第1013章 限制社團膨脹
「北方東林學社？」
聽到這個提議，成基命心中一驚。
因為他心裡曾經有過這個想法，在各省成立東林黨的分社，按照集議制原則，完善東林組織。
只是他不是東林黨魁，皇帝又顯示出壓制黨爭的態度，因此沒有實施。
如今黃立極提出這個建議，他敏銳地認識到這可能是皇帝的意思，試探道：
「北方東林學社，是不是能在北方各省設立分社？」
「按照少數服從多數、個人服從集體、下級服從上級的原則，組建各級集議會？」
黃立極嚇了一跳，因為按這些原則執行的話，北方東林學社就有了堪比官府的執行力。
如果被皇帝知道是他攛掇的話，只怕連他都要卷進去。
他急忙勸阻成基命道：
「你是不要命了嗎？不知道皇帝在壓制黨派？」
「現在各級集議會都沒完全建好，你用集議會的原則組建黨社，是想另立朝廷？」
「若是你放不下結黨的心思，以後可別和我往來！」
作勢就要告辭，不敢和結黨的成基命商議下去。
成基命同樣嚇了一跳，因為他沒有想到，自己打算用集議制原則組建社團，性質竟如此嚴重，被黃立極稱為「另立朝廷」。
別說他沒有這個心思，就算是有，被黃立極提醒後也不敢了。
連忙向黃立極解釋道：
「親家翁，你這著什麼急！」
「我不就是問問嘛，哪裡還有黨爭的心思。」
「不過我是真擔心，有的社團會用這種方式組織。」
「那樣朝堂上其他黨派，如何與他們匹敵？」
黃立極也認識到事情的嚴重性，他向成基命道：
「這件事不能不防，你可以寫封奏疏，向皇上遞交過去。」
「皇上本就因為你有結黨嫌疑，對入閣之事有些疑慮。」
「如果你能撇清嫌疑壓制黨爭，皇上一定會龍顏大悅。」
「到時候誰還能以此攻訐，大學士定然是十拿九穩。」
成基命在他提醒下，同樣認識到這是一個機會。
如果他能成為壓制黨社的急先鋒，還有誰能攻擊他這一點？
想到這裡，他當即邀請黃立極一起執筆，把這篇奏疏遞上去。
黃立極卻推辭道：
「這是反對結黨的奏疏，適合一人執筆。」
「你我聯合執筆像什麼話，外人還以為你和我在結黨派。」
拒絕了這件事情，不敢和成基命交往太深，惹來結黨嫌疑——
他是真的害怕，已經退居二線的自己，因為這件事情惹來皇帝的忌諱。
成基命斟酌一番，也覺得這種文章不適合多人寫。他向黃立極道：
「那我就愧領這個功勞了！」
「就是我寫了這篇奏疏，是不是不適合組建北方東林學社？」
黃立極對此也拿不準，建議道：
「可以問問皇上，允許什麼樣的社團存在。」
「社會團體也在重製禮樂的範疇內，要納入新的禮法秩序。」
成基命這下明白了，黃立極就是個傳話的。
不過他的建議確實很好，解決了自己的為難。
尤其是想到社團政策能和重製禮樂有關，他就更興奮了。覺得能靠這個功勞，毫無疑義地登上大學士之位。
在黃立極離開之後，他當即寫了奏疏。通過銀章密奏，秘密呈給皇帝。
——
朱由檢看到成基命的奏疏，心裡也吃了一驚。
因為他沒想到，竟然有人想把集議制用於黨社。
那樣的後果是什麼，他心裡非常明白：
每個貫徹民主集中制的政黨，都是非常難纏的存在。
這樣的黨就算核心人員有損失，都能從下面補上去。
不摧毀它的組織，就要一直斗下去。
想到東林黨轉型成這種政黨的後果，朱由檢都驚出了一身冷汗——
他是萬萬沒有想到，自己根據民主集中制提出的集議制，已經有人想要用於黨社。
此時，他只能慶幸自己一直壓制黨爭，成基命在結黨的指責下，沒有把這個設想推行下去。
