寺官員這才明白他為何這樣問，笑道：「道教乃華夏之根源，傳承久遠，但其餘宗教也允許存在，大唐律法從未禁止國民必須信奉哪一個宗教，不過似襖教這等較為小眾，唐人幾乎不信，其信徒多是波斯人粟特人。」
闍耶跋摩連連搖頭。
無論是林邑、真蠟、亦或是驃國，絕不會允許異端教派之存在。
隨著這一聲詢問，偏殿內的氣氛瞬時曖昧起來。
房俊豈能忘記當日在萬春殿內的約定呢？
只不過他一直認為那不過是皇后用來吊著他的一個小手段，卻萬萬不會履行的。
但自那以後，蘇皇后卻幾次三番提及那個約定……
或許，蘇皇后當真有那個心思？
房俊斟酌著用詞：「皇后實則大可不必如此，太子乃東宮儲君、國之根本，微臣忠於太子自是本分，所為更是匡扶正朔，肝腦塗地亦無怨無悔。」
蘇皇后卻盯著他，抿嘴道：「本宮薄柳之姿，入不得太尉眼中？」
房俊苦笑道：「臣不敢有褻瀆之心。」
蘇皇后卻鍥而不捨：「是不敢，還是不曾？」
不是她水性楊花、輕忽放蕩，實在是年後那一段時間東宮之緊迫局勢令她寢食難安、心生惶恐，寧肯捨棄一切也要確保東宮安穩。
與太子的儲位、自己的前途幸福相比，便是自薦枕席、委身於他又算得了什麼？
或許，後世也能將自己與「宣太后」並稱……
至於房俊口中所謂「忠義」，聽聽也就罷了。她雖然不懂前朝之事，但陛下之所以與房俊互生齷蹉，難道不正是因為房俊不斷制約皇權從而導致陛下不滿？
似房俊這等人傑，簡單的「忠義」早已不是他們所追求之境界。
志向、抱負、開天闢地之制度得以流芳百世，才是他們一生之追求所在。
以皇后之尊而委身於他，這才是能夠令他心中始終存留著皇后、太子的最好方式……
房俊搖搖頭：「皇后想怎樣就怎樣吧，微臣無話可說。」
然而如此敷衍之態度，卻令蘇皇后羞惱，她是否甘願委身是一回事，房俊這般「棄若敝履」則是另外一回事。
一雙秀眉蹙起，蘇皇后語含不悅：「難道是本宮眼拙，太尉居然是個正人君子？」
你若是個正人君子也就罷了，可你是麼？
我都這般自甘下賤了、尊嚴掃地了，你還這樣一副嫌棄模樣，是可忍孰不可忍！
我總不能連巴陵公主都不如吧？
房俊無奈：「皇后畫的這個大餅過於遙遠了，要不先試著付一些利息？總要讓微臣嘗一點甜頭才好效犬馬之勞！」
蘇皇后自是不知「犬馬之勞」的另外一層含義，雖然極力掩飾做出一副不以為意的樣子，但從來端莊賢淑的她確實不曾經歷這樣的口舌挑逗，頓時粉面羞紅。
眸含秋水的橫了房俊一眼，嬌哼道：「想得美！你若吃干抹淨不認帳，本宮豈不是虧死？」
房俊眉梢一挑：「倘若皇后事後不認帳，微臣不也虧得很？」
蘇皇后心口砰砰跳，這輩子還未與一個男人這般曖昧挑逗，既羞惱又緊張還有幾分刺激……
殿內的空氣都似乎暖了起來。
房俊適可而止，耐心道：「皇后放心，只要『神機營』在東宮一日，廢儲的詔書便絕無可能頒布下來。陛下時時講『仁』，事事講『厚』，倘若強行廢儲豈非自絕於天下？所以縱然廢儲也必是水到渠成才行，在未能完全掌控局勢之前，東宮不會有危險。」
蘇皇后眼眸從房俊臉上掃過，輕咬了一下嘴唇，猶豫道：「可還有一種情況你是否想過？太子年幼，未必就能順利成長……」
還有什麼是比年幼的太子忽然「夭折」更可以水到渠成的另立太子？
所謂「天下熙熙、皆為利來，天下攘攘、皆為利往」，而天下間最大的「利」便是皇權，故而由古至今天家爭奪皇權之鬥爭極其慘烈，父子相殘、兄弟鬩牆之事屢見不鮮。
太宗皇帝的舊事就在不遠。
無論是太宗皇帝迫於無奈憤而反擊，亦或是早有綢繆心狠手辣，總之結局便放在那裡——一母同胞的太子、齊王身子，闔家滅絕，而太宗皇帝順理成章登基為帝。
在巨大利益面前，天家無親情！
為了彰顯自己的權威，並且杜絕自己的繼任者淪為「政事堂」「軍機處」掌控之下的「傀儡」，陛下做出任何舉措都是有可能的。
所謂「仁厚」「慈愛」不過是一種標籤而已，對於一個執掌人世間至高無上權力的帝王而言，這種品質或許有，但絕不會多……
房俊面色凝重起來，雖然他不太願意相信李承乾會做到那一步，但畢竟這種可能是存在的。
