第171章 浴火重生天地合
第171章 浴火重生天地合
二月三十號，深夜子時正。
陶知命取出南奕心臟，以火焚之。
然後，裴家給的還陽草，以及郡守贈送的一些黃階靈植，陶知命陸續投入火中，以煉丹手法，將這些靈植直接煉作藥液，融入南奕心臟。
在陶知命刻意控制下，丹火不僅沒有傷及心臟生機，反倒是在使融入心臟的藥液滋發生機。
不過若僅如此，對南奕復活之事，其實是沒多大助力的。
但玄階中品的還陽草，有著穩固神魂之力，卻使南奕魂魄從沉眠中醒轉，得以在現世展開神識，運轉神通。
之前，莫看南奕在武靈界中蹦躂如常，但他其實根本沒有直接干涉現世的能力，無法只憑一己之力便復活的。
不過，只要魂魄被喚醒，南奕就能運轉天賦神通。
因為九宮法種，並非有形之物當真紮根於體內，而是規則之力顯化凝結，在更高維度，或者說概念上，紮根於無形靈根。
所以，哪怕只剩一個心臟，南奕也能感應法種，運轉神通。
「全愈」，開。
「浴火重生」，開。
但南奕此刻，並不是要藉助兩大天賦神通直接復活，而是要將這兩天賦融於一體，合二為一。
傳承靈境中，南奕以陽武者身份，強行繼承陸少煌「浴火重生」天賦，正是因其與「全愈」天賦相通點甚多，可以補全法種。
不過，法理參悟需要時間。正常來說，南奕需要先復活，再緩緩融匯法種。
但凰念兒之前，依循靈境反饋獎勵之機制，在名義上額外獎勵了宋忠一根毛羽。然後，這根毛羽最終融入了南奕心臟中，在靈境試煉結束時，為南奕聚攏魂魄。
凰念兒雖是嘲啼鳥，但作為鳳凰使徒，其毛羽四捨五入，也算是鳳凰毛羽。凰念兒拔毛之時，特意在毛羽中封存了一絲涅槃道韻。
藉助這一絲涅槃道韻，南奕得以快速參透「浴火重生」之法理。
既已參透，南奕也就準備先將兩大天賦法種相合，免得復活之時相互干擾，不夠無暇。
不一會，南奕便以「全愈」為基，將「浴火重生」融入了「全愈」之中。
再加上之前順帶截胡的陸少煌部分道行，強行拆出靈性蘊養法種，終於在一口氣下，將「全愈」天賦推至了黃階上品，達到對應蛻凡修士的術法修持層次。
【志名：全愈。】
【志類：天賦。】
【階秩：黃階上品。】
【志述·一：人之道，損不足以奉有餘——發動後，將自身狀態恢復如常，快速祛除黃階異常。】
【志述·二：浴火者，奪造化以全自身——發動時，浴火療傷，其效加倍。】
【災厄·禁：志在圓滿，不可廢也——能力發動後，持續消耗法力、真氣等，直至全身狀態恢復如常方可停止；如有犯之，能力廢徹。】
【災厄·異：全力以赴，九死無悔——法力、真氣不足時，消耗壽元；若壽元殆盡，則化為活屍，淪喪心智，嗜人肉，渴人血。】
【災厄·忌：靜待功成，無漏之體——能力發動後，不宜移動；移動期間，如有受傷，十倍傷之。】
融入「浴火重生」後，「全愈」恢復之效，更加強盛，尤其是在浴火狀態下。
但相應災厄，也因此多了一個，在激活天賦時不宜移動。
好在這個代價不算嚴重，南奕之前相中天賦「浴火重生」時，已然有過心理準備。
至此，法種相合，南奕催動「全愈」，正式開始浴火重生。
他首先，將肉身復原，讓自己從心臟重歸人身。
不過此時人身，尚且只是虛有其表，對應凡人之身。
他還得繼續「全愈」，依循規則之力，將自己恢復為修士之身才行。
其實，如果不是南奕還有「天子劍」天賦，可於冥冥之中享有奕武者內力加持，以內力沖抵「全愈」消耗的話，他想復活還有些麻煩。
因為，他只剩一顆心臟，只餘一絲生機潛藏心臟之中，並無法力。而沒有法力，正常來說，南奕只得消耗壽元，才能催動「全愈」。
