第360章 千年世家
第360章 千年世家
仙門修士，普遍習慣打機鋒，在話語裡暗藏玄機，而不願把話挑明了說太直白。
這種說話委婉的氛圍，南奕不僅適應，也較擅長。
他今日前來拜見洛蘇，如果開口以學子身份自居，尊稱洛蘇為洛夫子，就是有求於洛蘇，把姿態放低，甚至願意讓渡部分真氣武道話語權。
但他一上來就自稱無相弟子，並稱呼洛蘇為大師兄，雖非直言，卻是在表明自己與洛蘇地位等同，皆乃無相外門弟子，沒有誰尊誰卑的區別，自然也就不會讓渡真氣武道話語權。
其實，如果南奕只以鍊氣化神、登入玄階為修行目標，倒是可以讓渡部分真氣武道話語權，與大家一起分羹，其樂融融。
可他若欲煉神反虛，晉入地階，卻是絕對不能讓渡話語權的——至於設立十二源武者，乃是南奕招募武道護法，類似於授權代理，並不涉及根本話語權的讓渡。
總之，地階是要身化靈犀、煉神反虛，如若不能獨掌話語權，就相當於自身之道，隨時有可能被其他人靈犀污染。
這種情況下，不是一道之主，自是不可能晉入地階。
玄階修士，可以稱為真人；地階修士，可以稱為真君或道君。
這個「君」字，正是主宰之意。若不能獨掌話語權，非是道主，就不可能成功晉入地階。
南奕自然不可能為了現下輕鬆，而絕了自身未來道途。
所以，他一上來，就用兩個稱呼，表明了自身絕不會讓渡真氣武道話語權的態度，或者說底線。
而在表明態度後的第二句，南奕對洛蘇的稱呼，從大師兄變為洛夫子，也非是在單純地捧擁洛家千年夫子之名，而是在委婉表明來意——
他確實很難說服整個無相書院，但他可以嘗試說服洛蘇一人。
畢竟，洛蘇雖是書院夫子，但書院利益，並不與洛蘇自身利益等同。
果然，洛蘇聽見南奕欲向他請教文章，面色當即微微動容，意味深長地哦了一聲，說：「哦？我倒是也看過師弟所著《大離雙龍傳》，不過還沒看到後面，不知師弟小說結尾，欲做何文章？」
只要是收集過南奕情報的修士，自然也會看上幾眼《大離雙龍傳》。
不過報刊形式，在一郡之地每日連載刊發倒是還成，想要傳播至外郡，卻是不太方便。
加之《大離雙龍傳》本身也還沒連載完，離京修士正常來說，最多也就看了《大離雙龍傳》前幾十萬字。
對此，南奕考慮等《大離雙龍傳》不再修改，徹底定稿後，開始刊印成書，直接售賣書籍。
不過這些瑣事，且先按下不表。
回到眼下，洛蘇有些好奇，南奕是想在《大離雙龍傳》結尾如何做文章，竟欲憑此舉動拉攏於他。
南奕便道：「千多年前坎離震三國交戰，往來反覆愈百年。只《大離雙龍傳》一書，自不可能一筆寫完百年交戰。」
「所以我準備寫成兩部曲，《大離雙龍傳》以三國交戰始，而後新書則以北逐坎軍，收復燕郡終。」
「如此一來，兩本書之間，就需做好人物關係之銜接。」
「其中一人，雖在《大離雙龍傳》結尾不起眼，只是普通少年，卻會在新書里，作為新書背景中，亦是整個故事裡最強的武道大宗師。」
「其地位之尊崇，不亞於大離國師。」
在金老爺子的原著中，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》合稱「射鵰三部曲」，相應時間線取材自藍星天夏歷史上的南宋末年到元末，跨越一百多年，涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝敗亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大歷史進程。
而南奕在魔改化用時，對標的是此世千多年前坎離震三國交戰，將地圖控制在三國邊境地帶。