現在他為了撇清結黨的嫌疑，轉變成黨社的壓制者，那就更值得慶賀了：
大明最了解黨社、認識最深的人才，將會成為社團政策的制定者。
朱由檢親自寫了一篇回復，勉勵成基命好好做事，將社會團體納入禮法秩序，並且防止有人利用社團結黨，尤其要注意防範結黨營私、黨同伐異。
並允許他組建學社，作為模範社團。
這篇回復，讓成基命深受鼓舞。
因為他已經認識到，這不但是自己的入閣道路，還是封爵機會。
能納入社會團體的可不少，除了會、黨、社、團之外，幫派、宗教等等，都稱得上社會團體。
新出現的學會、協會、聯合會、基金會……同樣也屬於社團，並且被納入國會之中，受各個專門委員會監管。
如果他能把這些都納入禮法秩序，將來史書之上，定然有他的一筆。
把這些長期事務列下來，成基命沒有忘記，他首先需要和東林黨撇清關係。
按照皇帝的指示，他打算組建個學社，成員主要是北方人。
如今北方學術聲望最隆的，毫無疑問是孫奇逢。
這位在皇帝支持下創辦師範學堂的學者，在師範學堂的學生回鄉教學後，已經成為天下最有名望的人之一。
只要有他加入，學社就能立起來。
成基命希望這位北直隸同鄉，能和自己一起樹立北方東林的大旗。
但是孫奇逢雖然欽佩東林君子，在營救東林君子上出了大力。他本人卻並非東林黨，和其他東林黨人也毫無交集。
面對成基命成立「北方東林學社」的要求，孫奇逢道：
「聖學之道，何止東林？」
「涇陽先生的學問固然讓人敬仰，但是天下儒學，卻不止於東林。」
「周子、二程子、張子、邵子、朱子、陸九淵、薛瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成，皆為儒家道統傳人。」
「要建就建儒學社，而非東林學社。」
認為稱為東林學社太小氣，遠遠不足以囊括聖賢學問。
北方不屬於東林的學者有很多，不能把他們全都推出去。
成基命聞言沉思，有點明白孫奇逢的用意：
顯然，孫奇逢雖然尊重東林，卻不代表他要屈居其下。
更不願自己的師範學堂，成為東林書院的分校。
他若想請孫奇逢加入，只能改為儒學社。
考慮到自己和黃立極、張我續等閹黨中人的關係，成基命最終決定，成立北方儒學社。
邀請孫承宗、鹿善繼等北直隸黨人，還有山東的張鳳翔、劉策、翟鳳翀等人，加入這個社團。
他本人則以組建新學社為由，自稱精力不濟，與東林學社斷絕關係。並且鄭重聲明，自己不屬於東林黨人。
北儒學社的章程中，也明確說明，學社的集議會成員，不允許加入其他社團。
他打算以北儒學社為試點，制定社團方面的政策。
禁止社團經營實業盈利、避免結黨營私等措施，都被寫進了學社章程里。
社員加入和退出社團同樣自由，公民都擁有自由結社的權利。
社員也可以有不同意見，不執行社團的決議。以此避免黨同伐異，被彈劾事實結黨。
這些措施，都得到朱由檢的稱讚，認為成基命確實出於公心。
他是希望大明的社團演變成現代社團的，但是又擔心它們太有戰鬥力。
所以就決定分散成小黨派，多個社團組成聯盟，才有可能控制朝局。
為此，他規定了分社數量和社團人員的總數量。除了受國會專門委員會監管、得到特許的社團外，其他分社數量超過二十、總人數超過二百的社團，必須分裂出去建立新社團。
社團的經費也只能來自於捐獻，而且還不能強制社員捐，數額必須公示。
社團收取到的經費，還要仿照宗教稅納稅。經費越多的社團，繳納的賦稅就越多。以此限制社團的膨脹，把它們納入統治秩序。(本章完)
