第1154章 才智均值回歸和不殺大臣
朱由檢稱這些卿相為「半君」，不僅是為了讓他們接受質日。
還因為他必須要提醒這些人，已經不同於普通官吏。
半君是什麼？
已經有君主的性質。
這就要求卿相不能只站在臣子立場上看問題，必須要把自己當成君，承擔相應的責任。
否則就沒有主人翁的責任感，甚至出賣朝廷利益滿足個人私利。
這對朱由檢來說是不可接受的，他不放心把權力釋放給這樣的人。
所以，打算實行半總統制的朱由檢，明確稱他們為半君，讓他們明白身上的責任。
大明今後的制度，可以稱為半君主半內閣制，君主和內閣共同享有權力，同樣也共同承擔責任——
實際因為皇帝無法更換，把內閣大學士丟出去擔責，就能讓大部分臣民滿意。
內閣要為皇帝背鍋，這是朱由檢給他們放權的目的。
拿著韓爌和成基命等人的談話記錄，朱由檢向群臣道：
「成卿私下裡說得不錯，皇帝確實大多是中人之姿，這是朕曾經向他提過的。」
「遍觀歷朝歷代，除了開國帝王外，其餘的君主大多是守成之君。」
「幹得好的能夠開疆拓土，建立一個治世。」
「幹得不好的則會丟土棄地，甚至讓天下陷入混亂。」
「總體來說，存在一個中間線，大多數君主就在這個線上徘徊。」
「才智只能稱得上中人！」
自承皇帝的才智不足，朱由檢見群臣不敢搭話，繼續道：
「這個現象，朕稱之為才智均值回歸。」
「如果說才智能夠量化，存在中間數值。」
「大部份人，都在這個中間線上下徘徊。」
「皇帝雖是天子，但在人間是人，同樣遵守這個規律。」
「皇帝的才智，同樣要在這個中間線徘徊。」
「你們大多是有家譜的，對祖上數代有記載。」
「可以仔細看看，祖上的才智是不是大多是中人，偶爾出現上智，偶爾出現下愚。」
「連續數代出現進士的家族非常少，包括那些族人眾多的家族。」
「這不是因為他們生活優渥了讀書不努力，而是才智在向著均值回歸。」
這個說法，參考了後世的遺傳智商均值回歸原理。
群臣聞所未聞，紛紛陷入沉思。
他們大多出身士大夫之家，而且交遊廣闊，知道皇帝說的確實有道理：
本朝確實少有家族連續數代中進士，能夠一直出現舉人，都是非常困難。
所以在皇帝賜予文臣錦衣衛世官後，士大夫先前還不屑，後來就發現「真香」，對世官趨之若鶩——
因為有了世官，家族就有個保障。再衰落也有個限度，家族會有人做官。
成基命道：
「皇上所言，發人深省。」
「難怪即使是詩書之家，也難保家業不衰。」
認可了皇帝這個理論，認為才智確實存在均值回歸。
吏部尚書郭允厚則說道：
「本朝科舉公平，遠勝不糊名的前唐、超額取用的前宋。」
「中進士主要看才智，因此體現得最明顯。」
朱由檢點了點頭，說道：
「所以朕堅持錄用白身進士，祖上三代白身的進士至少要占一半。」
「他們沒有官場靠山、也沒有祖上恩蔭，卻能靠苦學走到這一步，可見多是才智上佳之人。」
「今後吏部要堅持這個比例，朝堂上的大臣，至少要有一半祖上三代白身。」
「治國是需要才能的，一定要給這些人機會。」
抓著機會教誨，郭允厚急忙答應。
其他臣子雖然對這個政策有些皺眉，卻也不好反對。
尤其是皇帝還說道：
「朕雖有些才能，卻自忖最多略勝於中人。」
「所以需要有才能的大臣輔佐，就像是諸卿這樣的人。」
「你們一定要記住，你們在朝堂上不止是臣子，還要把自己看成君主。」
「只有這樣，才能更理解一些制度，並且壓住分封后越來越多的封君。」
「如果朝廷暗弱，被藩屬君主小覷。那對天下所有人來說，都是一場災難。」
「安祿山悍然反唐，不可不引以為鑑。」
安史之亂不但造成大唐衰落，還導致五代十國的混亂、給宋朝留下一個非常不利的格局。