這種情況下，南奕即便復活成功，也會大損壽元。
畢竟，死後復活這等手段，終究不是養氣修士該有的手段。哪怕當真復活，也得拿壽元來換。
也就南奕有著天賦「天子劍」，開闢武道，相當於建立教派，提前掌有正常來說玄階修士才該有的手段，既能以武靈界承載意識保持清醒，也能以內力沖抵「全愈」消耗，艱難復活。
時間緩緩流逝。
在南奕浴火重生過程中，二月，終於交棒給了三月。
天地之間，隨著法則變化，生出陣陣法理波動。
雖然南奕「洞真」天賦，直接忽略了這些法理波動，不敢加以解析。
但法理本身，乃是客觀存在。
於是，浴火重生之南奕，恰與此時天地法則變化，暗生契合。
天人交感下，原本一直在隨機出現、無序波動之法理，竟似受到牽引，要一頭扎入南奕體內。
可南奕面色忽地有些古怪。
月度之交時，諸多天地法理會有一瞬間格外活躍。若有修士於此刻悟道，或其行徑暗合天地法則之變，則可能會在冥冥之中牽引一道法理，落入其身。
這正是凰念兒所說的天時。
他在二三月之交復活重生，其行徑暗合天地法則之變，有極大概率天降機緣，法理加身，因此覺醒一道新的天賦神通。
但此時此刻，或是因南奕實乃穿越者，靈肉不一之故，竟有兩道法理受到牽引，同時扎入南奕體內，繼而撞在了一起。
不過，雖有兩道法理，南奕卻只能選擇一道。
他相當於是從隨機抽獎，變成了隨機抽兩次獎，然後選擇其一。
南奕心神一探，略作感應。
兩道法理，在其感應之中，分別呈現為「一尊寶鼎」與「一株古樹」。
心神感應下，他雖不知兩道虛影具體法理，卻能曉其名號。
當先一鼎，三足三耳錯雜相間，玄奧古樸氣息撲面，卻是一尊輪迴鼎，號曰：
「乾坤顛倒悲人心，陰陽交融聚魂靈。六道輪迴鼎中煅，萬象紅塵皆入庭。」
又有一樹，蜿蜒曲折間，不失挺拔聳立，神韻非凡，蒼青碧翠，卻是一株甘木神樹，號曰：
「枝繁葉茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生機仙境守，花開鳥聚死人經。」
在南奕感應中，寶鼎綻放光輝，似要籠罩與它相爭之樹，繼而將古樹吞吸，收入鼎中。
怎奈古樹參天，高聳似無邊，根本不叫寶鼎光輝全盤罩住。
其枝葉震動，更是掀起氣流，激盪擴散，欲將寶鼎吹走，擠至一旁。
奈何兩者分庭抗禮，僵在一起難分伯仲，竟使法理天降成了懸而未決事，任由南奕自行挑選。
他隱約有所悟，天地法則變化時，會有些曾經煊赫一時、而今卻已被世人遺忘的仙神法理，在月度交接、暫無月宰宰道之剎那，勾連人間。
此時此刻，若有修士或凡人，與之交感，即可化作天賦神通，於某種意義上，使仙神法理重現人間，再續傳承。
而寶鼎與古樹，相應法理，分別為「輪迴」與「長生」。
其中，「輪迴」法理，當是來自於六道輪迴教所信奉的輪迴帝君。
南奕之前曾找凰念兒打聽過六道輪迴教。
凰念兒表示，上古末年，有六道輪迴教割據一方，立有一城，曰四明城。
六道輪迴教教主，名公冶青天者，以命格編織因果，統御一方，儼然地上道場，乃地階下品之修士。
只要公冶青天將藏身城中的原四明城城主拿下，徹底執掌一方輪迴，就能晉入地階中品。
結果，入道不久，尚是黃階修士的斗府月宰在此期間途徑四明城，身陷其中，攪動了四明城局勢。
最終，斗府月宰以戰養戰，於四明城中強勢崛起，不僅破了公冶青天百年算計，還徹底打爆了六道輪迴教。
