第763章 公眾人物監察
第763章 公眾人物監察
此時的京城，有關五層需求的討論，仍舊甚囂塵上。
尤其是朱由檢引導報紙討論生存需求和安全需求的關係，並以此解釋朝廷的賑災和移民政策、推動耕者有其田後。很多士子都認識到五層需求理論將會成為顯學，說不定明年的殿試就會考到。
所以這些士子對此的討論非常熱烈，以自己所學的聖人學問，闡釋五層需求理論。
當然，因為出身的關係，這些士子討論生存需求和安全需求的很少，大多在討論尊重需求。
他們對當今皇帝尊重臣子、和大臣坐而論道極為讚賞，認為皇帝是一位尊重士人的明君，在踐行需求理論。
還有些年輕的士子，更看重感情需求。把皇帝的一些話語奉為圭臬，作為放浪形骸的依據。
一些喜歡讀才子佳人話本的，還把感情需求和婚姻自主聯繫起來，提倡無論男女都應在感情上自主決定，反對外人干涉。
這甚至引得一些閨閣女子在報紙上投稿，對此表示支持。
此事又引起了一些討論，很多士人認識到：能寫文章的不止是他們，還有識字的才女。
一些老學究對此憂心忡忡，甚至引用陳繼儒的「女子無才便是德」，對此大加批判。對女子學堂也展開又一次攻擊，號召關閉學堂。
眼看有些女學生因為家庭壓力要退學，朱由檢命令京報集團幫助女子學堂開辦《女子學報》，專注女子教育和女紅等行業的技術研究，認為女子也有學習的權力。
同時，還讓皇后主持的婦幼保健協會創辦了《婦幼報》，專注婦幼保健、婦女權益、幼兒養育等內容，引來很多貴婦訂閱。
尤其是上面的老年養生文章，不止老婦人愛看，甚至一些老先生也愛看。很多從未走進醫院的老年人，開始走進醫院。
擅長溫補的張景岳，極受這些人青睞。他們甚至支持張景岳發表補身體的文章，支持太醫院創辦了《醫學報》。
在這些有影響力的老人支持下，對女子學堂的攻擊，自然無疾而終。
甚至有一些有些不受士子青睞的報紙開始劍走偏鋒，主動向願意寫稿的女子約稿。
大明的報刊種類，更加豐富起來，開始走向專業化。
尤其是張溥的《明報》在南方打開市場、並且創辦了《蘇報》後，很多報社開始南下，在新區設立的報刊產業園創辦分社，發行針對南方的報刊，打開這個市場。
朱由檢把新區作為進軍江南橋頭堡的想法，得到這些人的配合。
新區的支柱產業又多了一種，那就是報刊出版行業。
與此相關的造紙業、印刷業，同樣蓬勃發展起來，帶動新區的繁榮。
——
這些情況被朱由檢看在眼裡，他是十分欣喜的。
在有土地和資金的情況下，新區能不能發展起來，最關鍵的就是人才。
報刊行業無疑是人才密集的，能吸引很多士人參與，讓他們找到生計。
這些人只要留在新區，就能為新區的發展貢獻力量，至不濟也不會投靠反賊——
只要這些掌控知識的士人一直支持大明，地方縱有變亂，也根本發展不起來。
已經在加緊製造新式火銃的朱由檢，能夠從容調兵，撲滅這些反賊。
當然，輿論上的反賊同樣不能不防，朱由檢決定加強對輿論的掌控，在報刊從業人員的頭上，懸上一柄利劍。
很快，在朱由檢的示意下，通政使楊所修指使監察御史楊維垣上疏。認為報刊從業者既然以民間御史自居，就應該像官員一樣接受監管。
否則只有權力不受監督，就會有人以權謀私，帶來種種混亂。
為此，他還以前段時間女子學堂被攻擊為例，認為這是一些人仗著手上的權力謀私，壓制女子滿足他們的私慾。
所以他認為對報刊行業從業者，應該像官員一樣監管。御史可以監督彈劾他們，他們也應該申報財產。
這篇奏疏在《邸報》上公開發表後，引起軒然大波。
報刊行業的從業者，自然大多是反對的。