這也是宋朝在遼金元的不斷進攻下被滅的原因，群臣聽到之後，不能不更加重視。
首輔韓爌說道：
「所以臣等以為，應當嚴格執行十分之一限制，確保藩屬沒有威脅大明的實力。」
「尤其是大明冊封的十二藩長，更要嚴格監察，並且利用藩長壓制當地封君。」
「安史之亂，不能發生在大明之內。」
朱由檢頷首讚許，又為他補充道：
「各省和都護府也是如此，除了南北直隸外，各省府在人口、兵力、財稅、出身官員等方面，同樣不能超過大明總體的十分之一。」
「不然封疆大吏實力太過強盛，有可能像安祿山一樣有異心。」
「對封疆大吏的任職，也要尤其關注，不能讓他們長期在某地任職、保舉官員盤踞成地方勢力。」
「一定要向督撫講明，他們是朝廷派出的官員，回到京城擁有大臣待遇。」
督撫制度實行二百多年，已經有些地方化了，很多督撫把自己視為地方官員，朝廷也把他們當成地方大員、封疆大吏看待。
但是朱由檢卻希望，督撫和地方三司要有區別，不能讓他們混到一起。
為此，他還讓吏部制定辦法，明確這種區分。
吏部尚書郭允厚建議：
「督撫是朝廷大臣，那就應該給他們大臣的待遇。」
「為其在京城賜第，允許家人居住。」
「如此督撫的家人就不用隨著奔波，朝廷也更安心。」
這是要留他們在京城做人質，朱由檢有些心動，但覺得不能強制來。
他也沒有疑心到這個地步，修正道：
「在京城賜第可以，南城區拆遷改造要專門留出宅院來。」
「但是家人是否在京城居住，就不強制要求了。」
「如果願意來的，可以在京城入學，參加順天府科舉。」
這是一個很大的優待，因為順天府錄取名額較多，相對更容易些。
群臣點頭稱謝，這些卿相又猶豫著，想要詢問皇帝自己是不是有同樣待遇。
朱由檢沒有注意他們的想法，繼續道：
「封疆大吏論實權，超過很多封君。」
「如果他們沒有爵位，恐怕難以讓封君聽令。」
「甚至在交往之時，都會有些不便。」
「朕打算給海外塞外任職的督撫，全部授予爵位。」
「內地只要嚴格執行朝廷命令、達到政績要求，同樣授予爵位。」
「如此他們就同樣是貴族，更方便和封君商議。」
這對封疆大吏自然是好事，但是卻聽得群臣更加心裡不平衡：
如果封疆大吏都是貴族，他們以後還如何指揮？
首輔韓爌說道：
「陛下，臣以為此事應謹慎，不可讓封疆大吏起野心。」
「尤其是封君自有兵馬，他們以此割據一方怎麼辦？」
這是一個問題，朱由檢道：
「封君調到大明境內的兵力一定要限制，樞密院和理藩院一起商議。」
「朕之所以給督撫封爵，最大的期望是保障他們的忠心。」
「朕知道，一些官員年輕時不謹慎，可能會犯下錯誤，或者被人陷害留下把柄。」
「但是只要他們忠於朝廷忠於皇帝，朕就可以赦免他們的罪過，讓他們不至於為此而擔心。」
「包括你們也是同樣，朕不希望你們這些『半君』，還會受他人的威脅。」
「如果有人遇到這樣的事情，可以向朕密奏，朕會幫助你們處理。」
「就連閹黨的附逆官員朕都能赦免，你們犯些小錯又有什麼可以擔心？」
這是他從後世的影視劇得出的體會，經常有大臣位高權重了，卻因為年輕時留下的把柄，被人拉下深淵。
他不知道大明有沒有這樣的官員，如今是從制度上，杜絕這個隱患。
不管以前做過什麼，只要成為大臣後仍舊忠於朝廷，那就不是什麼大問題，皇帝能幫他們解決，有忠心就不用擔心。
這一番話有些沒頭沒尾，韓爌等人都有些聽不明白。
不過皇帝赦免大臣小過的意思他們是知道了，對此十分欣喜。
有些猜到皇帝想法的溫體仁，則說道：
「小錯可以赦免，但是若犯下十惡不赦之罪呢？」
「這些罪過縱在大明律中，也不能用八議。」