等到後面，斗府月宰以殺止殺，不僅將諸多靈妖斬殺驅逐至太虛深處，還將有過因果糾葛的天階仙神，打殺了不少。
比如，輪迴帝君。
其「輪迴」法理，自此遺世。
直至今日，受南奕牽引，幾乎要化作南奕天賦神通，卻撞上了「長生」法理，分庭抗禮，僵持不下。
南奕有所感應，這「輪迴」法理，與其「天子劍」天賦頗為契合，應當會對真氣武道大有裨益。
只是，「長生」法理同樣不差，讓南奕隱隱生出一個想法，同樣能為真氣武道帶來極大助力。
可以說，這兩道法理，如果不曾見過霍子良，不知六道輪迴教存在，南奕一時間，怕也是難作取捨。
但見過霍子良後，南奕稍一沉吟，便選擇將輪迴法理拒之門外。
他已招惹永恆明火教，不想繼續招惹六道輪迴教，還是儘可能避免與霍子良扯上因果為好。
於是，南奕只微作沉吟，便點向古樹，引「長生」法理入體，化作天賦神通，並定種於造化宮。
【志名：造化宮·兌卦·長生。】
【志類：天賦。】
【階秩：黃階下品。】
【志述：己不自生，是為長生——靜止狀態，自發湧現生機，可恢復命力，乃至於緩緩增加壽元。】
【災厄·福：老而不死是為賊——虧欠天地，每時每刻都在積攢衰運；當衰運積攢到一定程度，會隨機生出劫數。】
【註：可主動應災，化去衰運。】
等明悟「長生」天賦具體效果後，南奕略感啞然失笑。
這天賦，竟純粹是個被動天賦。
若是凡人覺醒此天賦，只會讓自己變成香噴噴的唐僧肉。但修士覺醒，則相當於以此天賦夯實根基，專用來輔助修行，再無命力、壽元之憂。
至於其代價，看似有些麻煩，卻可以主動應災，比如割肉放血，餵食動物、澆灌植物，將旺盛生命力主動轉出去部分。
然後，「長生」與「全愈」，並不衝突。
「全愈」，相當於是耗藍治癒技能。
「長生」，則類似靜立回血被動。
但兩相迭加，南奕感覺自己愈發成了血牛。
只不過，人體九宮，九個技能欄。
南奕眼下，四大天賦，兩門術法，全是輔助技能，沒一個攻伐神通，確實讓南奕自個頗覺幾分尷尬。
當然，無相仙門九宮術法，本就偏向於臨機應變，鬥法反制。即便南奕沿著無相仙門的功法路子走，也一樣是個萬能輔助。
其實，契合天時，嘗試與天地間散逸法理交感，多是散修所為。
蓋因散修傳承有缺，九宮不全，又難以掌握異源術法，就喜歡嘗試賭機緣，看能否在月度之交釣得新的天賦神通。
而仙門修士，靠這種手段隨機抽獎，很容易出現新天賦難以和此前法種配合之情形，不成體系下，其實不便納入道途架構。
但南奕有「全愈」天賦在身，卻可一試。
因為，如果對新天賦不滿意，南奕以「全愈」天賦耗藍治癒，可以強行消耗新天賦，且保證自己不傷根基，也就是洗點。
雖暫時不如「永恆明火訣」洗點效率高，卻也足夠南奕試上一把抽獎手氣，看能否釣得合適的天賦神通。
「竟是「長生」天賦，這一其他小說主角，近年標配之金手指。」
南奕心中打趣，微覺有趣。
不過很快，趁著浴火重生尚未徹底功成，南奕開始琢磨凰念兒此前所說道途架構，即法種搭配之體系。
四大天賦：洞真（玄下）、全愈（黃上）、天子劍（黃中）、長生（黃下）。
兩門術法：無相為相、無相妙法。
在養氣期，無相弟子可修《小無相妙法》，掌握三門術法。
其中，無相真解，乃觀察分析之術法，已被南奕融入「洞真」。
剩下兩門術法，分別為複製同步、衍化模擬之效。
等到蛻凡期，修《無相秘典》，可新得三門術法：
破法反制之「無相伏」，索敵定位之「無相引」，閃避瞬移之「無相遁空」。
南奕捋清思緒，接著，卻開始回憶起《奪目法》。
————
(本章完)
二月三十號，深夜子時正。