但是對所謂的「民間御史」極為看不慣的官員，則對此紛紛贊同。認為應該對這些越來越膽大的人監管，約束他們的言行。
這個提議是如此得官心，以至於就連朝堂上的東林黨人，都沒有對楊維垣這個閹黨餘孽的奏疏提出反對意見——
顯然在這點上，官員們的立場是一致的，認為應該壓制民間能挑戰他們的人。
都察院的左都御史王在晉，甚至寫了一份言辭激烈的奏疏。認為不但報刊從業者應接受監管，議會議員、候選人，甚至協會委員，同樣應該受到監管。
意圖藉助此事擴張都察院的權力，把有能力挑戰官員權威的人，全部一網打盡。
這份奏疏得到很多臣子支持，朝堂上的大臣一時紛紛進言。
朱由檢看著這些奏疏，感覺事情超出控制的同時，認識到這是保守派的又一次反擊：
「有些人藉此生事，想推翻重製禮樂啊！」
「這些民間勢力可是朕登極後扶持起來的，為的就是制衡官僚集團。」
「看來官員們看到了苗頭，想要壓制他們，甚至把重製禮樂的政策實際推翻。」
扶持民間力量和官僚制衡，是朱由檢登極後極力推動的。
他之所以同意建國會，為的就是用國會所代表的民意，制衡官僚集團。
官僚們對此有的是贊同的，因為他們也想用民意約束皇帝。
而且在大明官僚的身份是很難繼承的，沒有世官身份的家族，很難世代出現官員。
這些人為了保障後代的富貴，自然支持皇帝和萬民共治天下。
但是也有一些官員，對自己擁有的權力極為敏感。
他們在察覺到自身的權威受到挑戰後，本能地想要壓制挑戰者，把他們鎮壓下去。
這些人即使明面上沒有反對重製禮樂，實際卻站在了重製禮樂的對立面——
因為朱由檢重製禮樂的核心就是設立國會，把大明由君主專制，向著君民共治轉變。
所以朱由檢察覺到這個苗頭後，立刻決定進一步加強國會，避免有些人出現誤解，想要推翻重製禮樂。
——
很快，錢謙益家中，迎來一位名叫方正化的小太監。他向錢謙益道：
「錢先生的忠心，皇爺是知道的。」
「這次來看錢先生，一是祝賀先生的愛子周歲，賜下周歲賀禮。」
「二是希望錢先生不止要專注本職，禮法委員會的事情，同樣也要參與。」
「先生可是和劉先生齊名的宗師，一定要關心重製禮樂。」
錢謙益聽到這番話，一時受寵若驚。
因為他知道皇帝對自己是以利用為主，從來沒有如此關心。
否則不會連自己兒子上月周歲都不知道，現在才賜下周歲賀禮。
但是這個態度卻讓他很受用，尤其是方正化說他和劉宗周齊名，讓他關心重製禮樂。
這明顯是要給他更大的權力，讓他在重製禮樂上有更大的發言權。
想著前些日子的事情，錢謙益揣測道：
『莫非是皇上對『耕者有其田』的實行進度不滿，想讓我主持這件事？』
『這可是個得罪人的苦差事，我可不能陷在裡面。』
早就和弟子議定對策，錢謙益即使面對皇帝的恩遇，仍舊沒有昏了頭，向方正化道：
「禮法制定，錢某自然是責無旁貸。」
「但是制定之後，就要由負責的衙門去執行了。」
「錢某身為太常寺卿，一直在忙著宗教和祭祀的事情，其它事情不免有些疏忽。」
「今後定然會多加關注，督促他們按照禮法行事。」
似乎沒聽出錢謙益話中的言外之意，方正化道：
「先生這話好啊！」
「禮法確實不能光制定，卻疏忽了執行。」
「皇爺打算在國會和各級議會設立監督委員會，督促禮法執行，並且對議員和執行官吏進行監察，防範他們違法犯紀。」
「錢先生，這監督的禮法如何制定，又監察哪些人員，可要您這個禮法委員會的副主任提議啊！」
「不能讓世人只知道劉先生，卻忘了您也在參與重製禮樂。」
這番話語一出，錢謙益頓時恍然，明白了皇帝為何派方正化過來。