這有些說到朱由檢的意圖了，他笑著道：
「赦與不赦固有制度，其實卻更多的是在朕一念之間。」
「只要大臣不造反，犯下錯願意向朕坦白、願意進京朝覲。」
「那還有什麼無法赦免的罪過呢？」
「縱然不用八議，也能仿照對錢若賡的處置，定個斬監候之罪。」
斬監候這個處置，看似是定斬刑，其實卻是死緩。
錢若賡就是因為用刑殘酷打死罪犯，被萬曆皇帝下旨定了死刑。經過大臣挽救，被監禁在詔獄。
最終的結果就是，他在詔獄中三十七年都沒處斬，最終在天啟二年被恩詔特赦。
朱由檢以他為例，就是在說只要大臣忠於朝廷，沒有造反叛亂，他就不會濫殺，不會斬掉他們。
這有可能讓一些官員更加肆無忌憚，但是相比得到的收益，朱由檢覺得值得——
畢竟大明以後的封君會越來越多，不能因為他們犯了罪過，就必須要斬殺他們。
那樣定然會有封君鋌而走險舉兵造反，消耗朝廷的兵力。
朱聿鍵的案子就是典型，若非他束手就縛，朝廷在南洋的局面一定會受影響。
說不定就會打上幾個月，浪費冬季這段颱風稀少的時間。
他這些日子多番思考，認為必須給封君一定的特權，保障他們不反叛。
朱聿鍵的案子也恰好可以作為案例，把這個犯下惡逆罪行的宗室保下來。
為此，他把眼前的卿相，還有那些封疆大吏，同樣視為半君，給他們同樣的特權——
只要不反抗朝廷，那就萬事好說。
你們犯下再大的罪，皇帝都不會處斬。
群臣聽到這些，都是心中高興。
因為這意味著他們的生命安全更有保障，不用擔心突然被處死。
不過想想當今皇帝殺楊鎬的前例，韓爌小心道：
「陛下登極以來，一向施行仁義。」
「但是除了依附逆閹被處斬的官員外，還有楊鎬被帶到東江軍民面前處斬。」
「他是封疆大吏，而且面對朝廷的處置束手就縛，是不是要為之平反？」
楊鎬是朱由檢殺的第一個大臣，當時他是憤恨這個人戰敗、留下建虜之亂。
還有就是用他的人頭警告毛文龍等人，讓他們明白朝廷的威嚴。警告帶兵的督撫不要胡亂打仗，拿軍國大事當兒戲。
如今建虜已經被驅逐了，朱由檢的想法自然有改變。他思索了一下，說道：
「楊鎬在蔚山和遼東兩次戰敗，這個人能力是有問題的，殺之是按法律。」
「不過就像你們說的，他在面對朝廷詔書時束手就縛，還算存在忠心。」
「朝鮮國王也向朕提過他的再造藩邦之功，可以追敘前功，給他的後裔賜予爵位。」
「如此功過不相抵，符合大明慣例。」
「對楊鎬可賜諡號，部分予以平反。」
推翻自己以前的做法，顯示不殺大臣的誠意。
群臣聽到皇帝這麼說，都知道是來真的了。
因為讓一個皇帝改變之前的做法，可以說是非常難。
皇帝願意自損名聲，給束手就縛的封疆大吏平反，足以說明他的決心。
而且朱由檢在此之後，又說道：
「天啟年間被殺的大臣，還有嘉靖年間的曾銑、夏言等人，案子都再好好查查。」
「只要沒有明確反抗朝廷、或者不忠於皇帝的行為，那就赦免他們的罪過，按曾經立下的功績為後裔授予爵位。」
「內閣可據此擬個恩詔，說明朕的本意。」
如此普遍施恩，讓群臣更加感受到皇帝的誠意。
不殺大臣的條款就此確立，並且在後來寫入禮法，成為了大明朝廷的鐵律——
除非是違抗朝廷旨意、對皇帝有不忠行為且不知悔改的，大臣犯罪後只要束手就縛，被判斬刑也不會真正被殺。
而且他們的功績還會被朝廷封賞，按照功過不相抵的慣例，為後裔授予爵位。
一切的目的，都是削減他們的反抗意志，包括收買他們的子女。
這相比宋朝的不殺士大夫範圍很窄，卻仍讓大明的臣子感到滿意——
他們都被天啟年間的殘酷嚇怕了，尤其是太祖、世宗都有殺大臣的前例，他們擔心當今皇帝學習。