聽到這個提議，成基命心中一驚。
因為他心裡曾經有過這個想法，在各省成立東林黨的分社，按照集議制原則，完善東林組織。
只是他不是東林黨魁，皇帝又顯示出壓制黨爭的態度，因此沒有實施。
如今黃立極提出這個建議，他敏銳地認識到這可能是皇帝的意思，試探道：
「北方東林學社，是不是能在北方各省設立分社？」
「按照少數服從多數、個人服從集體、下級服從上級的原則，組建各級集議會？」
黃立極嚇了一跳，因為按這些原則執行的話，北方東林學社就有了堪比官府的執行力。
如果被皇帝知道是他攛掇的話，只怕連他都要卷進去。
他急忙勸阻成基命道：
「你是不要命了嗎？不知道皇帝在壓制黨派？」
「現在各級集議會都沒完全建好，你用集議會的原則組建黨社，是想另立朝廷？」
「若是你放不下結黨的心思，以後可別和我往來！」
作勢就要告辭，不敢和結黨的成基命商議下去。
成基命同樣嚇了一跳，因為他沒有想到，自己打算用集議制原則組建社團，性質竟如此嚴重，被黃立極稱為「另立朝廷」。
別說他沒有這個心思，就算是有，被黃立極提醒後也不敢了。
連忙向黃立極解釋道：
「親家翁，你這著什麼急！」
「我不就是問問嘛，哪裡還有黨爭的心思。」
「不過我是真擔心，有的社團會用這種方式組織。」
「那樣朝堂上其他黨派，如何與他們匹敵？」
黃立極也認識到事情的嚴重性，他向成基命道：
「這件事不能不防，你可以寫封奏疏，向皇上遞交過去。」
「皇上本就因為你有結黨嫌疑，對入閣之事有些疑慮。」
「如果你能撇清嫌疑壓制黨爭，皇上一定會龍顏大悅。」
「到時候誰還能以此攻訐，大學士定然是十拿九穩。」
成基命在他提醒下，同樣認識到這是一個機會。
如果他能成為壓制黨社的急先鋒，還有誰能攻擊他這一點？
想到這裡，他當即邀請黃立極一起執筆，把這篇奏疏遞上去。
黃立極卻推辭道：
「這是反對結黨的奏疏，適合一人執筆。」
「你我聯合執筆像什麼話，外人還以為你和我在結黨派。」
拒絕了這件事情，不敢和成基命交往太深，惹來結黨嫌疑——
他是真的害怕，已經退居二線的自己，因為這件事情惹來皇帝的忌諱。
成基命斟酌一番，也覺得這種文章不適合多人寫。他向黃立極道：
「那我就愧領這個功勞了！」
「就是我寫了這篇奏疏，是不是不適合組建北方東林學社？」
黃立極對此也拿不準，建議道：
「可以問問皇上，允許什麼樣的社團存在。」
「社會團體也在重製禮樂的範疇內，要納入新的禮法秩序。」
成基命這下明白了，黃立極就是個傳話的。
不過他的建議確實很好，解決了自己的為難。
尤其是想到社團政策能和重製禮樂有關，他就更興奮了。覺得能靠這個功勞，毫無疑義地登上大學士之位。
在黃立極離開之後，他當即寫了奏疏。通過銀章密奏，秘密呈給皇帝。
——
朱由檢看到成基命的奏疏，心裡也吃了一驚。
因為他沒想到，竟然有人想把集議制用於黨社。
那樣的後果是什麼，他心裡非常明白：
每個貫徹民主集中制的政黨，都是非常難纏的存在。
這樣的黨就算核心人員有損失，都能從下面補上去。
不摧毀它的組織，就要一直斗下去。
想到東林黨轉型成這種政黨的後果，朱由檢都驚出了一身冷汗——
他是萬萬沒有想到，自己根據民主集中制提出的集議制，已經有人想要用於黨社。
此時，他只能慶幸自己一直壓制黨爭，成基命在結黨的指責下，沒有把這個設想推行下去。
現在他為了撇清結黨的嫌疑，轉變成黨社的壓制者，那就更值得慶賀了：
