第311章 沒有條件好講
杜玉峰一愣。
連忙道：「鍾書記，我在的！」
鍾書記道：「你是省師範畢業的，在大學裡，學的是什麼專業？」
在場的人都愣住了，鍾書記怎麼和杜玉峰聊起天來了。
杜玉峰也不明白大佬心裡的想法，現在也只能跟著鍾書記的節奏來。
「本科是漢語言文學，研究生主修的是中國史。」
鍾書記沉默了一下，才問道：「人心惟危，道心惟微。你怎麼理解的？」
這？
杜玉峰皺起了眉頭。
人心惟危，道心惟微，這兩句話，杜玉峰當然知道。
他不知道的是，為什麼鍾書記在這樣的場合，突然問自己這兩句話。
杜玉峰一直認為，古言最大的魅力在於。
不同的人，可以給出不同的解讀。
事實上，多數人學的，都是後人的註解。
原解究竟是什麼意思，千人千解啊。
鍾書記突然讓他來解這兩句話，確實讓杜玉峰有點意外。
杜玉峰一邊大腦急轉，思考著這些。
一邊就已經開始解說了。
杜玉峰習慣於邊說邊思考。
「人心惟危，道心惟微。」
「從文學的角度去理解。」
「簡單說就是：人心總是險惡的，自私的，消極的，危險的。」
「道心總是精妙的，微妙的，是好的，積極的。」
「人心怕變惡，道心怕變弱。」
說到這裡，杜玉峰就停住了。
這個現場可不是吊書袋子的時候。
他需要邊說，邊觀察。
審時度勢。
鍾書記並沒有說話，似乎在等著杜玉峰接著說。
好吧。
杜玉峰接著說道：「從歷史的角度來理解，這兩句話，又有傳承。」
「最早，這兩句是在尚書中出現，代表的是上古思想。」
「春秋百家爭鳴，其實是上古思想的一脈相承。」
「我們現在所處的文化體系，都能在上古思想中找到根源。」
「從這個角度上來理解。」
「人心最原始的本意，其實就是人性；」
「道心就是對抗人心，對抗人性的東西。」
「就好像陰陽的兩個極，又像手的兩個面。」
「人心是這一面，道心是另一面。」
「上古人講道心的時候，這個道心是沒有什麼太具體的指向的。」
「到了春秋之後，道心就有了具體的所指。」
「孔子的道，是仁；孟子的道是義；孔曰成仁，孟曰取義。」
「老子的道是無為，道法自然；」
「佛家的道心是空。一切如夢幻泡影。」
「到了朱熹那裡，他的道是『滅人慾』。」
「陸象山的道是，『存天理』。他說：心即理。」
「到了王陽明，他的道是：良知。」
「後來才有了『心即理，致良知，知行合一』的邏輯自洽。」
「綜合來講，都是在求那個道心，求那個可以對抗人性的東西。」
「追求的這個過程，叫『道一』『惟一』。」
「每個人都要有自己的道，而且最好是唯一的一個道。」
「這個道，不論是什麼。到頭來，都是在對抗人性。」
「古往今來，所有的聖賢。」
「所追求的東西，都是這顆『道心』，再無例外。」
杜玉峰把自己的想法說出來以後，就收住了。
這個話題，要講下去，給杜玉峰一天的時間，也講不完。
他現在用極簡的方式說出來，懂的人，也許能聽個大概。
沒研究的人，可能都是雲裡霧裡的。
鍾書記聽杜玉峰不說了，反倒有些意猶未盡。
今天確實不是談論這些的時機。
鍾書記說道：「杜老師，不愧是當過老師的人。」
「國學的東西，張口就來。」
杜玉峰有些汗顏。
他當老師的時候，先教的是體育，後來被拉了壯丁，又教了一段時間的數學。
再後來，才教回了語文。
教回語文的時候，也沒講過國學的這些內容。
其實，國學博大精深，他悟的還淺薄的很。
今天說出來的，也無非是他的一家之言，只是他的個人觀點罷了。
鍾書記接著又說道：「人心惟危啊！」
「每個人都有自己心裡的那點小九九。」
「人生的所有苦難，也都是這些小九九給鬧的。」
「這些小九九是什麼？就是人性的弱點。」
「人的心，一旦被自己的弱點給占領了。」
「那，此生都不太可能得到安寧。」
「想閒雲野鶴？那就不要向外去求，多去自己的內心找。」
「找不到，就別想安寧。心安處，才是歸途。」
「有時間，都去監牢里看看。」
「監牢里哪一個，不是被那些小九九，左右的人？」
「老的，少的，美的，丑的，無一例外都是。」
「聖人追求的是征服人心；英雄卻都倒在自己的弱點上，更何況是普通人？」
「我們講一個人，不是講他們有做過什麼，沒做過什麼。」