如今皇帝制定這個制度，他們歡迎還來不及！(本章完)
還因為他必須要提醒這些人，已經不同於普通官吏。
半君是什麼？
已經有君主的性質。
這就要求卿相不能只站在臣子立場上看問題，必須要把自己當成君，承擔相應的責任。
否則就沒有主人翁的責任感，甚至出賣朝廷利益滿足個人私利。
這對朱由檢來說是不可接受的，他不放心把權力釋放給這樣的人。
所以，打算實行半總統制的朱由檢，明確稱他們為半君，讓他們明白身上的責任。
大明今後的制度，可以稱為半君主半內閣制，君主和內閣共同享有權力，同樣也共同承擔責任——
實際因為皇帝無法更換，把內閣大學士丟出去擔責，就能讓大部分臣民滿意。
內閣要為皇帝背鍋，這是朱由檢給他們放權的目的。
拿著韓爌和成基命等人的談話記錄，朱由檢向群臣道：
「成卿私下裡說得不錯，皇帝確實大多是中人之姿，這是朕曾經向他提過的。」
「遍觀歷朝歷代，除了開國帝王外，其餘的君主大多是守成之君。」
「幹得好的能夠開疆拓土，建立一個治世。」
「幹得不好的則會丟土棄地，甚至讓天下陷入混亂。」
「總體來說，存在一個中間線，大多數君主就在這個線上徘徊。」
「才智只能稱得上中人！」
自承皇帝的才智不足，朱由檢見群臣不敢搭話，繼續道：
「這個現象，朕稱之為才智均值回歸。」
「如果說才智能夠量化，存在中間數值。」
「大部份人，都在這個中間線上下徘徊。」
「皇帝雖是天子，但在人間是人，同樣遵守這個規律。」
「皇帝的才智，同樣要在這個中間線徘徊。」
「你們大多是有家譜的，對祖上數代有記載。」
「可以仔細看看，祖上的才智是不是大多是中人，偶爾出現上智，偶爾出現下愚。」
「連續數代出現進士的家族非常少，包括那些族人眾多的家族。」
「這不是因為他們生活優渥了讀書不努力，而是才智在向著均值回歸。」
這個說法，參考了後世的遺傳智商均值回歸原理。
群臣聞所未聞，紛紛陷入沉思。
他們大多出身士大夫之家，而且交遊廣闊，知道皇帝說的確實有道理：
本朝確實少有家族連續數代中進士，能夠一直出現舉人，都是非常困難。
所以在皇帝賜予文臣錦衣衛世官後，士大夫先前還不屑，後來就發現「真香」，對世官趨之若鶩——
因為有了世官，家族就有個保障。再衰落也有個限度，家族會有人做官。
成基命道：
「皇上所言，發人深省。」
「難怪即使是詩書之家，也難保家業不衰。」
認可了皇帝這個理論，認為才智確實存在均值回歸。
吏部尚書郭允厚則說道：
「本朝科舉公平，遠勝不糊名的前唐、超額取用的前宋。」
「中進士主要看才智，因此體現得最明顯。」
朱由檢點了點頭，說道：
「所以朕堅持錄用白身進士，祖上三代白身的進士至少要占一半。」
「他們沒有官場靠山、也沒有祖上恩蔭，卻能靠苦學走到這一步，可見多是才智上佳之人。」
「今後吏部要堅持這個比例，朝堂上的大臣，至少要有一半祖上三代白身。」
「治國是需要才能的，一定要給這些人機會。」
抓著機會教誨，郭允厚急忙答應。
其他臣子雖然對這個政策有些皺眉，卻也不好反對。
尤其是皇帝還說道：
「朕雖有些才能，卻自忖最多略勝於中人。」
「所以需要有才能的大臣輔佐，就像是諸卿這樣的人。」
「你們一定要記住，你們在朝堂上不止是臣子，還要把自己看成君主。」
「只有這樣，才能更理解一些制度，並且壓住分封后越來越多的封君。」
「如果朝廷暗弱，被藩屬君主小覷。那對天下所有人來說，都是一場災難。」
「安祿山悍然反唐，不可不引以為鑑。」
安史之亂不但造成大唐衰落，還導致五代十國的混亂、給宋朝留下一個非常不利的格局。