大明最了解黨社、認識最深的人才，將會成為社團政策的制定者。
朱由檢親自寫了一篇回復，勉勵成基命好好做事，將社會團體納入禮法秩序，並且防止有人利用社團結黨，尤其要注意防範結黨營私、黨同伐異。
並允許他組建學社，作為模範社團。
這篇回復，讓成基命深受鼓舞。
因為他已經認識到，這不但是自己的入閣道路，還是封爵機會。
能納入社會團體的可不少，除了會、黨、社、團之外，幫派、宗教等等，都稱得上社會團體。
新出現的學會、協會、聯合會、基金會……同樣也屬於社團，並且被納入國會之中，受各個專門委員會監管。
如果他能把這些都納入禮法秩序，將來史書之上，定然有他的一筆。
把這些長期事務列下來，成基命沒有忘記，他首先需要和東林黨撇清關係。
按照皇帝的指示，他打算組建個學社，成員主要是北方人。
如今北方學術聲望最隆的，毫無疑問是孫奇逢。
這位在皇帝支持下創辦師範學堂的學者，在師範學堂的學生回鄉教學後，已經成為天下最有名望的人之一。
只要有他加入，學社就能立起來。
成基命希望這位北直隸同鄉，能和自己一起樹立北方東林的大旗。
但是孫奇逢雖然欽佩東林君子，在營救東林君子上出了大力。他本人卻並非東林黨，和其他東林黨人也毫無交集。
面對成基命成立「北方東林學社」的要求，孫奇逢道：
「聖學之道，何止東林？」
「涇陽先生的學問固然讓人敬仰，但是天下儒學，卻不止於東林。」
「周子、二程子、張子、邵子、朱子、陸九淵、薛瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成，皆為儒家道統傳人。」
「要建就建儒學社，而非東林學社。」
認為稱為東林學社太小氣，遠遠不足以囊括聖賢學問。
北方不屬於東林的學者有很多，不能把他們全都推出去。
成基命聞言沉思，有點明白孫奇逢的用意：
顯然，孫奇逢雖然尊重東林，卻不代表他要屈居其下。
更不願自己的師範學堂，成為東林書院的分校。
他若想請孫奇逢加入，只能改為儒學社。
考慮到自己和黃立極、張我續等閹黨中人的關係，成基命最終決定，成立北方儒學社。
邀請孫承宗、鹿善繼等北直隸黨人，還有山東的張鳳翔、劉策、翟鳳翀等人，加入這個社團。
他本人則以組建新學社為由，自稱精力不濟，與東林學社斷絕關係。並且鄭重聲明，自己不屬於東林黨人。
北儒學社的章程中，也明確說明，學社的集議會成員，不允許加入其他社團。
他打算以北儒學社為試點，制定社團方面的政策。
禁止社團經營實業盈利、避免結黨營私等措施，都被寫進了學社章程里。
社員加入和退出社團同樣自由，公民都擁有自由結社的權利。
社員也可以有不同意見，不執行社團的決議。以此避免黨同伐異，被彈劾事實結黨。
這些措施，都得到朱由檢的稱讚，認為成基命確實出於公心。
他是希望大明的社團演變成現代社團的，但是又擔心它們太有戰鬥力。
所以就決定分散成小黨派，多個社團組成聯盟，才有可能控制朝局。
為此，他規定了分社數量和社團人員的總數量。除了受國會專門委員會監管、得到特許的社團外，其他分社數量超過二十、總人數超過二百的社團，必須分裂出去建立新社團。
社團的經費也只能來自於捐獻，而且還不能強制社員捐，數額必須公示。
社團收取到的經費，還要仿照宗教稅納稅。經費越多的社團，繳納的賦稅就越多。以此限制社團的膨脹，把它們納入統治秩序。(本章完)