「有哪些功勞，又犯過哪些過錯。」
「我們要講的是，他的這顆心，有沒有被弱點所占據。」
「這顆心，是積極的，還是消極的。」
「知道了人心，我們就不需要去講什麼道心。」
「真正知道了人心，你也就做到了道心。」
「真知即行嘛！」
「杜老師，這是我的一點理解。」
「有機會，我們再深入交流一下。」
「好了，待會我這邊還有個會。」
「老方啊，你自己再好好想想。」
「你們繼續吧！」
說完，鍾書記直接掛斷了電話。
王鐵峰和徐一鴻對望了一眼，有點兒沒明白鍾書記的意圖。
這就結束了？
雖然說不會直接表態，但至少有個方向性的指導吧。
就留了兩句話，就結束了？
杜玉峰倒是聽出一點意味來。
鍾書記似乎是在對方慶元說：
『你還在那裡提要求？』
『那說明，你不是真心悔悟。』
『說明，你仍然是被人性的弱點所控制。』
『你一個被弱點控制了的人，這些年就算做了一點成績。』
『你的出發點，也是為了滿足自己的欲望。』
『你不想拋棄這些欲望，那你就必須承受欲望帶來的苦。』
『放不下，那就去承擔，這是理所應當的。』
『那現在，你還在這裡，對我提什麼要求呢？』
杜玉峰掏出煙，自顧自地點了一支。
鍾書記是不是這個意思，杜玉峰當然也不知道。
這一點想法，也只是他個人的猜測。
可是，鍾書記在這個場合，突然說這麼多。
目的，肯定不是來和杜玉峰交流學術的。
必然是為說服方慶元而來。
杜玉峰偷眼瞄向方慶元。
只見方慶元一臉的呆滯，似乎陷入了沉思之中。
看方慶元這個樣子。
鍾書記說的話，對方慶元的衝擊很大啊。
三人很默契在沒有開口說話，而是靜靜地等著。
誰都看得出來，方慶元似乎正在劇烈的思想鬥爭中。
這種時候，還是讓他自己說服自己比較好。
一個有主見的人，是不會被別人說服的。
所謂的說服，都不過是自己說服了自己。
過了很長的時間，就在徐一鴻都覺得，快不耐煩的時候。
方慶元終於長長的吐出一口氣，整個人似乎突然放鬆了一樣。
杜玉峰隱約看到方慶元的眼中，透出一股淡然，一種輕鬆。
這一刻的方慶元，目光變得透亮，清澈起來。
連忙道：「鍾書記，我在的！」
鍾書記道：「你是省師範畢業的，在大學裡，學的是什麼專業？」
在場的人都愣住了，鍾書記怎麼和杜玉峰聊起天來了。
杜玉峰也不明白大佬心裡的想法，現在也只能跟著鍾書記的節奏來。
「本科是漢語言文學，研究生主修的是中國史。」
鍾書記沉默了一下，才問道：「人心惟危，道心惟微。你怎麼理解的？」
這？
杜玉峰皺起了眉頭。
人心惟危，道心惟微，這兩句話，杜玉峰當然知道。
他不知道的是，為什麼鍾書記在這樣的場合，突然問自己這兩句話。
杜玉峰一直認為，古言最大的魅力在於。
不同的人，可以給出不同的解讀。
事實上，多數人學的，都是後人的註解。
原解究竟是什麼意思，千人千解啊。
鍾書記突然讓他來解這兩句話，確實讓杜玉峰有點意外。
杜玉峰一邊大腦急轉，思考著這些。
一邊就已經開始解說了。
杜玉峰習慣於邊說邊思考。
「人心惟危，道心惟微。」
「從文學的角度去理解。」
「簡單說就是：人心總是險惡的，自私的，消極的，危險的。」
「道心總是精妙的，微妙的，是好的，積極的。」
「人心怕變惡，道心怕變弱。」
說到這裡，杜玉峰就停住了。
這個現場可不是吊書袋子的時候。
他需要邊說，邊觀察。
審時度勢。
鍾書記並沒有說話，似乎在等著杜玉峰接著說。
好吧。
杜玉峰接著說道：「從歷史的角度來理解，這兩句話，又有傳承。」
「最早，這兩句是在尚書中出現，代表的是上古思想。」
「春秋百家爭鳴，其實是上古思想的一脈相承。」
「我們現在所處的文化體系，都能在上古思想中找到根源。」
「從這個角度上來理解。」
「人心最原始的本意，其實就是人性；」
「道心就是對抗人心，對抗人性的東西。」
「就好像陰陽的兩個極，又像手的兩個面。」
「人心是這一面，道心是另一面。」
「上古人講道心的時候，這個道心是沒有什麼太具體的指向的。」
「到了春秋之後，道心就有了具體的所指。」
「孔子的道，是仁；孟子的道是義；孔曰成仁，孟曰取義。」
「老子的道是無為，道法自然；」