這也是宋朝在遼金元的不斷進攻下被滅的原因，群臣聽到之後，不能不更加重視。
首輔韓爌說道：
「所以臣等以為，應當嚴格執行十分之一限制，確保藩屬沒有威脅大明的實力。」
「尤其是大明冊封的十二藩長，更要嚴格監察，並且利用藩長壓制當地封君。」
「安史之亂，不能發生在大明之內。」
朱由檢頷首讚許，又為他補充道：
「各省和都護府也是如此，除了南北直隸外，各省府在人口、兵力、財稅、出身官員等方面，同樣不能超過大明總體的十分之一。」
「不然封疆大吏實力太過強盛，有可能像安祿山一樣有異心。」
「對封疆大吏的任職，也要尤其關注，不能讓他們長期在某地任職、保舉官員盤踞成地方勢力。」
「一定要向督撫講明，他們是朝廷派出的官員，回到京城擁有大臣待遇。」
督撫制度實行二百多年，已經有些地方化了，很多督撫把自己視為地方官員，朝廷也把他們當成地方大員、封疆大吏看待。
但是朱由檢卻希望，督撫和地方三司要有區別，不能讓他們混到一起。
為此，他還讓吏部制定辦法，明確這種區分。
吏部尚書郭允厚建議：
「督撫是朝廷大臣，那就應該給他們大臣的待遇。」
「為其在京城賜第，允許家人居住。」
「如此督撫的家人就不用隨著奔波，朝廷也更安心。」
這是要留他們在京城做人質，朱由檢有些心動，但覺得不能強制來。
他也沒有疑心到這個地步，修正道：
「在京城賜第可以，南城區拆遷改造要專門留出宅院來。」
「但是家人是否在京城居住，就不強制要求了。」
「如果願意來的，可以在京城入學，參加順天府科舉。」
這是一個很大的優待，因為順天府錄取名額較多，相對更容易些。
群臣點頭稱謝，這些卿相又猶豫著，想要詢問皇帝自己是不是有同樣待遇。
朱由檢沒有注意他們的想法，繼續道：
「封疆大吏論實權，超過很多封君。」
「如果他們沒有爵位，恐怕難以讓封君聽令。」
「甚至在交往之時，都會有些不便。」
「朕打算給海外塞外任職的督撫，全部授予爵位。」
「內地只要嚴格執行朝廷命令、達到政績要求，同樣授予爵位。」
「如此他們就同樣是貴族，更方便和封君商議。」
這對封疆大吏自然是好事，但是卻聽得群臣更加心裡不平衡：
如果封疆大吏都是貴族，他們以後還如何指揮？
首輔韓爌說道：
「陛下，臣以為此事應謹慎，不可讓封疆大吏起野心。」
「尤其是封君自有兵馬，他們以此割據一方怎麼辦？」
這是一個問題，朱由檢道：
「封君調到大明境內的兵力一定要限制，樞密院和理藩院一起商議。」
「朕之所以給督撫封爵，最大的期望是保障他們的忠心。」
「朕知道，一些官員年輕時不謹慎，可能會犯下錯誤，或者被人陷害留下把柄。」
「但是只要他們忠於朝廷忠於皇帝，朕就可以赦免他們的罪過，讓他們不至於為此而擔心。」
「包括你們也是同樣，朕不希望你們這些『半君』，還會受他人的威脅。」
「如果有人遇到這樣的事情，可以向朕密奏，朕會幫助你們處理。」
「就連閹黨的附逆官員朕都能赦免，你們犯些小錯又有什麼可以擔心？」
這是他從後世的影視劇得出的體會，經常有大臣位高權重了，卻因為年輕時留下的把柄，被人拉下深淵。
他不知道大明有沒有這樣的官員，如今是從制度上，杜絕這個隱患。
不管以前做過什麼，只要成為大臣後仍舊忠於朝廷，那就不是什麼大問題，皇帝能幫他們解決，有忠心就不用擔心。
這一番話有些沒頭沒尾，韓爌等人都有些聽不明白。
不過皇帝赦免大臣小過的意思他們是知道了，對此十分欣喜。
有些猜到皇帝想法的溫體仁，則說道：
「小錯可以赦免，但是若犯下十惡不赦之罪呢？」
「這些罪過縱在大明律中，也不能用八議。」
這有些說到朱由檢的意圖了，他笑著道：