顯然，皇帝這是不想給都察院更大的權力，卻又覺得王在晉提到的那些人應該接受監管。所以想在國會設立監督委員會，監管那些人員。
這件事情若成，他在國會設立上，也能留下一筆。在重製禮樂上的發言權會更大，讓皇帝更看重自己。
唯一的顧慮就是，設立監督委員會監督官吏、議員、報刊從業者等人員，顯然會有些得罪人。難怪皇帝沒把這件事情交給劉宗周，而是交給自己。
思量了一下之後，錢謙益覺得這件事情該辦，果斷向方正化道：
「皇上的意思，臣已經明白了。」
「請公公回去後讓皇上放心，錢某一定辦妥這件事。」
「監督禮法確實該定，無論官吏還是民間有影響力的人物，都應該接受監察。」
向方正化保證了這件事，又和對方寒暄著拉關係。
作為皇帝安排給高時明的弟子，方正化以後的前程明眼人都是知道的。
錢謙益自忖自己入閣的時候方正化說不定就成了內相，自然要好好結交這個人。
方正化對此見得多了，自然輕車熟路地應付得來。
回到皇宮之後向皇帝復命，說是已經搞定了錢謙益。
朱由檢對此點了點頭，讓他和王承恩、曹化淳一起負責這件事。
打算在分都察院監察權的同時，把針對報刊行業的利劍懸起來。
錢謙益以後就會知道自己為何讓他提出這件事了，報刊行業的從業者，估計以後都會罵他幾句。
畢竟這可是針對他們的監察，這些人怎會不記恨？——
不過，錢謙益的手段，比朱由檢估計的更高明。
他畢竟是《大同報》的主辦者，對報刊行業的認識很深。
在和弟子瞿式耜等人合計後，他在朝堂上提出制定有關監督的禮法、明確監察權力的同時，建議對民間人員分級：
「議員、協會委員、記者和撰稿人等民間人員雖無官職，卻對民眾有一定影響力，可以稱之為公眾人物。」
「臣以為應該對公眾人物進行評級，明確他們所擁有的監察等權力，以及接受監察等義務。」
「國會當設立監督委員會，仿照魏晉的九品中正制，對這些人才進行評級，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。」
前面一番話聽得朱由檢連連點頭，認為對公眾人物確實應該分級。
但是後面仿照九品中正制那番話，卻讓他臉上險些繃不住，幾乎要笑出來：
錢謙益這傢伙真是老樣子，提出來的觀點總是一半是天使、一半是魔鬼。
雖然九品中正制確實是評選人才的，是士人評議的進化，把評選士人的權力掌握在朝廷手裡，比此前任由某些士人掌握有進步。
但是它在歷史上與選官掛鉤，成為士族門閥維持地位的工具，朱由檢顯然是不能恢復這個的。
不過官員們卻有很多人對此很支持，朱由檢最終在斟酌之後決定道：
「九品中正制太過了，錢卿打算品評誰為下品？」
「朕以為公眾人物粗分為三等就行了，以星星區分，印在名字後面。」
「一星人物只要求識字，就像孔子說的：吾十有五而志於學，授予仍在學習中的人。只要不是故意造謠，就允許他們發表不成熟的觀點。」
「二星人物則要求承擔相應的公共責任，向監督委員會申報家庭財產和納稅情況，成為自立自強、能立身大眾的合格公眾代言人，可視為三十而立。」
「三星人物在此基礎上更進一步，不為外物迷惑，有著自己的觀點，授予四十不惑和更高境界的人，必須在經過國會和都察院審查後授予。」
「議員候選人、協會委員、報刊行業從業者等公眾人物都應接受評審，國會和各級議會都應成立道德委員會負責這件事。」
「具體可參考京察辦法，把禮義廉恥四維考察加進去。星級可升可降，甚至可以取消，限制不合格公眾人物的影響力。」
「國會和都察院一起制定辦法，明確民間的監察權，以及對公眾人物的監察考察權力。」