「佛家的道心是空。一切如夢幻泡影。」
「到了朱熹那裡，他的道是『滅人慾』。」
「陸象山的道是，『存天理』。他說：心即理。」
「到了王陽明，他的道是：良知。」
「後來才有了『心即理，致良知，知行合一』的邏輯自洽。」
「綜合來講，都是在求那個道心，求那個可以對抗人性的東西。」
「追求的這個過程，叫『道一』『惟一』。」
「每個人都要有自己的道，而且最好是唯一的一個道。」
「這個道，不論是什麼。到頭來，都是在對抗人性。」
「古往今來，所有的聖賢。」
「所追求的東西，都是這顆『道心』，再無例外。」
杜玉峰把自己的想法說出來以後，就收住了。
這個話題，要講下去，給杜玉峰一天的時間，也講不完。
他現在用極簡的方式說出來，懂的人，也許能聽個大概。
沒研究的人，可能都是雲裡霧裡的。
鍾書記聽杜玉峰不說了，反倒有些意猶未盡。
今天確實不是談論這些的時機。
鍾書記說道：「杜老師，不愧是當過老師的人。」
「國學的東西，張口就來。」
杜玉峰有些汗顏。
他當老師的時候，先教的是體育，後來被拉了壯丁，又教了一段時間的數學。
再後來，才教回了語文。
教回語文的時候，也沒講過國學的這些內容。
其實，國學博大精深，他悟的還淺薄的很。
今天說出來的，也無非是他的一家之言，只是他的個人觀點罷了。
鍾書記接著又說道：「人心惟危啊！」
「每個人都有自己心裡的那點小九九。」
「人生的所有苦難，也都是這些小九九給鬧的。」
「這些小九九是什麼？就是人性的弱點。」
「人的心，一旦被自己的弱點給占領了。」
「那，此生都不太可能得到安寧。」
「想閒雲野鶴？那就不要向外去求，多去自己的內心找。」
「找不到，就別想安寧。心安處，才是歸途。」
「有時間，都去監牢里看看。」
「監牢里哪一個，不是被那些小九九，左右的人？」
「老的，少的，美的，丑的，無一例外都是。」
「聖人追求的是征服人心；英雄卻都倒在自己的弱點上，更何況是普通人？」
「我們講一個人，不是講他們有做過什麼，沒做過什麼。」
「有哪些功勞，又犯過哪些過錯。」
「我們要講的是，他的這顆心，有沒有被弱點所占據。」
「這顆心，是積極的，還是消極的。」
「知道了人心，我們就不需要去講什麼道心。」
「真正知道了人心，你也就做到了道心。」
「真知即行嘛！」
「杜老師，這是我的一點理解。」
「有機會，我們再深入交流一下。」
「好了，待會我這邊還有個會。」
「老方啊，你自己再好好想想。」
「你們繼續吧！」
說完，鍾書記直接掛斷了電話。
王鐵峰和徐一鴻對望了一眼，有點兒沒明白鍾書記的意圖。
這就結束了？
雖然說不會直接表態，但至少有個方向性的指導吧。
就留了兩句話，就結束了？
杜玉峰倒是聽出一點意味來。
鍾書記似乎是在對方慶元說：
『你還在那裡提要求？』
『那說明，你不是真心悔悟。』
『說明，你仍然是被人性的弱點所控制。』
『你一個被弱點控制了的人，這些年就算做了一點成績。』
『你的出發點，也是為了滿足自己的欲望。』
『你不想拋棄這些欲望，那你就必須承受欲望帶來的苦。』
『放不下，那就去承擔，這是理所應當的。』
『那現在，你還在這裡，對我提什麼要求呢？』
杜玉峰掏出煙，自顧自地點了一支。
鍾書記是不是這個意思，杜玉峰當然也不知道。
這一點想法，也只是他個人的猜測。
可是，鍾書記在這個場合，突然說這麼多。
目的，肯定不是來和杜玉峰交流學術的。
必然是為說服方慶元而來。
杜玉峰偷眼瞄向方慶元。
只見方慶元一臉的呆滯，似乎陷入了沉思之中。
看方慶元這個樣子。
鍾書記說的話，對方慶元的衝擊很大啊。
三人很默契在沒有開口說話，而是靜靜地等著。
誰都看得出來，方慶元似乎正在劇烈的思想鬥爭中。
這種時候，還是讓他自己說服自己比較好。
一個有主見的人，是不會被別人說服的。
所謂的說服，都不過是自己說服了自己。
過了很長的時間，就在徐一鴻都覺得，快不耐煩的時候。
方慶元終於長長的吐出一口氣，整個人似乎突然放鬆了一樣。
杜玉峰隱約看到方慶元的眼中，透出一股淡然，一種輕鬆。
這一刻的方慶元，目光變得透亮，清澈起來。