第一百六十五章 所謂信仰之力
經過了解才知道，這個人族叫卓瑪次仁，他從象雄城出發，一路進行匍匐大禮參拜，如苦修士一樣，每日只飲清水和少量的乾糧，風雨無阻，一路前行，為的是參拜他心中的神靈，雪山神女。
馬小七對這種苦修士一般的人族很感興趣，不由問起，「可是有所求？」
而眼前的人族，則用一種很疑惑的眼神看著他，道，「如果想吃飽，那我就要種糧食，如果想喝水，我就自己去擔水，如果想繁衍後代，我自然會去娶媳婦，如何需要神靈幫忙？！你這人真奇怪。」
樸素的價值觀，讓王魷魚一陣愕然。
相比較後世的信息爆炸，人族日益增長的物質文化需要，所渴求的東西也越來越多，不勞而獲的思想，也占據了大量的腦力。
而現在所處的時代，看似非常原始，但所求的東西，也少的可憐，而精神方面的追求，也更加純粹。
這可能就是精神世界豐富，而物質缺乏的世界。
也正是因為如此單純，樸素的想法，所以原始社會的信仰，才會如此堅定，同時也就能養活神靈所帶來的消耗。
「這漫天神靈，你為什麼信仰雪山神女呢？」
就好像一個記者一樣，同樣好奇的馬小七，又對著這個人族問道。
「這你都不知？雪山神女……」
說到神靈，這人族的狀態立馬不一樣了，眼中好像有光芒一樣，真真讓馬小七知道什麼是眼中有光，什麼是如訴如唱的史詩。
但大體就是哪哪哪出現神跡，哪哪哪戰勝了什麼妖魔，哪哪哪為人族做了什麼。
馬小七一聽，開始覺得有些無聊，但隨著她唱的深入，這史詩一般的詩歌，化為普通人看不到的信仰之力，沿著歌聲，傳到了岡仁波齊山中，被羅剎女說吸收。
暗道，「原來這雪山神女就是羅剎女啊。」
心中不由對眼前這個人族有些可惜，多麼純粹的信仰之力啊，這種沒有所求的信徒，是每個神靈的最愛。
雖然眼饞，但馬小七還是愉快的結束了這場採訪，望著他一步一匍匐的長拜方式，竟覺得眼前的人族，有一種特有的人性光輝。
接著馬小七也不著急，沿著溪水，一路向前，就看到了目的地，象雄城。
象雄城又被稱為白城，以特有的高原白土，配合蘆葦，黏土而成的土房子，雖然是土房子，但遮風擋雨，躲避寒霜，卻是可以的。
因為是土房子，根據信仰的神靈不同，所以造型也各不相同。
儘管有些亂，但每個人族卻是詭異的滿足，每個人族都好像失去了物質上的追求，認為精神上需要，要遠遠大於物質，只要有口吃的，不會被餓死，那麼他們就會虔誠的信仰，最後歸於神靈的懷抱。
路邊還有一些又髒又臭，瘦弱枯骨的人，這些人是真正的苦修士，所苦修的東西，也是千奇百怪，比如一個左手舉著的苦修士，不管吃飯，睡覺，這隻左手，從來就不下來，至今已經堅持了二十年，為的只是向他心中的神靈致敬。
還有一個自己說，從十歲開始，除了每日少量飲些清水外，就已經不吃飯了，也是為了心中的信仰。
這些以折磨肉體為代價的苦修士，精神世界相當豐富，但肉體上，卻極度的缺殘。
在象雄城內轉了一圈，馬小七就覺得有一種詭異的感覺。
這裡的人族眾多，精神世界又如此豐富，每個人族都是精神飽滿，按理說，這裡應該幸福感爆棚，每日歡聲笑語，共同為新生活而努力。
但馬小七卻感到一種死氣沉沉的感覺，給他的感覺，就是每個人族的生命，就是為了神靈提供信仰之力的工具，擠壓著每一個人族的生命。
這是徹徹底底的壓榨，將人族每一分的精神，都壓榨成信仰之力。