(本章完)
此時的京城，有關五層需求的討論，仍舊甚囂塵上。
尤其是朱由檢引導報紙討論生存需求和安全需求的關係，並以此解釋朝廷的賑災和移民政策、推動耕者有其田後。很多士子都認識到五層需求理論將會成為顯學，說不定明年的殿試就會考到。
所以這些士子對此的討論非常熱烈，以自己所學的聖人學問，闡釋五層需求理論。
當然，因為出身的關係，這些士子討論生存需求和安全需求的很少，大多在討論尊重需求。
他們對當今皇帝尊重臣子、和大臣坐而論道極為讚賞，認為皇帝是一位尊重士人的明君，在踐行需求理論。
還有些年輕的士子，更看重感情需求。把皇帝的一些話語奉為圭臬，作為放浪形骸的依據。
一些喜歡讀才子佳人話本的，還把感情需求和婚姻自主聯繫起來，提倡無論男女都應在感情上自主決定，反對外人干涉。
這甚至引得一些閨閣女子在報紙上投稿，對此表示支持。
此事又引起了一些討論，很多士人認識到：能寫文章的不止是他們，還有識字的才女。
一些老學究對此憂心忡忡，甚至引用陳繼儒的「女子無才便是德」，對此大加批判。對女子學堂也展開又一次攻擊，號召關閉學堂。
眼看有些女學生因為家庭壓力要退學，朱由檢命令京報集團幫助女子學堂開辦《女子學報》，專注女子教育和女紅等行業的技術研究，認為女子也有學習的權力。
同時，還讓皇后主持的婦幼保健協會創辦了《婦幼報》，專注婦幼保健、婦女權益、幼兒養育等內容，引來很多貴婦訂閱。
尤其是上面的老年養生文章，不止老婦人愛看，甚至一些老先生也愛看。很多從未走進醫院的老年人，開始走進醫院。
擅長溫補的張景岳，極受這些人青睞。他們甚至支持張景岳發表補身體的文章，支持太醫院創辦了《醫學報》。
在這些有影響力的老人支持下，對女子學堂的攻擊，自然無疾而終。
甚至有一些有些不受士子青睞的報紙開始劍走偏鋒，主動向願意寫稿的女子約稿。
大明的報刊種類，更加豐富起來，開始走向專業化。
尤其是張溥的《明報》在南方打開市場、並且創辦了《蘇報》後，很多報社開始南下，在新區設立的報刊產業園創辦分社，發行針對南方的報刊，打開這個市場。
朱由檢把新區作為進軍江南橋頭堡的想法，得到這些人的配合。
新區的支柱產業又多了一種，那就是報刊出版行業。
與此相關的造紙業、印刷業，同樣蓬勃發展起來，帶動新區的繁榮。
——
這些情況被朱由檢看在眼裡，他是十分欣喜的。
在有土地和資金的情況下，新區能不能發展起來，最關鍵的就是人才。
報刊行業無疑是人才密集的，能吸引很多士人參與，讓他們找到生計。
這些人只要留在新區，就能為新區的發展貢獻力量，至不濟也不會投靠反賊——
只要這些掌控知識的士人一直支持大明，地方縱有變亂，也根本發展不起來。
已經在加緊製造新式火銃的朱由檢，能夠從容調兵，撲滅這些反賊。
當然，輿論上的反賊同樣不能不防，朱由檢決定加強對輿論的掌控，在報刊從業人員的頭上，懸上一柄利劍。
很快，在朱由檢的示意下，通政使楊所修指使監察御史楊維垣上疏。認為報刊從業者既然以民間御史自居，就應該像官員一樣接受監管。
否則只有權力不受監督，就會有人以權謀私，帶來種種混亂。
為此，他還以前段時間女子學堂被攻擊為例，認為這是一些人仗著手上的權力謀私，壓制女子滿足他們的私慾。
所以他認為對報刊行業從業者，應該像官員一樣監管。御史可以監督彈劾他們，他們也應該申報財產。
這篇奏疏在《邸報》上公開發表後，引起軒然大波。
報刊行業的從業者，自然大多是反對的。
