角色番外 韋牧·最坦率的愚行
是什麼時候發現自己的身份有問題的呢？
獲悉了虛假落幕的真相？
推測出了【欺詐】的造神計劃？
還是當程實說出那句「我需要你」的時候？
不，似乎都不是，到那時為止，韋牧自己也在期待【欺詐】能給世界帶來一個怎樣的未來。
他看到了「結局」，然而通往結局的那條路他看不清，他不知道【欺詐】和【時間】如何能夠騙過無法戰勝的【源初】，所以他對未來依然有興趣。
不可否認，對於【痴愚】信徒來說，期待也是一種愚行，可既然連【痴愚】都會有愚行，那麼祂的信徒擁抱愚行似乎也不是不能接受。
韋牧真正意識到自己身份有問題是在【痴愚】的覲見之會上。
在其他信仰巔峰玩家都得償所願的覲見中，【痴愚】並未現身，於是一場恩主的覲見會逐漸演化成了一場【痴愚】信徒朝聖韋牧的聆聽會。
韋牧以超然世人的視角為大家解答了幾個問題，而後他便消失在眾人眼前，不知去向。
此時熟知韋牧的人應該可以猜到，他已經發現了端倪，去虛空圍堵【痴愚】去了。
而發現端倪的方式也很簡單，甚至很樸素。
試想：
覲見之會上參會的雙方是神明和信徒，那既然信徒已經到場，神明何在？
【信仰遊戲】從一開始就告訴世人覲見之會終將召開，是，【痴愚】可以看不上凡人的智慧從而不降臨於此處，可如果祂真的不願召見信徒，又為何會同意將覲見之會寫入【信仰遊戲】的規則？
凡人不知實情，或許會猜測【痴愚】可能未曾同意過，但韋牧太懂【痴愚】了，他知道如果覲見之會真的是在【痴愚】拒絕的情況下被諸神推行，那以往的日子裡，這場愚行早不知被【痴愚】鄙夷了幾千幾萬遍。
可【痴愚】沒有，祂從未鄙夷過有關覲見之會的任何事情，這就說明祂是要參加覲見之會的，【痴愚】會和祂的信徒召開一場有關「痴愚」的盛會。
只是韋牧沒想到，這個「痴愚」......竟是自己。
還是那個問題，如果「神明」和信徒盡皆到場，在那場一人發聲眾人傾聽的分享會上，誰會是那個意料之外的「神明」？
答案顯而易見。
只能是自己！
可自己明明是凡人，怎麼可能是神明？
對於其他信仰，這種情況或許並不現實，但對於【痴愚】......別忘了，【痴愚】沒有權柄，祂的權柄弄丟了。
所以，「神明」和權柄，會有什麼關係嗎？
也是那一刻，韋牧想通了一切，在虛空中堵住為【欺詐】落幕隱瞞身份的【痴愚】。
他上前一步，將自己展示於【痴愚】面前，並質問祂：
「恩主大人，您還需要您的權柄嗎？」
【痴愚】告訴他：
「新的時代即將開啟，屬於你的愚行也將到來。
你覺得你的愚行會有答案嗎？」
韋牧沉默了，他思索了很久，才終於將整場遊戲的線索串聯，得益於權柄的自我認清，這次他想的比以往多很多。
他突然回想起自己的第一場試煉，想到了那面看不清自己的石鏡。
以減法理念而言，當【痴愚】賜予你一場最簡單的試煉時，祂早已為你砍掉了一切枝節，甚至於將答案擺在了你的面前。
起初韋牧認為答案是信仰，的確，信仰也是答案之一，但它並不是全部。
塞科鎮民認為自己本應更「美」，這份認知映射於韋牧身上，或許就成了你本應更有智慧。
如此一來，【痴愚】想表達的意思就顯而易見了：
你並非真正的你，而是更具智慧的【痴愚】權柄，所以你本應更有智慧。
當想通這一切後，韋牧看清了世界，不，應該說看清了既定。
他將自己代入既定的視角，也終於明白了為何【痴愚】一直在說寰宇沒有答案。
的確，由於既定的存在，寰宇從不會有一個答案。
但不可否認的是，正是因為既定的存在，寰宇才能有一個尋找答案的機會，倘若這個機會都不曾有，那寰宇才將是最大的愚行。
韋牧認清了自己，於是開始接替【痴愚】見證，不，擁抱愚行。
他所做的第一件事就是想確認真實宇宙是否是真實存在的。
既然寰宇不過是一場虛無，那有沒有可能真實宇宙也是虛無的？
他從未涉足真實宇宙，所有對真實宇宙的了解皆來自於既定的口述，自然也就不敢妄下論斷，也是因此，祂從丑角手中劫走了蘇益達。
而也是那一刻，他見到了「真相」。
當解數以溯源的方式出現在他面前時，一切愚行都有了解釋。
如果說蘇益達的存在是串聯無數切片宇宙的線，那解數的存在無疑就是牽引著那根線扎入各個宇宙的針，針線從不會自己穿插，只有擺弄針線的人才能把針線用在合適的地方。
但針線起於何處，又終於何時？
韋牧不知道。
所以他知道了。
寰宇沒有答案。
...