陶知命取出南奕心臟，以火焚之。
然後，裴家給的還陽草，以及郡守贈送的一些黃階靈植，陶知命陸續投入火中，以煉丹手法，將這些靈植直接煉作藥液，融入南奕心臟。
在陶知命刻意控制下，丹火不僅沒有傷及心臟生機，反倒是在使融入心臟的藥液滋發生機。
不過若僅如此，對南奕復活之事，其實是沒多大助力的。
但玄階中品的還陽草，有著穩固神魂之力，卻使南奕魂魄從沉眠中醒轉，得以在現世展開神識，運轉神通。
之前，莫看南奕在武靈界中蹦躂如常，但他其實根本沒有直接干涉現世的能力，無法只憑一己之力便復活的。
不過，只要魂魄被喚醒，南奕就能運轉天賦神通。
因為九宮法種，並非有形之物當真紮根於體內，而是規則之力顯化凝結，在更高維度，或者說概念上，紮根於無形靈根。
所以，哪怕只剩一個心臟，南奕也能感應法種，運轉神通。
「全愈」，開。
「浴火重生」，開。
但南奕此刻，並不是要藉助兩大天賦神通直接復活，而是要將這兩天賦融於一體，合二為一。
傳承靈境中，南奕以陽武者身份，強行繼承陸少煌「浴火重生」天賦，正是因其與「全愈」天賦相通點甚多，可以補全法種。
不過，法理參悟需要時間。正常來說，南奕需要先復活，再緩緩融匯法種。
但凰念兒之前，依循靈境反饋獎勵之機制，在名義上額外獎勵了宋忠一根毛羽。然後，這根毛羽最終融入了南奕心臟中，在靈境試煉結束時，為南奕聚攏魂魄。
凰念兒雖是嘲啼鳥，但作為鳳凰使徒，其毛羽四捨五入，也算是鳳凰毛羽。凰念兒拔毛之時，特意在毛羽中封存了一絲涅槃道韻。
藉助這一絲涅槃道韻，南奕得以快速參透「浴火重生」之法理。
既已參透，南奕也就準備先將兩大天賦法種相合，免得復活之時相互干擾，不夠無暇。
不一會，南奕便以「全愈」為基，將「浴火重生」融入了「全愈」之中。
再加上之前順帶截胡的陸少煌部分道行，強行拆出靈性蘊養法種，終於在一口氣下，將「全愈」天賦推至了黃階上品，達到對應蛻凡修士的術法修持層次。
【志名：全愈。】
【志類：天賦。】
【階秩：黃階上品。】
【志述·一：人之道，損不足以奉有餘——發動後，將自身狀態恢復如常，快速祛除黃階異常。】
【志述·二：浴火者，奪造化以全自身——發動時，浴火療傷，其效加倍。】
【災厄·禁：志在圓滿，不可廢也——能力發動後，持續消耗法力、真氣等，直至全身狀態恢復如常方可停止；如有犯之，能力廢徹。】
【災厄·異：全力以赴，九死無悔——法力、真氣不足時，消耗壽元；若壽元殆盡，則化為活屍，淪喪心智，嗜人肉，渴人血。】
【災厄·忌：靜待功成，無漏之體——能力發動後，不宜移動；移動期間，如有受傷，十倍傷之。】
融入「浴火重生」後，「全愈」恢復之效，更加強盛，尤其是在浴火狀態下。
但相應災厄，也因此多了一個，在激活天賦時不宜移動。
好在這個代價不算嚴重，南奕之前相中天賦「浴火重生」時，已然有過心理準備。
至此，法種相合，南奕催動「全愈」，正式開始浴火重生。
他首先，將肉身復原，讓自己從心臟重歸人身。
不過此時人身，尚且只是虛有其表，對應凡人之身。
他還得繼續「全愈」，依循規則之力，將自己恢復為修士之身才行。
其實，如果不是南奕還有「天子劍」天賦，可於冥冥之中享有奕武者內力加持，以內力沖抵「全愈」消耗的話，他想復活還有些麻煩。
因為，他只剩一顆心臟，只餘一絲生機潛藏心臟之中，並無法力。而沒有法力，正常來說，南奕只得消耗壽元，才能催動「全愈」。
這種情況下，南奕即便復活成功，也會大損壽元。