當然，若是以神靈角度來看，這裡簡直就太完美了，時時刻刻就能得到大量的信仰之力，又不用付出什麼，多好啊。
「這是將人族當成牲口了。」
馬小七的臉色直接變得鐵青，顯然這裡的諸神給氣的。
而他也突然意識到，轉神山中無窮無盡的邪魔，不會就是這些所謂的神靈吧。
而若想了解到更多信息，那麼就得前往神靈的居所，那個神秘的香格里拉之中。
但馬小七如何去的了，他現在的身份只是羅剎女的男寵，這個身份在神靈之中，連個僕人都不如。
正在馬小七一籌莫展的時候，他抬頭一看，正巧，是雪山神女的廟宇。
於是，他一腳就邁了進去。
整個廟宇到處都是白色的哈達，裡面有一個用顏料描繪的雪山神女圖。
整幅圖有些像後世的唐卡，是整間廟宇中最珍貴的寶物，傳說乃是雪山神女最虔誠的信徒畫上去了。
做工極其複雜，而整幅圖活靈活現，猶如真的一樣。
馬小七仔細一看，這不就是羅剎女麼？只見圖中的女神，含笑的看著他，眉目傳情，好像有無數的話，要對他傾訴一樣。
廟宇內的上師，好像也得到了神諭一樣，看到馬小七，紛紛退了出去。
就在人族走光了之後，一個美艷動人的薄紗女子，一頭將馬小七給抱在了懷中，不時親吻，顯然很是疼愛。
馬小七有心拒絕，但又無法反抗，眼中的欲望一下就被點燃了，於是新一輪的大戰，就這樣開始了。
半晌後，腰酸背痛的馬小七，疲憊的癱軟在地上，而羅剎女也換上了軟甲。
美艷的外表下，因為長期的滋潤下，竟如水蜜桃一般。
只聽她眉目傳情道，「這一日不見，奴家就思念甚深，寶貝什麼時候回來啊？」
「我還要多玩些日子，這次見你，也是想了解一下香格里拉的事情。」
羅剎女一聽，笑到，「那個無趣的地方有什麼意思，甚是無聊，不說也罷。」
「無聊？說來聽聽。」
馬小七對這種苦修士一般的人族很感興趣，不由問起，「可是有所求？」
而眼前的人族，則用一種很疑惑的眼神看著他，道，「如果想吃飽，那我就要種糧食，如果想喝水，我就自己去擔水，如果想繁衍後代，我自然會去娶媳婦，如何需要神靈幫忙？！你這人真奇怪。」
樸素的價值觀，讓王魷魚一陣愕然。
相比較後世的信息爆炸，人族日益增長的物質文化需要，所渴求的東西也越來越多，不勞而獲的思想，也占據了大量的腦力。
而現在所處的時代，看似非常原始，但所求的東西，也少的可憐，而精神方面的追求，也更加純粹。
這可能就是精神世界豐富，而物質缺乏的世界。
也正是因為如此單純，樸素的想法，所以原始社會的信仰，才會如此堅定，同時也就能養活神靈所帶來的消耗。
「這漫天神靈，你為什麼信仰雪山神女呢？」
就好像一個記者一樣，同樣好奇的馬小七，又對著這個人族問道。
「這你都不知？雪山神女……」
說到神靈，這人族的狀態立馬不一樣了，眼中好像有光芒一樣，真真讓馬小七知道什麼是眼中有光，什麼是如訴如唱的史詩。
但大體就是哪哪哪出現神跡，哪哪哪戰勝了什麼妖魔，哪哪哪為人族做了什麼。
馬小七一聽，開始覺得有些無聊，但隨著她唱的深入，這史詩一般的詩歌，化為普通人看不到的信仰之力，沿著歌聲，傳到了岡仁波齊山中，被羅剎女說吸收。
暗道，「原來這雪山神女就是羅剎女啊。」
心中不由對眼前這個人族有些可惜，多麼純粹的信仰之力啊，這種沒有所求的信徒，是每個神靈的最愛。