雖然不可能與原著宋金元局勢變化完全一致，比如對應金國的東方震朝，就不存在敗亡國滅之說法。
但站在燕郡視角，將金國、蒙元化為震朝正金軍與坎朝蒙元軍，倒也不礙故事推演。
只不過坎離震三國交戰初期，離朝大敗，遭震朝攻破邊關，輕易便丟了半個燕郡。
又逢坎軍南下，戰事更為激烈，表現在小說背景上，就是劇情節奏更顯急促。
所以南奕將射鵰與神鵰，融合在一塊，改編為《大離雙龍傳》。
但坎離震三國交戰，初衷仍是為了默契化去日益增長的百姓數量，同時適當清洗各自國內不聽話的世家，所以激烈戰事只在前期，待得中後期，卻是自然而然地和緩下來，變為拉鋸戰。
雖然離朝軍隊在拉鋸戰中自然而然地一敗再敗，徹底丟了燕郡，可燕郡遺民中，彼時也確實有不少武夫活動在敵後，各種搞破壞，沒能叫坎朝徹底吃下燕郡。
南奕以此背景化用故事，創作武俠小說，倒也稱得上應景。
只不過此世真實歷史上，大離北復燕郡，主要靠的是當時的大離國師，即八寶道人趙致然革新軍備，研製諸多軍械，以勢壓人。
南奕魔改化用為小說，卻也不得不弱化相關元素，強調武夫之武力。
好在他開篇便強調了只是小說，參考化用相關歷史背景大勢，卻在人物與勢力上自行編造，設計了諸如郭靖、楊康、蒙元軍、正金軍等等角色或勢力，不與史實混淆，也不存在拿歷史名人當反派丑角的行為，倒也不至於引來爭議。
南奕眼下，其實《大離雙龍傳》早就寫完不說，連《倚天屠龍記》，也讓點點寫了幾十萬字。
不過就和原著射鵰分為連載版、三聯版乃至新修版一樣，《大離雙龍傳》眼下也只是連載於報刊，若欲刊印成書，尚需改文。
只不過金老爺子改文，是為了前後呼應，在連載版基礎上增刪改寫，埋設諸多草蛇灰線之伏筆，增加作品的文學價值。
南奕卻是為了修行。
或許最早，他文抄《大離雙龍傳》時，只是為了賺錢。
但時至今日，《大離雙龍傳》已與真氣武道、與南奕道途，有機結合在了一起。
故事仍舊是故事，小說卻不再是單純的小說。
(本章完)
仙門修士，普遍習慣打機鋒，在話語裡暗藏玄機，而不願把話挑明了說太直白。
這種說話委婉的氛圍，南奕不僅適應，也較擅長。
他今日前來拜見洛蘇，如果開口以學子身份自居，尊稱洛蘇為洛夫子，就是有求於洛蘇，把姿態放低，甚至願意讓渡部分真氣武道話語權。
但他一上來就自稱無相弟子，並稱呼洛蘇為大師兄，雖非直言，卻是在表明自己與洛蘇地位等同，皆乃無相外門弟子，沒有誰尊誰卑的區別，自然也就不會讓渡真氣武道話語權。
其實，如果南奕只以鍊氣化神、登入玄階為修行目標，倒是可以讓渡部分真氣武道話語權，與大家一起分羹，其樂融融。
可他若欲煉神反虛，晉入地階，卻是絕對不能讓渡話語權的——至於設立十二源武者，乃是南奕招募武道護法，類似於授權代理，並不涉及根本話語權的讓渡。
總之，地階是要身化靈犀、煉神反虛，如若不能獨掌話語權，就相當於自身之道，隨時有可能被其他人靈犀污染。
這種情況下，不是一道之主，自是不可能晉入地階。
玄階修士，可以稱為真人；地階修士，可以稱為真君或道君。
這個「君」字，正是主宰之意。若不能獨掌話語權，非是道主，就不可能成功晉入地階。
南奕自然不可能為了現下輕鬆，而絕了自身未來道途。
所以，他一上來，就用兩個稱呼，表明了自身絕不會讓渡真氣武道話語權的態度，或者說底線。
而在表明態度後的第二句，南奕對洛蘇的稱呼，從大師兄變為洛夫子，也非是在單純地捧擁洛家千年夫子之名，而是在委婉表明來意——
他確實很難說服整個無相書院，但他可以嘗試說服洛蘇一人。
畢竟，洛蘇雖是書院夫子，但書院利益，並不與洛蘇自身利益等同。