畢竟，死後復活這等手段，終究不是養氣修士該有的手段。哪怕當真復活，也得拿壽元來換。
也就南奕有著天賦「天子劍」，開闢武道，相當於建立教派，提前掌有正常來說玄階修士才該有的手段，既能以武靈界承載意識保持清醒，也能以內力沖抵「全愈」消耗，艱難復活。
時間緩緩流逝。
在南奕浴火重生過程中，二月，終於交棒給了三月。
天地之間，隨著法則變化，生出陣陣法理波動。
雖然南奕「洞真」天賦，直接忽略了這些法理波動，不敢加以解析。
但法理本身，乃是客觀存在。
於是，浴火重生之南奕，恰與此時天地法則變化，暗生契合。
天人交感下，原本一直在隨機出現、無序波動之法理，竟似受到牽引，要一頭扎入南奕體內。
可南奕面色忽地有些古怪。
月度之交時，諸多天地法理會有一瞬間格外活躍。若有修士於此刻悟道，或其行徑暗合天地法則之變，則可能會在冥冥之中牽引一道法理，落入其身。
這正是凰念兒所說的天時。
他在二三月之交復活重生，其行徑暗合天地法則之變，有極大概率天降機緣，法理加身，因此覺醒一道新的天賦神通。
但此時此刻，或是因南奕實乃穿越者，靈肉不一之故，竟有兩道法理受到牽引，同時扎入南奕體內，繼而撞在了一起。
不過，雖有兩道法理，南奕卻只能選擇一道。
他相當於是從隨機抽獎，變成了隨機抽兩次獎，然後選擇其一。
南奕心神一探，略作感應。
兩道法理，在其感應之中，分別呈現為「一尊寶鼎」與「一株古樹」。
心神感應下，他雖不知兩道虛影具體法理，卻能曉其名號。
當先一鼎，三足三耳錯雜相間，玄奧古樸氣息撲面，卻是一尊輪迴鼎，號曰：
「乾坤顛倒悲人心，陰陽交融聚魂靈。六道輪迴鼎中煅，萬象紅塵皆入庭。」
又有一樹，蜿蜒曲折間，不失挺拔聳立，神韻非凡，蒼青碧翠，卻是一株甘木神樹，號曰：
「枝繁葉茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生機仙境守，花開鳥聚死人經。」
在南奕感應中，寶鼎綻放光輝，似要籠罩與它相爭之樹，繼而將古樹吞吸，收入鼎中。
怎奈古樹參天，高聳似無邊，根本不叫寶鼎光輝全盤罩住。
其枝葉震動，更是掀起氣流，激盪擴散，欲將寶鼎吹走，擠至一旁。
奈何兩者分庭抗禮，僵在一起難分伯仲，竟使法理天降成了懸而未決事，任由南奕自行挑選。
他隱約有所悟，天地法則變化時，會有些曾經煊赫一時、而今卻已被世人遺忘的仙神法理，在月度交接、暫無月宰宰道之剎那，勾連人間。
此時此刻，若有修士或凡人，與之交感，即可化作天賦神通，於某種意義上，使仙神法理重現人間，再續傳承。
而寶鼎與古樹，相應法理，分別為「輪迴」與「長生」。
其中，「輪迴」法理，當是來自於六道輪迴教所信奉的輪迴帝君。
南奕之前曾找凰念兒打聽過六道輪迴教。
凰念兒表示，上古末年，有六道輪迴教割據一方，立有一城，曰四明城。
六道輪迴教教主，名公冶青天者，以命格編織因果，統御一方，儼然地上道場，乃地階下品之修士。
只要公冶青天將藏身城中的原四明城城主拿下，徹底執掌一方輪迴，就能晉入地階中品。
結果，入道不久，尚是黃階修士的斗府月宰在此期間途徑四明城，身陷其中，攪動了四明城局勢。
最終，斗府月宰以戰養戰，於四明城中強勢崛起，不僅破了公冶青天百年算計，還徹底打爆了六道輪迴教。
等到後面，斗府月宰以殺止殺，不僅將諸多靈妖斬殺驅逐至太虛深處，還將有過因果糾葛的天階仙神，打殺了不少。
比如，輪迴帝君。