雖然眼饞，但馬小七還是愉快的結束了這場採訪，望著他一步一匍匐的長拜方式，竟覺得眼前的人族，有一種特有的人性光輝。
接著馬小七也不著急，沿著溪水，一路向前，就看到了目的地，象雄城。
象雄城又被稱為白城，以特有的高原白土，配合蘆葦，黏土而成的土房子，雖然是土房子，但遮風擋雨，躲避寒霜，卻是可以的。
因為是土房子，根據信仰的神靈不同，所以造型也各不相同。
儘管有些亂，但每個人族卻是詭異的滿足，每個人族都好像失去了物質上的追求，認為精神上需要，要遠遠大於物質，只要有口吃的，不會被餓死，那麼他們就會虔誠的信仰，最後歸於神靈的懷抱。
路邊還有一些又髒又臭，瘦弱枯骨的人，這些人是真正的苦修士，所苦修的東西，也是千奇百怪，比如一個左手舉著的苦修士，不管吃飯，睡覺，這隻左手，從來就不下來，至今已經堅持了二十年，為的只是向他心中的神靈致敬。
還有一個自己說，從十歲開始，除了每日少量飲些清水外，就已經不吃飯了，也是為了心中的信仰。
這些以折磨肉體為代價的苦修士，精神世界相當豐富，但肉體上，卻極度的缺殘。
在象雄城內轉了一圈，馬小七就覺得有一種詭異的感覺。
這裡的人族眾多，精神世界又如此豐富，每個人族都是精神飽滿，按理說，這裡應該幸福感爆棚，每日歡聲笑語，共同為新生活而努力。
但馬小七卻感到一種死氣沉沉的感覺，給他的感覺，就是每個人族的生命，就是為了神靈提供信仰之力的工具，擠壓著每一個人族的生命。
這是徹徹底底的壓榨，將人族每一分的精神，都壓榨成信仰之力。
當然，若是以神靈角度來看，這裡簡直就太完美了，時時刻刻就能得到大量的信仰之力，又不用付出什麼，多好啊。
「這是將人族當成牲口了。」
馬小七的臉色直接變得鐵青，顯然這裡的諸神給氣的。
而他也突然意識到，轉神山中無窮無盡的邪魔，不會就是這些所謂的神靈吧。
而若想了解到更多信息，那麼就得前往神靈的居所，那個神秘的香格里拉之中。
但馬小七如何去的了，他現在的身份只是羅剎女的男寵，這個身份在神靈之中，連個僕人都不如。
正在馬小七一籌莫展的時候，他抬頭一看，正巧，是雪山神女的廟宇。
於是，他一腳就邁了進去。
整個廟宇到處都是白色的哈達，裡面有一個用顏料描繪的雪山神女圖。
整幅圖有些像後世的唐卡，是整間廟宇中最珍貴的寶物，傳說乃是雪山神女最虔誠的信徒畫上去了。
做工極其複雜，而整幅圖活靈活現，猶如真的一樣。
馬小七仔細一看，這不就是羅剎女麼？只見圖中的女神，含笑的看著他，眉目傳情，好像有無數的話，要對他傾訴一樣。
廟宇內的上師，好像也得到了神諭一樣，看到馬小七，紛紛退了出去。
就在人族走光了之後，一個美艷動人的薄紗女子，一頭將馬小七給抱在了懷中，不時親吻，顯然很是疼愛。
馬小七有心拒絕，但又無法反抗，眼中的欲望一下就被點燃了，於是新一輪的大戰，就這樣開始了。
半晌後，腰酸背痛的馬小七，疲憊的癱軟在地上，而羅剎女也換上了軟甲。
美艷的外表下，因為長期的滋潤下，竟如水蜜桃一般。
只聽她眉目傳情道，「這一日不見，奴家就思念甚深，寶貝什麼時候回來啊？」
「我還要多玩些日子，這次見你，也是想了解一下香格里拉的事情。」
羅剎女一聽，笑到，「那個無趣的地方有什麼意思，甚是無聊，不說也罷。」
「無聊？說來聽聽。」