但是對所謂的「民間御史」極為看不慣的官員，則對此紛紛贊同。認為應該對這些越來越膽大的人監管，約束他們的言行。
這個提議是如此得官心，以至於就連朝堂上的東林黨人，都沒有對楊維垣這個閹黨餘孽的奏疏提出反對意見——
顯然在這點上，官員們的立場是一致的，認為應該壓制民間能挑戰他們的人。
都察院的左都御史王在晉，甚至寫了一份言辭激烈的奏疏。認為不但報刊從業者應接受監管，議會議員、候選人，甚至協會委員，同樣應該受到監管。
意圖藉助此事擴張都察院的權力，把有能力挑戰官員權威的人，全部一網打盡。
這份奏疏得到很多臣子支持，朝堂上的大臣一時紛紛進言。
朱由檢看著這些奏疏，感覺事情超出控制的同時，認識到這是保守派的又一次反擊：
「有些人藉此生事，想推翻重製禮樂啊！」
「這些民間勢力可是朕登極後扶持起來的，為的就是制衡官僚集團。」
「看來官員們看到了苗頭，想要壓制他們，甚至把重製禮樂的政策實際推翻。」
扶持民間力量和官僚制衡，是朱由檢登極後極力推動的。
他之所以同意建國會，為的就是用國會所代表的民意，制衡官僚集團。
官僚們對此有的是贊同的，因為他們也想用民意約束皇帝。
而且在大明官僚的身份是很難繼承的，沒有世官身份的家族，很難世代出現官員。
這些人為了保障後代的富貴，自然支持皇帝和萬民共治天下。
但是也有一些官員，對自己擁有的權力極為敏感。
他們在察覺到自身的權威受到挑戰後，本能地想要壓制挑戰者，把他們鎮壓下去。
這些人即使明面上沒有反對重製禮樂，實際卻站在了重製禮樂的對立面——
因為朱由檢重製禮樂的核心就是設立國會，把大明由君主專制，向著君民共治轉變。
所以朱由檢察覺到這個苗頭後，立刻決定進一步加強國會，避免有些人出現誤解，想要推翻重製禮樂。
——
很快，錢謙益家中，迎來一位名叫方正化的小太監。他向錢謙益道：
「錢先生的忠心，皇爺是知道的。」
「這次來看錢先生，一是祝賀先生的愛子周歲，賜下周歲賀禮。」
「二是希望錢先生不止要專注本職，禮法委員會的事情，同樣也要參與。」
「先生可是和劉先生齊名的宗師，一定要關心重製禮樂。」
錢謙益聽到這番話，一時受寵若驚。
因為他知道皇帝對自己是以利用為主，從來沒有如此關心。
否則不會連自己兒子上月周歲都不知道，現在才賜下周歲賀禮。
但是這個態度卻讓他很受用，尤其是方正化說他和劉宗周齊名，讓他關心重製禮樂。
這明顯是要給他更大的權力，讓他在重製禮樂上有更大的發言權。
想著前些日子的事情，錢謙益揣測道：
『莫非是皇上對『耕者有其田』的實行進度不滿，想讓我主持這件事？』
『這可是個得罪人的苦差事，我可不能陷在裡面。』
早就和弟子議定對策，錢謙益即使面對皇帝的恩遇，仍舊沒有昏了頭，向方正化道：
「禮法制定，錢某自然是責無旁貸。」
「但是制定之後，就要由負責的衙門去執行了。」
「錢某身為太常寺卿，一直在忙著宗教和祭祀的事情，其它事情不免有些疏忽。」
「今後定然會多加關注，督促他們按照禮法行事。」
似乎沒聽出錢謙益話中的言外之意，方正化道：
「先生這話好啊！」
「禮法確實不能光制定，卻疏忽了執行。」
「皇爺打算在國會和各級議會設立監督委員會，督促禮法執行，並且對議員和執行官吏進行監察，防範他們違法犯紀。」
「錢先生，這監督的禮法如何制定，又監察哪些人員，可要您這個禮法委員會的副主任提議啊！」
「不能讓世人只知道劉先生，卻忘了您也在參與重製禮樂。」
這番話語一出，錢謙益頓時恍然，明白了皇帝為何派方正化過來。