韋牧，【痴愚】權柄，幕後戲師，【痴愚】。
生日：2月6日
...
獲悉了虛假落幕的真相？
推測出了【欺詐】的造神計劃？
還是當程實說出那句「我需要你」的時候？
不，似乎都不是，到那時為止，韋牧自己也在期待【欺詐】能給世界帶來一個怎樣的未來。
他看到了「結局」，然而通往結局的那條路他看不清，他不知道【欺詐】和【時間】如何能夠騙過無法戰勝的【源初】，所以他對未來依然有興趣。
不可否認，對於【痴愚】信徒來說，期待也是一種愚行，可既然連【痴愚】都會有愚行，那麼祂的信徒擁抱愚行似乎也不是不能接受。
韋牧真正意識到自己身份有問題是在【痴愚】的覲見之會上。
在其他信仰巔峰玩家都得償所願的覲見中，【痴愚】並未現身，於是一場恩主的覲見會逐漸演化成了一場【痴愚】信徒朝聖韋牧的聆聽會。
韋牧以超然世人的視角為大家解答了幾個問題，而後他便消失在眾人眼前，不知去向。
此時熟知韋牧的人應該可以猜到，他已經發現了端倪，去虛空圍堵【痴愚】去了。
而發現端倪的方式也很簡單，甚至很樸素。
試想：
覲見之會上參會的雙方是神明和信徒，那既然信徒已經到場，神明何在？
【信仰遊戲】從一開始就告訴世人覲見之會終將召開，是，【痴愚】可以看不上凡人的智慧從而不降臨於此處，可如果祂真的不願召見信徒，又為何會同意將覲見之會寫入【信仰遊戲】的規則？
凡人不知實情，或許會猜測【痴愚】可能未曾同意過，但韋牧太懂【痴愚】了，他知道如果覲見之會真的是在【痴愚】拒絕的情況下被諸神推行，那以往的日子裡，這場愚行早不知被【痴愚】鄙夷了幾千幾萬遍。
可【痴愚】沒有，祂從未鄙夷過有關覲見之會的任何事情，這就說明祂是要參加覲見之會的，【痴愚】會和祂的信徒召開一場有關「痴愚」的盛會。
只是韋牧沒想到，這個「痴愚」......竟是自己。
還是那個問題，如果「神明」和信徒盡皆到場，在那場一人發聲眾人傾聽的分享會上，誰會是那個意料之外的「神明」？
答案顯而易見。
只能是自己！
可自己明明是凡人，怎麼可能是神明？
對於其他信仰，這種情況或許並不現實，但對於【痴愚】......別忘了，【痴愚】沒有權柄，祂的權柄弄丟了。
所以，「神明」和權柄，會有什麼關係嗎？
也是那一刻，韋牧想通了一切，在虛空中堵住為【欺詐】落幕隱瞞身份的【痴愚】。
他上前一步，將自己展示於【痴愚】面前，並質問祂：
「恩主大人，您還需要您的權柄嗎？」
【痴愚】告訴他：
「新的時代即將開啟，屬於你的愚行也將到來。
你覺得你的愚行會有答案嗎？」
韋牧沉默了，他思索了很久，才終於將整場遊戲的線索串聯，得益於權柄的自我認清，這次他想的比以往多很多。
他突然回想起自己的第一場試煉，想到了那面看不清自己的石鏡。
以減法理念而言，當【痴愚】賜予你一場最簡單的試煉時，祂早已為你砍掉了一切枝節，甚至於將答案擺在了你的面前。
起初韋牧認為答案是信仰，的確，信仰也是答案之一，但它並不是全部。
塞科鎮民認為自己本應更「美」，這份認知映射於韋牧身上，或許就成了你本應更有智慧。
如此一來，【痴愚】想表達的意思就顯而易見了：
你並非真正的你，而是更具智慧的【痴愚】權柄，所以你本應更有智慧。
當想通這一切後，韋牧看清了世界，不，應該說看清了既定。
他將自己代入既定的視角，也終於明白了為何【痴愚】一直在說寰宇沒有答案。
的確，由於既定的存在，寰宇從不會有一個答案。
但不可否認的是，正是因為既定的存在，寰宇才能有一個尋找答案的機會，倘若這個機會都不曾有，那寰宇才將是最大的愚行。
韋牧認清了自己，於是開始接替【痴愚】見證，不，擁抱愚行。
他所做的第一件事就是想確認真實宇宙是否是真實存在的。
既然寰宇不過是一場虛無，那有沒有可能真實宇宙也是虛無的？
他從未涉足真實宇宙，所有對真實宇宙的了解皆來自於既定的口述，自然也就不敢妄下論斷，也是因此，祂從丑角手中劫走了蘇益達。
而也是那一刻，他見到了「真相」。
當解數以溯源的方式出現在他面前時，一切愚行都有了解釋。
如果說蘇益達的存在是串聯無數切片宇宙的線，那解數的存在無疑就是牽引著那根線扎入各個宇宙的針，針線從不會自己穿插，只有擺弄針線的人才能把針線用在合適的地方。
但針線起於何處，又終於何時？
韋牧不知道。
所以他知道了。
寰宇沒有答案。
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韋牧，【痴愚】權柄，幕後戲師，【痴愚】。
生日：2月6日
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