果然，洛蘇聽見南奕欲向他請教文章，面色當即微微動容，意味深長地哦了一聲，說：「哦？我倒是也看過師弟所著《大離雙龍傳》，不過還沒看到後面，不知師弟小說結尾，欲做何文章？」
只要是收集過南奕情報的修士，自然也會看上幾眼《大離雙龍傳》。
不過報刊形式，在一郡之地每日連載刊發倒是還成，想要傳播至外郡，卻是不太方便。
加之《大離雙龍傳》本身也還沒連載完，離京修士正常來說，最多也就看了《大離雙龍傳》前幾十萬字。
對此，南奕考慮等《大離雙龍傳》不再修改，徹底定稿後，開始刊印成書，直接售賣書籍。
不過這些瑣事，且先按下不表。
回到眼下，洛蘇有些好奇，南奕是想在《大離雙龍傳》結尾如何做文章，竟欲憑此舉動拉攏於他。
南奕便道：「千多年前坎離震三國交戰，往來反覆愈百年。只《大離雙龍傳》一書，自不可能一筆寫完百年交戰。」
「所以我準備寫成兩部曲，《大離雙龍傳》以三國交戰始，而後新書則以北逐坎軍，收復燕郡終。」
「如此一來，兩本書之間，就需做好人物關係之銜接。」
「其中一人，雖在《大離雙龍傳》結尾不起眼，只是普通少年，卻會在新書里，作為新書背景中，亦是整個故事裡最強的武道大宗師。」
「其地位之尊崇，不亞於大離國師。」
在金老爺子的原著中，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》合稱「射鵰三部曲」，相應時間線取材自藍星天夏歷史上的南宋末年到元末，跨越一百多年，涉及南宋抗金、蒙古崛起、金朝敗亡、南宋抗蒙、明教反元等一系列重大歷史進程。
而南奕在魔改化用時，對標的是此世千多年前坎離震三國交戰，將地圖控制在三國邊境地帶。
雖然不可能與原著宋金元局勢變化完全一致，比如對應金國的東方震朝，就不存在敗亡國滅之說法。
但站在燕郡視角，將金國、蒙元化為震朝正金軍與坎朝蒙元軍，倒也不礙故事推演。
只不過坎離震三國交戰初期，離朝大敗，遭震朝攻破邊關，輕易便丟了半個燕郡。
又逢坎軍南下，戰事更為激烈，表現在小說背景上，就是劇情節奏更顯急促。
所以南奕將射鵰與神鵰，融合在一塊，改編為《大離雙龍傳》。
但坎離震三國交戰，初衷仍是為了默契化去日益增長的百姓數量，同時適當清洗各自國內不聽話的世家，所以激烈戰事只在前期，待得中後期，卻是自然而然地和緩下來，變為拉鋸戰。
雖然離朝軍隊在拉鋸戰中自然而然地一敗再敗，徹底丟了燕郡，可燕郡遺民中，彼時也確實有不少武夫活動在敵後，各種搞破壞，沒能叫坎朝徹底吃下燕郡。
南奕以此背景化用故事，創作武俠小說，倒也稱得上應景。
只不過此世真實歷史上，大離北復燕郡，主要靠的是當時的大離國師，即八寶道人趙致然革新軍備，研製諸多軍械，以勢壓人。
南奕魔改化用為小說，卻也不得不弱化相關元素，強調武夫之武力。
好在他開篇便強調了只是小說，參考化用相關歷史背景大勢，卻在人物與勢力上自行編造，設計了諸如郭靖、楊康、蒙元軍、正金軍等等角色或勢力，不與史實混淆，也不存在拿歷史名人當反派丑角的行為，倒也不至於引來爭議。
南奕眼下，其實《大離雙龍傳》早就寫完不說，連《倚天屠龍記》，也讓點點寫了幾十萬字。
不過就和原著射鵰分為連載版、三聯版乃至新修版一樣，《大離雙龍傳》眼下也只是連載於報刊，若欲刊印成書，尚需改文。
只不過金老爺子改文，是為了前後呼應，在連載版基礎上增刪改寫，埋設諸多草蛇灰線之伏筆，增加作品的文學價值。
南奕卻是為了修行。
或許最早，他文抄《大離雙龍傳》時，只是為了賺錢。
但時至今日，《大離雙龍傳》已與真氣武道、與南奕道途，有機結合在了一起。
故事仍舊是故事，小說卻不再是單純的小說。
(本章完)