顯然，皇帝這是不想給都察院更大的權力，卻又覺得王在晉提到的那些人應該接受監管。所以想在國會設立監督委員會，監管那些人員。
這件事情若成，他在國會設立上，也能留下一筆。在重製禮樂上的發言權會更大，讓皇帝更看重自己。
唯一的顧慮就是，設立監督委員會監督官吏、議員、報刊從業者等人員，顯然會有些得罪人。難怪皇帝沒把這件事情交給劉宗周，而是交給自己。
思量了一下之後，錢謙益覺得這件事情該辦，果斷向方正化道：
「皇上的意思，臣已經明白了。」
「請公公回去後讓皇上放心，錢某一定辦妥這件事。」
「監督禮法確實該定，無論官吏還是民間有影響力的人物，都應該接受監察。」
向方正化保證了這件事，又和對方寒暄著拉關係。
作為皇帝安排給高時明的弟子，方正化以後的前程明眼人都是知道的。
錢謙益自忖自己入閣的時候方正化說不定就成了內相，自然要好好結交這個人。
方正化對此見得多了，自然輕車熟路地應付得來。
回到皇宮之後向皇帝復命，說是已經搞定了錢謙益。
朱由檢對此點了點頭，讓他和王承恩、曹化淳一起負責這件事。
打算在分都察院監察權的同時，把針對報刊行業的利劍懸起來。
錢謙益以後就會知道自己為何讓他提出這件事了，報刊行業的從業者，估計以後都會罵他幾句。
畢竟這可是針對他們的監察，這些人怎會不記恨？——
不過，錢謙益的手段，比朱由檢估計的更高明。
他畢竟是《大同報》的主辦者，對報刊行業的認識很深。
在和弟子瞿式耜等人合計後，他在朝堂上提出制定有關監督的禮法、明確監察權力的同時，建議對民間人員分級：
「議員、協會委員、記者和撰稿人等民間人員雖無官職，卻對民眾有一定影響力，可以稱之為公眾人物。」
「臣以為應該對公眾人物進行評級，明確他們所擁有的監察等權力，以及接受監察等義務。」
「國會當設立監督委員會，仿照魏晉的九品中正制，對這些人才進行評級，分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。」
前面一番話聽得朱由檢連連點頭，認為對公眾人物確實應該分級。
但是後面仿照九品中正制那番話，卻讓他臉上險些繃不住，幾乎要笑出來：
錢謙益這傢伙真是老樣子，提出來的觀點總是一半是天使、一半是魔鬼。
雖然九品中正制確實是評選人才的，是士人評議的進化，把評選士人的權力掌握在朝廷手裡，比此前任由某些士人掌握有進步。
但是它在歷史上與選官掛鉤，成為士族門閥維持地位的工具，朱由檢顯然是不能恢復這個的。
不過官員們卻有很多人對此很支持，朱由檢最終在斟酌之後決定道：
「九品中正制太過了，錢卿打算品評誰為下品？」
「朕以為公眾人物粗分為三等就行了，以星星區分，印在名字後面。」
「一星人物只要求識字，就像孔子說的：吾十有五而志於學，授予仍在學習中的人。只要不是故意造謠，就允許他們發表不成熟的觀點。」
「二星人物則要求承擔相應的公共責任，向監督委員會申報家庭財產和納稅情況，成為自立自強、能立身大眾的合格公眾代言人，可視為三十而立。」
「三星人物在此基礎上更進一步，不為外物迷惑，有著自己的觀點，授予四十不惑和更高境界的人，必須在經過國會和都察院審查後授予。」
「議員候選人、協會委員、報刊行業從業者等公眾人物都應接受評審，國會和各級議會都應成立道德委員會負責這件事。」
「具體可參考京察辦法，把禮義廉恥四維考察加進去。星級可升可降，甚至可以取消，限制不合格公眾人物的影響力。」
「國會和都察院一起制定辦法，明確民間的監察權，以及對公眾人物的監察考察權力。」
(本章完)