「赦與不赦固有制度，其實卻更多的是在朕一念之間。」
「只要大臣不造反，犯下錯願意向朕坦白、願意進京朝覲。」
「那還有什麼無法赦免的罪過呢？」
「縱然不用八議，也能仿照對錢若賡的處置，定個斬監候之罪。」
斬監候這個處置，看似是定斬刑，其實卻是死緩。
錢若賡就是因為用刑殘酷打死罪犯，被萬曆皇帝下旨定了死刑。經過大臣挽救，被監禁在詔獄。
最終的結果就是，他在詔獄中三十七年都沒處斬，最終在天啟二年被恩詔特赦。
朱由檢以他為例，就是在說只要大臣忠於朝廷，沒有造反叛亂，他就不會濫殺，不會斬掉他們。
這有可能讓一些官員更加肆無忌憚，但是相比得到的收益，朱由檢覺得值得——
畢竟大明以後的封君會越來越多，不能因為他們犯了罪過，就必須要斬殺他們。
那樣定然會有封君鋌而走險舉兵造反，消耗朝廷的兵力。
朱聿鍵的案子就是典型，若非他束手就縛，朝廷在南洋的局面一定會受影響。
說不定就會打上幾個月，浪費冬季這段颱風稀少的時間。
他這些日子多番思考，認為必須給封君一定的特權，保障他們不反叛。
朱聿鍵的案子也恰好可以作為案例，把這個犯下惡逆罪行的宗室保下來。
為此，他把眼前的卿相，還有那些封疆大吏，同樣視為半君，給他們同樣的特權——
只要不反抗朝廷，那就萬事好說。
你們犯下再大的罪，皇帝都不會處斬。
群臣聽到這些，都是心中高興。
因為這意味著他們的生命安全更有保障，不用擔心突然被處死。
不過想想當今皇帝殺楊鎬的前例，韓爌小心道：
「陛下登極以來，一向施行仁義。」
「但是除了依附逆閹被處斬的官員外，還有楊鎬被帶到東江軍民面前處斬。」
「他是封疆大吏，而且面對朝廷的處置束手就縛，是不是要為之平反？」
楊鎬是朱由檢殺的第一個大臣，當時他是憤恨這個人戰敗、留下建虜之亂。
還有就是用他的人頭警告毛文龍等人，讓他們明白朝廷的威嚴。警告帶兵的督撫不要胡亂打仗，拿軍國大事當兒戲。
如今建虜已經被驅逐了，朱由檢的想法自然有改變。他思索了一下，說道：
「楊鎬在蔚山和遼東兩次戰敗，這個人能力是有問題的，殺之是按法律。」
「不過就像你們說的，他在面對朝廷詔書時束手就縛，還算存在忠心。」
「朝鮮國王也向朕提過他的再造藩邦之功，可以追敘前功，給他的後裔賜予爵位。」
「如此功過不相抵，符合大明慣例。」
「對楊鎬可賜諡號，部分予以平反。」
推翻自己以前的做法，顯示不殺大臣的誠意。
群臣聽到皇帝這麼說，都知道是來真的了。
因為讓一個皇帝改變之前的做法，可以說是非常難。
皇帝願意自損名聲，給束手就縛的封疆大吏平反，足以說明他的決心。
而且朱由檢在此之後，又說道：
「天啟年間被殺的大臣，還有嘉靖年間的曾銑、夏言等人，案子都再好好查查。」
「只要沒有明確反抗朝廷、或者不忠於皇帝的行為，那就赦免他們的罪過，按曾經立下的功績為後裔授予爵位。」
「內閣可據此擬個恩詔，說明朕的本意。」
如此普遍施恩，讓群臣更加感受到皇帝的誠意。
不殺大臣的條款就此確立，並且在後來寫入禮法，成為了大明朝廷的鐵律——
除非是違抗朝廷旨意、對皇帝有不忠行為且不知悔改的，大臣犯罪後只要束手就縛，被判斬刑也不會真正被殺。
而且他們的功績還會被朝廷封賞，按照功過不相抵的慣例，為後裔授予爵位。
一切的目的，都是削減他們的反抗意志，包括收買他們的子女。
這相比宋朝的不殺士大夫範圍很窄，卻仍讓大明的臣子感到滿意——
他們都被天啟年間的殘酷嚇怕了，尤其是太祖、世宗都有殺大臣的前例，他們擔心當今皇帝學習。
如今皇帝制定這個制度，他們歡迎還來不及！(本章完)