「所以皇后常住東宮，連六宮事務都不管了？」
蘇皇后哼了一聲：「在我眼裡，太子便是一切，倘若沒有太子，我這個皇后又算什麼？」
初始之時，因皇后而定太子。
但是到了現在，則因太子而定皇后。
李象安然無事，那她便是大唐國母、一國之後、母儀天下。
李象出事，她這個皇后必然第一時間被廢。
似將小皇子過繼到她這個「嫡母」膝下撫育這種事斷然不會發生，因為肯定要有人為了太子被廢而承擔責任。
她這個皇后責無旁貸……
房俊嘆了口氣：「可長此以往，豈非夫妻之間嫌隙愈深？未必就到這個地步。」
蘇皇后鳳眸含光，微微咬牙：「當他生起廢儲之念那時，又何曾在乎過夫妻情分？在他眼中骨肉血脈也好、結髮夫妻也罷，終究抵不過『權力』二字，只要大權在握，嫡子也好、庶子也罷，他根本不在乎。」
皇后與太子俱為一體，一榮俱榮、一損俱損，廢儲之時亦是廢后之日，怎怨她心中憤恨？
房俊無話可說，只能溫言道：「微臣還是那句話，定然保護太子……與皇后。」
無關與皇后之間的曖昧，這正是他長久以來持之以恆所堅持的「宗祧承繼」制度。
大唐之國力已然傲視寰宇，再無外敵可以威脅國祚，高原之上的吐蕃內亂頻仍、苟延殘喘，唯一強國大食過於遙遠、且此番締結和約之後定會維係數十年和平，所需不過是在財富累積、夯實國力之餘，開啟民智、完善法度，靜待一場由下而上之變革。
而這一切之關鍵，便在於一個「穩」字。
穩定的繼承方式，穩定的政權運營，穩定的對外關係，穩定的國家法律。
當皇權不再那麼至高無上，當國家之興衰不再因帝王一人之賢愚而決定，一切必然水到渠成。
世上從無完美之制度，但要想辦法讓制度趨於完美。
而制度之「趨於完美」如何呈現？
四個字而已。
王在法下！
*****
闍耶跋摩乘坐馬車從鴻臚寺的館驛之中而出，拐到朱雀大街，頓時被入目之景象所震撼。
抵達長安那一日，闍耶跋摩心中惴惴、倉皇失神，唯恐大唐皇帝將他這個蠻夷之王押赴太廟「獻俘」之後梟首處死、以儆效尤。所以根本無心領略長安風物、盛唐氣象，恍恍惚惚之間只記得那厚重的城牆陰影如山一般壓下來，令人呼吸困難、神為之奪。
今早接到大唐皇帝與太極殿接見之詔書，才令他徹底放下心來，遂請求鴻臚寺的官員陪同在長安城內逛一逛。
眼前的朱雀大街如箭矢般筆直向南延伸，寬達百步，可容十二駕馬車並行，街兩側槐樹成蔭，闍耶跋摩甚至跳下馬車跑到路邊，看看樹下隱藏的排水溝渠之中清流湍湍，不僅讚嘆一聲。
大街兩側皇城之中巷道筆直、房舍儼然，一對對盔明甲亮的禁軍時不時游弋而過，不少身著各色官府的官員或騎馬、或坐車，來來往往、行色匆匆。
向北望去，遠處承天門巨大高聳的城樓仿佛天闕一般巍峨矗立，奢華、厚重、權威！
馬車向南自朱雀門出皇城向右行駛，路上偶爾可見一對騎兵簇擁著香車寶馬疾馳而過，車上垂著繡金簾幕——那是平康坊的歌舞伎正趕往某位顯貴的宴會。
途徑西市之時，闍耶跋摩請求停車，下車之後在鴻臚寺官員陪同之下步入西市。
但見四方珍奇皆所積集，波斯寶石、大食琉璃、天竺香料在店鋪里流光溢彩。梳著回鶻髻的胡姬當壚賣酒，龜茲樂工在酒肆彈奏琵琶。
走走看看，興致盎然。
在一處街角停駐，闍耶跋摩指著一處形容怪異的小寺廟，不少身著白衣的教徒出出進進，問道：「那是何處？」
鴻臚寺官員看了一眼，道：「那是襖祠。」
「襖祠？」
鴻臚寺官員解釋道：「是來自于波斯的『襖教』所建之寺廟。」
闍耶跋摩很好奇：「大唐的國教不是道教嗎？」
鴻臚寺官員比他還好奇：「確實如此，但有什麼問題嗎？」
闍耶跋摩有些不可思議：「既然大唐國教乃是道教，卻又為何允許其餘異教之存在？」
鴻臚寺官員這才明白他為何這樣問，笑道：「道教乃華夏之根源，傳承久遠，但其餘宗教也允許存在，大唐律法從未禁止國民必須信奉哪一個宗教，不過似襖教這等較為小眾，唐人幾乎不信，其信徒多是波斯人粟特人。」
闍耶跋摩連連搖頭。
無論是林邑、真蠟、亦或是驃國，絕不會允許異端教派之存在。