其「輪迴」法理，自此遺世。
直至今日，受南奕牽引，幾乎要化作南奕天賦神通，卻撞上了「長生」法理，分庭抗禮，僵持不下。
南奕有所感應，這「輪迴」法理，與其「天子劍」天賦頗為契合，應當會對真氣武道大有裨益。
只是，「長生」法理同樣不差，讓南奕隱隱生出一個想法，同樣能為真氣武道帶來極大助力。
可以說，這兩道法理，如果不曾見過霍子良，不知六道輪迴教存在，南奕一時間，怕也是難作取捨。
但見過霍子良後，南奕稍一沉吟，便選擇將輪迴法理拒之門外。
他已招惹永恆明火教，不想繼續招惹六道輪迴教，還是儘可能避免與霍子良扯上因果為好。
於是，南奕只微作沉吟，便點向古樹，引「長生」法理入體，化作天賦神通，並定種於造化宮。
【志名：造化宮·兌卦·長生。】
【志類：天賦。】
【階秩：黃階下品。】
【志述：己不自生，是為長生——靜止狀態，自發湧現生機，可恢復命力，乃至於緩緩增加壽元。】
【災厄·福：老而不死是為賊——虧欠天地，每時每刻都在積攢衰運；當衰運積攢到一定程度，會隨機生出劫數。】
【註：可主動應災，化去衰運。】
等明悟「長生」天賦具體效果後，南奕略感啞然失笑。
這天賦，竟純粹是個被動天賦。
若是凡人覺醒此天賦，只會讓自己變成香噴噴的唐僧肉。但修士覺醒，則相當於以此天賦夯實根基，專用來輔助修行，再無命力、壽元之憂。
至於其代價，看似有些麻煩，卻可以主動應災，比如割肉放血，餵食動物、澆灌植物，將旺盛生命力主動轉出去部分。
然後，「長生」與「全愈」，並不衝突。
「全愈」，相當於是耗藍治癒技能。
「長生」，則類似靜立回血被動。
但兩相迭加，南奕感覺自己愈發成了血牛。
只不過，人體九宮，九個技能欄。
南奕眼下，四大天賦，兩門術法，全是輔助技能，沒一個攻伐神通，確實讓南奕自個頗覺幾分尷尬。
當然，無相仙門九宮術法，本就偏向於臨機應變，鬥法反制。即便南奕沿著無相仙門的功法路子走，也一樣是個萬能輔助。
其實，契合天時，嘗試與天地間散逸法理交感，多是散修所為。
蓋因散修傳承有缺，九宮不全，又難以掌握異源術法，就喜歡嘗試賭機緣，看能否在月度之交釣得新的天賦神通。
而仙門修士，靠這種手段隨機抽獎，很容易出現新天賦難以和此前法種配合之情形，不成體系下，其實不便納入道途架構。
但南奕有「全愈」天賦在身，卻可一試。
因為，如果對新天賦不滿意，南奕以「全愈」天賦耗藍治癒，可以強行消耗新天賦，且保證自己不傷根基，也就是洗點。
雖暫時不如「永恆明火訣」洗點效率高，卻也足夠南奕試上一把抽獎手氣，看能否釣得合適的天賦神通。
「竟是「長生」天賦，這一其他小說主角，近年標配之金手指。」
南奕心中打趣，微覺有趣。
不過很快，趁著浴火重生尚未徹底功成，南奕開始琢磨凰念兒此前所說道途架構，即法種搭配之體系。
四大天賦：洞真（玄下）、全愈（黃上）、天子劍（黃中）、長生（黃下）。
兩門術法：無相為相、無相妙法。
在養氣期，無相弟子可修《小無相妙法》，掌握三門術法。
其中，無相真解，乃觀察分析之術法，已被南奕融入「洞真」。
剩下兩門術法，分別為複製同步、衍化模擬之效。
等到蛻凡期，修《無相秘典》，可新得三門術法：
破法反制之「無相伏」，索敵定位之「無相引」，閃避瞬移之「無相遁空」。
南奕捋清思緒，接著，卻開始回憶起《奪目法》。
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